傷逝讀后感精選范文5篇

匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說過：“生命曾可貴，愛情價(jià)更高”。在《傷逝》的頁面里，涓生和子君的愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài)，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩。接下來小編為大家整理了5篇傷逝讀后感，歡迎大家閱讀!

傷逝讀后感1

《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關(guān)愛情的小說。以下是小編為大家精心整理的讀了《傷逝》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。

《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關(guān)愛情的小說。它描寫了“五四”時期一對知識青年的愛情悲劇。小說中的涓生和子君都是在五四新潮激蕩下開始覺醒的知識青年。這里特別要注意的是“新潮激蕩”“開始覺醒”這些字樣?！靶鲁奔な帯闭f明只是受到“新潮”的部分影響，只是“激蕩”而已，而“開始覺醒”就說明這種影響促使了他們有“覺醒”這個意識，并不是完全地、根本上的受到改變。弄清這一點(diǎn)對理解這篇小說是非常重要的(至少我是這樣認(rèn)為的)。

剛開始讀《傷逝》的時候，這篇小說給我的第一印象就是：子君太可憐，涓生太可氣，世人太可惡!

一個能在那個時代就喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的女青年，在涓生自己都覺得“以為可笑，甚而至于可鄙”的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，“子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)”并且“和她的叔子，她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女”。與涓生同居后，子君的生活“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”，回想起剛和涓生認(rèn)識的子君，可以與涓生“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊……”，與現(xiàn)在相比，真可謂是判若兩人啊。最后，在涓生的一句“我已經(jīng)不愛你了”過后，在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。子君的一生，真是“成也涓生，敗也涓生”!

對于涓生，剛開始的時候我也像其他大多數(shù)的讀者一樣，認(rèn)為他自私、不負(fù)責(zé)、卑劣。之所以會產(chǎn)生這種感覺，就是因?yàn)樗谷蝗绦膶⒛蔷洹安惶搨巍钡摹拔乙呀?jīng)不愛你了”“十分的決心”地扔給了深愛著他的子君，他明知到，子君是不能離開他的，否則，她就會被“真實(shí)的重?fù)?dān)”活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!難道就為了一句“人是不該虛偽的”就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!

而小說中的“常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，注定了兩位主人公以后的生活是不安寧的。作為看客的他們，不安分于“看”的角色，竟然還去“添些謠言”或是“奚落”他們家的阿隨，這不僅會阻礙他們正常的生活，而且還會影響他們之間的愛情。正是因?yàn)槟恰安胙┗ǜ嗟男|西”的“設(shè)法報(bào)告”，才會導(dǎo)致涓生的下崗，而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導(dǎo)火線!“愛情是美好的，但是愛要有所附麗，愛一定是和別的東西結(jié)合在一起，沒有抽象的愛”(魯迅《傷逝》文本細(xì)讀　孔慶東)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)便是愛的附麗，正如涓生所說的“第一，便是生活”，只有活著，愛才可能實(shí)現(xiàn)，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這么的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是這么的現(xiàn)實(shí)!所以說，子君與涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下崗，而造成這一結(jié)果的兇手，最終還是要?dú)w咎于那“搽雪花膏的小東西”。因此，由點(diǎn)及面，用“不完全歸納法”就可以說，世人太可惡了!

但是后來，在我重新閱讀文本并且查閱了有關(guān)材料后，我對我剛開始的看法進(jìn)行了一些修改：子君可憐，更多的是無奈;涓生固然可氣，但也可憐;世人依舊太可惡。

