中學(xué)生個人讀《三國演義》有感
《三國演義》這本書猶如一幅巨大的歷史畫卷，講述了“三分虛，七分實”的歷史故事。下面是小編給大家?guī)淼闹袑W(xué)生個人讀《三國演義》有感，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
中學(xué)生個人讀《三國演義》有感1
《三國演義》這本書，剛剛看到他就對他情有獨鐘。已經(jīng)看了他幾遍了，可還是百讀不厭?！度龂萘x》中的每一個故事對于我來說就是一次體驗，每一頁就是另一個世界?！度龂萘x》對于我來說就是一次奇妙的體驗。這也許就是我這么愛讀三國演義的原因所在吧。
當(dāng)我每看見一個又一個人物時，我都會興奮的在他名字加一個形容詞，比如：機(jī)智聰明的諸葛亮，勤奮好學(xué)的劉備，俠腸義膽的關(guān)羽，武功高深的趙云，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的周瑜……
其中不只是人物，其中的36個故事更是讓我陶醉不已：《草船借箭》，《火燒赤壁》，《三顧茅廬》，《孔明借東風(fēng)》,《趙云三進(jìn)三出》，《孔明三氣周瑜》……
在其中我最喜歡的事例是《七步詩》，《七步詩》主要講述了的是,曹丕繼承曹操的王位后，對曹植的才智感到十分的嫉妒，并且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉，可是后面他又想到，我和曹植是同父同母的兄弟，如果我直接斬殺他，可能會留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以內(nèi)吟誦出一首詩。曹植便接機(jī)寫了一首詩用來諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關(guān)系，可沒想這首詩卻因此流傳千古。
讀完了這個故事，讓我知道知道了兄弟是和睦相處的，不然就不會有好結(jié)果，所以在平時的生活中我們要和自己的兄弟，朋友不要發(fā)生矛盾。同時我也從這個故事中感受到曹植是一位有雄才大略，才華橫溢的詩人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險狡詐，不敢和曹植光明正大的PK，而在背后搞一些小偷小摸。
雖然如此，可我在《三國演義》最喜歡的人物卻不是曹植，而是趙云。
我喜歡趙云的原因很簡單。一是因為他嘵勇善戰(zhàn)。就比如他三進(jìn)三出曹營，想想曹營中至少也是有十萬多兵馬的吧，可是趙云一個人卻三進(jìn)三出曹營，無人能敵，雖然不能說是毫發(fā)無損的出來，但至少沒有一個人能攔得住他。我覺得不是曹軍太弱，而是趙云太厲害。二是膽識過人，還是拿三進(jìn)三出這件事來講吧。你想想，十萬多人呀，多么恐怖的數(shù)字，而趙云卻敢在十萬多人中救一個和他沒有任何血緣關(guān)系的嬰兒，這是要多大的膽呀。三是因為他這個人非常耿直，就比如：劉備要伐孫權(quán)，劉備問他有何意見?他毫不猶豫的說“：我不贊同?！?/p>
所以說他比較耿直。而且這也再次證明他膽識過人，王上都已經(jīng)想好的事他敢站出來反對。
這本書還有許多故事令人回味，也有很多人物令我們思考?！度龂萘x》是一部一讀就放不下的書。
中學(xué)生個人讀《三國演義》有感2
讀罷三國已數(shù)載，而今又重來信手翻閱，竟有新收獲，可喜可賀。書貫通一條劉備的蜀漢重振漢室的線，其人似乎憑著忠義之名一步步由一介草民到貴為天子，難能可貴，雖然最后未能問鼎中原，在川地也算成就一番帝業(yè)。想當(dāng)初初閱時，為其之破操，破權(quán)為之一振，為蜀漢最后被亡而失落惆悵。算而今卻是另一番滋味，細(xì)看劉備，不也同樣在干著諸侯割據(jù)的不忠之事，試想倘若劉某真能興復(fù)漢室，那個漢室恐怕是蜀漢的漢了。只不過劉備深知師出有名之道，用匡扶漢室之名掩蓋自己的行徑，其手下亦一拍即合，口口聲聲劉備乃皇室之胄，行興復(fù)皇室之功，劉備之謀可謂深也。不過僅僅師出有名并未有大用，正值亂世，群雄角力，要依仗的是實力，因而劉備不僅僅停留于名上，而是不斷增強(qiáng)自己的實力，植根于蜀川，實力才是硬道理，所謂槍桿子里出政權(quán)，這讓我想起同是亂世的西漢末年，面對一個血脈皇室更為純正但實力不濟(jì)的對手施加輿論壓力，漢光武帝劉秀手下鄧禹直接給出就是漢高祖劉邦在世也不可能直接當(dāng)皇帝的論斷，令對手啞然。所以皇室之胄只是使人歸順的借口，可以說是劉備與前來投奔者心照不宣的托詞，但關(guān)鍵的是劉備是有實力的，用鄧禹的話來說就是即使是漢光武帝劉秀再世于東漢末年如果沒實力也是無人問的。
