羊脂球讀后感范文800字

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內(nèi)容，但自己親自讀的時(shí)候還是有新的感受。下面是小編給大家?guī)?lái)的羊脂球讀后感，希望大家喜歡!

羊脂球讀后感1

重拾起《莫泊桑短篇小說精選》，書中的內(nèi)容仿佛就即刻給捧住書的雙手加以了一種厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》，我便再次同她回到了那充斥著人性罪惡的馬車和旅館。

可能不只是在十九世紀(jì)八十年代的法國(guó)，在任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)地方，那“一馬車的人”都能成為許多人現(xiàn)實(shí)生活中的縮影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大腦、愛國(guó)之情和堅(jiān)定不倒的筆鋒，揭露著，批判著，解剖著一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)寫照。它之所以能被稱作短篇小說史上的經(jīng)典，如此之深入人心，可能就在于其存在為不容爭(zhēng)辯的事實(shí)和它的普遍性。

絕大多數(shù)的人都是自私的，甚至為了目的而想盡辦法、不擇手段，這毋庸置疑。除非是足夠強(qiáng)大，足夠有精神或物質(zhì)資本去施舍和寬恕別人的人，否則那自私和不擇手段的本領(lǐng)就成了一個(gè)人能夠生存下來(lái)的必要條件。不論是古是今、是人是獸，都是如此，只是在于掌握這本領(lǐng)的程度不同和文明程度上的差異罷了。

那一車富人、修女、革命者和妓女，所展示出了不同的形象和他們不同的性格折射出了整個(gè)社會(huì)的民眾大致狀況。他們的心態(tài)、舉動(dòng)所反映出的一點(diǎn)一滴，加以白描的寫作手法，描繪出了一幅生動(dòng)的戰(zhàn)亂中法國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗畫。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表現(xiàn)的截然不同，則成了那些骯臟心靈兩面性的徹底暴露。

我不相信每個(gè)人生下來(lái)就是注定會(huì)取得怎樣的成就，有多高的社會(huì)地位。如果說富人家、有權(quán)勢(shì)的世家的孩子，比窮人家或沒有那么多優(yōu)勢(shì)家庭中的孩子有更好的成長(zhǎng)環(huán)境、多了許多后天的機(jī)會(huì)，那確乎是無(wú)法改變的。但這并不是主導(dǎo)因素，并不是說他就能終成正果。不錯(cuò)的，王侯將相寧有種乎?何況那些王侯將相就一定是品行端正的高尚之人嗎?其實(shí)對(duì)于他們，還是實(shí)在不要心生攀比羨慕之情為好。我也不相信每個(gè)人都能做到像羊脂球一樣的大義果敢，為了其他人能快速獲得自由而自己甘愿遭受敵人的凌辱。這則在告訴我們，不論身份有多么低微，即便是妓女，她也有自己的志向和尊嚴(yán)。從小在骨子里生發(fā)、滲透著的愛國(guó)情是無(wú)法隕滅的，是永遠(yuǎn)無(wú)法消磨掉的，就表現(xiàn)在了她對(duì)同胞的愛，她幫助了同胞得到自由，代價(jià)則是犧牲自己的身體。而我則認(rèn)為她實(shí)在不值得為那一幫不知感恩的禽獸同胞們做出這些行為，或許她在事前早已料想到會(huì)是這樣的結(jié)果，但又能怎么辦呢?

換個(gè)角度想想那些富人。曾幾何時(shí)，他們的大腦可能早已被金錢和權(quán)勢(shì)洗凈了良知，又怎能指望他們的心中還會(huì)有一絲憐憫和同情?不再純真的年代，善良的心已快被趕盡殺絕，尤其這些勢(shì)利眼就更不可能保持這一份美好的感情。那個(gè)修女的卑劣與無(wú)知在那次晚飯后的一席話中原形畢露，借著“神對(duì)最初美好的動(dòng)機(jī)所導(dǎo)致任何結(jié)果都會(huì)做的寬恕”去勸羊脂球，這簡(jiǎn)直是對(duì)她自己宗教的褻瀆!革命黨人則在對(duì)各種事情的考慮上頗有幾分可愛之處，而他的懦弱無(wú)能終究還是暴露了出來(lái)，終于同那些小人一起唄批判的浪潮淹沒……

生命本是博大的，每個(gè)人都能活出精彩的生命;可有些時(shí)候卻可以活得如此卑下，有些人就是這樣盡情享受著自己的賤命：每天把自己全身心投入到世俗的紛擾中，把自己囚困于利益的空間中，任憑野心去撕裂自己的靈魂，去驅(qū)使著自己腐敗的軀體。如行尸走肉一般沒有思想，只是機(jī)械化地完成越來(lái)越多的買賣，以及留下越來(lái)越多的仇家。在社會(huì)的磨礪中，磐石也難免缺失了原有的本性和棱角，成了一塊圓滑的鵝卵，狡猾而失真……

