關(guān)于祝福有感600字五篇

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  一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無(wú)力地向前,最終又無(wú)力的倒下。以下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的祝福有感內(nèi)容,洗對(duì)涅米呢有所幫助、

  關(guān)于祝福有感一

  話說(shuō)祝福這篇作品寫(xiě)的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。

  她一生艱辛坎坷,早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個(gè)小叔子,家中以打柴為生。

  某年,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn),后來(lái)經(jīng)過(guò)衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋ぁO榱稚┦且粋€(gè)寡婦,但模樣端莊,身體又強(qiáng)壯,試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng)。

  然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久,祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn),并強(qiáng)行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。

  誰(shuí)知兩年后厄運(yùn)又一次降臨在祥林嫂的身上:先是丈夫死于風(fēng)寒,接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì),祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn),重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。

  這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái),祥林嫂聽(tīng)信了柳媽迷信的說(shuō)道,去廟里捐了門檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來(lái)淪落到街頭,成了乞丐。某年的冬天,就在家家戶戶都忙著“祝?!钡臅r(shí)候,祥林嫂在窮苦中奪去了生命……

  老實(shí)說(shuō)概括祝福這篇還真不容易。下面我們開(kāi)始品品:

  中國(guó)自古以來(lái)都是人情社會(huì),然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來(lái),祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”,盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn),大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話,那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn),她是“想做奴隸而不得了”。

  她第二次到魯鎮(zhèn)后,魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”,“笑容總是冷冷的”,可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開(kāi)去,魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣,男人們,女人們,甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來(lái)”,在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后,“才滿足的去了”,但好景不長(zhǎng),她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”,她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。

  可是,“自從和柳媽談了天”后,魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味,這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂,因再嫁的原因,成了魯鎮(zhèn)人的口香糖,當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無(wú)味道之后,就被“呸”的一口吐在地上,踩在腳下了,然后換上“額上的傷疤”這一片,重新“咀嚼”與“賞鑒” 。

  描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個(gè)確切的名稱——“看戲心態(tài)”。

  這種心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣理解: 看者想在他平淡而平庸的生活中,從被看者的身上尋找一些刺激,想在他自己乏味的生活中增添一些樂(lè)子,這一切的快樂(lè)都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說(shuō)白了他們想 尋求刺激,尋求樂(lè)子來(lái)充實(shí),滿足自己??蓯旱氖撬麄兊摹按碳ぁ?lè)子”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

  瞧瞧,多么殘酷的魯鎮(zhèn)人,多么可惡的陰暗心理,多么丑陋的“看戲心態(tài)”!

  關(guān)于祝福有感二

  每次讀魯迅的文章,我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫(xiě)生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。

  這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的?!薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她,后來(lái)就真是厭惡她了??吹竭@,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們的生活一天不如一天,人性就變的越來(lái)越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的,別人的事,再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng),聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉,慘呀?!本徒又氡M辦法謀生去了。

  倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫(xiě)這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下,人們沒(méi)有自由,而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢的工具,女兒就是買賣的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫(xiě)這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。

  最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó),她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的,甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó),只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí),有自我批評(píng)反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。

  這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

  關(guān)于祝福有感三

  《祝福》這篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文,本來(lái)我的心情是輕松愉快的,但讀后我倍壓抑,心情十分沉重。

  我個(gè)人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇?xiě)得最能反映封建社會(huì)的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用"我"的眼光("我"并不是魯迅,而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象),把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫(xiě)事還是寫(xiě)人上看,《祝?!范际且黄浅D芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛?,我對(duì)他的看法漸漸改變,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。

  魯迅的《祝福》一開(kāi)始就給人渲染一種悲涼的氣氛,寫(xiě)那滿天飄舞的雪花,讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失去丈夫和兒子--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),全文魯迅用一個(gè)見(jiàn)證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生,沒(méi)有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情,但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  我覺(jué)得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目"祝福",文章為什么不叫"祥林嫂"呢?文章寫(xiě)的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅先生明的地方,簡(jiǎn)單的"祝福"兩個(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái),引人深省。

