陳涉世家讀后感500字五篇

　　王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”是多么樸素的覺醒下面小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容陳涉世家讀后感，希望對(duì)你們有所幫助。

　　陳涉世家讀后感一

　　已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對(duì)教材有了新的理解和運(yùn)用，新課程改革要求學(xué)生能對(duì)教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求，教會(huì)學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會(huì)，有正確的價(jià)值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對(duì)于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。

　　《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。

　　感觸一：陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢恐怕有些人還沒有志向吧!

　　感觸二：陳勝洞察時(shí)事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會(huì)的眼睛，在當(dāng)時(shí)路遇大雨時(shí)有較清醒地頭腦去分析，當(dāng)時(shí)人們可能的悲慘結(jié)局?，F(xiàn)在是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現(xiàn)代社會(huì)，不重視學(xué)習(xí)，坐以待斃。這是行不通的。應(yīng)該趕快加入學(xué)習(xí)的行列，不管你從事哪一個(gè)行業(yè)，離不開的是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機(jī)會(huì)，所以需要我們廣泛的涉獵，爭(zhēng)取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當(dāng)今社會(huì)。

　　感觸三：陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動(dòng)起來時(shí)，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢(shì)都非常有利于他時(shí)他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計(jì)劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點(diǎn)鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對(duì)都尉下手，一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會(huì)有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實(shí)現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來，以至于面對(duì)他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對(duì)，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時(shí)再做，相信結(jié)果就不會(huì)這么糟甚至?xí)容^喜人的。

　　感觸四：吳廣甘當(dāng)配合角色。在奪得政權(quán)時(shí)，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個(gè)時(shí)刻，吳廣沒有計(jì)較這些，而是甘當(dāng)與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。

　　從這篇文章里我學(xué)到了很多，相信你讀了之后也會(huì)收獲不小吧

　　陳涉世家讀后感二

　　“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”每每吟誦這句詩，便覺得一股血腥風(fēng)之豪氣席卷過五千年青史的長(zhǎng)卷?！疤煜麓髣?shì)，合久必分，分久必合”，滄海橫流方顯英雄本色，而在風(fēng)雨飄搖的秦末，燃起亂世的戰(zhàn)火中，毋庸置疑那第一只手，是屬于陳勝的。

　　曾從一本書上看到：“人的資質(zhì)不同，又能差出多少?所謂無敵武士，不過力敵百人，縱橫十六國的謀士，也有失手的時(shí)候。最后決定英雄的，還是他的心。他為何要憑臨絕頂，俯瞰群山，這個(gè)是他心中的力量，可敵千軍萬馬?！?/p>

　　起初，我不懂，直到從《史記》泛黃的紙頁中，看到一個(gè)正為傭耕的少年悵恨唏噓的身影，嘆息著：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”瞬間，我仿佛穿越了千年的光影，真實(shí)地感受到了一股睥睨山河的英雄抱負(fù)?；蛟S，早在那個(gè)陽光燦爛的下午，那一席發(fā)自肺腑的衷言，就已注定了陳勝——這個(gè)不平凡的少年，將會(huì)在多年以后，步入歷史變化莫測(cè)的舞臺(tái)，大放異彩。

　　與其說是大澤鄉(xiāng)那一場(chǎng)天降的瓢潑大雨，造就了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義;不如說是陳勝那一句“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的咆哮，震蕩了贏氏王朝冷酷殘暴的鐵血統(tǒng)治。

　　從入木三分的時(shí)事剖析，到勇謀兼?zhèn)涞能娛虏邉潱瑥妮浾摐?zhǔn)備的魚腹藏書、篝火狐鳴，到起義發(fā)動(dòng)的并殺兩尉、為壇而盟。陳勝，這個(gè)寒門少年，完全展現(xiàn)了他一介布衣不應(yīng)有的機(jī)智、膽魄和野心。

　　當(dāng)大家都被陳勝的光彩吸引了眼球的同時(shí)，可曾注意到吳廣?那個(gè)同為屯長(zhǎng)的吳廣，共商舉事的吳廣，“素愛人，士卒多為用者的吳廣”，他好象擁有不遜于陳勝的條件，無論人脈、膽量抑或計(jì)謀，但最后他仍是甘居人下。或者，從那張“陳勝王”的書帛，從他甘聽陳勝調(diào)遣去篝火狐鳴日“大楚興，陳勝王”時(shí)，就已慷慨地把寶座讓給了陳勝，讓他成為眾人眼中首屈一指的英雄。我只能說，吳廣較之陳勝少了一顆英雄心，那是一種掌控天下掃蕩六合的欲望，那是一種卓爾不群唯我獨(dú)尊的胸襟?！扒覊咽坎凰兰匆?，死即舉大名耳”大概就是最好的詮釋吧。

