菜根譚讀后感范文精選2020
菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。接下來(lái)小編為大家整理了5篇菜根譚讀后感，歡迎大家閱讀!
菜根譚讀后感1
攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋太高，當(dāng)使其可從。
大意解釋：
當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對(duì)方是否能接受，不要傷害對(duì)方的自尊心。當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以希望太高，要顧及到對(duì)方是否能做到。
讀后感心得：
一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系不是很親近的人，我們都能比較好的保持一定的距離。但是對(duì)于較親近的人，我們往往處理不好這種親近關(guān)系，正所謂是愛之深責(zé)之切。對(duì)于這點(diǎn)，我是比較有發(fā)言權(quán)的。
先說(shuō)跟父母之間的關(guān)系吧。我的父母真的是典型的冤家，兩個(gè)人幾十年如一日的吵吵鬧鬧。小時(shí)候，父母發(fā)生激烈爭(zhēng)吵時(shí)，我們會(huì)感到害怕、擔(dān)心、緊張、不知所措……只是在一旁放聲大哭。后來(lái)長(zhǎng)大了，再碰到這樣的事情，會(huì)嚴(yán)厲的反復(fù)的苦口婆心的勸說(shuō)他們、批評(píng)他們……再到后來(lái)，睜一只眼閉一只眼了，干脆什么也不管不問(wèn)了?，F(xiàn)在父母年紀(jì)大了，身體健康是第一位了，每次電話，了解到他們做一些損害身體健康的事情，就會(huì)莫名的發(fā)火、怒其不爭(zhēng)，嚴(yán)厲的批評(píng)他們，并帶著憤怒不悅的語(yǔ)氣警示、警告他們。可是這并沒(méi)有起到任何作用，曾經(jīng)一直試圖去改變他們、“教育”他們，最后是我自己破罐子破摔了----盡量與他們少保持溝通。這種對(duì)父母的不耐心與色難，已經(jīng)是典型的不孝了。
小時(shí)候我還比較喜歡管著我弟，好與不好都是由我說(shuō)了算。我認(rèn)為是好的事情，如果他不去認(rèn)真的做到;我認(rèn)為是不對(duì)的地方，他如果屢次再犯;雷霆般的語(yǔ)言暴力和身體暴力就會(huì)狂轟濫炸似的向他攻擊，直到把他打趴下為止，最后還不忘記說(shuō)一句：“你下次還這樣嗎?”
后來(lái)跟親近的異性發(fā)生互動(dòng)，仍然不會(huì)處理之間的親密關(guān)系，內(nèi)心的掌控欲望太強(qiáng)，一切都得按照我的想法、我的規(guī)劃去實(shí)施，稍微偏離軌道，讀后感.就會(huì)嚴(yán)肅的、正式的要求坐下來(lái)好好的促膝“談心”。天下道理怎么說(shuō)都是對(duì)的，可是我就只認(rèn)我的道理獨(dú)一無(wú)二，而且還自認(rèn)為是為了你好，因此所謂的談心，必然每次都想著要說(shuō)服對(duì)方，使用各種方法直到達(dá)到自己的目的。在這過(guò)程中，并沒(méi)有任何的情，理也不是真正的理。
當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對(duì)方是否能接受，不要傷害對(duì)方的自尊心。尊重是一切的前提，每個(gè)人都是完全不同的，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，這種優(yōu)缺點(diǎn)不管是外在的、還是內(nèi)在的性格方面，都是獨(dú)一無(wú)二的。我現(xiàn)在能努力去做的是，盡量的一視同仁，看到別人的優(yōu)點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)很容易，畢竟大家都比較歆慕好的事物;對(duì)于不喜歡的、較厭惡的，會(huì)盡量以平和的心態(tài)去接納，去理解包容。
前段時(shí)間給人談起為什么我會(huì)拿一張小獅子和大獅子的圖片做微信頭像。我說(shuō)，有三個(gè)原因：一是代表成長(zhǎng)，不斷的去經(jīng)歷、磨煉、成長(zhǎng)、成熟;二是代表關(guān)愛和守護(hù)，這是對(duì)親情、友情、愛情的一種責(zé)任與承諾;三是代表團(tuán)隊(duì)協(xié)作，尊重理解他人，設(shè)身處地的為他人著想，讓自己成為一片無(wú)邊無(wú)際的大草原，匯聚更多的獅子，甚至更多的動(dòng)植物……
菜根譚讀后感2
從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美?！皸氐赖抡?，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼”語(yǔ)言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思——對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷 上了…
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我用心的咀嚼著“菜根”，細(xì)細(xì)的品味。有道是“性定菜根香”
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…
處世之味
很多人都說(shuō):“90后的年輕人總是裝成熟?！蔽沂且粋€(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有潛力處理事情的樣貌，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一向都在做著一件很是滑稽的事情——在用心的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的“涉世淺”的特點(diǎn)?！芭c其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種.種想法，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧?！昂刻幨馈辈⒎钦娴暮?，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，持續(xù)沉默和敢于自我批評(píng)。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動(dòng)，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟“人情反復(fù)，世路崎嶇”，然而，最重要的是“行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功”。這是一種謙讓圓潤(rùn)的生活之法，世道人情變幻莫測(cè)，給人留點(diǎn)余地，做事留點(diǎn)分寸，也是給自己留一條退路。也就是說(shuō)，對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，不需要過(guò)于較真。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧。對(duì)人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道?！耙运〖褐乃∪藙t全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過(guò)”寬恕別人其實(shí)就是善待自己。在禪學(xué)里也有，“念正天堂路，念邪地獄門;萬(wàn)法由心生，萬(wàn)事由心滅。”人生活在天堂，還是地獄，全由自己來(lái)選取，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。
