酒讀后感500自復(fù)位

　　葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多揣摩?！币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。下面是小編為大家環(huán)保以下的酒讀后感內(nèi)容，希望對你們有所幫助。

　　酒讀后感一

　　品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道?這里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。

　　《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和美好的生活情趣。這是對人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者由于把握了詩歌與散文之間的聯(lián)系點(diǎn)，抓住了學(xué)生理解的興奮點(diǎn)，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點(diǎn)”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進(jìn)閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請學(xué)生回憶古詩中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩句，學(xué)生回憶相關(guān)詩句后，我由詩歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒想到，當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生問我：“老師，我們知道課文是為了表達(dá)作者對親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩歌來表達(dá)，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達(dá)呢?”我在表揚(yáng)這位同學(xué)積極思考的同時(shí)，又把這個(gè)“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來了個(gè)師生“寫詩大比拼”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)生激情高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自己的寫作才能。以下是當(dāng)時(shí)學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：(1)、春，何處逢春/酒，八寶泡酒/人，懷念舊人/思，無盡情思/鄉(xiāng)，何時(shí)還鄉(xiāng)?(2)、一杯春酒/泡制的是八寶/更多的是母親的心/釀出的卻是我至今的思念……(3)、春酒，春酒，一杯八寶酒/春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒/真是人在異鄉(xiāng)思家醅/人在異國思鄉(xiāng)味!(4)、八寶酒，滿香斗/你一杯來我一斗/端著聞，舔著喝/醉下去，寄鄉(xiāng)愁……

　　美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閱讀。新課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，……拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。這堂課就是在創(chuàng)造性閱讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學(xué)生受到了一次絕好的情感熏陶，領(lǐng)悟了琦君思親懷鄉(xiāng)的愁緒，體會(huì)了文中散發(fā)出來的一種悠遠(yuǎn)凄美的意境。

　　我們知道，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有著對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之說，這里便充分揭示了意境美不獨(dú)為詩所有，也為散文所有。鑒賞散文的意境美，就要循其通達(dá)意境的路徑，領(lǐng)略不同人物的人生的不同場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現(xiàn)的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。

　　王榮生指出，“語文教學(xué)內(nèi)容”是教學(xué)層面的概念，它應(yīng)該在教學(xué)過程中創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造主要是指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種.種材料：既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。總之，語文新課程理念在課堂教學(xué)中最直接的體現(xiàn)，就是教師對課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)。成功的課堂教學(xué)，離不開執(zhí)教者匠心獨(dú)具的教學(xué)設(shè)計(jì)，而預(yù)案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是“語文教學(xué)內(nèi)容”的選擇。惟有如此，教師才有可能在動(dòng)態(tài)的課堂上生成新的教學(xué)內(nèi)容。

　　此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個(gè)細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生品味文章的意境美。

　　《春酒》中有這么一句話：“花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時(shí)劃拳吆喝，格外地興高采烈。”

　　花匠阿標(biāo)叔為什么要那么賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢?是他要討好主人嗎?一個(gè)問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心?！芭d高采烈”寫出了阿標(biāo)叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉(xiāng)親、“我”和母親。家鄉(xiāng)的人不因?yàn)樨毟F而自卑，急需錢用，就起個(gè)會(huì)，喝春酒，問題迎刃而解;也沒有人因?yàn)榧揖掣蛔愣湴?，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉(xiāng)，這就是“我”耳濡目染的家鄉(xiāng)文化?！拔摇蹦钅铍y忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉(xiāng)情民風(fēng)。

　　不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“母親給我在小酒杯底里只倒了一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”

　　這一典型細(xì)節(jié)，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悅的神態(tài)與動(dòng)作，“端著、聞著，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝后那種激動(dòng)、向人炫耀的神情態(tài)度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側(cè)面贊美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動(dòng)，夸張中透著情趣，比喻中透著詼諧，兒時(shí)的歡樂躍然紙上?！拔夷?，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細(xì)節(jié)描寫，讓我們強(qiáng)烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉(xiāng)，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關(guān)系和其樂融融的動(dòng)人意境讓人向往不已，而這一切都只包蘊(yùn)在文中極不起眼的細(xì)節(jié)描寫中。