  文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧?,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。

  魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表,他所持有的是保守的封建道德觀,對(duì)祥林嫂是鄙夷的;而小說(shuō)中的我是小資產(chǎn)階級(jí),是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表,雖說(shuō)唯唯諾諾,但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末,儒家思想作為社會(huì)的主流文化,深扎在中華民族的頭腦中,男子三綱五常,女子三從四德,是為人的基本準(zhǔn)則。兩千多年的根深柢固,隨著封建制度的瓦解,面臨進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌,無(wú)視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著,以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者,喚醒麻木的人們,鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道…

  所以,我要說(shuō),站起來(lái)吧!迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧!

  關(guān)于祝福有感四

  都是千篇一律,充滿著冷嘲熱諷的,其中心思想也無(wú)非是揭露舊社會(huì)的黑暗,階級(jí)斗爭(zhēng)之類的。按魯迅自己的話說(shuō),他的作品是黑暗的,不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說(shuō)來(lái),能說(shuō)魯迅的作品已不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了嗎?或許不盡然。我們需要的是對(duì)魯迅作品的新解,新剖析。

  魯迅小說(shuō)《祝福》講的是祥林嫂不幸的一生。我想問(wèn)的是:祥林嫂到底信不信鬼神,希望有魂靈還是不希望有魂靈?在我看來(lái),祥林嫂是矛盾的,她既信又不信鬼神,既希望又不希望有魂靈。

  一方面,因?yàn)樗牛缘酵恋貜R里捐了門檻,為自己贖罪;又因?yàn)樗恍牛艜?huì)來(lái)問(wèn)"我"這個(gè)出過(guò)門又見(jiàn)識(shí)多的人,希望得到一個(gè)確切的答復(fù)。另一方面,她希望有魂靈,因?yàn)檫@樣死后就可以和家人見(jiàn)面;她又希望沒(méi)有,因?yàn)楹ε滤篮蟊婚惲_王鋸成兩半。所以說(shuō)祥林嫂是矛盾的,她不知道到底有沒(méi)有魂靈。因?yàn)樗丫枇碎T檻,滿心歡喜地以為自己已贖罪了,可四嫂還是不讓她碰祭品,"她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著。""不半年,頭發(fā)也花白起來(lái)了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見(jiàn)這事對(duì)祥林嫂的打擊有多大,由于種.種情況,祥林嫂猶豫了,懷疑到底有無(wú)神靈,因而她才會(huì)問(wèn)"我",這個(gè)出門在外,見(jiàn)多識(shí)廣的魯鎮(zhèn)人,"她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見(jiàn)她對(duì)"我"的期望有多大。而"我對(duì)于魂靈的有無(wú),我自己是向來(lái)毫不介意的",而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問(wèn)下,"我"最后是以"說(shuō)不清"便落荒而逃。孰不知,正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度,將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),"我"對(duì)祥林嫂的死有直接的關(guān)系。

  那么,究根結(jié)底,祥林嫂的死到底是誰(shuí)造成的呢?有人說(shuō)是魯鎮(zhèn)的人,因?yàn)榇蠹叶紝⑺懦谕饬?有人說(shuō)是魯四老爺,因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)禮教的化身,他不接受祥林嫂這個(gè)不干不凈的人;也有人說(shuō)是小說(shuō)中的"我",因?yàn)?quot;我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,這事自然沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非的確切答案??稍谙榱稚┳约嚎磥?lái),她的死是誰(shuí)造成的?她沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題。在魯迅的另外一篇《女吊》中,死去的人會(huì)"找替代",找害死自己的人,而祥林嫂沒(méi)有,她從沒(méi)想過(guò)是誰(shuí)把她害得走上絕路。或許她認(rèn)為是自己命不好吧,她是麻木的。

  祥林嫂死了,可祝福不會(huì)因她的死而停止。小說(shuō)結(jié)尾用爆竹聲,香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景,而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"等用了強(qiáng)烈的反諷,道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。