首先，我們來看子君。

子君，作為在新潮激蕩下開始覺醒的知識青年，在那個時代處于這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(因?yàn)樗龥]有受好本分)，但是，她還是頂住了來自各方面的壓力，勇敢地與涓生走到了一起，盡管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種勇氣，還是具有進(jìn)步意識的，因此，從這個方面來說，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強(qiáng)調(diào)的，“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是被稍稍沖擊一下而已。而“開始覺醒”就說明這種影響只是促使了他們“ 開始覺醒”，并不是完全的、根本上的“覺醒”。在原文中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)：“當(dāng)我指給她看時，她卻只是草草一看，便低了頭。似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛”“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會給堅(jiān)決的，無畏的子君以這么顯著的變化。她近來實(shí)在變得很怯弱了，但也并不是今夜才開始的?！薄瓘倪@些細(xì)節(jié)我們不難得出這樣的一個殘忍的結(jié)論：在子君的腦海里，封建思想還是存在著，“新思潮”的激蕩不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要說這是一個“殘忍的結(jié)論”呢?因?yàn)槲蚁?，本來是一個新的，具有進(jìn)步性意義的，能代表中國婦女崛起的人物，卻又在生活的細(xì)節(jié)中顯露出這么多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國女性希望的讀者們當(dāng)頭一棒，它讓我們明白，中國婦女的解放運(yùn)動還沒真正開始，因?yàn)?，即使是連像能喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的子君，在她生活的種.種細(xì)節(jié)中，仍然看到這么多的封建思想的影子。為什么那些封建思想的影子會死死地纏著子君呢?歸根到底，這都是由于那個社會所造成的。在那個社會中，連太陽都被封建思想層層籠罩住，在這樣的太陽照耀下的人們，當(dāng)然連影子都會被封建思想所覆蓋。我們可以從文中發(fā)現(xiàn)這樣的一個細(xì)節(jié)，當(dāng)子君和涓生在路上同行時，眾人露出了“探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，由此可見，在他們的思想中，是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對于子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、無奈的態(tài)度。

接下來，我們來談?wù)勪干?/p>

涓生也是一個受新思潮影響的新青年，雖然新思潮對他的影響可能會大一些(最起碼會大過子君)，但是封建思想對他的影響依舊存在，只不過它(封建思想)要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來。對于這一點(diǎn)，我在文章后面將會提到?，F(xiàn)在，我們來談?wù)劇颁干边@個小說人物。對于涓生，大多數(shù)讀者給予他的評價(jià)是：自私、虛偽、卑怯……一個個貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產(chǎn)生了這樣的疑問：“這樣的評價(jià)是不是有點(diǎn)過火了?涓生真的只有缺點(diǎn)嗎?”，帶著這個疑問，我又返回到了文本，對涓生進(jìn)行了細(xì)致的研究，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)涓生并沒有大家所想象的那樣壞。因此，我想勇敢地為涓生進(jìn)行辯護(hù)，大聲喊出“其實(shí)，涓生也可憐!”。下面，我將從多個方面來闡述我的觀點(diǎn)。

第一，涓生是愛子君的(至少是曾經(jīng)愛過)，而且還愛得很深。

如果我們認(rèn)真讀文本，會發(fā)現(xiàn)這樣的細(xì)節(jié)：“子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。”閱讀進(jìn)步書籍對于一個新青年來說，那是太重要的事情了，但是涓生卻“已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事”這是為什么呢?原來，他的心已經(jīng)不在閱讀上了，對子君的急切的等待已經(jīng)把他的心給占領(lǐng)了。涓生是如何的急切呢?文章有這樣的描寫：“ 常常含著期待;期待子君的到來”“ 在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵!”“莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……　我便要取了帽子去看她”這些描寫都在向我們傳達(dá)著同一個信息：涓生很愛子君。而且，在文章的多個地方，涓生都承認(rèn)自己愛子君。