　　酒讀后感二

　　第二次聽肖老師上課了，肖老師的課堂總是情意濃濃，回味無窮。

　　《春酒》富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧靜，蘊(yùn)藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情。肖老師帶領(lǐng)在場的每一個(gè)人體會(huì)生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫法，引領(lǐng)我們感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖老師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。

　　聆聽“正道”語文，靜下心來讀語文，讀“春酒”二字?！皹?biāo)題怎么讀”?這是我的課堂從來沒有過的思考。讀出綿長的思鄉(xiāng)之情;讀出自豪;用平淡之語讀出對家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的愛;思念中讀出悲傷;讀出回味與享受;快樂地讀;遺憾地讀;惆悵地讀;陶醉地讀……在學(xué)生“多情”的答案里感受到“標(biāo)題也是作者情感的凝聚”。學(xué)生繪聲繪色地展示著情感，流露著眷戀，走進(jìn)課文，走近作者，聽眾也陶醉了。

　　語言是有情感的，支撐情緒的語句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！薄捌鋵?shí)我沒等她說完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！薄澳赣H給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”這就幾句快樂融融。一句話轉(zhuǎn)向悲情，“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?”外表不動(dòng)聲色，內(nèi)心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標(biāo)體現(xiàn)得淋漓盡致，“此時(shí)無聲勝有聲”，語文的魅力就在于此。

　　憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的希望，是無盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想!

　　春酒讀后感(三)

　　每天都在不停地忙碌，忙著一些該忙的，也干著一些似乎沒用的，總之就是很忙，忙到自己感覺睡一個(gè)晚上都不能恢復(fù)的狀態(tài)。今天早上我剛剛在做夢總算要睡覺了，結(jié)果我聽見樂樂撞我們房門的聲音，我知道我又要起床了。關(guān)于樂樂的撞事件下次撰文表述。

　　最近忙碌的事情之中，比較有價(jià)值的是由于一位教師的公開課，令我連續(xù)聽了數(shù)節(jié)的《春酒》。每節(jié)課都由于學(xué)生的變換引發(fā)出新的課題，帶來新的思考。對我個(gè)人而言重讀琦君的《春酒》令我感觸頗深的是那份時(shí)光不再的深深的無奈……

　　琦君作為那個(gè)時(shí)代的一份子，隨著歷史的車輪，進(jìn)入寶島臺灣與大陸相隔千山萬水幾十年。隔海相望不得相見，對家鄉(xiāng)、親情、鄉(xiāng)情的思念涌入筆端流淌在心間。琦君懷念著母親利索親切的笑容，懷念著鄉(xiāng)親和睦溫馨的場景，更加懷念的是自己那無憂無慮的童年……歷史的原因固然是使琦君久久不能回到家鄉(xiāng)，但隨著時(shí)光的流逝再回到家鄉(xiāng)的琦君還能找到那份鄉(xiāng)情喝到那杯“春酒”么?回答是否定的。母親不在了，鄉(xiāng)親老去了，自己也已經(jīng)不再是童年的小女孩了。物似人非的感覺或許會(huì)給人帶來更多的傷悲，而文字中的那份思念還是可以給人一個(gè)美好的想象的空間。時(shí)光荏苒，當(dāng)年的那個(gè)小女孩也已經(jīng)在90歲高齡的時(shí)候作古。而當(dāng)年用葡萄酒做八寶酒的記憶是否也成為兒子心目在那永恒的愁緒呢?