  關(guān)于祝福有感五

  魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵,講透了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。其實(shí)對(duì)比起來(lái),現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家,思想家,革命家嗎?或者有人認(rèn)為沒(méi)有了,現(xiàn)在是什么些人物;或者講有也是少數(shù)的,他們所謂的思想表達(dá)在現(xiàn)在來(lái)講不成立或者受到打壓的。不看不知道,看了簡(jiǎn)直讓我吃驚,諫進(jìn)直言的人在我們這個(gè)社會(huì)上還是不少,他們有的甚至不惜犧牲自己的前程,也要把我們社會(huì)的問(wèn)題講出來(lái),講透穩(wěn),能喚醒我們這個(gè)政府,希望他們可以改革這些蔽端。當(dāng)然,這中間利益沖突的關(guān)系,能容易涉汲到一些官僚舊級(jí)的人物,他們提出的這些問(wèn)題與改革,對(duì)他們是不利的,所以這些人才遭了殃,有的被抓了,有的外逃了,看到這些,很讓人悲哀。我們?cè)賹?duì)比另一類人,那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物,講白了本身就是一路貨色,雖然他們有的文彩好,任憑他們?cè)倌眠@些來(lái)吹捧他們,崇拜他們,這中間發(fā)生的事證明了什么呢?談到這個(gè)問(wèn)題,對(duì)于某些人物不能接受或者逃避這個(gè)現(xiàn)實(shí),再或者就是見(jiàn)風(fēng)使舵,這類之人在社會(huì)上也不少??傊?,我還是那句話,我們這個(gè)社會(huì)聽(tīng)的建言太少了,所以也是_與社會(huì)矛盾解決成效不明顯的主要原因。當(dāng)然,有些是難聽(tīng)了些,或者呢超出了我們這個(gè)社會(huì)論述的范圍,又或者在說(shuō)我們這個(gè)社會(huì)。魯迅是歷史了,從魯迅這個(gè)歷史觀來(lái)看,我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)解呢?讓我們?nèi)ハ氚?,去思考?某些人物講的容易,不過(guò)做到實(shí)際的時(shí)候卻是利用這來(lái)轉(zhuǎn)移視線,死搬硬套,這樣的人物也是不少見(jiàn)的;從魯迅的文章來(lái)看,雖然是為了我們這個(gè)社會(huì)付出了很多,但對(duì)于某些人物還是比較討厭與害怕的,為什么呢?主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源,也使他們不得不恐懼這些,到現(xiàn)在為止,權(quán)力主義仍然壓于一切,任憑太多的心聲,太多的怨言,太多的事件,想改變這個(gè)事實(shí),也是件不容易的事。