第二，對于子君的離家，涓生是十分傷心的。

正所謂“一切景語皆情語”，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子，從中體會到作者的思想感情?，F(xiàn)在，讓我們來看看，在子君離家后，作者對景物的描寫：“這是冬春之交的事，風(fēng)已沒有這么冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，大概已經(jīng)昏黑。就在這樣一個昏黑的晚上，我照常沒精打采地回來，一看見寓所的門，也照常更加喪氣，使腳步放得更緩。但終于走進(jìn)自己的屋子里了，沒有燈火;摸火柴點(diǎn)起來時，是異樣的寂寞和空虛!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“喪氣”“ 異樣的寂寞和空虛”等詞、句，所表達(dá)出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨(dú)和寂寞的，也就是說，當(dāng)時涓生的心情非常不好，盡管他還不知道子君已經(jīng)走了(或許他已經(jīng)猜到了)。當(dāng)官太太將“子君被她父親接走了”的消息告訴涓生后，涓生的第一反應(yīng)就是“便如腦后受了一擊”。緊接著，一句“我不信”后，又是一段景物描寫：“只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力我轉(zhuǎn)念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元?！薄皾u漸隱約地現(xiàn)出脫走的路徑：深山大澤，洋場，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無聲響的腳步……”那零星擺布的“鹽，干辣椒，面粉，半株白菜和幾十枚銅元”猶如涓生此刻心靈的真實(shí)寫照：他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規(guī)律地拼湊在一起。從中，我們不難感覺到涓生的悲傷。

第三，對于子君的死，涓生表達(dá)出了極度的悔恨。

文章的最后部分，出現(xiàn)了這樣的句子“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀?！碧彀。干墒且粋€新青年呀，但是，他竟然說出了“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄”這帶著強(qiáng)烈的封建思想色彩的句子!對于為什么涓生會說出這種與他身份不符的話，我認(rèn)為有兩種可能：第一，是他腦子里的封建思想沒有被根除。就如我前面所說的那樣“封建思想對他的影響依舊存在，只不過它要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來”，這個“特定的時期”指的就是子君的死，而“特殊的東西”則是自己對子君極度的悔恨;第二，我們可以理解為由于子君的死給涓生帶來了巨大的打擊，導(dǎo)致他在極度的悲傷、悔恨中將希望寄托在了“地獄”“鬼魂”上，希望以此來減輕心中的苦痛，得到心靈的安慰。但不管是哪種可能，涓生悔恨過這是個不爭的事實(shí)。

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：其實(shí)，涓生并不是大家想象的那樣，盡是自私，盡是虛偽，盡是卑怯……對于子君，他愛過，悲傷過，悔恨過。我想，大家之所以如此貶低他，可能是無法原諒他“將真實(shí)的重?fù)?dān)”卸給了子君，導(dǎo)致子君在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。但是，看了我的分析后，您會不會覺得涓生也很可憐呢?可憐他不被他人所理解，可憐他被這么多的人所過分地批評，甚至是貶低，嘲諷……

在魯迅先生的筆下，以子君和涓生為代表的新青年開始覺醒了，但是由于他們自身的缺陷(即舊思想沒有被完全剔除)和外界壓力的阻撓，使得最終他們無法沖出“鐵屋子”，而在沖出“鐵屋子”過程中產(chǎn)生的愛情，也隨著他們的沖不出去最終走向了滅亡。但是，事情到了這里還沒有結(jié)束。我說過，封建社會中的人們“是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的”，因此，他們對子君和涓生進(jìn)行了懲罰，前者被他們的“嚴(yán)肅和冷眼”所逼死，后者則在新的生活中選擇了順從，“將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行”“用遺忘和說謊”做他的前導(dǎo)……

封建社會用子君和涓生的愛情的悲劇，向人們證明了它的堅(jiān)固，它的不可突破性，并借此來警告其他的新青年，不要再重蹈覆轍了，不要再做無謂的犧牲了。

我想，《傷逝》中的“傷”，不僅是傷子君和涓生的愛情悲劇，而且，更是傷悲劇背后所展現(xiàn)出來的新力量的脆弱和封建力量的完全勝利吧!