　　清明時(shí)節(jié)，老爸回老家去小住一段時(shí)日。家中還有三個(gè)弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸還是感覺到了那份陌生與孤獨(dú)。爺爺去世的近十年來老爸一直沒有回老家，他還沒有感覺到老家沒有了父親的不同，還一直以為故鄉(xiāng)還是那個(gè)故鄉(xiāng)?；氐嚼霞宜l(fā)現(xiàn)很多同齡的老人已經(jīng)逝去，很多年輕人已經(jīng)外出打工，留在家里的中年人與他有著很多隔閡，甚至叔叔們的很多生活習(xí)慣他也不能夠適應(yīng)。所以他在完成祭祖之后很快回來了，沒有聽從叔叔們的挽留?；貋磉€不停的向我訴說老家的很多不適。其實(shí)我很想說，用三個(gè)叔叔能陪他已經(jīng)很幸福的了，如果老家只是一個(gè)村莊或幾個(gè)祖墳我們回家的那份心情又該是怎樣的心酸與悲涼……

　　我離開我生長的故鄉(xiāng)也有二十多年了，在沒有親人的情況下我找機(jī)會(huì)回去了兩次。固執(zhí)地回到生活了二十年的老屋去尋找兒時(shí)的記憶，老屋還在，故人也還有繼續(xù)生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年記憶已經(jīng)不復(fù)存在了，流淌在我心中的永遠(yuǎn)是那份不可磨滅的童真與快樂……

　　過去的永遠(yuǎn)留在了我們心底，我們今天的美好有一天也會(huì)成為我們思念的過去?；钤诋?dāng)下，珍惜今天是我們能做的事情。明天的明天我們內(nèi)心還是會(huì)擁有一份溫暖的回憶滋潤著我們干涸的心靈。

　　酒讀后感三

　　一直以來都很喜歡陶淵明的這首詩，喜歡的是他字里行間透出的那種超然灑脫，還有他平靜詳和的心態(tài)。那份屬于心靈的安寧，那份“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，每每讀來都讓我心醉不已，羨慕不已?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”何其輕松與愜意。反復(fù)品讀才真正的讀懂了詩人想告訴我們的深意：真正的安靜不在于環(huán)境的喧鬧或?qū)庫o，重要的是你自己內(nèi)心的安寧。

　　陶淵明出生在連年兵亂的東晉，身邊雖有不少士大夫、官員汲汲名利，而他不屑與之為伍，不為五斗米折腰，過著隱逸儉樸的田園生活，雖然，生活里也曾有斷糧無炊的苦境，卻讓他在這樣的生活里感受到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！钡囊饩?，短短的一句“心遠(yuǎn)地自偏”刻畫出的是詩人何等寬廣的胸懷和何其超然的心態(tài)。好個(gè)耐人尋味的“心遠(yuǎn)地自偏”，遠(yuǎn)離開爭名奪利的世俗你將擁有輕松;遠(yuǎn)離開紛紛擾擾的喧嘩你會(huì)得到快樂;遠(yuǎn)離開糾纏難了的愛與失意你才能懂得幸福;遠(yuǎn)離開掙扎徘徊的迷茫你才會(huì)明白珍惜。

　　熙熙攘攘的塵世，人們重復(fù)演繹著一個(gè)個(gè)不可思議的故事，于是，月明風(fēng)清的夜晚里流動(dòng)的是浮躁，心靜如水的背后隱藏著的是那無數(shù)的無奈，而我們在疲憊的跋涉里還是渴望著屬于自己心靈的安祥屬于生命的寧靜。

　　我們需要一顆平靜的心，一種平淡的心態(tài)：即使身處何種窘境，也一樣的從容淡然處之。這是一種境界，是人們在這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的世間所追求的最高境界，是心遠(yuǎn)地自偏的超然。生活的忙碌奔波中，一路走來，物資富有了，可人們的精神靈魂歸屬何處，一種來自于靈魂深處的孤獨(dú)會(huì)時(shí)時(shí)纏繞著我們的心，讓我們疲憊。而這內(nèi)心的不平靜里，又有著太多太多的無奈和傷感!你是否意識到心靈那樣的需要一種平靜，你是否也在苦苦探詢“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦。