大家都說諸葛孔明最懂謀略，就連劉備本人也講得到諸葛孔明則如魚得水，比喻劉備是離不開孔明的魚，而孔明是兼濟(jì)天下的水，其實劉備過謙了，真實恰恰相反，孔明離不開劉備，而劉備可以離開孔明，這一點是可以從劉備先后用徐庶，龐統(tǒng)一樣勢如破竹看出，而諸葛孔明若無劉氏的三顧茅廬，僅一介南陽村夫耳。也許這有過分貶低孔明之嫌，但筆者認(rèn)為這是個人看法不同，筆者固然認(rèn)同孔明是一個將才，他有提出隆中對的大局戰(zhàn)略觀，也有用兵如神的過人謀略之處，但他僅僅是個將，他能將劉備想要做的事做得很好，但要做什么要真正的帥劉備來決定。國人對諸葛亮的謀略神化以至于孔明近乎妖，殊不知一個人的環(huán)境決定眼界，本躬耕于南陽的諸葛孔明不大可能一人力挽狂瀾。不過近來看見一個有趣的說法，諸葛亮其實是漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝從宮中脫走，化名隱于南陽，久為天子故有過人見解，甚至可以罵戰(zhàn)王朗致死，王朗之死死于見到天子的惶恐。這真是一個創(chuàng)見，似乎與原著許多情節(jié)相吻合，供讀者一哄綽綽有余。
不難看出劉備是一個極其注重儀式的人，稱帝時的假意推辭，趙云面前摔阿斗。他這種儀式的最靈活體現(xiàn)在向孔明托孤，假意的禪讓讓孔明死心塌地繼續(xù)為自己的封建王朝服務(wù)，在這一點上同時看出，劉備之謀略權(quán)術(shù)遠(yuǎn)于諸葛孔明之上。至于蜀漢之亡，全然在實力上，蜀漢確實是天府之國，物產(chǎn)豐富，但成就一番帝業(yè)或是太勉強(qiáng)，與人口眾多，糧食更多的曹魏來講，實力要遜色不少，同樣可以解釋東吳的滅亡，若無法打破這種局面，滅亡是必然的，劉備孔明都深知這一點，不斷想要北伐是形勢所迫。實力之于劉備，正如蕭何之于韓信。最后蜀漢亡了，是一種歷史的選擇，也許可以算作是一種進(jìn)步。
再來講講三國中看出的忠義，最佳的體現(xiàn)無疑是關(guān)云長，義薄云天的形象至今仍被津津樂道。毫無疑問，但得知劉備之訊息后便毫不猶豫地前去投奔，哪怕過五關(guān)斬六將，這是一種忠義。但換個角度，他鎮(zhèn)守荊州，與東吳交惡，以至于自己最后身首異處，間接導(dǎo)致了蜀漢的頹態(tài)，這難道是忠義的表現(xiàn)?是的，在特定的歷史時期下，他對劉備一人忠心便是忠義，這是一種對封建忠君思想的宣傳，君即是國，國即是君，只要他不背叛劉備便可以擔(dān)任忠義的化身。作者羅先生也逃不開封建時代的束縛，這樣來塑造關(guān)羽這一個忠義的形象。再來看看其它武將投降之事，龐統(tǒng)來降曹操，不影響其忠義之名，但有關(guān)羽斬龐統(tǒng)以全其名，投降與忠義之間是個難題，一念之差可能就有截然相反的評價。筆者認(rèn)為，有智慧的降方可成就忠義之名。投降一事萬不可自己主動提出，像于禁遭水淹七軍后主動向關(guān)二哥投誠，落得守陵惱羞而死，一定要對方提出，自己要有一定搖擺不定猶豫不決的姿態(tài)方可半推半就以識時務(wù)者為俊杰之勢投降，亂世之下易主并非罕見，但要講求智慧技巧，當(dāng)然一切的前提是武將要有自己過人之處，若為庸庸碌碌之輩，對方亦不會有招降之念，即是實力是必不可少的。
劉備在關(guān)張被誅后大舉伐吳顯得不妥，但筆者有一個大膽的想法，劉備真正所圖并非報仇，此舉若成則可以吞并東吳，不成則至少可全其名，這是否也可以看作是一種特殊的儀式呢。似乎在筆者的解說下，忠義似乎變作偽善，一切都是權(quán)與利。但這就是現(xiàn)實，人性就是如此，雖然古往今來我們推崇道德決定論，可是倉廩實而知禮節(jié)，這不是并列而是先后關(guān)系，道德即使在和平年代也不起決定作用，勿言在亂世。再有好的意圖，再能占據(jù)道德制高點，沒有實力亦是空談，這讓我想到近代的百日維新，戊戌六君子就是六個書生談?wù)撜?，拉上一個沒有實權(quán)的光緒皇帝，引頸受戮之勇毅故可貴，但并未給大清帶來一個光明前景，可謂不務(wù)實。三國似乎是中國歷史分分合合的一個縮影，折射了許多，回味無窮。
結(jié)語
紛擾三國已過，對于收獲，已結(jié)為標(biāo)題。謀深取極，謀略的深度決定了最后的高度，何不取極;鉆硬求通，實力方是硬道理作為通行證，必須鉆研打磨自己的實力，即可求通。
筆者有一點想明確，三國演義無疑是一部值得一讀的好書。近來在網(wǎng)上老看見一種論調(diào)說三國演義這種充斥虛構(gòu)情節(jié)的書不值一讀，什么空城計是假的爾爾。但可有曾想過文學(xué)作品從來都是高于生活，至少不以追求真實作為目的，如果說三國演義有虛構(gòu)情節(jié)而不值一提，那些童話故事何有立足之地。毋庸置疑的是三國演義客觀上起到一種很好的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)我們對三國這一段歷史之興趣，即使是作者出于主觀考慮作了文學(xué)加工，但不能抹殺它是一部極好的歷史小說。
