讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字
《詩(shī)經(jīng)》是咖啡,那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,越嚼越有味,于是,我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。下面是小編收集推薦的讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字,僅供參考,歡迎閱讀參考。
讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字(一)
“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩(shī)詞,長(zhǎng)大以后才能文思泉涌?!边@句話(huà),是習(xí)近平爺爺在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說(shuō)的。
《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞,是習(xí)近平爺爺非常喜歡的一本書(shū),也是我非常喜歡的一本書(shū)??鬃釉谡撜Z(yǔ)中說(shuō):“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪?!本褪钦f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)。《詩(shī)經(jīng)》中大量的詩(shī)句,因其美好,內(nèi)涵豐富,意味深長(zhǎng)而被世人不斷引用。
《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇《關(guān)雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼?ài)情詩(shī)篇。詩(shī)中的男子,遇見(jiàn)心儀的女子,卻顧慮重重,羞于開(kāi)口。他沉浸在愛(ài)的幻想中,這種愛(ài),樸素而純潔?!榜厚皇缗?,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語(yǔ)均出自于《關(guān)雎》。相反,《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格,以及對(duì)愛(ài)情的失望之情,訴說(shuō)了婚姻的悲劇?!百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語(yǔ)就出自于《氓》。
《詩(shī)經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),最為典型的就是《擊鼓》一詩(shī),與“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙,都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩(shī)中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這美好的愛(ài)情?!皥?zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的承諾,卻只能?chē)@息“于嗟洵兮,不我信兮”?;蛟S這只是一個(gè)士卒的心聲,卻表達(dá)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)安定的向往。
“百善孝為先”,《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)孝順的也有很多篇,讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》?!皠P風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞?!蹦戏酱祦?lái)的暖風(fēng),溫暖了萬(wàn)物,滋潤(rùn)著成長(zhǎng),這是母親無(wú)私、不辭辛苦的品質(zhì)??!幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長(zhǎng),全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人,莫慰母心?!钡搅死夏辏m然有七個(gè)子女,卻無(wú)人盡孝,讓人對(duì)母親深表同情,鄙視這不孝子女,讓我心靈震撼,感悟孝順不能嘴上說(shuō)說(shuō),要實(shí)實(shí)在在行動(dòng)。
《詩(shī)經(jīng)》中,還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其華”、“如切如磋,如琢如磨”、“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁?、“夙夜在公”等膾炙人口的名句,都讓我受益匪淺,學(xué)有所用。
深讀《詩(shī)經(jīng)》,讓我感受到它不僅是詩(shī)歌總集,也是當(dāng)時(shí)人們生活的活字典,讓人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”。
讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字(二)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共有305首詩(shī),按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,“雅”,“頌”三部分,“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》,全稱(chēng)《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段,皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺(jué),無(wú)須過(guò)多的修飾,就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人,在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程,但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,一種被稱(chēng)為愛(ài)的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因?yàn)樾睦镉心?,再大的風(fēng)雨也不畏懼,因?yàn)樾睦镉心?,苦一點(diǎn)也愿意,愛(ài)情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。
如果僅僅是為了贊美愛(ài)情,那么此文不寫(xiě)也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想,目標(biāo)嗎?這是望深層次想,拋開(kāi)表面的愛(ài)情來(lái)看,又有哪一點(diǎn)不吻合呢?夢(mèng)想總是在彼岸,總是在那遙遠(yuǎn)的地方,你不知道自己是否會(huì)成功,但你渴望走上那條追夢(mèng)之路,即使路上滿(mǎn)是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨,但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在,前進(jìn)的動(dòng)力依然十足,有這些就足夠了,它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會(huì)一直堅(jiān)持下去,對(duì)嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵,取其精華,雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前,那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,除去科技的進(jìn)步外,對(duì)比古今作品,反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,現(xiàn)在不少人追求快餐文化,靜不下心來(lái),使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經(jīng)典。
讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字 (三)
人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
——題記
叩開(kāi)詩(shī)詞的門(mén)扉,走入《詩(shī)經(jīng)》的世界,我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好,門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界,明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話(huà)的含義,感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和,拂去歷史的塵埃,依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水,暖暖斜陽(yáng),徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代,恍然間,透過(guò)單純的詩(shī)句,在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?!榜厚皇缗?,君子好逑”是少年驚鴻一瞥后,道出的青澀愛(ài)戀,是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?!八郎蹰?,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老?!笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里,遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情,是攜手一生的誓約。