　　“不為五斗米折腰”的陶淵明選擇了歸隱，在車馬喧囂中卻能夠細(xì)細(xì)體味“采菊東籬下，悠然見南山”超脫的意境，怡然于日起日落;王維處于廟堂之高，卻能夠保持一種平和的心態(tài)，揮筆抒寫“明月松間照，清泉石上流”的絕妙畫面，把酒飲歡。在鐵馬冰河的邊塞，“大漠孤煙直，長河落日圓”的恢弘雄壯中，岑參細(xì)心地觀察到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。在感慨古人的灑脫和超然的同時(shí)，你還想到些什么?

　　問自己是否心靜如水?問自己是否能感受心靈的寧靜?其實(shí)，我眼里的寧靜也不過如此：對待生活的曲折，多些熱愛少些痛苦;面對別人的誤解，多些寬容少些仇視;回顧愛情的經(jīng)歷，多點(diǎn)感恩少些怨恨;總結(jié)生命的得失，多一份平靜少一份不平。如此的生活，即使再多的不如意，也不會(huì)失去自我心靈的那份安寧與灑脫。

　　笑看風(fēng)云，順其自然，享受生活，品味幸福，活著就是一種幸福的得到!

　　酒讀后感四

　　陶淵明詩集中共有飲酒詩60余首，《陶淵明集序》中，蕭統(tǒng)第一次提示了陶淵明飲酒詩的內(nèi)涵，“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也”，以其獨(dú)特的審美視角解釋了陶淵明飲酒詩的深意。古人云：杯中之物堪以樂，一飲魂銷萬古愁。綜觀陶淵明飲酒詩，亦可領(lǐng)略到詩人純真而又質(zhì)樸的個(gè)中樂趣。

　　其一，載酒去塵網(wǎng)——“素位之樂”。

　　陶淵明一生追求“真”、“樸”、“淳”、“自然”，主張回歸率性而為的“自然之鄉(xiāng)”，憎惡曲意逢迎的官場生活。早年雖有過鴻鵠之志，但都在黑暗渾濁的社會(huì)大氛圍中磨平了棱角。出于生計(jì)考慮雖多次為官，但詩人并不快樂，并慨嘆自己的為官生涯是“誤落塵網(wǎng)中”?？梢?，詩人對無拘無束的自由生活的向往之情何其急切!

　　晉元興二年癸卯(四O三)，詩人因母親去世，居憂在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”四句，邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“此陶公自述其素位之樂，其不以貧賤而慕於外，不以富貴而動(dòng)於中，豈矯情哉?”今歲“園蔬有余滋，舊谷猶儲今”，消陰中夏，南風(fēng)拂裳，閑游“六藝”，“弱子”咿呀學(xué)語，嬉戲一旁，高興之余載酒揮觴，盡享人倫之樂，自是趣味橫生。此時(shí)陶淵明深切感受到脫離“心為形役”的暢快，便欣然寫道：“此事真復(fù)樂，聊用忘華簪?！?/p>

　　其二，有酒且為樂——“樂天之學(xué)”。

　　陶淵明歸田之后的詩《和劉柴?！分杏小肮蕊L(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪解饑劬。弱女雖非男，慰情良勝無”四句，吳瞻泰《陶詩匯注》卷二評曰：“此詩是靖節(jié)樂天之學(xué)?！惫镆?，東風(fēng)已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲勞，雖說濁酒不如佳釀，但用以調(diào)節(jié)情趣卻是有勝過無的，既有之則安之，正是詩人“樂天知命”人生觀的體現(xiàn)。