  “舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說(shuō),就在天空中也顯出將到新年和氣象來(lái)?!边^(guò)看了,本來(lái)作者也好,百姓也好,應(yīng)該沉積在一片歡樂(lè)之中。這是魯迅《祝?!分械恼Z(yǔ)句,總的看起來(lái),作者心里似乎有什么,而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān),看著社會(huì)的末落,看著人民的凄苦,或者自己的經(jīng)歷,新年對(duì)他來(lái)說(shuō)也過(guò)于平淡了吧,在他眼里看來(lái),這也沒(méi)什么,都一個(gè)樣,同樣變不了是社會(huì)的現(xiàn)實(shí),或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國(guó)最凄慘的一幕他沒(méi)能看見(jiàn),這是對(duì)他的幸運(yùn)呢還是對(duì)他的遺憾呢?今天讓我們?cè)傧脒@個(gè)問(wèn)題?真正揣摩他的心里,而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀的方式,再想一下,或者在他心里早知道這個(gè)結(jié)果,社會(huì)到了一定的極限會(huì)有突然性的轉(zhuǎn)變的,而這個(gè)轉(zhuǎn)變是好與不好,在我們來(lái)講無(wú)疑不是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來(lái)講,就如筆者在元旦或過(guò)年的那一天,都感覺(jué)到與往日不同,晴天也好,陰雨天也好,絲豪沒(méi)有擋住人們歡樂(lè)的氣氛,煙花炮竹,群里發(fā)的QQ祝福圖片,或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等,這些看我們?cè)鯓拥男那榛蛘咛幱谑裁喘h(huán)境,如果普通生活的人,不用講是非常的開(kāi)心的;像我們這類人,或者來(lái)講無(wú)所謂,那些快樂(lè)的氣氛被我們悲哀的神情淹沒(méi)了,但有一點(diǎn),友情讓我們感動(dòng),沒(méi)想到,網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了,看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友,為我鼓勵(lì)的網(wǎng)友,那份情,那份愛(ài),那份誼,誰(shuí)也無(wú)法取代的。講白了,對(duì)于過(guò)年,過(guò)節(jié),什么的,我真的很平淡,甚至不想去面對(duì)這些,有時(shí)也帶著恐懼。2010年,這個(gè)年是在恐懼與憤慨中渡過(guò)的吧,那一年的年三十,筆者也沒(méi)有放過(guò)一絲與他們較量的機(jī)會(huì),既然是這樣了,我也沒(méi)想過(guò)好,沖出一步又有什么呢?同時(shí),我也很羨慕那些普通人,他們真好,無(wú)憂無(wú)慮,沒(méi)有負(fù)擔(dān),過(guò)年了,走親訪友,陪家人游玩等,看到這些,漸漸地映入了我的眼簾,心里總有些不好受。為什么?我也怨過(guò),也想過(guò)不公平,也想過(guò)為什么我會(huì)是這樣?一個(gè)沒(méi)有文化的人,為什么要逐漸面對(duì)這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想,越來(lái)越復(fù)雜,要是不想,或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí),以后會(huì)是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷?!?/p>

  “況且,一想到明天遇到祥林嫂的事,也就使我不能安住?!蔽闹兄饕v了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛,用我們現(xiàn)在社會(huì)來(lái)講,個(gè)人家庭也好,私人企業(yè),想與老板平等那是不可能,不管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)講還是現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)講,也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系,人家給錢,你就得為人家做事,說(shuō)什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的,這些是很少的,不能講沒(méi)有,不過(guò)現(xiàn)時(shí)還是無(wú)情的多。當(dāng)看你沒(méi)用的時(shí)候或者有什么的時(shí)候,說(shuō)不定會(huì)把你開(kāi)了,讓你滾。是呀,你沒(méi)用了,無(wú)能力為他們工作了,還要你干什么呢?對(duì)吧,再一個(gè)來(lái)講,自己遭遇的事,對(duì)于人家來(lái)講,也不管,也不想聽(tīng),或者要是因?yàn)槟愕氖露绊懰麄児ぷ餍实脑挘仓挥姓?qǐng)你走,只要出了他們這個(gè)范圍,管你死活呢?我們拋開(kāi)祥林嫂,說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人走出家鄉(xiāng)去打工,那份艱辛,那份壓力,那份無(wú)奈,自己心傷的淚水,只有自己承受,別人不可能為你承受的,這就是做人的道理而不是情,所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。民國(guó)時(shí)期,可能還會(huì)有買人的,呵呵,為什么這么講呢,那時(shí)的富貴人家或者官僚級(jí)的家,買人也是常事,也是在法律范圍之內(nèi)的,至于買人有沒(méi)有工錢,可能有的有,有的沒(méi)有吧,只給一口飯吃,說(shuō)那時(shí)的窮人混口飯吃就算不錯(cuò)的了,總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對(duì)吧。所以講,“生存”最為重要,當(dāng)一個(gè)人低落到極限的時(shí)候,可能什么都會(huì)拋棄,包括自己的人格,當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時(shí)候,街上偶掉的饅頭染上臟水了,吃起來(lái)都是那么的香或者當(dāng)有人買你的時(shí)候,只給一口飯你都愿意,管他工作重不重,能有一口飯吃算不錯(cuò)了。這就是人性本能正常的一面。