傷逝讀后感2

魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主?！秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽垡约捌淦茰邕^程。

小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會現(xiàn)實(shí)面前，這兩個知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。

事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨ǎ枷蜃杂?，追求個性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”，這對于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對著黑暗的社會，也只能是摸索著前進(jìn)，他對于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”，雖然所說的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來，事實(shí)上卻是對于黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和控訴。

小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放，它只能是整個社會的一個組成部分。

傷逝讀后感3

老師推薦我們閱讀魯迅的《傷逝》，我讀完后，感慨萬千，于是做感一篇。 小說中其實(shí)有多處十分有趣味。例子之一，為什么會有對阿隨的描寫，而我覺得，“隨”便有“跟隨，伴隨”的意思。這樣的話，可以指為子君離開娘家，嫁給涓生，給涓生帶來這樣一個伴隨，從這方面來說就是一個子君的象征?！　?/p>

可將子君比喻為狗，也隱隱透出涓生和子君的地位不平等。再者，后來涓生將阿隨推入土坑，視為放棄。已為后面涓生說出“我不愛你”這種變相的拋棄做了一個鋪墊。 例子之二,是在遇到感情裂縫，生活困阻時，涓生跟子君談起了《娜拉》和《海的'女兒》。我上網(wǎng)了解一下后，發(fā)現(xiàn)娜拉是易卜生的筆下一個有魄力的女子，在看到丈夫并不愛他的本質(zhì)，她斷然出走，個性突出，令人佩服。正是當(dāng)今女性的獨(dú)立風(fēng)范?！逗５呐畠骸肥羌矣鲬魰缘耐挘渲?，小人魚公主亦是一個有，敢于追求自己所愛，敢于踏出舒適區(qū)，敢于打破現(xiàn)狀的女子。這樣看來，涓生為何要將這些與子君討論呢，其中用意，依我所想，是要暗示子君不要安于主婦職責(zé)，要有獨(dú)立之人格，甚至可能暗示她出走離去。但這并非我所傾向。 到最后，子君在聽到“我不愛你”后，還是離開了?！?/p>

但我覺得，涓生實(shí)在不應(yīng)該對子君說這樣一句話。首先，愛情是兩個人的事情，即使大難臨頭，涓生并未選擇風(fēng)雨同舟，他選擇的是單方面放棄;其次，子君作為一個封建禮教束縛的女性，再被丈夫拋棄，只能遭人白眼，到最后凄慘死去，何其凄涼。再者，涓生對子君是有愛的。只是他沒看到深層的東西——子君的表現(xiàn)是封建氛圍壓迫的結(jié)果，可他說出了他以為的真實(shí)“我不愛你”。但從后面涓生追憶“那時候使我希望，愛，生活的，卻全都逝去了”，可看出，他不僅有珍惜，更有一份憐愛。實(shí)在不應(yīng)該說出那般話。 感慨萬千之后，在聯(lián)想到今日女子之生涯。當(dāng)今社會的愛情是男女雙方站在同一水平線上，是平等的，是雙向選擇的過程。女子不必安于社會賦予的主婦的角色。他們可以是女強(qiáng)人，暢游商場，主持大局，且有良好的受教育權(quán)利，思想上交互亦毫無障礙。男子亦漸漸懂得尊重女子?！?/p>

愛情早已是雙方的權(quán)利和責(zé)任。這種情況再看來，與《傷逝》相比，確實(shí)是進(jìn)步。

傷逝讀后感4

《傷逝》可以說是魯迅唯一一篇構(gòu)寫男女愛情的小說。在五四新文化運(yùn)動時期涌現(xiàn)出的一部分青年知識分子，他們要沖破思想上的牢籠，他們要追求自己的個性特點(diǎn)，《傷逝》中的主人公涓生與子君正是他們形象的典型化身。通過敘寫涓生與子君勇敢地沖破當(dāng)時封建社會的枷鎖，追求他們自己向往的自由愛情，以及婚后愛情生活由恩愛美好轉(zhuǎn)為淡漠黯然，最后以失敗告終的悲慘痛心的悲劇式愛情故事，表現(xiàn)出一種當(dāng)時封建禮教強(qiáng)大吃人的邪惡勢力，舊社會無情、迫害無知百姓以及單獨(dú)個體的反抗是無濟(jì)于事的殘酷現(xiàn)實(shí)?！?/p>

