傅雷家書初一讀后感

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《傅雷家書》不是普通的家書,是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,下面小編給大家整理了關(guān)于傅雷家書初一讀后感,歡迎大家閱讀!

傅雷家書初一讀后感1

《傅雷家書》中很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的,而這種藝術(shù),不僅僅限于談音樂,其中還有一些信件涉及了書畫、文學作品,在傅聰演奏的過程中,傅雷經(jīng)常勸誡兒子,應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字,和自己進行交流,一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個總結(jié),另一方面,是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想,除了用于提升自己之外,他更希望把這些思想傳達給中國的有志青年,讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導。

特別讓我驚訝的是,傅雷對中國文化的“化”的認識,他認為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟,是因為受到了中國文化的影響,他對中國文化的分析,也體現(xiàn)了他的見解,在他們的眼中,藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻,而是古今、中外的融會貫通。關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙?,傅雷注意到這一細節(jié),并用演出來進行比較,并在信中多次提到,在信件中,我看到的更多的循循善誘的教導,良好的溝通,和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦,堅持藝術(shù)探索的精神。

為了兒子的藝術(shù)發(fā)展,他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學》的內(nèi)容抄下來,寄給兒子,也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子,讓兒子改進。為了敦促他的進步,他更是力勸兒子能夠?qū)W習法文的書寫,多閱讀藝術(shù)作品,來解決演奏實踐和演奏理論的矛盾。不僅如此,就連對作品的評論的表達,傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達藝術(shù)的不同境界,而不是單純的用“太好了”之類的詞語。

傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心,能夠忍受孤獨,能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進行交流,更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折,保持一顆平和的心理。在寫信的過程中,由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大,有時會寫滿整個信封,有時會寫到郵票上,關(guān)于這個細節(jié),傅雷也不止一次地告訴傅聰,讓他改正,在傅雷的眼中,藝術(shù)和生活是一樣的,必須關(guān)注細節(jié)。

傅雷也將自己的理財經(jīng)驗毫無保留地告訴傅聰,讓傅聰學會生活,處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子,應(yīng)該多親近自然,一方面是為了自己的身心健康,另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子,要學會與人交往的藝術(shù),說話時不能過于直接,而不考慮對方的感受,在自己獲得成功之時,更需要保持一種謙虛的態(tài)度。

傅雷家書初一讀后感2

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。

告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說:“等你長大了你就明白了?!敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。

再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風浪,是終究無法避免的。

人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔。清華大學曾辭退了一個學生,原因是該生在學校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。

傅雷家書初一讀后感3

我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整,你提到的完美,其實完美根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是完美,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。

當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來,最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。

也許便是因為文學和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品,讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解,有誰會喜歡和一個不修邊幅,拉力邋遢的人交往。反過來,舉止斯文,懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?,F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié),可是最基本的禮儀人還是要做到的。

傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題,付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他,不是家長教條的口吻和態(tài)度,而是平和的語氣,自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和孩子成了最知心的朋友。

傅雷家書初一讀后感4

家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。

至少,我在《傅雷家書》中讀到這一點。

身為父親的訓誡

“人生的苦難,hm不過是這幾個,其余只是varaou而已……”人生,一個抽象的名詞,從之前“高興,你又過一關(guān)”明顯看出,這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。

“愛情的苦汁早嘗,壯年中年時代便可冷靜?!?/p>

看似是父親的開導,但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景,略顯疲倦的父親對孩子語重心長:孩子,你盡早了解愛中心酸,便會學著接受一些。流過的淚雖苦澀,卻可以在淚中微笑著向她說,愿今生今世兩不相見!

不知那個父親是否身為過來人,可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲,冷硬卻夾雜著擔心與思念。

身后父親的心愿

“總之,你無論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動方面,主要避免‘身不由主’,我寫這封信的心情尤其感觸萬端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬珍重,千萬自愛?!?/p>

多次強調(diào),望君自重自愛。為父已無太多話對你說,滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信,只留。珍重!

兒子啊,你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親一定會說:希望吧,若是不可,也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語,真摯還包容著祝福、祈盼。

我見到書的特點

若是整張家書,全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴謹;不氣餒,不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書,面對學有所成的兒子,除了感到自豪,不應(yīng)該還有一點寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒,直到近期才有所好轉(zhuǎn)?!薄澳隳锖芟肽钅悖螘r你能寄一封信過來呢?”

后記:看到書的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時,你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因為時差,計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。

我給您的回信,遠少于您給我的,連關(guān)心也是,有時幾個月也不會一封,可我卻不曾在意。

今日,我終究是慢了一步。

愿天上的親人,一切安好。

傅雷家書初一讀后感5

時移世遷,過去的歲月是一去不復返了,人生的正道,是在于不斷地前進,而現(xiàn)實的一切,也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去,品讀經(jīng)典,也正是要為今天和未來的前進,增添一分力量。在上世紀那個現(xiàn)代通訊不發(fā)達的時代,閑來無事,愁緒來襲,人便會鋪開一張信紙,提筆寫下自己的心緒,裝入信封,交給郵筒,等待遠方親朋的回復,《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己默默的堅持,書寫著一封封家書,盡著父親的教育責任,帶給后人無限的啟迪。

《傅雷家書》不是普通的家書,是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,傅聰,著名鋼琴大師;傅敏,英語特級教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

在這本集子里,傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙,而是有好幾種作用的。我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我認為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會,不能死讀書,要學會變通,即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術(shù),科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學,歷史諸領(lǐng)域都需閱讀,即不能偏科。因為,人生或生活絕不像學科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有必要的。

《傅雷家書》是教育成功的標榜,對教育有著獨到的見解??纯串斍皩W校的學生教育問題,現(xiàn)在學生中“留守孩子”很多,家長長期在外打工,把孩子扔給在家的老人、扔給學校,一年到頭不聞不問子女的情況,不關(guān)心子女的做人和品行,電話交流甚少,更不要說寫信了。父愛如山,母愛如海,這是孩子成長不能缺乏的生命元素和精神營養(yǎng)啊。





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