　　我很佩服吳廣愿為綠葉的情懷，但是英雄必竟只有一個(gè)，我仰慕英雄，確切地說，是仰慕陳勝那一顆勇于振臂一呼的英雄心吧。

　　陳勝大軍，一路勢(shì)如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹響的改朝換代的號(hào)角，這正是“強(qiáng)極則辱、官逼民反”的真實(shí)寫照。高壓手段，坑殺戰(zhàn)俘換來的四野臣服，是恫嚇下的屈從，不知柔懷則為亂國之本。太宗皇帝說得好：“水能載舟，亦能覆舟?！碑?dāng)陳勝、吳廣在秦末的戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)時(shí)，他們?cè)跄芟氲阶约褐皇沁@一場(chǎng)顛覆江山的鏖戰(zhàn)之配角而已，他們的出場(chǎng)只是為了拉開楚漢之戰(zhàn)的盛大序幕。農(nóng)民起義注定有農(nóng)民的局限性，就象一蓬煙花無論綻放得多么驚艷壯麗，也難逃灰飛煙滅的歷史宿命。liuxue86.com

　　陳勝得勢(shì)后，誅殺故人，“由是無親陳王者”，驕傲自大，“故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始”，聽信讒言，“諸將以其故不親附”。凡此種.種，焉能不敗?部下田臧與吳廣有隙，假傳王令斬之，秦二世命驪山修阿房宮數(shù)十萬工匠充軍反撲，情況急轉(zhuǎn)，涉之車夫貪功斬陳勝首而獻(xiàn)之，諸將紛紛立之為王。凡此種.種，焉能不亡?

　　必竟是布衣出身，沒受過先賢治國之道的熏陶，摒棄了文化忠孝禮儀的學(xué)問。陳勝，那個(gè)揭竿而起欲救萬民于水深火熱的英雄，那個(gè)直搗黃龍憑一腔熱血欲創(chuàng)萬世基業(yè)的英雄，應(yīng)該就是千萬農(nóng)民的代表吧。代表了他們的掙扎，他們的憤怒，他們的反抗，他們的不甘。

　　曾經(jīng)那顆英雄心殷紅如血、光耀天地因?yàn)槔锩娉休d的是天下動(dòng)蕩、人民疾苦，后來，那顆英雄心黯淡沉淪、一不振，因?yàn)槔锩鏍磕畹氖菢s華富貴、淫逸驕奢。他失去了那顆英雄心，所以他敗了，也代表著農(nóng)民的素養(yǎng)難抵紅塵聲色，終不足以踏入歷史的最高點(diǎn)掌控河山。

　　“陳勝雖已死，其所置譴王候?qū)⑾嗑雇銮?，由涉首事也。”一?chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，記載到史冊(cè)上的，也不過是這只言片語罷了。自陳勝后，民心鼓舞，紛起倒秦，所以才有了漢高祖劉邦斬蛇起義的光輝，卻都是后話了。

　　升沉榮辱，布衣將相，成敗英雄心。

　　陳涉世家讀后感三

　　在這個(gè)具有殘酷競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一些人正在逐漸的縮小，迷茫;而一些人卻聲勢(shì)浩大的站在眾人前，盡情的品味各種光環(huán)帶來的享受。這就逐漸形成了人與人之間的差距。

　　之所以會(huì)造成這樣的差距，就是因?yàn)槊總€(gè)人心中所懷的信念不同。在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義中，他們帶領(lǐng)的數(shù)萬起義軍把矛頭直指秦朝政權(quán)，攻城略地，勢(shì)如破竹，所向披靡。在戰(zhàn)斗中，起義軍的隊(duì)伍迅速壯大，很快建立起來農(nóng)民政權(quán)——張楚。這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利的原因，除了士兵們的熱烈響應(yīng)，勇敢liuxue86.com戰(zhàn)斗外，最主要的原因就是因?yàn)殛悇俚卯?dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。這種難能可貴的信念是其在數(shù)萬位士兵中脫穎而出，成為一位足智多謀，機(jī)警果斷的英雄領(lǐng)袖。