初讀小說的前半部分，主要寫的是涓生、子君二人婚前及結(jié)婚后前期的生活狀態(tài)。這段時期，他們的思想是堅(jiān)定而又決絕的，他們內(nèi)心想要沖破封建禮教的的信念也是堅(jiān)定的。在旁人的譏笑、猥褻、輕蔑的眼光下他們毅然決然地要生活在一起?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。”這是子君說出來的話，子君果斷與透明的思想，讓涓生敬佩不已，不得不覺得這女子和其他的女人不一樣，她有著先進(jìn)的思想，他覺出他們是志同道合的，于是更加堅(jiān)定了自己對子君愛的選擇。我也被其堅(jiān)定地愛情所感動，面對家人、社會、封建勢力的壓迫，他們義無返顧的走在了一起，也許年輕勇敢的心正是魯迅想帶給我們當(dāng)時青年追求個性解放的強(qiáng)烈愿望。　

在一起或許并不代表永遠(yuǎn)在一起，這也只是子君與涓生抵抗當(dāng)時社會生活壓力的小小的一步，未來的艱難他們不知，也只能在摸索中前進(jìn)，正如當(dāng)時革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前進(jìn)的境況。只有他們真正的從心底從思想上透徹明確那個光明信念的指引，團(tuán)結(jié)一心，朝著同一個目標(biāo)奮起，那么，沖破封建思想的牢籠也不是沒有希望的。反之，就如同子君與涓生的愛情一般逐漸迷失方向，直至愛情破滅。他們生活的地方是吉兆胡同里的一間小屋子，在這里，他們逐漸互相了解著彼此。他們的迥異性格漸漸地暴露開來。子君愛小動物，涓生卻愛花;子君每天忙著做飯飼喂小動物們，涓生則忙碌著抄寫公文和信件。　

這樣的日子持續(xù)不久后就被一封信打破了。涓生沒了工作。兩人婚后后期的悲戚生活就此拉開了序幕。生活經(jīng)濟(jì)困難，讓子君沒有先前那般的活潑，反而怯弱了。以前身上的那種無畏的反抗精神已不見蹤影，逐漸庸俗，小市民習(xí)氣也染上了身，竟也會為瑣事與鄰居口舌、賭氣。涓生則機(jī)械般地尋求抄寫和教讀的工作，漸漸地涓生受不了子君喊他吃飯的嘮叨聲，越發(fā)覺得家里不安靜，無法安心進(jìn)行譯書，矛盾由此產(chǎn)生。他們的愛情也逐漸在這些瑣事中逐漸淡化。后來子君重新回到了父親的家中，當(dāng)涓生再次打探到子君的消息時，已是陰陽相隔。本已圓滿生活敘述的故事就這樣的劇終了?！?/p>

細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，文章中多次寫道，涓生為想到子君的死而自責(zé)并陷入悔恨和悲哀之中，使得涓生這一人物形象大膽而又豐滿地展現(xiàn)在讀者面前，他起初在追求愛情的方面是勇敢的，但是后來生活各方面的壓力與精神上的消磨逐漸將他心底最深處的懦弱，畏于承擔(dān)責(zé)任的`一面顯露出來。這一性格的轉(zhuǎn)變也可以說是性格的暴露，正是魯迅想要呈現(xiàn)給讀者的當(dāng)時知識分子覺醒而又無所求，沒有找到道路反而倒退的社會現(xiàn)實(shí)。　

子君和涓生的愛情注定就是一個悲劇，在當(dāng)時的社會環(huán)境中，三綱五常、封建禮教的壓迫與束縛、周圍人的冷眼相待……重重的難關(guān)，僅靠少數(shù)人的反抗，其效果是微乎其微的，早晚也會被社會的封建氣息所熏染，消磨斗志，回到原點(diǎn)。這部小說不是在歌頌這些青年覺醒分子追求愛情的勇氣，也不是贊揚(yáng)他們對個性解放的追求，而是著重在批判封建社會、封建思想吃人的可怕，悲嘆個性解放的局限性，也在暗示著中國民主革命尋找道路時的彷徨、無所方向，反而倒退的悲哀。以悲劇的色彩人物形象，揭示了精神上的痛苦與危機(jī)?！?/p>

