《悲慘世界》讀后感800字范文
《悲慘世界》的作者是法國的維克多·雨果。這本書主要反映了在舊社會(huì)的悲慘，人民的不公。下面就是小編給大家?guī)淼谋瘧K世界讀后感，希望大家喜歡！
悲慘世界讀后感1
一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞，從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人；既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭；既有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種.種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小說中仍無處不體現(xiàn)作者對這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當(dāng)時(shí)的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢？簡單來說只是一個(gè)字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
冉阿讓第二次得到救贖是因?yàn)閷Ψ纪〉耐椋悍纪∈呛诎瞪鐣?huì)下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當(dāng)她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當(dāng)中說出“他媽的，都賣了吧。“這種墳?zāi)拱愕年帒K氣息是讓人無比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因?yàn)槿桨⒆寣λ耐榕c愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。
冉阿讓第三次的自我超越是由于對珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個(gè)詞去定義。他對她既像女兒那樣疼愛、也像對母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對物品那樣想永遠(yuǎn)占為己有。這種復(fù)雜的情感在冉阿讓驚慌而單調(diào)的生命中形成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸福快樂則是他活下去的信仰?？墒晴尜愄貝凵狭笋R呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場猛烈無比的精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動(dòng)接受屈辱，承擔(dān)抽走支柱和失去信仰的夕陽殘輝。
馬呂斯也算小說中主角之一，他是呈現(xiàn)極致愛情的一個(gè)載體。他為了心愛的珂賽特可以決絕外公、忘記父親、無視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時(shí)能看到最璀璨的光點(diǎn)，有時(shí)卻又能感到比德納第更加使人討厭的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅(qū)趕冉阿讓的時(shí)候，又不知惹來多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時(shí)刻用誣陷的證據(jù)證明了冉阿讓的神圣和他的錯(cuò)誤，使得他能在最后之前有機(jī)會(huì)懺悔道歉。但那已不重要了，當(dāng)冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長辭之時(shí)，我們看到的是一個(gè)純潔無瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。
寫到這里似乎已該結(jié)尾，但有一個(gè)人不得不說，如果沒有他也就沒有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個(gè)人就是沙威。沙威是當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當(dāng)時(shí)的法律，這種信仰使他有時(shí)公正威嚴(yán)如天神：有時(shí)又陰險(xiǎn)刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說清楚，他用自己純真的天性篤信著認(rèn)為對的事物，然而他篤信的事物在當(dāng)時(shí)卻需要?jiǎng)×业刈兏?。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。應(yīng)該說沙威是一個(gè)心性純潔而信奉黑暗的人。
沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無疑是沙威無法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴(yán)酷，也意味著當(dāng)時(shí)的法律在人心中的崩塌。
《悲慘世界》中無論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
悲慘世界讀后感2
大千世界，人生如畫，淡泊與濃烈交相輝映，是精彩或是平淡又或是悲慘。但在一個(gè)悲慘世界里的人生，似乎都只能是悲慘的。
我從2015年7月20日到2015年8月12日，用了23天的時(shí)間，算是囫圇吞棗地讀完了整本《悲慘世界》。
即使只是粗略的閱讀，但這本書也給我留下了深刻的印象，有著自己或多或少的理解。
主人公冉阿讓作為一個(gè)失業(yè)者，卻又不得不養(yǎng)姐姐的七個(gè)孩子。在生活的壓力下，他選擇了偷盜。偷了一塊面包，被判了五年苦役。
可能是對自由的向往，可能是對那七個(gè)孩子的牽掛，也可能是無法忍受苦役的生活。使他在這五年中四次越獄，都以失敗告終，多判了幾年。
19年，他終于獲得一紙假釋令而逃脫出這個(gè)不見天日的人間地獄。出獄時(shí)，長官的祝福帶著嘲諷，預(yù)言者冉阿讓未來的生活是有多么的悲慘，說著他將會(huì)如何被世人恥笑，將會(huì)被當(dāng)成社會(huì)的敗類。
在我看來，偷盜雖是一種過錯(cuò)，但相對于5年的苦役而言，代價(jià)實(shí)在是太大太大。追其原因，我認(rèn)為是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富差距大、階級(jí)地位明顯、人情冷漠的社會(huì)背景所造成的。這樣看來，當(dāng)時(shí)的社會(huì)的確是一個(gè)悲慘的社會(huì)。
好在冉阿讓過著監(jiān)獄長官預(yù)言的生活時(shí)，上帝終是為他打開了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜時(shí)分，大地的一切都陷入沉睡，多年來的窮困卻使冉阿讓故態(tài)蘇醒。他偷走了主教家的一個(gè)銀燭臺(tái)。奈何逃到半路就被警察發(fā)現(xiàn)押回天主教面前對質(zhì)。
也幸好他又被帶回了天主教面前。主教非但沒有揭發(fā)他，他反而處處袒護(hù)，并將另一個(gè)燭臺(tái)贈(zèng)給了他。受到慈悲的感化，冉阿讓發(fā)誓重現(xiàn)做人，把今天當(dāng)做新生。
看到這，整本書去了差不多一半，我也有了更多的理解，當(dāng)時(shí)的社會(huì)的確是一片黑暗的，但對于主人公而言。他得到了上帝的垂愛，不，我想應(yīng)該是遇見了上帝并獲得了新生。那么為何書名還會(huì)是悲慘世界呢？帶著疑問，我翻開了下一頁.......
