閱讀黃金時代有感范文
書是美景，讀書是飽覽美景。足不出戶，你可以遍游于千山萬水，徜詳于長江黃河之間，看一道殘陽鋪水中，下面是小編為大家準備以下的內容黃金時代有感，僅供參考。
閱讀黃金時代有感一
王小波說：那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛，我想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。
我也曾設想過我的黃金時代，沒有太多的煩惱，靜坐時偶爾發(fā)發(fā)呆，獨處時迷惘一下未來，閑時看書賦詞，有交心的朋友，想要到達的遠方，和一場滿心歡喜的戀愛。為了自己所熱愛的一切，鍥而不舍的勇敢追求，哪怕山河險阻，路遙馬亡。
黃金時代的我們總是年少輕狂，也許我們根本都不知道自己想要什么，但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會的種.種不公，也不肯輕易向這個世界妥協(xié)。
但這個世界上從來都沒有絕對的公平，上帝賦予每個人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌，有的人擁有智慧，有的人擁有財富，有的人擁有勤奮。每個人都擁有屬于自己的特質，細細雕琢，有一天，它一定會閃閃發(fā)光。
不過在我們這個浮躁的社會里，功名論，皮囊論，權術論，總是占據著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走，如何一個月追到男神女神，如何畢業(yè)年薪百萬，如何三個月考研清北復交。這是我們很多人的通病，我們每天都在思考這些問題。我們的黃金時代，好像就在我們還沒想清楚這些問題的時候，就悄悄溜走了。
我們總是很忙碌，可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義;我們總是很迷茫，迷茫的思考人生，卻忘記了走好當下的每一步;我們總是自我催眠，自我感動，自我佛系，一步步變得不像那個想要成為的自己。黃金時代那些向往的愛情、友情、理想、遠方，好像就變成了一紙笑談。
這個世界很大很大，我們的心很小很小，它能容納的東西十分有限，人一旦貪心，給自己的心擴容，心就會碎成一片一片。在我們的黃金時代，住進心里的應該是生命中那些重要的人，美好的事，純粹的自己，而不是那些無關痛癢的人，不是那些不干不凈的雜念，不是那個自己都瞧不起的自己。
每個人都有自己的黃金時代，有的人成為了黃金時代的高端玩家，有的人則成為了倔強青銅。很多可控和不可控因素，為每個人寫出來不一樣的答卷，但愿我們都是眼里睡星星，心里住太陽的人吧。
閱讀黃金時代有感二
王小波說：那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛，我想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。
我也曾設想過我的黃金時代，沒有太多的煩惱，靜坐時偶爾發(fā)發(fā)呆，獨處時迷惘一下未來，閑時看書賦詞，有交心的朋友，想要到達的遠方，和一場滿心歡喜的戀愛。為了自己所熱愛的一切，鍥而不舍的勇敢追求，哪怕山河險阻，路遙馬亡。
黃金時代的我們總是年少輕狂，也許我們根本都不知道自己想要什么，但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會的種.種不公，也不肯輕易向這個世界妥協(xié)。
但這個世界上從來都沒有絕對的公平，上帝賦予每個人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌，有的人擁有智慧，有的人擁有財富，有的人擁有勤奮。每個人都擁有屬于自己的特質，細細雕琢，有一天，它一定會閃閃發(fā)光。
不過在我們這個浮躁的社會里，功名論，皮囊論，權術論，總是占據著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走，如何一個月追到男神女神，如何畢業(yè)年薪百萬，如何三個月考研清北復交。這是我們很多人的通病，我們每天都在思考這些問題。我們的黃金時代，好像就在我們還沒想清楚這些問題的時候，就悄悄溜走了。
我們總是很忙碌，可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義;我們總是很迷茫，迷茫的思考人生，卻忘記了走好當下的每一步;我們總是自我催眠，自我感動，自我佛系，一步步變得不像那個想要成為的自己。黃金時代那些向往的愛情、友情、理想、遠方，好像就變成了一紙笑談。
這個世界很大很大，我們的心很小很小，它能容納的東西十分有限，人一旦貪心，給自己的心擴容，心就會碎成一片一片。在我們的黃金時代，住進心里的應該是生命中那些重要的人，美好的事，純粹的自己，而不是那些無關痛癢的人，不是那些不干不凈的雜念，不是那個自己都瞧不起的自己。
每個人都有自己的黃金時代，有的人成為了黃金時代的高端玩家，有的人則成為了倔強青銅。很多可控和不可控因素，為每個人寫出來不一樣的答卷，但愿我們都是眼里睡星星，心里住太陽的人吧。
閱讀黃金時代有感三
一開始讀王小波的《黃金時代》，你會覺得自己在讀一本有趣的情色小說，情節(jié)和人物反倒成了補充和裝飾，那赤裸裸的性愛描寫以及粗獷又細膩的肉欲表達，充斥在整部書的每一個角落。
但王小波的獨特之處在于，他把所有的性愛情節(jié)都描寫的那么純粹自然，野蠻又不失浪漫，在所有這些性愛描寫的身后，是一個廣闊的孤獨領域和精神上的慰藉空間。王小波以性愛作為對抗外部世界的最后據點，將性愛表現(xiàn)得既放浪形骸又純真無邪。
書中的主人公“我”是個從北京下放到云南偏遠地區(qū)的知青，名叫王二。在王二眼中，當時的我21歲，性欲膨脹，充滿活力，像頭沒被閹了的烈牛一般。他雖然在鄉(xiāng)下插隊，但整個身心是自由的，他放牛，喝酒，躺在大自然的呼吸中沉沉睡去。所以他覺得，這是他一生中最好的時代。
正如王二在放牛時所想的：那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了。
這就是王二，一個放蕩不羈又有點流氓氣質的王八蛋。
而書中的女主人公，是個被當地人稱為破鞋的陳清揚。陳清揚是無辜的，但她又無法證實自己的清白，于是在我的鼓動和慫恿下，以友情的名義和我搞起了破鞋，美稱為敦偉大友誼。
