家的讀后感600字巴金范文5篇
《家》這本小說以五四運(yùn)動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程。下面是家的讀后感600字巴金,歡迎閱讀。
家的讀后感600字巴金1
這次寒假,由于時間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。
不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動,遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家其中隱藏的罪惡!
家的讀后感600字巴金2
讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙?,因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)?!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇??赡阋馈白咦约旱穆罚寗e人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門沖??!
家的讀后感600字巴金3
家,是身心的歸宿。一看到“家”,便不禁和親情聯(lián)系到了一塊,溫馨而真切?!凹摇边@字總讓人遐想,一種對互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,是對激情的禁錮。
這也難怪,當(dāng)時處于“五四”運(yùn)動后動蕩社會的背景下一個四世同堂的官僚地主大家庭搞公管,有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)帲呛诎蹈嗟姆饨ǘY教制度和黎明時科學(xué)民主大旗的較量因而這個家是動蕩的,必然會制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的,獨(dú)斷專橫兇殘暴虐,完全十分封建道德的化身。他囚禁覺慧,打兒子斥媳婦,丫頭隨意送人,面對即將滅亡的封建制度,他無能為力,臨終前的饒恕和教誨,卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對比,是那個“幼稚而大膽的叛徒”,他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩:反抗封建專制,蔑視長輩權(quán)威;打破封建等級觀念,大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太,揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭,大聲呼喊:我是要做一個叛徒。鮮明貫徹了反抗,叛逆,追求的“五四”精神,固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn),但其間覺得放封建態(tài)度促使他離家出走,爭取自由的斗爭。覺慧是真正的五四新人,是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺新。他一方面是高公館的大少爺,一方面又是社會上有個性的`思想解放青年。他的“作揖主義”和無抵抗主義委曲求全,向封建勢力妥協(xié),付出了慘痛的代價,這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中,儒家思想孝為第一準(zhǔn)則,釋道作為補(bǔ)充,以忍為主,因而他心理上也取得了平衡。但社會中卻許多這樣懦弱的青年,復(fù)雜矛盾不利于社會進(jìn)步。
而至于覺民,琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山,高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭沖突,以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn),強(qiáng)烈解釋了這個金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤,探索青春的價值意義。
這個封建爪牙下的家庭,宗法立交陰影下的人們,卻抽打出了一個反抗陳舊道德的新思想文明。那不過是黎明前的黑暗了,事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺慧,靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面,或是和樂融融的場景,但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中,家應(yīng)是最美的地方?;蛟S時代背景不同,20世紀(jì)20年代的中國社會一片黑暗,人們思想靈魂麻痹。閉關(guān)自守,中就趕不上時代文明的腳步。
而放眼今日,家在新時代時期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會,家也變得更舒適漂亮,沒有封建與文明的抗?fàn)?,理?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此,但隨社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求,家反而變得冷清孤獨(dú)來了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫,卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝,因而家庭很多時候變得凄清?,F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住,逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢。
何況,現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少,他們也可直接反映社會方面的問題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私,也有些虛偽,這也不奇怪,畢竟也在不同的時代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來發(fā)生了巨大變化,受改革開放春風(fēng)的影響一下子富了起來,生活更完善,這本應(yīng)快樂。但我卻感覺家沒有以前那么快樂溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時候在父母懷里的情景,心里很溫暖。而隨年齡的增長,我和父母逐漸形成了一層隔膜,我更多不愿與他們交流,家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的,卻不是好現(xiàn)象。家,需要一起守候。我們都應(yīng)對自己的家庭盡自己的責(zé)任。
人們常常將國與家聯(lián)系到一塊,有句話說得好:國是千萬家,家是最小國。國就是個大家庭。
家的讀后感600字巴金4
最后讀完了《家》的最后一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動的開始時期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較:“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新明白自我的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言。但是在心里他卻為著自我痛哭,為著他所愛的少女痛哭?!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了?!男睦锊刂簧俚脑?,但是他一句也不說。”又是矛盾,又是思想的撞擊
家的讀后感600字巴金5
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
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