讀德伯家的苔絲有感600字范文
《德伯家的苔絲》是英國著名作家托馬斯·哈代的代表作之一，下面是小編為加準(zhǔn)備好的德伯家的苔絲有感內(nèi)容，洗對你們有所幫助。
德伯家的苔絲有感有感一
貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國文學(xué)作品當(dāng)中，此類題材屢見不鮮。《德伯家的苔絲》一書，總體看來似乎也沒有脫此窠臼，但是作為英國和世界文學(xué)的瑰寶，它不論在資料還是藝術(shù)上都獨具特色，至今仍有強大的魅力吸引讀者。
托馬斯·哈代，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”。與其說憂郁，不如說他的反叛。維多利亞王朝，是英國資本主義發(fā)展的鼎盛時期，在這個使很多英國人引以為豪的歷史上又一個“黃金時代”，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí)，諸如崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。一個小說家，應(yīng)對上流社會道貌岸然的袞袞諸公，將一個失身女人作為小說的主角，并公然斷言她是一個“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后，苔絲的光芒才愈加放彩，苔絲是哈代塑造的最好的典型，也是英國文學(xué)寶庫中最美的女性形象之一。
整本書前期很平淡，慢慢看進(jìn)去，便走不出來了，全書以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線，敘述這個單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟，也從那里開始吧。
在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠(yuǎn)離繁華城市，仍保有古風(fēng)古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性怠惰，愚昧無知;母親過去是擠奶女工，頭腦簡單，他們都是社會最底層的小人物。杰克·德北聽信牧師關(guān)于家族榮耀的消息，妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對德伯·亞雷，她是那樣的無知懵懂，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時，可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無辜的，但是同時她也認(rèn)為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來衡量自己是否清白，她比別人更加無法忘記自己的恥辱。
那個純潔無辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開啟一段全新的生活，她到另一個農(nóng)場里做擠奶女工，那是一個新的起點?！拔逶吕镆粋€茴香發(fā)香味、眾鳥孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋硪院螅s莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時期—她第二次離開了家。”
德伯家的苔絲有感二
在農(nóng)場里，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情。克萊愛苔絲，認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”，她是純潔的、無瑕的，是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對的理想化的愛戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了，他沒有給予愛人以理解和安慰，反而不能理解現(xiàn)實，他不止一次的對苔絲說“我原先愛的那個女人不是你!是另一個模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍，這樣現(xiàn)實!如果說，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞，那么克萊·安璣給苔絲帶來的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲，對于這一切渾然不覺，她是那樣熱烈的愛著這個小伙子。她已經(jīng)受到了愛的傷害，對愛是十分渴望的，作為一個少女，她期盼著被愛人愛，被愛人呵護(hù)，所以在遇到克萊后，她迸發(fā)出的愛意是那么的強烈，在這種熾熱的愛戀下，苔絲失去了自我;另一方面，她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會譴責(zé)和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會著克萊的愛的同時，苔絲是糾結(jié)的，不安的，她始終無法放下身心的枷鎖。
隨后的日子里，克萊遠(yuǎn)走巴西，苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫，無奈之下苔絲選取妥協(xié)，再一次走進(jìn)亞雷的圈套?？巳R經(jīng)歷磨難后對苔絲瘋狂思念，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了，她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙，一怒之下殺死亞雷，對自己長期以來所受的屈辱和不公、以及命運對自己的不公正，進(jìn)行了大膽的強烈的抗議。無奈的是，她選取了一種最最極端的方式。
苔絲和克萊在荒原里度過了最后的幾天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架。她無法放下對于克萊的愛，臨終將妹妹托付給克萊，以此來表達(dá)對他的愛。
這個純潔善良的女孩的一生，到那里，已經(jīng)走到了尾聲，她的美麗，到那里，也面臨幻滅。
苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美，卻釀就了她一生的痛苦。
這個美麗的女孩，正直、淳樸、純潔，她是大自然的女兒，不受污染。
這本很長很長的書，因為這出杯具，成為了許多人心中的疼痛。當(dāng)然，我也不例外。在剛剛回顧這個女孩的人生的時候，我好像又回到了閱讀這本書的時光，為這個堅強的美麗的女孩惋惜、流淚。這個杯具，其實也只是一念之間，有時候，一個轉(zhuǎn)角，生活就會出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”，就是這個女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn)，完美被硬生生的打碎，讓人一時無法理解。當(dāng)那份完美不再完整時，卻反而令人平靜，逼得你不得不承認(rèn)，這才是事實。