小說的抒情效果十分濃厚。開篇便已會館里的偏僻的破屋，寂靜又空虛的氛圍展開涓生的回憶。與一年前和子君在會館里快樂探討的時光形成鮮明的對比。突出強(qiáng)調(diào)了愛情破滅后的蕭條，物是人非。比如文中涓生曾多次想到子君的死，卻又因?yàn)檫@邪惡的念頭而懺悔，刺痛了靈魂。說到對比，不但有生活環(huán)境不同的比較，還有兩個主人公婚前婚后的性格變化，都展現(xiàn)得十分清晰且過渡自然，真正達(dá)到了“傷逝”的效果?！?/p>

小說以“涓生的手記“為副標(biāo)題。副標(biāo)題對文章的內(nèi)容也有很重要的影響，說明不是敘述魯迅本身的。以第一人稱自述整個故事，讓讀者感受到了故事的真實(shí)感。明智的視角選取讓我們深切感受到涓生對子君的悔恨與自責(zé)。這種創(chuàng)新式的小說體式是魯迅借鑒了西方體小說，打破了中國傳統(tǒng)小說有頭有尾，單線敘述的格式。詩一樣的文字抒寫了涓生的沉重心境。　

對于兩個人物的塑造，以小的人物來影射整個社會同類人的狀態(tài)，不僅描寫了人，也描寫了人所存在的社會。通過對子君與涓生的對話以及動作、心理、神態(tài)，剖析了當(dāng)時他們所處環(huán)境時內(nèi)心的深刻獨(dú)白。細(xì)膩的表現(xiàn)手法，讓涓生和子君這兩個人物的形象躍然于紙上。　

統(tǒng)觀全文，故事的發(fā)展背景在會館與吉兆胡同穿梭，單一而又不影響主題的表達(dá)，甚至更能襯出主題的表達(dá)并為主題騰出大量空間來進(jìn)行詳細(xì)闡述。景物環(huán)境的描寫深入到位，情即是景，景即是情，在描寫中議論，議論中展開故事情節(jié)?！?/p>

《傷逝》這篇小說從無論是從構(gòu)思、題材還是內(nèi)容、描寫或抒情，都有一定的亮點(diǎn)與新意，在描述故事的同時又給人以深刻啟迪，使讀者在閱讀中深思，在深思中體會作品意境。

傷逝讀后感5

現(xiàn)代文學(xué)第一個獨(dú)占一章的作家便是魯迅，現(xiàn)代小說的奠基人，“中國文化革命的主將”。高中的我們把這些稱謂當(dāng)做重難點(diǎn)和小說中心思想一起背了下來，大概老師說重要便應(yīng)該是重要的吧。今天，我重讀魯迅，才了解其作品真正的力量。

我想，若哪天你可以一清二楚的列出最近一次分手的原因，那這個時候你便可以讀懂魯迅了。我認(rèn)為魯迅的作品有兩個特點(diǎn)：語言準(zhǔn)確，批判到位。作家敢于說真話便不易，但能把真話說的令人自慚形穢、感同身受到骨頭都震顫，我想也只有魯迅了，正所謂“字字誅心”。他的作品如一把刀，插進(jìn)每一個人麻木不堪的心靈之中。即使在當(dāng)今，小說中反應(yīng)的現(xiàn)實(shí)依然令人們?yōu)橹葱募彩住?/p>

今天要說的這部小說是魯迅唯一的一部愛情小說，它有一個凄美名字——《傷逝》。

全書以涓生的內(nèi)心獨(dú)白展開，淋漓盡致地抒寫熱戀中的深情、新婚后的喜悅、失業(yè)后的惶恐、感情瀕于破裂時的痛苦、分手后的絕望以及子君死后涓生的悔恨和悲憤的心境，字里行間充溢著濃郁的感情色彩。