8年后，冉阿讓真的遵守了他當(dāng)年的諾言，徹底改頭換面，成為了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長，并以慈善聞名。這是，他收留了工廠里一名女工芳汀的私生女柯賽特。
8年前，冉阿讓因?yàn)榻讨鞯拇缺芨谢瘺Q定重新做人；8年后，冉阿讓同樣用慈悲溫暖著這個(gè)冰冷的社會(huì)。這不禁使我感慨萬千，感慨慈悲的力量是如此的偉大，感慨冉阿讓可以用如此久的時(shí)間履行著一個(gè)最初的誓言。
我想這邊是冉阿楊知恩圖報(bào)的最好的方式，使我相信人人都付出一點(diǎn)最初的誓言。
有是一個(gè)8年，柯賽特漸漸長大成人，與信仰共和主義的青年馬呂斯產(chǎn)生了愛情。卻遭到馬呂祖父的堅(jiān)決反對，失望之下的馬呂斯參加了街壘戰(zhàn)。在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯被參與救護(hù)工作的冉阿讓就出，兵成全了他們的愛情。
然而悲慘的世界里一切都不會(huì)那么順利，當(dāng)他把柯賽特和馬呂斯當(dāng)成自己最親的人。將自己的過去告訴了他們，不料，冉阿讓卻遭到了，他親手撫養(yǎng)長大的柯賽特和曾經(jīng)他救下的馬呂斯冷漠和疏遠(yuǎn)。
得不到理解的冉阿楊日漸消瘦，等到他們能理解時(shí)。冉阿讓離開了這個(gè)悲慘的世界……
整本書讀到這也就算是完結(jié)的，合上最后的一頁，我的內(nèi)心是復(fù)雜的。
在我看來，冉阿讓的離世未必不是一件好事，縱使他帶著不別理解的遺憾?？v觀冉阿讓的一生，他經(jīng)歷了心靈的上升又墮落，經(jīng)歷了人性的復(fù)蘇，又得到了道德生化。最后忠誠了人道主義和仁愛的化身，一個(gè)道德的圣者。無法斷言是幸或是不幸
書中讓我感觸最深的是主人公和監(jiān)獄長官沙威的人性復(fù)蘇，這些復(fù)蘇都是被善良所感化的。直到當(dāng)今社會(huì)，我想我們每一個(gè)人都應(yīng)該保有對他人的善良，都應(yīng)該能有知錯(cuò)能改的心理。
悲慘世界為何悲慘，對于主人公我認(rèn)為他的一生是幸運(yùn)的即使有著不幸的過往，最終也得到了心靈的升華?；蛟S作者有著它的表達(dá)的方式，只是我還未能讀出。
之后我想找一個(gè)陽光明媚的時(shí)節(jié)，在一個(gè)溫暖的午后，在重新細(xì)讀一遍，在為主人公的不幸流一次淚。在悲慘的世界中體會(huì)當(dāng)代社會(huì)的美好，去相信每一個(gè)人都留下一點(diǎn)善良，明天會(huì)更美好！
悲慘世界讀后感3
夜，無星光。在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，帶著幸福，走向未知世界的光明。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的著名作品。它描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層的不同命運(yùn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，歌頌了人性的善良、純真，揭示了階級(jí)間相互斗爭的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與惡勢力抗衡的人——冉阿讓。也許正是因?yàn)樗募冋嫔屏技案呱械撵`魂，喚回人們內(nèi)心深處的良知。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包給外甥而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期的牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻因曾是囚犯而飽受他人的歧視、社會(huì)的不公平對待及排斥，磨滅他重新做人、改過自新的信心。然而，在當(dāng)時(shí)無情的社會(huì)也是有圣人存在的。主教伸出了無私的援助之手收留了無路可走的冉阿讓。他不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器，還讓冉阿讓把他的銀器賣掉，去過好一點(diǎn)的生活。是主教的仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起重新做人的希望，開始新的生活。他開始變得樂于助人，漸漸地，他從一個(gè)囚犯變成了一位受人愛戴的好市長。
讀完這本書，我不禁為主人公的品質(zhì)所感動(dòng)。原來在那樣一個(gè)冷酷無情的社會(huì)里還是存在著光明與溫暖的！是冉阿讓用自己的善良、博愛、寬容以及卑微的存在喚醒了在那個(gè)悲慘世界人們內(nèi)心深處的良知。
每個(gè)人都有愛，冉阿讓的愛是給世界上所有可憐、貧苦、值得尊敬的人的。他是市長，擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)，可他卻把大部分的錢捐給慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他出門時(shí)口袋裝滿了錢，回來之后便空了。他經(jīng)常送吃的給挨餓的人，送穿的給受凍的人，為窮人們做著一些力所能及甚至超過自己能力范圍的事情。冉阿讓，這位好市長，對于窮人而言，是光明的代表，是正義的化身，是一頂保護(hù)傘，時(shí)刻為他們著想;對于富人而言，是優(yōu)秀的榜樣，是勇敢的先鋒，是遠(yuǎn)處黑暗中的一盞明燈，時(shí)刻激勵(lì)著他們。
感嘆人生，是正因以前沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人煩躁。而冉阿讓似乎過的就是這樣簡單的生活，他沒有大言不慚地說過將來，只是比較現(xiàn)實(shí)地握住了今天，做了更多有意義的事。
最為值得珍惜的是這天，正因最容易流逝的就是這天，把握這天就是把握期望，分分秒秒只是瞬間，而所承載的分分秒秒就叫做一天，時(shí)間的流逝往往在不經(jīng)意間，也許我們很難去改變別人，但我們可以改變自己。只要讓光明常駐心里，用善良與愛去對待身邊的人，那么世界將充滿愛與光明，這將是一個(gè)美好的人間。
悲慘世界讀后感4
