讀家風有感400字五篇
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學的里程碑。下面是小編為大家準備以下的家風讀后感內(nèi)容家風有感，希望對你們有所幫助。
讀家風有感一
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的_，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。
讀家風有感二
近日央視微視頻《家風傳承》火爆上映，通過三個故事還原習近平總書記所倡導的“家風傳承”精神。正如視頻里說道家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調(diào)“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”，強調(diào)“抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。
營造良好家風，領導干部首先要以身作則，當好表率。一要嚴格要求自己，帶頭遵紀守法講規(guī)矩，生活上發(fā)揚勤儉節(jié)約，工作中秉承艱苦奮斗的精神。黨員領導干部是人民群眾的表率，也是家庭成員和身邊工作人員的表率。這就要求領導干部加強自身修養(yǎng)，面對經(jīng)濟建設時期家庭可能會出現(xiàn)的各種問題，嚴以律己，防微杜漸，使自己的行為符合一名黨員領導干部的要求，思想上的高度自律，保持清正廉潔良好形象，為家人、為身邊工作人員乃至人民群眾樹立一個具有崇高精理想和道德情操的共產(chǎn)黨員典范。 二要管住管好身邊人，嚴格約束配偶子女和身邊的工作人員。在群眾眼中，領導干部的家風與其本人的作風幾乎可以劃等號，領導干部家風好壞、其配偶子女甚至親朋好友在社會上的言行舉止，直接決定著干部本人甚至整個干部隊伍在群眾心中的形象。對領導干部而言，如何對待自己的家人和身邊的工作人員，是衡量其思想境界高低、家風優(yōu)劣的一把尺子，也是檢驗他們的權力觀和廉潔情況的試金石。真正合格的領導干部應該把共產(chǎn)主義思想道德貫穿于家庭生活，滲透到親友關系之中，絕不能把人民賦予的權力當作自己和家庭成員謀取私利的手段。要做到人前人后，人生人熟都按規(guī)矩辦事，把自己的家風搞好，努力建設廉潔型家庭。
領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。要重視領導干部家風建設，把它作為加強領導班子和領導干部作風建設的一項重要內(nèi)容。
讀家風有感三
央視網(wǎng)消息，家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調(diào)“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。央視網(wǎng)微視頻工作室公益短片《家風傳承》，通過三個故事還原習近平總書記所倡導的“家風傳承”精神。
“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風， 即一個家庭當中的風氣。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印;家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。
好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。樹立良好的家風，既是承接家族興旺與發(fā)展的需要，更是家庭成員做為公民社會責任的先行規(guī)范。從社會意義上講，良好的家風映射出的是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀、氣節(jié)與情感乃至民族的精神。建好家風，既符合時代特色，又符合社會主義核心價值觀的要求。
我們中華民族一直有重視家風的傳統(tǒng)。在古代，大凡成就一番事業(yè)者都重視家風的建設，有司馬光于教子，注重培養(yǎng)子女自律自立意識的家風;岳飛“精忠報國”的家風。近代有毛家低調(diào)做人、清廉的家風;。習家勤儉節(jié)約 講情義的家風;陳云家身教重于言教家風。在優(yōu)良的家風的塑造下，既成就了自己也促進了國家的發(fā)展。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。什么樣的家風會育出什么樣的人。孝悌家風出孝子忠臣，勤儉家風出清官，奢侈浪費出貪官。家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。先修身，齊家，才能治國平天下，進行社會主義建設必須從建好家風開始!
讀家風有感四
央視網(wǎng)消息，家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調(diào)“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。央視網(wǎng)微視頻工作室公益短片《家風傳承》，通過三個故事還原習近平總書記所倡導的“家風傳承”精神。
“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風， 即一個家庭當中的風氣。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印;家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。
好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。樹立良好的家風，既是承接家族興旺與發(fā)展的需要，更是家庭成員做為公民社會責任的先行規(guī)范。從社會意義上講，良好的家風映射出的是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀、氣節(jié)與情感乃至民族的精神。建好家風，既符合時代特色，又符合社會主義核心價值觀的要求。
我們中華民族一直有重視家風的傳統(tǒng)。在古代，大凡成就一番事業(yè)者都重視家風的建設，有司馬光于教子，注重培養(yǎng)子女自律自立意識的家風;岳飛“精忠報國”的家風。近代有毛家低調(diào)做人、清廉的家風;。習家勤儉節(jié)約 講情義的家風;陳云家身教重于言教家風。在優(yōu)良的家風的塑造下，既成就了自己也促進了國家的發(fā)展。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。什么樣的家風會育出什么樣的人。孝悌家風出孝子忠臣，勤儉家風出清官，奢侈浪費出貪官。家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。先修身，齊家，才能治國平天下，進行社會主義建設必須從建好家風開始!
讀家風有感五
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制_的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著的海流去。
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