中學(xué)生個人讀《三國演義》有感3
驍勇善戰(zhàn)的軍隊，個性鮮明的人物，巧奪天工的對策……張飛、趙云、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、劉備……苦肉計、連環(huán)計、美人計……草船借箭、刮骨療毒、三顧茅廬……三國演義里那栩栩如生的人物，鬼斧神工的計策，感人肺腑的故事，仿佛帶我進(jìn)入了三國的世界。
《三國演義》是我最喜歡看到一本書，我百看不厭。那驚心動魄的故事，動人心弦的情節(jié)，調(diào)動了我的喜怒哀樂。當(dāng)劉備三請諸葛亮，諸葛亮出山時，我被劉備那求賢若渴的精神感動;當(dāng)趙云得到桂陽時，我被趙云那忠心耿耿的精神感染;當(dāng)諸葛亮在城上悠閑地彈琴時，我想：這下諸葛亮死定了。沒想到司馬懿退兵了，我嚇出了一身冷汗，不禁佩服諸葛亮的空城計;當(dāng)關(guān)羽在曹營時，雖然受曹操的賞識，卻不忘當(dāng)年和劉備桃園三結(jié)義說的話。他不停地打聽劉備的消息，當(dāng)打聽到劉備的消息時，沒有一絲猶豫不決，雖然有大將看守，但還是留不住關(guān)羽的心，幾經(jīng)周折，終于回到劉備身邊，我被關(guān)羽那不忘舊情的氣概感動……
希望有越來越多的人來看三國演義，也希望有越來越多的人來看三國。
中學(xué)生個人讀《三國演義》有感4
只要看過《三國演義》的人有誰不被諸葛亮那驚人的智慧所震撼?有誰不為周瑜的心胸狹窄而感到可惜?有誰不為劉備的仁義、惜才所感動?有誰不為曹操的奸詐而氣憤?有誰不為關(guān)羽的重義氣而感到折服?誰不為黃蓋的忠心而敬佩?
“三國智者”這個稱號我感覺應(yīng)該頒給諸葛亮，因為草船借箭這個流傳千古的故事早就已證明了諸葛亮智者也。“三國小氣鬼”這個稱號應(yīng)當(dāng)送給周瑜，在當(dāng)時三國鼎立初期，周瑜也算是一個不可多得的人才，為什么他只度過三十六春秋就被諸葛亮“活活氣死”呢?因為他是一個實足的“小氣鬼”。
諸葛亮為人忠厚、機(jī)智過人，周瑜為人機(jī)智聰明、善于用計。諸葛亮怎么會專門擠對周瑜呢?這全怪周瑜自己，他嫉賢妒能，心胸狹窄。周瑜呀周瑜!你為什么就不能心胸放寬一點，取諸葛亮之長補(bǔ)自己之短呢?
在日常生活中我們經(jīng)常能見到為一丁點雞毛蒜皮的小事吵得天翻地覆、鬧得人仰馬翻。究其原因，是因為在我們周圍有一些人心胸狹窄、嫉妒心強(qiáng)，不能寬容人、不敢于認(rèn)錯┉這一道壓在心頭冰冷的“墻”阻止了人與人之間正常交往，影響了安定、和諧。
為了文明、友好，為了安定、和諧。請從我做起、從現(xiàn)在做起，人人都做一個自我檢討，拆除心中的那道“墻”，多一些寬容、多一些理解、多一些幫助，這樣人與人之間就能和睦相處，社會就能安全和諧，生活就能越來越美好。讓我們一起拆除心中的那道“墻”，做一個能夠?qū)捜輨e人、理解別人、幫助別人的人。
中學(xué)生個人讀《三國演義》有感5
這個假期，我又把《三國演義》看了一遍，因為我太喜歡看了!
《三國演義》是我國的四大名著之一，是一部歷史性的長篇小說。作者是羅貫中(約1330-約1400)，名本，號湖海散人。他所寫的《三國演義》是我國的第一部長篇章回體小說。小說講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時期吳、蜀、魏三國之間的斗爭和興亡的一系列故事。這些故事十分精彩，其中有我最喜歡的幾個故事：過五關(guān)，斬六將、草船借箭、火燒赤壁、華容道、三顧茅廬、桃園結(jié)義……
書中刻畫了上百個人物，無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計”……趙云對劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個人殺了魏國好幾個猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書， 我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個學(xué)識淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁!
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