史鐵生我與地壇讀后感范文5篇

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《我與地壇》是一篇長(zhǎng)篇哲思抒情散文,中國(guó)當(dāng)代作家史鐵生著。以下是小編帶來(lái)的史鐵生我與地壇讀后感,希望對(duì)你有幫助。

史鐵生我與地壇讀后感1

短短二十幾頁(yè)的文章,卻表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟,這是作者內(nèi)心深處的,是作者積淀了十五年,所對(duì)生活的理解。我想一個(gè)失去雙腿的人,能否做到擁有和平常人一樣的心態(tài),去努力創(chuàng)造美好的明天。

文章寫(xiě)了作者在一座古園中度過(guò)的十五年生活,作者二十一歲失去了雙腿,那時(shí)的他找不到工作,找不到去路。他就這樣走進(jìn)了地壇,從中汲取了生活的勇氣和奮斗的力量。文章中有自己在這座古園中的見(jiàn)聞,更多的是自己對(duì)生命的思索,對(duì)生與死的理解。

作者是不幸的,在他最狂妄的年齡卻受到了如此沉重的打擊——失去了雙腿。那時(shí)的他失魂落魄,在地壇,他一連幾個(gè)小時(shí)在想關(guān)于死和出生的事情。這樣想了幾年。最后他在沉思中決定試著活下去。

作者又何嘗不是幸運(yùn)的。他擁有一個(gè)偉大的母親。他的母親每天把他送出,視力不好的她總是四處張望尋找我的背影,她又會(huì)偷偷跑到進(jìn)地壇尋找我……作者也許說(shuō)的對(duì),在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾?、破瓦殘轉(zhuǎn)時(shí),有一個(gè)人,正在沿著他的車(chē)轍苦苦地尋覓,那就是他的母親。她多想為兒子分擔(dān)痛苦,希望他能好好地活下去,更希望兒子能得到一條路走向自己的幸福。但是兒子還不懂事,從沒(méi)有為母親考慮過(guò),她注定是活得最苦的母親。直到母親的猝然長(zhǎng)逝他才發(fā)現(xiàn)母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。我不禁想到了自己的母親,總是早早的為我做好早飯,四處奔波為我買(mǎi)書(shū),我卻有時(shí)候在她身上撒怒氣。之后才知道錯(cuò)了。

我想有時(shí)候或許失去了才懂得了珍惜,但是這樣的后悔卻不足以彌補(bǔ)。所以,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在。

然而,我們應(yīng)該珍惜生命。遇到挫折不要選擇逃避,要迎難而上。一個(gè)人的生命只有一次,要好好把握。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。史鐵生挺過(guò)了這個(gè)艱難階段,我們又怎能不珍惜自己的生命呢?

死在常人看來(lái)是比較可怕的事,而史鐵生給了死這樣一個(gè)定義:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)會(huì)降臨的節(jié)日。其實(shí),本來(lái)一切并不可怕,只是你對(duì)待事情的一種態(tài)度罷了。何必悲觀,只要把握眼前的生活就行了,以一種樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待?;蛟S我們就不會(huì)有那么多痛苦了。

雖然有時(shí)候我們努力,但卻一次又一次沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)想。但是不要放棄,縱使有一天夢(mèng)想不會(huì)實(shí)現(xiàn),只要努力,就能充實(shí)了自己,讓自己變得幸福。我想這就是作者母親想要作者找的路吧——走出陰影,變得充實(shí)、幸福。

史鐵生我與地壇讀后感2

或許是對(duì)這位正值壯年,本應(yīng)大展宏圖,卻突遭雙腿癱瘓打擊,但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情,我一直樂(lè)于讀他———史鐵生的文章。

他的文章中有不少是寫(xiě)他的母親。自然而然的閱讀。有意無(wú)意的在他的文章中尋找契合點(diǎn)。一個(gè)身體走入絕境的人,在冥想和回憶中,寫(xiě)盡了生之曲折。

最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關(guān)。但更多得是寫(xiě)他的母親。在他失去雙腿的那段時(shí)間,他郁悶、逃避、心灰意冷,終日獨(dú)自一人推著輪椅到地壇去。在老樹(shù)下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個(gè)難題。她知道他心里的苦悶,知道不該阻止他出去走走,但她又擔(dān)心他。有時(shí),史鐵生在園子里呆得太久了,母親就會(huì)來(lái)找他。對(duì)于他的出行,母親無(wú)時(shí)無(wú)刻不在驚恐擔(dān)憂,正如作者所說(shuō)“許多年以后,我才漸漸明白,母親這是在自我安慰,自我禱告。是給我的暗示,是懇求與囑咐。只是在她猝然長(zhǎng)逝以后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家的那些漫長(zhǎng)時(shí)間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”對(duì)于史鐵生的母親來(lái)說(shuō),她有一個(gè)長(zhǎng)到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心,即使那時(shí)的她正身患肝病,卻更加擔(dān)憂孩子的未來(lái)和他的心結(jié)。

然而就在史鐵生快要撞出一條路的時(shí)候,她卻忽然熬不住了,匆匆離去時(shí)只有四十九歲。直至母親猝然長(zhǎng)逝,史鐵生才開(kāi)始清醒。對(duì)于母親,自己所表現(xiàn)出來(lái)的倔只留下了悔恨,沒(méi)有絲毫驕傲。那時(shí)的史鐵生還太年輕,他被命運(yùn)沖昏了頭腦,一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)人,殊不知兒子的不幸在母親那里時(shí)要加倍的。而母親在臨終前,仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒(méi)有見(jiàn)著,只留給作者無(wú)盡的傷痛和懷念。

母親的去世,也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后,她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)讓人動(dòng)容。作者所刻畫(huà)的“母親”形象深入人心,就像世上千千萬(wàn)萬(wàn)的母親一樣。我也會(huì)從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨,在生活中不留遺憾。

史鐵生我與地壇讀后感3

苦難給予人的不僅僅是痛苦,對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富,具有獨(dú)特的價(jià)值。

幾乎每個(gè)人都會(huì)受到挫折。因?yàn)閷?duì)意義的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí),人就會(huì)感到精神空虛,當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),人就會(huì)由受挫之感。所以,承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的.苦難呢?倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的能力,他的生命是否還有意義呢?

