沉思錄讀后感范文5篇

《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，是一本記錄自我與自我對話的書，也是一本用靈魂寫成的書。接下來小編為大家整理了5篇沉思錄讀后感，歡迎大家閱讀!

沉思錄讀后感1

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可。奧勒留所著，這本書記載了他與自己的對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是葛派哲學(xué)的一個里程碑?！冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι砹b宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。

這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可?奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

這是一本哲學(xué)書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。

"有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的`驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律。"這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當n年前我讀到這句話的時候，只覺得這話說得好，有大師風范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可?奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

馬可?奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語箴言，令人啟發(fā)與品味。不要說這是_ _年前的帝王思想，即使是現(xiàn)在，同樣會令人景仰。

"嚴于律己，寬以待人"的古訓(xùn)我們都知道，但是在現(xiàn)實工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，"不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。"我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。

在《沉思錄》里，始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道："你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。"他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

這是一本生活書，超脫卻直面現(xiàn)實。"宇宙是流變，生活是意見。"我喜歡這句話。宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可?奧勒留把"生活"視作是人對外物的一種體驗。他說，"如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。"這些觀點，對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可?奧勒留認為：人應(yīng)遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福?！@樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎?

這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫和克林頓點睛的評語吸引人之外，以獵奇的心情也許會令人失望，內(nèi)容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，"這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。"

《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。

沉思錄讀后感2

《沉思錄》，一本古羅馬帝國皇帝寫給自己的書，一本美國總統(tǒng)克林頓認為除《圣經(jīng)》之外對他影響最大的書，一本溫家寶總理放在床頭始終讀的書。讀《沉思錄》，讓我體會頗深，感謝你，讓我體會了更多，學(xué)到了更多。

不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角斗戲中的黨爭

政治，一個我們不能回避的話題。政治的殘酷性很多人都有深刻的體會，潮起潮落，人來人往。

縱觀歷史長河，不乏黨爭事件的發(fā)生，如何才能避免自己在黨爭中受到傷害?那就是不站隊，永遠不要將自己歸為哪個領(lǐng)導(dǎo)的人。做好自己的本職工作，在這個崗位從這個崗位出發(fā)考慮問題，在那個崗位，從那個崗位出發(fā)考慮問題，但最重要的一點是要維護集體的利益。

讓領(lǐng)導(dǎo)賞識，是憑借自己的工作成績，而不是去鉆營。不要站入隊列，努力將自己負責的每一項工作都做的出色，這樣即使再頻繁的更換也不會影響自己，因為不是哪個領(lǐng)導(dǎo)的人，而是這個單位的人，而且是這個單位這項業(yè)務(wù)不可或缺的人。

讀罷《沉思錄》的卷一，體會頗深的就是學(xué)習，一個古帝國的皇帝尚可從周圍的人、周圍的事情中學(xué)到那么對自己有益的東西，更何況我們?百米短跑，需要沖勁;萬米長跑，需要耐力。求知，不僅需要有百米短跑的沖勁，去掃除一又一個的攔路虎;又要具有萬米長跑的耐力，去長期地一點一滴地積累知識。

不要去注意別人心里在想什么，一個人就很少會被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動的人卻必然是不幸的。

曲折，在人生的旅途中難以避免。面對曲折，有人失卻了奮進的勇氣，熄滅滅了探求的熱情，而有人卻確立了進取的志向，鼓起了前時的風帆，從而磨練出堅韌不拔的性格。

俗話說：走自己的路，讓別人說去吧。做好自己的事情，讓別人想去吧。我們應(yīng)該深刻的理解，我們是為我們自己而活著，不要過多在乎別人的看法而迷失了自我，如果經(jīng)過慎重考慮，覺得這件事情應(yīng)該去做，那就努力的去做。至于結(jié)果，人很難預(yù)料，但不管是什么結(jié)果，都應(yīng)該能夠接受，因為這是自己的選擇。

沉思錄讀后感3

在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結(jié)構(gòu)容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲并非根據(jù)明智的判斷。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰(zhàn)爭，一個過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川?！?/p>

一本書和一本好書的區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，通過閱讀獲得強大的精神力量?！冻了间洝窞槲覀儍艋撵`，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。