　　信念，造就了歷史上數(shù)以萬計(jì)的英雄人物的誕生，幫助人們沖向更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵(lì)，以膽識(shí)，以越挫越勇的精神。

　　是的，就是因?yàn)檫@樣，陳勝在年輕時(shí)立下要反秦的信念;越王勾踐在受盡恥辱后立下了要復(fù)國大業(yè)的信念;司馬遷在遭受宮刑后立下要寫下著作《史記》的信念……他們都立下了永不摧毀的信念，所以陳勝的起義得以成功，有了屬于自己的政權(quán);越王勾踐恢復(fù)了國家，并報(bào)仇雪恨;司馬遷寫下來“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

　　信是信任，念是念頭。意在只有有了讓自己信任的念頭才能朝著這個(gè)目標(biāo)，方向，邁出更堅(jiān)實(shí)的一步。(www.lz13.cn)信任是一束火苗，在你迷茫，困頓的時(shí)候，照亮你心中一分天地;信念是一顆小小的蠶繭，在經(jīng)過無數(shù)次掙扎，堅(jiān)持后，終會(huì)破繭而出;信念更是一朵爛漫的花，在最美的地方施展絕世芳華。

　　信念是勇氣，信念是堅(jiān)持，信念更是埋在心底最深處的火種。人生如此之短暫，有的人只為求吃飽穿暖，平平安安，有的人卻懷包巨大的信念，一點(diǎn)一點(diǎn)的朝著目標(biāo)努力著，前者老后會(huì)隨風(fēng)消逝，而后者在成就一番大的事業(yè)后，得到的是敬仰，贊嘆，就算死后，他的精神，靈魂也會(huì)覺、鐫刻在人們的心中，不隨年代的久遠(yuǎn)而流逝。

　　我們現(xiàn)在升初三了，對(duì)我們來說最大的信念就是把握住時(shí)間，好好的學(xué)習(xí)，考上一個(gè)好的高中，信念未必要多么宏大，遙遠(yuǎn)，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你對(duì)未來的期待。信念不在大小，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。如果你默許下一個(gè)信念，卻不會(huì)去堅(jiān)守它，那么信念的意義就是毫無可言了。信念很珍貴，像是一個(gè)個(gè)誓言，既然有了，就要好好的珍惜，愛護(hù)它。

　　每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇氣去實(shí)現(xiàn)它，讓信念與我們同在，在我們心中開出最美麗的花。相信只要我們小心，認(rèn)真的呵護(hù)這朵嬌弱的花，它一定會(huì)裝點(diǎn)你原本空虛的生命，使其變得生機(jī)勃勃，明朗坦蕩。

　　陳涉世家讀后感四

　　要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。

　　“燕雀安知鴻鵠之志”出自于司馬遷寫的巨著《史記·陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對(duì)在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。

　　人們常說，“立志才能成才”，“有志者，事竟成”。的確，我們要想報(bào)效祖國，首先就得樹立起遠(yuǎn)大的志向，只有這樣，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有不竭的動(dòng)力。

　　作為一名初中生，我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是：努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，將來成為祖國建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué)，他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時(shí)間一長(zhǎng)就忘記了自己的決心。

　　更有些同學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，以為努力學(xué)習(xí)是為了家長(zhǎng)和老師，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒有真正在自己心中樹立起遠(yuǎn)大理想?！盁o志者常立志，有志者立長(zhǎng)志”，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長(zhǎng)志。誓把祖國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。

　　樹立起遠(yuǎn)大志向，有了長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后，我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生，我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握過硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是我們成才的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有文化知識(shí)、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢(mèng)。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向，又有明確的短期目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)就會(huì)有信心、有動(dòng)力，就不會(huì)出現(xiàn)那種“三分鐘熱度”和“無志者常立志”的現(xiàn)象了。

　　古往今來，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時(shí)就立下了“收拾舊山河”的雄心壯志，后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因?yàn)閺男【蜆淞⒘恕盀橹腥A之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，所以他能夠刻苦學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)識(shí)淵博、在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云、為中國富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。

　　我們青少年要想成為祖國的棟梁之才，將來報(bào)效祖國，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣，從小樹立“鴻鵠之志”，并為之而努力奮斗!

　　陳涉世家讀后感五

　　最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

　　《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。