在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,及相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去,然后,又能過(guò)一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最?lèi)毫拥木秤鲋?,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無(wú)論在什么情況下,都應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的,命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式,在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)為所愛(ài)的人承受一切苦難,為所愛(ài)的人獻(xiàn)出了一切,堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)兒子的愛(ài),讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。

就命運(yùn)而言,我們無(wú)法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢?看來(lái)只好接受苦難,這樣看來(lái)事情似乎變得非常絕望了,但實(shí)際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應(yīng)順應(yīng)自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心,開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路。

如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內(nèi)容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì),人的某些特質(zhì),唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高,一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富,由于它來(lái)之不易,也就不會(huì)輕易喪失。

史鐵生我與地壇讀后感4

看了《我與地壇》一文,我感受到了我與地壇的緣分,以及母親的苦難與偉大。

崇高母愛(ài)之美。子女若似山邊草,在母親心中也象珠寶。兒子的不幸,在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性,用寬恕、順從給兒子以尊重,心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐,禱求兒子能好好地活下去。

然而,母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈,"可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福,而這條路呢?沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到".母親是矛盾的,從感情上講,她不放心兒子到地壇去,那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方。"

有一回我搖車(chē)出了小院,想起了一件什么事又返身回來(lái),看見(jiàn)母親仍站在原地,還是送我走時(shí)的姿勢(shì),望著我拐出小院去的那處墻角,對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)";從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。"她說(shuō):‘出去活動(dòng)活動(dòng),去地壇看看書(shū),我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自禱告".

所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇,使兒子得以在地壇治愈了靈魂,然而母親卻為此押上了她最大的賭注:"如果他真的要在園子里出了什么事,這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。"作者在《秋天的懷念》中也說(shuō)到,當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí),"母親這時(shí)悄悄地躲出去,在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜",她隱藏著內(nèi)心的痛苦,鼓勵(lì)說(shuō):"咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活……"母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài),也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親,使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。

史鐵生我與地壇讀后感5

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中,濃縮了人世種.種無(wú)常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因?yàn)?quot;一個(gè)人出生了,從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目".但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果,無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無(wú)可奈何的事。人世的情,無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說(shuō)。

母親最偉大,同時(shí)也最痛苦,尤其是作為一個(gè)被"命運(yùn)擊昏了頭"的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在"最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿"的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福。甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的"痛苦"與"驚恐".其中的味道,也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受??桑旎傇谂?,人世的無(wú)奈正在此。在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里,在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰,那怕是讓她有一個(gè)微笑,但是她卻熬不住了,人世艱難,事與人違。

多少的日子里,四季的風(fēng),四季的雨,從沒(méi)有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬,總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨,夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng),秋夜有紛紛凋零的落葉,而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。

但是無(wú)論怎樣,只能獨(dú)自慢慢地品味,慢慢地感受??嘁埠?,酸也好,隨它去吧,人生就是這樣。

眼前,落日的黃昏,永恒與變遷的對(duì)比,使愛(ài)情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人,也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜,度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,人老了,情深了。那種素樸的,風(fēng)雨無(wú)阻的真情,不會(huì)隨時(shí)光流逝,但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無(wú)奈,友誼無(wú)常,在人生的路上,有許許多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地離去。而其中總有些味兒,奈人尋覓,或許是甜的,或許是苦的。

行文匆匆,人世也匆匆,在時(shí)光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適;有些消散,如鳥(niǎo)兒不知何去何從??傊率麓掖?,物是人非。在光陰如飛的日子里,給自己留些幻想,留些平靜的安逸?;蛟S更好。

人生總逃不過(guò)無(wú)奈,歲月飛逝,孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返,面臨的是人世的酸甜苦辣,悲歡離合。無(wú)謂的哀號(hào),永不如無(wú)言給人以巨大的震撼,因?yàn)闊o(wú)言的背后,有一個(gè)人世的無(wú)常,默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

在這個(gè)世界上,人生好像一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,"只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的。"

人世"有時(shí)候是輕松快樂(lè)的,有時(shí)候是沉郁苦悶的,有時(shí)候優(yōu)哉游哉,有時(shí)候惶惶落寞,有時(shí)候平靜自信,有時(shí)候又軟弱又迷茫",他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個(gè)悲劇,更何況無(wú)常。然而,人生的悲劇卻是美的,因?yàn)?,人總是面?duì)它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。

人生的事不能一一說(shuō)盡,所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美。

死亡是崇高的美,降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡,或許有一天"跑出來(lái)玩得太久了,便想起了它",或許不必想,自然而然,該來(lái)的總會(huì)來(lái)。

命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W,時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運(yùn)卻也潔白如水,時(shí)常感到一切本如是,不必多想,自尋煩惱,遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。


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