我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的，全文都在寫苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實則必然的情節(jié)，好像冥冥之中早有安排。如在開篇苔絲與克萊相遇卻互不相識到之后二人再次相遇并相愛最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會上與德伯家的女傭爭吵的那個小插曲等等，都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的，卻也是最終造成她杯具的一個弱點。
德伯家的苔絲有感三
《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。
父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵;而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是當(dāng)時的時代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會也會有這樣的事情發(fā)生，不過對于像苔絲一樣的人來說，生存的機(jī)會就多了。合上書，我想鞭撻當(dāng)時的社會，指責(zé)亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。
德伯家的苔絲有感四
貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國文學(xué)作品當(dāng)中，此類題材屢見不鮮?！兜虏业奶z》一書，總體看來似乎也沒有脫此窠臼，但是作為英國和世界文學(xué)的瑰寶，它不論在資料還是藝術(shù)上都獨具特色，至今仍有強大的魅力吸引讀者。
托馬斯·哈代，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”。與其說憂郁，不如說他的反叛。維多利亞王朝，是英國資本主義發(fā)展的鼎盛時期，在這個使很多英國人引以為豪的歷又一個“黃金時代”，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí)，諸如崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。一個小說家，應(yīng)對上流社會道貌岸然的袞袞諸公，將一個失身女人作為小說的主角，并公然斷言她是一個“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后，苔絲的光芒才愈加放彩，苔絲是哈代塑造的的典型，也是英國文學(xué)寶庫中最美的女性形象之一。
整本書前期很平淡，慢慢看進(jìn)去，便走不出來了，全書以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線，敘述這個單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟，也從那里開始吧。
在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠(yuǎn)離繁華城市，仍保有古風(fēng)古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性怠惰，愚昧無知;母親過去是擠奶女工，頭腦簡單，他們都是社會最底層的小人物。杰克·德北聽信牧師關(guān)于家族榮耀的消息，妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對德伯·亞雷，她是那樣的無知懵懂，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時，可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無辜的，但是同時她也認(rèn)為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來衡量自己是否清白，她比別人更加無法忘記自己的恥辱。
那個純潔無辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開啟一段全新的生活，她到另一個農(nóng)場里做擠奶女工，那是一個新的起點。“五月里一個茴香發(fā)香味、眾鳥孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋硪院?，約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時期—她第二次離開了家?！?/p>
在農(nóng)場里，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情。克萊愛苔絲，認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”，她是純潔的、無瑕的，是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對的理想化的愛戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了，他沒有給予愛人以理解和安慰，反而不能理解現(xiàn)實，他不止一次的對苔絲說“我原先愛的那個女人不是你!是另一個模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍，這樣現(xiàn)實!如果說，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞，那么克萊·安璣給苔絲帶來的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲，對于這一切渾然不覺，她是那樣熱烈的愛著這個小伙子。她已經(jīng)受到了愛的傷害，對愛是十分渴望的，作為一個少女，她期盼著被愛人愛，被愛人呵護(hù)，所以在遇到克萊后，她迸發(fā)出的愛意是那么的強烈，在這種熾熱的愛戀下，苔絲失去了自我;另一方面，她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會譴責(zé)和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會著克萊的愛的同時，苔絲是糾結(jié)的，不安的，她始終無法放下身心的枷鎖。
隨后的日子里，克萊遠(yuǎn)走巴西，苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫，無奈之下苔絲選取妥協(xié)，再一次走進(jìn)亞雷的圈套?？巳R經(jīng)歷磨難后對苔絲瘋狂思念，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了，她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙，一怒之下殺死亞雷，對自己長期以來所受的屈辱和不公、以及命運對自己的不公正，進(jìn)行了大膽的強烈的_。無奈的是，她選取了一種最最極端的方式。