不同于一般的哲學(xué)書籍，《沉思錄》就像是寫給一個親密的朋友，記錄的是內(nèi)心對一生的反思，是交響樂前奏曲的形式，縈繞著自己的夢幻的心靈音樂。優(yōu)秀的東西，從根本上說是潛藏在靈魂的影子里沉默無言的。一個陌生人必須有親切緩慢的信心，懂得怎樣等待，別人的心門才會向你打開，《沉思錄》正是交給自己一把如何打開這扇門的鑰匙。這里沒有故意賣弄，也沒有對權(quán)力或影響力的妄自尊大，有的只是一顆時刻自省的心靈，一個思考關(guān)于靈魂的事的頭腦。馬可·奧勒留的任何一個想法都是在關(guān)注他身外的世界，我們幾乎無法明白他是如何思考的。然而，他所做的事都是在密切地研究他自己，高度審視自己的缺點和識別自己的優(yōu)秀品質(zhì)。更重要的是，《沉思錄》解析了生命的本質(zhì)以及馬可·奧勒留想要終身準守的道德規(guī)范，這是一本寫給他自己的如何好好活著的手冊。

《沉思錄》不僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類欲望的救贖之路，那么，神不過是基于道德而產(chǎn)生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把基督徒看作是一群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認識自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標，不過是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

在現(xiàn)世中存活的蕓蕓眾生們，整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營，為了金錢和物質(zhì)的享受迷失了自己的本性。殊不知，靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢，一切的虛名甚至身后的名聲都將不復(fù)。不要以為你將活一千年，死亡時刻在窺視著你。當你活著的時候，當你的行動在你力量控制范圍之內(nèi)的時候，思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅磐，上帝說你可以上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之后變得輕靈超脫?“如果靈魂繼續(xù)存在，大氣怎么無窮地容納它們呢?大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢?在此正像這些尸體在保持一段時間之后變化一樣，不論它們變成什么樣子，它們的分解都為別的尸體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續(xù)生存一段時間之后便被改變和分解了，通過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì)，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方?！边@是馬可奧勒留對靈魂繼續(xù)存在的這種假設(shè)給出的回答。

你能聽到那羽翼在云霄深處振動的聲音，它為你微微洞開一線光明，然后消逝，又蓋上了幽禁生命的地窖之門。人類短暫的生命，猶如劫后殘留的細小碎片，漂浮在千百萬殘片之間。閱讀《沉思錄》的過程，便是懷著對古羅馬帝國這位先哲的感恩，對自身靈魂的深厚眷戀，在這內(nèi)心旅程的傾訴中，感受著生命的柔弱和意識的強大。

靈魂的事，歸根結(jié)底不過是浮生一夢罷了。

沉思錄讀后感4

我以前對《沉思錄》這本書很陌生，只因為偶爾看到了溫家寶總理曾說的一句話“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍,天天都在讀”，懷著好奇之心我暑期拜讀了它，它是由古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所寫。

這不是一本時髦的書，該書沒有過分講究辭藻，也沒有較好地去安排結(jié)構(gòu)，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著。它樸素無華，平淡無奇，卻充滿睿智和哲理，能直達心靈，更能夠引導(dǎo)我們用冷靜而達觀的心態(tài)去面對工作和人生。它是一本充滿智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時隔兩千年的今天，我們?nèi)阅芸缭綍r空，隔著兩千年的時光仿佛看見作者低頭沉思，與自己內(nèi)心對話。作為一名小學(xué)語文教師，《沉思錄》啟迪我，要干好教書育人這份工作，要在三尺講臺上有所作為，首先要從自我的內(nèi)心處開始修煉。

一、善于學(xué)習

書本的開篇就能夠看到作者用長篇幅表達自己學(xué)習和感恩的過程，“從我的祖父那里,我學(xué)習到弘德和制怒;從我的父親那里，我懂得了謙虛和果敢;從我的母親那里，我濡染了虔誠和仁愛，以及遠離奢侈的簡樸生活方式;從我的老師那里，我學(xué)會了忍受勞作、清心寡欲、事必躬親，不干涉他人事物和不輕信流言誹謗”等等。作者從不同人身上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)和寶貴的人生經(jīng)驗,更重要的是，他掌握了分析和處理問題的正確方法?！叭诵?必有我?guī)熝伞保磉叺娜硕际亲约鹤詈玫睦蠋?。我們要在生活中時常發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，善于吸收有益的經(jīng)驗。每一個人都有如金子一般的閃光點,關(guān)鍵要看我們是否有一雙慧眼,有寬廣的胸懷，能否如海綿一般,拼命吸收，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，善于向別人學(xué)習，使自己能力更全面，人格更健全.正如書中所說：“想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某個人的積極，另一個人的謙虛，第三個人的慷慨,德性的榜樣在與我們一起生活的人身上展示……”,在今后的教育工作中需要我更努力地學(xué)習，不斷進取，在實踐中總結(jié)新經(jīng)驗,探索新辦法，以認真負責的態(tài)度耕好手中的“責任田”。