聽起來似乎是一個落于俗套的愛情故事，兩個理想的年輕人因?yàn)橹救は嗤恫活櫽H友的反對走到一起，然而愛情在雞毛蒜皮、枯燥乏味的現(xiàn)實(shí)生活中被慢慢風(fēng)華，當(dāng)激情不復(fù)存在時，他們的感情走向堙滅，而子君最終在世人的冷眼和壓抑之下遺恨而死。

其中，造成悲劇的原因是多方面的，涓生虛無的理想，子君虛無的愛情，這是現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，也是男人與女人的根本差異。我想，若是真要分個先來后到的話，愛情有錯嗎?

“我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現(xiàn)在，那時的事后便已模胡，夜間回想，早只剩了一些斷片了;同居以后一兩月，便連這些斷片也化作無可追蹤的夢影……在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。后來一想到，就使我很愧恧，但在記憶上卻偏只有這一點(diǎn)永遠(yuǎn)留遺，至今還如暗室的孤燈一般，照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”

“她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦;我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃……然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這事我知道得很清楚，因?yàn)樗龕畚遥沁@樣地?zé)崃?，這樣地純真……”

這是涓生回憶中的愛情，他在其中也是嘗到甜頭的，盡管她并不如子君那樣虔誠。但是他卻羞于提起這“舊課”，他只當(dāng)這求婚儀式是回饋?zhàn)泳鹧悦壅Z也只因當(dāng)時年少。

而對于子君來說，她放棄了親人，變賣了首飾?！拔沂俏易约旱模麄冋l也沒有干涉我的權(quán)利!”帶著涓生為之欣賞的新思想勇敢的走進(jìn)未知的生活。她的勇氣來自于愛情，來自于涓生給她的新世界。然而涓生唯獨(dú)沒有給她兩樣?xùn)|西，便是責(zé)任和理解。

剛開始時她告訴子君，愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造，一切都還是很有起色的樣子。然而，日子一久，子君因?yàn)榧覄?wù)操持沒有時間去看書學(xué)習(xí)，而涓生因工作不順不能帶來豐厚的家庭收入以至于籌錢吃飯?，F(xiàn)實(shí)生活的挫折擺在了二人面前。子君并沒有許多怨言，她開始圍著鍋爐灶臺盡量完成著她應(yīng)該干的事情，而生活的壓迫到底讓她有點(diǎn)怯弱了。她一天又一天的變的憔悴和寡言。而涓生此時并沒有給予子君信心，反而認(rèn)為子君在現(xiàn)實(shí)面前沒有很好的保持自我，終究是改變了。他把這想成是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋_始埋怨屋子里散亂著的碗碟和彌漫著的煤無法讓人安心做事情，還介意狗和雞來同他爭那一口吃食。最終他舍棄了阿隨，是否預(yù)示著下一個就是子君呢?

“加以每日的“川流不息”的吃飯;子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨，飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給看一點(diǎn)怒色，她總是不改變，仍然毫無感觸似的大嚼起來。”

“我終于從她言動上看出，她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個忍心的人。其實(shí)，我一個人，是容易生活的，雖然因?yàn)轵湴?，向來不與世交來往，遷居以后，也疏遠(yuǎn)了所有舊識的人，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣得很?，F(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，便是放掉阿隨，也何嘗不如此。但子君的識見卻似乎只是淺薄起來，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了?！?/p>

子君漸漸適應(yīng)了忙碌的日常生活，她游走與庖廚之間，干著七零八落的活，活成了一個家庭婦女的樣子。她為她的愛情和家庭拋棄了原先的自我。然而此時涓生把她當(dāng)作自己的累贅，以至于后來他對子君對往日的溫習(xí)都已變的不屑一顧。那個理想、獨(dú)立、勇敢的子君在現(xiàn)實(shí)的面前消耗盡了之前的激情，而涓生便錯以為他們的愛情也已不復(fù)存在了。于是他把實(shí)話告訴了子君，壓垮了子君的最后一棵稻草，她跟著父親回了家。