  “這正好,你是識(shí)字的,又是出門人,見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

  我萬(wàn)料不到她會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái),詫異的站著。

  “就是——”她走近兩步,放低了聲音,極密密的切切的說(shuō),“一個(gè)人死了之后,究竟有沒(méi)有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來(lái)講很驚異的吧,也看出了祥林嫂精神恍悟,不講可能了,肯定知道祥林嫂的遭遇,如同我以上講的,她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開(kāi)了,為什么呢?難道就不能憐憫她嗎,就不能同情她嗎?對(duì)于這個(gè)疑問(wèn),一個(gè)是對(duì)于這樣的家庭,是沒(méi)有憐憫之心的,既然你有這么多的事,而且對(duì)于他們家造成了影響,而且你的工作能力不如以前了,很自然地人家顧你就沒(méi)有意思了,難道白貼錢嗎,這個(gè)賠本的沒(méi)有人愿意做,大敢的講,包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她,或者神經(jīng)質(zhì)講多了,不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時(shí)候,筆者自己吧,以前反映問(wèn)題也有人同情,不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了,也就有人厭煩了,因?yàn)橹懒?,講多了,重復(fù)了,沒(méi)意思了,問(wèn)題就是那個(gè)問(wèn)題了,或者對(duì)于某些人物也是不想見(jiàn),見(jiàn)到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對(duì)比同樣的道理?!叭怂懒诉€有靈魂嗎?”對(duì)于作者的回答是直觀的,也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的,是的,人死了什么都沒(méi)有,只有一具尸體,渾然沒(méi)有知覺(jué)的。但是對(duì)于他的_,后來(lái)我看了,他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋,對(duì)于她的死,他沒(méi)有責(zé)任的。

  講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時(shí)候,非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事,講到這,作者的文中指出,她先前的丈夫死了,家里有一個(gè)婆婆和一個(gè)小樹(shù)。婆婆為了這個(gè)小兒子的終生大事,把她搶走賣給另一家作媳,后來(lái)作者有一段不知道她的消息。至于到另一家,起初日子過(guò)的還不錯(cuò),有一個(gè)孩子,看作者寫(xiě)的,家庭也沒(méi)什么。不過(guò)呢,這個(gè)是不是要講命呢,或者講有人不相信命,認(rèn)為命拿握在自己的手中,對(duì)于后者,也不能講不對(duì),對(duì)于前者,也是不能講完全的錯(cuò)的。天生是個(gè)寡婦命,丈夫病死了,孩子在她一次出門中被狠吃了,哎,到這些,另我們是震驚的,失去丈夫倒不說(shuō),但是失去孩子可能對(duì)人的家庭或者自己是一個(gè)慘重的打擊。后來(lái),又落到作者的四叔家打工,但是她的效率不如以前了,也逐漸失去了四叔家的信任,后來(lái)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),以致被趕出家門。這個(gè)前后的故事,是讓筆者想到了人生自私無(wú)情的一面,看到這樣的情愿,我們生在社會(huì)上的人去評(píng)去感的話,十萬(wàn)個(gè)不應(yīng)該,呼吁多一份同情,但是該發(fā)生的還是發(fā)生了,改革不過(guò)來(lái)了,要怪怪什么呢?怨那個(gè)社會(huì)或者怨一個(gè)貴族家庭的無(wú)情。我們反過(guò)來(lái)想,筆者上面講的,你遭遇這些事,對(duì)于一個(gè)貴族家庭,他能管這么多嗎,還有,每天神經(jīng)質(zhì)說(shuō)那些事,有的顧名譽(yù)對(duì)自己影響不好,所以只有請(qǐng)她走了。作者能寫(xiě)出這些,還是本對(duì)于弱者的同情,對(duì)于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對(duì)這樣的事,最后也只能無(wú)奈,走,離開(kāi)這里,去忘記這些……



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