二、勤于思考

如果缺少思考，就無法形成自己的思維，永遠只能夠跟著別人的腳步走，其靈魂就很難提升到另一個新的高度，對事物的理解也會十分局限與狹隘。閱讀完這本書，時常會使我靜下心來思考人生，也讓自己培養(yǎng)出一種縱橫交錯的哲學(xué)思維，學(xué)會多角度分析問題，盡可能客觀地評價事物，這樣會幫助我們在人生的旅途中站得更高、看得更遠。多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為學(xué)校、為學(xué)生做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”。因為注意別人的缺點和行為，將會使我們忽略掉觀察我自己的缺點和行為。

三、學(xué)會寬容

作者認為“人們是彼此為了對方而存在的”,“不要以惡報惡,而是要忍耐和寬容”，“金無足赤,人無完人”。一個人有優(yōu)點必定就會有缺點,我們應(yīng)該經(jīng)常有包容之心,善待自己,也同樣善待別人。真正的寬容,本質(zhì)上就是愛護，寬容并不等于放任其自流、撒手不管，如果對學(xué)生的缺點聽之任之，不管不顧則是一種縱容。寬容是一種心態(tài)、一種智慧更是一種技巧，其中具有豐富的內(nèi)涵，代表了你心靈的充盈和思想的成熟。如果真正領(lǐng)悟了寬容的藝術(shù)，達到一種兼容并蓄的境界，就能在正確的道路上走得更遠更廣。對于我們個人來說,保持寬容心態(tài)，不但可以提高生活的幸福指數(shù)，而且可以為自己贏得更寬松的發(fā)展空間。

四、堅定信念

一個人的新年和理想，是一個人的行為和思想的總開關(guān)。信念決定我們?nèi)松姆较?，只有堅守住信?在身處逆境時才會不泄氣，不放棄，身處順境時才可以不驕傲、不折騰。我們要保持一種平和的心態(tài),正確認識自己，正確認識社會,克服急躁、消極和抱怨的情緒,理性地認識自己的責任和義務(wù)去做好自己的份內(nèi)應(yīng)做的事。生命的意義不在于它的長度,而在于它的寬度和厚度。其實，生命的不完美就是完美，人生不要背著過多的包袱，只要做好自己的本分，無論生命長短,都能做到無愧于自己的使命。

《沉思錄》這本書值得我們靜下心來認真地去讀，用心地去感悟作者深刻的感受，他那內(nèi)心的超脫與自我的完善，不斷的反躬自責，不斷的警醒鞭策，不斷修煉和提高自我的精神境界，完善自己的人格，加強道德和人文修養(yǎng)，保持寬廣的胸懷，以從容豁達的心態(tài)、理性清醒的認識,飽滿向上的精神投入到學(xué)習和工作中，努力追求自我的不斷的完善，做一個真正屬于自己的人。

最后我將書中的一段優(yōu)美的語句和大家共勉：“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的一切只是一個夢幻,生命是一場戰(zhàn)爭,是一個過客的旅居,身后的名聲也會迅速落入忘川。那么一個人靠什么來指引?惟有哲學(xué)。”

沉思錄讀后感5

說起這本書，所有人都知道這是溫家寶推薦的，而且是溫家寶的枕邊書，而且是讀了幾十遍的枕邊書。如果以這本書的內(nèi)容來如這種媒體的炒作相比，真是讓人啞然失笑。不過，這本書倒是真合我的口味!

這本書可以說是哲學(xué)著作，也可以說是一本修身養(yǎng)性的著作。馬可·奧勒留是一個斯多葛主義的哲學(xué)家，同時還是一個戎馬一生的羅馬帝國皇帝。但是，在他忙碌的一生中，卻是一心向往古希臘哲學(xué)家的生活。如是在這本《沉思錄》里，馬可·奧勒留將斯多葛主義哲學(xué)思想應(yīng)用到自己的生活實踐上。

在這本書中，提到最多的就是自然與本性。宇宙是發(fā)展的、循環(huán)的并遵循規(guī)律的，而人同宇宙中其他的所有事物一樣，只是宇宙所有事物中的一種，除了一點，那就是人具有理性。宇宙的規(guī)律就是最高的理性。

所以一個人沒有什么好奢求的，一無所有的來，自應(yīng)當一無所有的去，不管追求什么，享受什么，最終必然趨向于“無”。一個人唯一可做的事情便是按照理性活著，做理性的事情，或者是做本性要求我們做的事情。于是，基于這些觀點，產(chǎn)生了一整套為人處事的道德哲學(xué)。

不管怎么說，這本書確實是可以讓一個浮躁的心平靜下來的書。如果我們只是由一堆原子構(gòu)成的復(fù)雜混合體，那還有什么可以讓你忿忿不平與激動不已的事情呢?我們?nèi)绾文軌蛞浴叭酥Ｇ椤边@種似是而非的回答來滿足人生的追問?在斯多葛主義中，人只是宇宙理性的棋子而已， 但是斯多葛主義畢竟描繪了人的存在的現(xiàn)實!