　　又如《游斜川》中“中觴縱遙情，忘彼千載憂。且極今朝樂，明月非所求”，正如詩人所說“去去百年外，身名同翳如”，無須太顧慮百年之后的景況，“有酒且為樂”，便是人生快事。再如《雜詩》其四中的“一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡須自傾”，《飲酒》其九中的“雖無揮金事，濁酒聊可恃”等均是詩人知命而樂天的精神體現(xiàn)。

　　其三，斗酒聚比鄰——“惜時(shí)達(dá)樂”。

　　陶淵明并沒有象當(dāng)時(shí)的一些“隱士”一樣，嘯聚山林，遠(yuǎn)離人煙，而是“結(jié)廬在人境”，在“與人聚”的自然生存狀態(tài)中揮灑性情，亦是別有一番樂趣。

　　《歸園田居》其五中有“漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪化明燭，歡來苦夕短，已復(fù)至天旭”幾句，邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“前者(其四)悲死者，此首念生者，以死者不復(fù)還，而生者可共樂也。故耕種而還，濯足才罷，即以斗酒只雞，招客為長夜飲也。”詩人開荒南野，免不了稼穡扶犁，與農(nóng)民一樣辛勤耕耘。勞作之后與鄰居相聚飲酒，酒酣之時(shí)，慨嘆光陰易逝，歡樂太短，于是眾人通宵歡飲，把酒達(dá)旦。正如孫人龍輯《陶公詩評注初學(xué)讀本》卷一所言：“(此)田家真景，令人悠然。”又如《雜詩》其一“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”中所體現(xiàn)出來也正是這種“惜時(shí)達(dá)樂”的人生態(tài)度。

　　其四，銜觴圖共飲——“好德樂道”。

　　陶淵明不同于老子“老死不相往來”的小國寡民思想，他認(rèn)為人的性靈相知在于溝通，在于心與心的交換，而不是將真情藏于冷峻，一味地去追求超脫塵世，這是典型的田園君子的“好德樂道”思想。

　　《答龐參軍》中有“我有旨酒，與汝樂之”、“送爾于路，銜觴無欣”、“豈忘宴賓”的句子，孫人龍輯《陶公詩評注初學(xué)讀本》卷一評曰：“(此篇)高雅脫俗，喻意深闊，交情篤摯，妙能寫出?！边@一首詩中的酒反映了詩人的心理漸進(jìn)過程，將詩人“好德樂道”的思想盡情展現(xiàn)出來。其一、二分別寫“我之所好”及“以求同好”;其三則寫“同好”之人既來，何不以酒招待，以求同樂。主客因旨趣相投，才有“一日不見，如何不思”的真摯情感;其四則是分別之酒。世上知音本來就少，而今匆匆聚首，心里的話還沒有說盡，就要分別，“同德”的朋友不知何日再聞消息;其五則為擔(dān)憂之酒，魏晉社會(huì)動(dòng)蕩，“王事靡寧”，龐參軍奉劉義隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首詩充滿了對友人的關(guān)切之情，讀之感人，味之淚下!

　　陶淵明飲酒詩風(fēng)韻獨(dú)具，但得“樂道”如何不飲?讀陶淵明的詩如品酒，詩外有酒氣，詩內(nèi)怡性情。

　　酒讀后感五

　　前幾天，我無意中讀上了《水滸傳》，讀完之后那種精彩的故事，還在我的腦中回想。

　　北宋年間，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，許多英雄好漢不堪欺凌，奮起反抗。于是便有了魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西，林教頭風(fēng)雪山神廟。吳用，晁蓋智取生辰綱，武松醉打蔣門神，宋江三打祝家莊等精彩故事。最后一百零八齊聚梁山伯，劫富濟(jì)貧替天行道。后來，他們接受朝廷招安、平西遼、征方臘，一百零八將多數(shù)戰(zhàn)死，剩下的散的散，亡的亡，而宋江，盧俊義等人也最終沒有逃脫奸臣高球的毒手。

　　不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義蔬財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李奎，他跛有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)光，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，憑賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。真不愧是四大名著之一。