如此看來，在wenhaudageming的背景下，每一個受迫知識青年的命運，都像是大環(huán)境的巨大洪流中被沖散的浮萍，任時代的波動所撥弄。王二遭到了當地居民的不公正對待，而陳清揚的尊嚴和自我意識也遭到了嚴重的踐踏和把玩。
作為反抗，王二這樣對陳清揚說，既然不能證明自己的無辜，那不妨證明自己不無辜。隨即欣然的和陳清揚搞死了破鞋。即美稱的敦偉大友誼。
可能在王二心里，敦偉大友誼是為了解決他身體的性欲需求。但在陳清揚那里是另外一回事。即使她對男人的那個東西深感厭惡，也一直認為性愛是污穢骯臟的，但她并不覺得和王二的敦友誼是種罪孽，因為這是為了偉大的友誼做出的犧牲和讓步。因為她對這一切都無知，所以她無罪。
在當知青的那些歲月里，因為受到了各種壓力和迫害，王二總想方設法的逃下山去，過上獨自一人的隱居生活。但陳清揚更愿意回歸到人群中去，即使遭受折磨，忍受摧殘，也積極前往。這是陳清揚和王二對待現(xiàn)狀的不同之處。
書中有這樣一番描寫：有一次王二跑到了山下，陳清揚滿懷期待的去找他。在金蠅飛舞的樹林里，從四面八方吹來的風中，以及云母片一樣細碎的陽光里，她滿懷期待的想要見到他。她心里有著很多的奢望，也有很多美好的想象。
可是當來到草房，見到王二正在曬太陽的直挺挺的小和尚時，她驚叫了起來，放棄了一切希望。因為在她的想象力，并沒有把丑陋的小和尚包括進去，那東西不配出現(xiàn)在夢幻里。她有著如此敏感的自尊心，以至于把性和愛徹底分割開來，直到現(xiàn)實給了她當頭一擊，把她徹底擊垮。
她想大哭一場，但是哭不出來，這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了，在世界上有些什么，下一瞬間她就下定決心，走上前去，接受摧殘，心里異?？鞓贰?/p>
從那以后，陳清揚明白了一個道理：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白了這一點，一切都能泰然處之。
陳清揚始終是孤獨的。沒有人能夠真正的理解她。她唯一的一個朋友，就是有點流氓有點王八蛋的王二。她對王二說，假如這個世界上只有她一個人，那實在是太孤獨了。而王二的存在，則消逝和分解了這種漫無天際的孤獨感。
所以，她不覺得和王二的性愛，是當時人們口中所謂的罪孽，而是認為這是王二口中的敦偉大友誼的表現(xiàn)。她那樣做是為了偉大友誼，是為了幫朋友解決一切需求，她不能失去王二這個唯一的朋友了。所以，敦偉大友誼成了一種諾言。
陳清揚就是如此苛刻的嘗試著把性和愛分開來，所以她覺得自己是清白的。直到她最后向上級寫材料陳述了一個事實，他們兩個人才得以從這段黑暗的激流中得以解脫。
材料的事實是：有一次兩個人爬光禿禿的清平山，王二把她架在肩上，在生死攸關的時刻重重地拍了她兩下屁股。
閱讀黃金時代有感四
前幾個月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個熱點話題。馬斯洛曾經在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數》、《我的精神家園》、《黃金時代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風，以尊嚴至上的價值觀，時刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無比高深的學問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識決定行為。但很多時候我們卻忽略了，行為也會反過來影響意識。我們內心高興，臉上就會出現(xiàn)燦爛的笑容;反過來，我們臉上掛著微笑的時候，意識也會讓我們覺得內心是燦爛的。假裝高興，會變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風險。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因為說不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標準，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關乎每個人的尊嚴，這是人之所以為人，不所以為獸的標準。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強食，那這種生活不可稱之為有趣，應稱之為殘忍。
閱讀黃金時代有感五
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二，大多是_后期為背景的事。
書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關性的心理學說有關聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉鈴的糾結，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜 頭血腫后來同線條結婚。后來王二當上了一名大學講師，這與他之前的種.種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學PE的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復印證的手法來突顯他們的特質。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進去，燒掉了所有的翻譯，轉而成為一個普通的老師。
王二說孤獨有孤獨的好處，走進了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的StoryofO，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強烈快感的文字帶來的沖擊。
有時候，生活就是零亂而復雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關的想法就叫哲學。
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