于是我開始思考，為什么那些人會(huì)這樣可悲，以至成為人們所不齒的對(duì)象。從小到大，我接受的一切教育闡述的觀點(diǎn)恐怕都是建立在《三字經(jīng)》里“人之初，性本善”那條上吧?人心本是純真善良而無(wú)惡意的，并且每個(gè)人都是能成才的，都是有潛力的。因而越發(fā)覺得我們十分有必要去思考思考怎么活才能還原生命原本的價(jià)值了。

羊脂球讀后感2

冰涼的淚水劃過她的臉頰，沿著下顎的弧線滴落，在這樣寒冷的冬夜,未間斷的，令人絕望的。我想這是讀完羊脂球后留在我腦海中最深刻的畫面。

《羊脂球》是一個(gè)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，發(fā)生在一輛馬車上，一個(gè)平凡妓女的故事，然而更多的是從她身上映射出的周邊人的無(wú)恥與卑陋。

當(dāng)普魯士占領(lǐng)了盧昂，他們預(yù)備了逃亡，一輛馬車，十位客人——一伯爵夫婦，廠長(zhǎng)夫婦，小商人夫婦，兩位修女，一位民主人士以及羊脂球——一個(gè)受人嘲諷卻心地善良的妓女。逃亡的開初，除了羊脂球沒有人記得為逃亡準(zhǔn)備豐富的食物，他們是這樣的匆忙，亦或許是過多了奢華的日子，最終饑餓讓他們不得不放下高傲的嘴臉，然而羊脂球笑著讓所有人一起分享了自己的食物。

在多忒鎮(zhèn)普魯士的糾纏中，眾人為了自己的一己私欲犧牲了羊脂球，他們油嘴滑舌，丑態(tài)百出，卻打著上帝會(huì)原諒一切動(dòng)機(jī)純潔的行為的幌子說服羊脂球就范，得知事情得逞后，他們笑了，笑得如此滑稽，如此低級(jí)，正如戈?duì)栧髢墩f的，他們做了一件再可恥不過的事。

終于眾人從多忒鎮(zhèn)的普魯士手中獲得自由，這全是羊脂球的功勞，可是沒有人再去理會(huì)她。她深知自己被騙了，然而她卻無(wú)能為力，他成為了所有人用過就丟棄的一塊抹布，此刻，他們?nèi)枇R她，在他們眼中她骯臟不堪。而羊脂球只有靜靜地坐著……

“大家都像是看不見她，認(rèn)不得她?！?/p>

“沒有一個(gè)人望她，沒有一個(gè)人惦記她。”

再一次的起程，除了羊脂球這回所有人都為自己準(zhǔn)備了充足的食物，她的饑餓無(wú)人問津，眾人冷眼相對(duì)，修女們的自私虛偽暴露無(wú)遺。于是羊脂球哭了，在戈?duì)栧髢遁p唱的《馬賽曲》中，她忍不住的嗚咽聲從兩段歌詞的間歇中在黑暗世界里傳來(lái)。

可那黑暗世界是什么?是這種充斥著自私自利的污濁的社會(huì)?是戰(zhàn)后斷壁殘?jiān)念j敗之景?還是此刻羊脂球絕望的心?我無(wú)從得知，只是這冰冷的淚水始終盈滿我的心，那樣的夜里，不知它是否會(huì)結(jié)成晶瑩的冰，去凍結(jié)一切的陰霾，然后待到雨過天晴后再無(wú)暇的綻放。

羊脂球讀后感3

最近，我讀了《羊脂球》一文，使我感受頗深。里面的主人公“羊脂球”是一位身份卑微的妓女。她被當(dāng)作是社會(huì)的恥辱，而且她的長(zhǎng)相也很普通，甚至可以說有些臃腫丑陋。她處在那些外表光鮮靚麗的貴夫人中間，卻是那么的平庸，微不足道。然而，她處處表現(xiàn)的謙卑有禮，真誠(chéng)善良，讓人感受到她的無(wú)私與偉大，從中我也感受到了善良最美麗。

故事講到了普魯士兵占領(lǐng)了他們的城市，羊脂球以及幾位游客一起乘坐馬車逃往英國(guó)，但是由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂的時(shí)期，大家只能忍受著饑餓的痛苦，正當(dāng)大家因?yàn)轲囸I而苦惱的時(shí)候，羊脂球卻將一大堆豐盛的食物毫不吝嗇的與大家一起分享，但是卻沒有一個(gè)人向她表示謝意，然而羊脂球卻一點(diǎn)兒也沒有計(jì)較，還把他們當(dāng)成自己的同胞、手足去對(duì)待，她這種大度的胸懷實(shí)在令人欽佩。