其實(shí)，愛情并不是只在風(fēng)花雪月中才會產(chǎn)生，在艱難困苦中見證會更顯珍貴。兩個人的結(jié)合，除了帶來美好愉悅的心情之外，更是主動承認(rèn)一種牽絆，同時你還要做好為這種牽絆付出的準(zhǔn)備。

我想起婚禮上兩人結(jié)合時那婉轉(zhuǎn)、動聽寄托愛情所有希冀的結(jié)婚誓詞：無論生老病死，貧窮富貴，不離不棄?在一起，便要準(zhǔn)備好共享未來，你的生活便不再是你一個人的。即便以后要?dú)v經(jīng)千難萬險(xiǎn)都要做好共同克服的準(zhǔn)備。我想，若是涓生能在這個過程中表現(xiàn)出一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)與理解，給自己一點(diǎn)信心，給子君一點(diǎn)信心，也不至于如此結(jié)局。

終究子君死了，魯迅并沒有介紹子君死的詳細(xì)原因，只是輕描淡寫。仿佛這個結(jié)局無需多言，一切都在情理之中。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情太過單薄，像一片飄零的落葉，經(jīng)不起風(fēng)的考驗(yàn)。

我以為將真實(shí)說給子君，她便可以毫無顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。但這恐怕是我錯誤了。她當(dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?/p>

我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了。她愛我之后，就要負(fù)了這重?fù)?dān)，在嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路。

我想到她的死……。我看見我是一個卑怯者，應(yīng)該被擯于強(qiáng)有力的人們，無論是真實(shí)者，虛偽者。然而她卻自始至終，還希望我維持較久的生活……

我想，一個為愛情拋棄了親人、拋棄了世俗的女人卻被自己一直以來引以為信的男人拋棄，一定心里很苦吧。回家后大家會笑她幼稚是思想，諷刺那失敗的愛情，等待她的除了鋪天蓋地的嘲笑與冷眼之外，便剩下無邊的寂寞與痛苦。子君知道自己犯了錯，而這個錯讓她一輩子抬不起頭，活在別人的眼光之中。因此她只有選擇用死亡來彌補(bǔ)，也許這對她來說也應(yīng)該是一種解脫吧。

然而，對于涓生來說，他不會背負(fù)這些來自傳統(tǒng)觀念上的壓迫，甚至他可以在朋友家應(yīng)和子君的事情，獲悉子君的消息。對于子君曾是他愛的人這件事情仿佛沒有任何情感波動。他追尋獨(dú)立自主的個性、自由的婚姻，卻不能提供支撐這些理想生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還埋怨子君獨(dú)立精神的喪失。涓生的進(jìn)步其實(shí)是一種假進(jìn)步，他看似滿腦子新文化新思想，然而并非真正落實(shí)到了生活中。對于子君來說，她看輕了愛情真正的重量，從而無法客觀的估量現(xiàn)實(shí)與理想的差異，以致一失足成千古恨造成自己悲慘命運(yùn)。

即使在今天，同樣的故事一樣發(fā)生在我們身邊。初戀對象絕不是結(jié)婚對象的隱形規(guī)則被越來越多的人所接受，“畢業(yè)季便是分手季”的流行語傳唱于大學(xué)校園，難道年輕的愛情真的不長久嗎?我想，愛情不應(yīng)為未來讓步，而處于愛情中的年輕人們也應(yīng)該勇敢為這份愛負(fù)責(zé)，讓自己變的成熟起來，因?yàn)闆]有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的愛情終究只是一個空殼子。

我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。

這是涓生最后的悔恨，也是令我最痛心疾首的地方。世間并非沒有愛情，只是需要與責(zé)任同行。就像魯迅在文中一再提到的“人必生活著，愛才有所附麗?！币苍S這也間接表現(xiàn)了魯迅自己的價(jià)值觀。而我想說，為了讓你的愛情更加綺麗，請勇敢的承擔(dān)起那份責(zé)任。終究這個世界，有緣人多，善終者少。