“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂,正是因?yàn)楹5自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?,才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?!对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已,而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨。縱觀(guān)全書(shū),沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰,沒(méi)有涼薄自利的思想觀(guān)念,更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活,就像傳說(shuō)中的世外桃源,寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華,無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史,底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分,不斷改進(jìn),形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀,卻依然不被許多人理解,尤其是青少年。記得在一次閱讀課上,我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷,忍不住輕笑出聲,引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái),她掃了一眼便道:“這什么呀?亂七八糟的?!蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書(shū),笑著說(shuō):“沒(méi)什么,一本很有名的書(shū),而且挺有意思的?!彼恍嫉爻沂种械臅?shū)瞥了一眼,順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類(lèi)的眼神給我,才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑,心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事,這需要讓更多的人,特別是青少年,真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的`重任。
讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字(四)
“窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn),如三秋兮。”是戀愛(ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手,與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸,是用作歌,將母來(lái)諗?!笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣,一葦杭之?!笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,在水一方?!焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦,實(shí)維我儀,之死矢靡它?!鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄,亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜,召伯所說(shuō)。”是人民愛(ài)屋及烏,對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背。”是詩(shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂(yōu)患。“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍?!笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o(wú)可忍,幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜,是詩(shī)人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩(shī)的語(yǔ)言,詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛(ài),智慧,自然,希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī),講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來(lái),也許是別的什么。
愛(ài),自由,正義,是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽(tīng),你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
讀《詩(shī)經(jīng)》有感800字(五)
《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》,雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn),經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò):“人光有此生此世是不夠的',還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界?!?/p>
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》,緣于一部電視劇,劇名已忘,但那主角,他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。
翩翩一公子,踱步橋上,手持折扇,抹額垂下,眼含笑意,一邊搖頭一邊吟誦著:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”笑聲沉醉,仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景,朦朦朧朧,卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。
再見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》,是在一堂語(yǔ)文課上,老師講解“死生契闊,與子成說(shuō),執(zhí)子之手,與子偕老?!眱H一句,十六字,誓言,依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華,相互依偎,那么美好,那么讓人神往。那一刻,清清晰晰地,給我的文字添上了一分詩(shī)情。
而今,深交《詩(shī)經(jīng)》,是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí),邂逅了“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞,飽含的深切祝愿,讓我動(dòng)容,古人真情流露那么樸實(shí),又那么雅致。
于是,我便買(mǎi)了一本《詩(shī)經(jīng)》,閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái),發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的作者大多都是佚名的,為什么呢?疑惑在我腦海中盤(pán)旋,促使我順著詩(shī)句,浮想聯(lián)翩……
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”我好像聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自一位久經(jīng)沙場(chǎng),身體千瘡百孔的戰(zhàn)士,豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼?!扒嗲嘧玉?,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”讓我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)站在城墻上,穿一身素衣,青絲舞動(dòng),望穿秋水,卻不見(jiàn)意中人的女子,低低吟著“一日不見(jiàn),如三月兮……”"七月流火,九月授衣……"使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫(huà),她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史……
這么看來(lái),當(dāng)時(shí)不論身份地位,誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今,我們的詩(shī)意,哪里去了?
這一角,大多拿著手機(jī),那一角,大多敲擊著鍵盤(pán),都沉醉在忙碌中,忙著追求金迷紙醉的生活,忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂,獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意,在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。
我想,可否靜下心來(lái),慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》,傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事,勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。
愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂,永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,尋找生活中的詩(shī)意。
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