我仍清晰地記得，當(dāng)他們看見有一瓶波爾多葡萄酒的時(shí)候，欣喜若狂，但令人苦惱的是-----只有一個(gè)酒杯，但羊脂球卻毫不在乎地讓每一個(gè)都喝一杯酒。要知道，一路上，大家都很鄙視她，瞧不起她，但是羊脂球卻一點(diǎn)兒也沒在意，還一如既往的真誠(chéng)地去待他們，這是多么大度的心胸，多么善良的品質(zhì)，這是一股人所不具備的。

羊脂球讀后感4

法國(guó)作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師。表面看來(lái)，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會(huì)上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的?！　?880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對(duì)生活的提煉別具慧眼。

《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個(gè)妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比——在去往英國(guó)逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車上的人們一下此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)妓女面前擺出一副自命清高的樣此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒有食物，當(dāng)他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見?！碑?dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實(shí)話，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥……

羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐?，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對(duì)她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場(chǎng)的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因?yàn)閼嵓ひ埠推渌挛镆粯?，是受環(huán)境支配的…最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了…那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對(duì)象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運(yùn)用比現(xiàn)實(shí)更全面、更鮮明、更使人信服的場(chǎng)景，烘托了全文的主旨。

全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準(zhǔn)確有力的文學(xué)語(yǔ)言徹底地征服了讀者。

羊脂球讀后感5

今年暑假，我閑著沒事，不如看看書吧!于是找來(lái)一本《莫泊桑精選集》開始看了起來(lái)。開始覺得這本書不怎么樣，可是，看著看著，我竟然被書中的人物和故事情節(jié)深深地吸引了，竟然舍不得放下。里面有很多很好的文章，但是我還是最喜歡《羊脂球》這部短篇小說。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。他的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì)風(fēng)俗畫家的才能。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾都有獨(dú)到之處。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。

下面我就談?wù)効赐赀@本書之后的一寫感想。

本文主要講了一名叫羊脂球的妓女與另一幫逃難的人在逃難過程中所發(fā)生的一切。由于大家對(duì)于路途上的天氣計(jì)算失誤，由此造成了沒有食物吃的窘狀，在這樣的情況下，羊脂球慷慨地與大家分享了自己的食物，那一群“體面”的人接受了，并且對(duì)妓女的羊脂球還有了“好感”。但是當(dāng)他們途經(jīng)某小鎮(zhèn)時(shí)，馬車被一普魯士軍官扣留，軍官要求車上乘客之一——妓女羊脂球陪他過夜。羊脂球出于民族感情，斷然拒絕，但那些與她同車的“體面人物”出于私利，反而向她施加壓力。最后，羊脂球不得不讓步 ，馬車得以通行，然而之后，羊脂球卻反被同車的“高貴同胞”們鄙視。他們面對(duì)匆匆離開旅店沒有帶食物的羊脂球卻不聞不問，還對(duì)她給予鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著“無(wú)恥”。簡(jiǎn)直忘恩負(fù)義。

小說沒有一處不反映出羊脂球雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。也從側(cè)面反映出了商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的所謂的“體面人物”的自私自利，為了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后還厚顏無(wú)恥的謾罵羊脂球，丑陋嘴臉顯露無(wú)遺。小說借此淋漓盡致地揭露出那些自私自利，不顧民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)者們的偽善和丑惡。

看完小說后，結(jié)合莫泊桑曾經(jīng)親自參加過普法戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，我看出了莫泊桑借《羊脂球》中的“羊脂球”，表達(dá)出來(lái)的對(duì)于資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼的淋漓盡致的披露。在對(duì)于羊脂球的悲慘遭遇的同情之后，我們更應(yīng)該看到，在一個(gè)虛偽的社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系就只能是建立在金錢與利益之上，是不可能有永遠(yuǎn)的朋友的，有的只是利用。人和人之間一旦只存在利用與被利用的關(guān)系時(shí)，這個(gè)社會(huì)就將是一個(gè)吃人的社會(huì)，人人設(shè)防，人人自危。就如羊脂球，大家在分享她的食物時(shí)，絲毫沒有臉紅，只是盡情的分享，但是在困難面前，大家想到的不是如何解決困難，如何幫助羊脂球，幫助大家走出旅店，知道的就只有把羊脂球往火坑里推。如果這樣后，大家對(duì)羊脂球的舍己為人都表示欽佩，都出來(lái)安慰安慰羊脂球的話，大家還沒有“壞”到極點(diǎn)，但是事情的結(jié)果卻是，在車上，在羊脂球沒有食物的情況下，大家竟然還說她是“妓女，下流，無(wú)恥”!我想真正“妓女，下流，無(wú)恥”的是他們那一幫衣冠禽獸，虛偽的披著羊皮的狼。

羊脂球，雖為妓女，卻是一個(gè)堂堂正正的人。 羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，卻金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)奉承，無(wú)利可圖后踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。莫泊桑的這則故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義制度下的丑惡骯臟的靈魂，他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。