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)展成了受人尊重的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈與善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威、、、、、、他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特、、、、、、在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓的遭遇，不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的體現(xiàn)嗎？不正好揭露了社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎？當(dāng)今的世界，當(dāng)下的中國，又將如何應(yīng)對一系列的社會(huì)問題呢？我不經(jīng)發(fā)出這樣的疑問?？v談社會(huì)，我的腦海里不經(jīng)浮現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答復(fù)嗎？而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎？愛國、敬業(yè)、誠信、友善不正是做人的基本嗎？
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元化的現(xiàn)實(shí)生活，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好的形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們祖國前進(jìn)的風(fēng)帆。毛主席曾說過:“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時(shí)期，好像八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！鼻嗄耆耸菄蚁Ｍ?，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀。而當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求與價(jià)值觀融入黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。做到真正立足于社會(huì)實(shí)踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)與發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神完美的展現(xiàn)出來。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒有像芳汀一樣的窮苦人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善的人？自由、平等、公正、法治是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行做出了一份貢獻(xiàn)。
悲慘世界讀后感5
這本書主要講了讓·瓦讓因偷面包而關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)他刑滿釋放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使讓·瓦讓感到后悔。于是便化名馬德蘭，為濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻(xiàn)，被推舉為市長。偶然間救下了淪落為娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，贖回了她的女兒珂賽特。為了保護(hù)無辜的人，他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最后在珂賽特懷中結(jié)束了自己悲慘的一生。
這本書情節(jié)十分波折，從多方面描寫了這個(gè)悲慘的世界，并把每個(gè)人物的細(xì)節(jié)刻畫得栩栩如生：米里埃主教獻(xiàn)身上帝和人類的精神可敬可佩；芳蒂娜的愛女之情令人贊嘆不已；加弗洛什的機(jī)智頑皮使人忍俊不禁······本書圍繞讓·瓦讓這個(gè)中心人物展開，也成了大革命時(shí)期法國窮苦人民悲慘生活的真實(shí)寫照。
我為書中窮苦人民的生活感到同情，更為讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因?yàn)轲囸I才偷了一條面包，作為窮人，他寧可坐牢，也不愿懷著對這個(gè)社會(huì)的仇恨而死，這種精神，是普通人所無法擁有的。這個(gè)世界有這么多人因饑餓而死，這就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔過，還會(huì)起相反的效果。但是，主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具后，他竟要讓·瓦讓把銀燭臺(tái)帶走，還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來無法理解，但卻是使讓·瓦讓悔過最好的方法。通過這種方法，讓·瓦讓意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。主教救贖了一個(gè)即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名為馬德蘭后，無時(shí)無刻不在經(jīng)歷心中的折磨，既想永遠(yuǎn)當(dāng)馬德蘭為人民做貢獻(xiàn)，又不希望一個(gè)無辜的靈魂因?yàn)樽约菏艿椒傻募灏?。主教對自己的教?dǎo)，讓他下定決心救出那個(gè)無辜的靈魂。這種精神也是普通人所無法擁有的。但是，他為了芳蒂娜的要求又逃出監(jiān)獄贖回珂賽特，這更是常人所無法做到的。
維克多·雨果曾闡述：“只有由法律和習(xí)俗造成的社會(huì)懲罰依然存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地制造地獄，在神賦的命運(yùn)之上人為地妄加噩運(yùn)；只要本世紀(jì)的三大問題——男人因貧困而沉淪，女人因饑餓而墜落，兒童因無知而凋敗——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，換句話說，從更廣義的角度看，只要地球上還存在著愚昧和貧困，像本書這一類作品就不會(huì)無益?！?/p>
是的，希望我們能多看這類書，爭當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，讓這些問題不在出現(xiàn)，為造福人類做出貢獻(xiàn)！
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