苔絲和克萊在荒原里度過了最后的幾天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架。她無法放下對于克萊的愛，臨終將妹妹托付給克萊，以此來表達(dá)對他的愛。
這個純潔善良的女孩的一生，到那里，已經(jīng)走到了尾聲，她的美麗，到那里，也面臨幻滅。
苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美，卻釀就了她一生的痛苦。
這個美麗的女孩，正直、淳樸、純潔，她是大自然的女兒，不受污染。
這本很長很長的書，因為這出杯具，成為了許多人心中的疼痛。當(dāng)然，我也不例外。在剛剛回顧這個女孩的人生的時候，我好像又回到了閱讀這本書的時光，為這個堅強的美麗的女孩惋惜、流淚。這個杯具，其實也只是一念之間，有時候，一個轉(zhuǎn)角，生活就會出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”，就是這個女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn)，完美被硬生生的打碎，讓人一時無法理解。當(dāng)那份完美不再完整時，卻反而令人平靜，逼得你不得不承認(rèn)，這才是事實。
我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的，全文都在寫苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實則必然的情節(jié)，好像冥冥之中早有安排。如在開篇苔絲與克萊相遇卻互不相識到之后二人再次相遇并相愛最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會上與德伯家的女傭爭吵的那個小插曲等等，都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的，卻也是最終造成她杯具的一個弱點。
苔絲是被哈代理想化了的女性，在他的世界里，苔絲是美的象征和愛的化身，有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個充滿自然氣息的布蕾谷，有著那么多優(yōu)秀的地方：美麗，純潔，正直，淳樸，勤勞…苔絲一生追求幸福，敢愛敢恨。哈代堅持著“道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯”，所以在他看來，苔絲依舊是純潔的化身。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
我有時會想，如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番簡單卻快樂的生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。哈代為苔絲設(shè)計的人生舞臺時間很短，從她在家鄉(xiāng)村野舞會上出場，到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生，只有短短五六年，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種.種，確實那樣的驚心動魄，蕩氣回腸。第一次離家時，是晶瑩無瑕的少女，毫無父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動補貼家用彌補死去王子的損失。更加難得的是，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅強，富于反抗。
與苔絲悲慘命運和當(dāng)時社會的道德標(biāo)準(zhǔn)相對的，也是促成本書最為精彩的部分，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲，在世俗眼中，如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下，“她的外表，漂亮標(biāo)致，惹人注目;她的靈魂，是一個有了近一兩年來那樣紛亂的經(jīng)驗而完全沒有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見，那番教育還得算是一種高等教育呢?！卑褧兄T如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時代去體會，我對哈代愈加敬服。正是因為在塑造苔絲的形象過程中，不時的融入這類先進(jìn)的見解，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對當(dāng)時社會的深刻批判。
心碎的苔絲，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了—另一個—美妙的世界。這個美麗的女孩，帶著她的完美，走向死亡，走向最終的幻滅。
德伯家的苔絲有感有感五
我有時會想，如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番簡單卻快樂的生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。哈代為苔絲設(shè)計的人生舞臺時間很短，從她在家鄉(xiāng)村野舞會上出場，到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生，只有短短五六年，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種.種，確實那樣的驚心動魄，蕩氣回腸。第一次離家時，是晶瑩無瑕的少女，毫無父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動補貼家用彌補死去王子的損失。更加難得的是，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅強，富于反抗。
與苔絲悲慘命運和當(dāng)時社會的道德標(biāo)準(zhǔn)相對的，也是促成本書最為精彩的部分，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲，在世俗眼中，如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下，“她的外表，漂亮標(biāo)致，惹人注目;她的靈魂，是一個有了近一兩年來那樣紛亂的經(jīng)驗而完全沒有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見，那番教育還得算是一種高等教育呢?！卑褧兄T如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時代去體會，我對哈代愈加敬服。正是因為在塑造苔絲的形象過程中，不時的融入這類先進(jìn)的見解，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對當(dāng)時社會的深刻批判。
心碎的苔絲，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了—另一個—美妙的世界。這個美麗的女孩，帶著她的完美，走向死亡，走向最終的幻滅。
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