由于之前曾對(duì)于“糊涂處世”方面的有關(guān)書籍有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間品讀，讀罷《菜根譚》后，對(duì)于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對(duì)于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說(shuō)過(guò):“和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安能夠?yàn)橄彩且允ト藞?zhí)左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無(wú)親，常與善人?！币馑际钦f(shuō)，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機(jī)會(huì)，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
修身之味
修身，無(wú)疑就是提高自己的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠(chéng)，處世的智慧及良好的自我審查評(píng)判潛力。古人有云“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無(wú)瑕疵的亮，潔。但是，時(shí)間的轉(zhuǎn)軸早已將一切改變，先祖?zhèn)兡軌颉斑z世獨(dú)立”，能夠“采菊東籬下”，但是，我們不能!我們務(wù)必融入到這個(gè)社會(huì)才會(huì)有生存下去的潛力。“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚，故君子當(dāng)存垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！苯煌缫殉蔀樯鐣?huì)中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好，但是，過(guò)分的清高會(huì)使自己獨(dú)立，那會(huì)是一個(gè)可怕的后果。在現(xiàn)世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。
談及智慧，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會(huì)上修身養(yǎng)性的方法?！恫烁T》中談及“此心?？吹脠A滿，天下自無(wú)缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情?！薄翱吹膱A滿”，“放的寬平”則是一種“正心”之道。人們的物質(zhì)禮貌到達(dá)了一個(gè)前所未有的高度，更多的人會(huì)熱心的去追求物質(zhì)的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道。由此導(dǎo)致社會(huì)上人們的價(jià)值觀，甚至是對(duì)待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴(yán)重的扭曲的變化。這種社會(huì)在一個(gè)道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個(gè)缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，則，就要“正心”。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的“活得糊涂一點(diǎn)”。
在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則務(wù)必有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o，甘受一份寂寞，其實(shí)是一種人生的境界。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來(lái)自各方面的誘惑。《禮記》中講:“人生而靜，天之性也;感物而動(dòng)，性之欲也。”人寂寞久了，更容易感物而動(dòng)，然而，此時(shí)正是各種“污物”對(duì)你進(jìn)行考驗(yàn)的時(shí)候。很喜歡《菜根譚》中的一句話，“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者尤高?！碑吘乖谏鐣?huì)上真正的找到一塊清凈之地實(shí)屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此，務(wù)必要持續(xù)心底那一份純潔，寧?kù)o如一，安之若素，務(wù)必要持續(xù)對(duì)待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對(duì)待喧囂的塵世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會(huì)展現(xiàn)無(wú)遺!
在讀書中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書，務(wù)必要持續(xù)一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并能夠?yàn)槟闼兀軌蛟谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有用心的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“涉世淺”，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時(shí)，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“性定菜根香”。
菜根譚讀后感3
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味?！?/p>
初看此書，覺得不過(guò)如此，都是些常見常聽的勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處?！ ?/p>
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來(lái)多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是因他能夠進(jìn)忠言，最后使得他成為第一個(gè)開創(chuàng)中央集權(quán)國(guó)家的`人，從而得到了千古一帝的名號(hào)。(而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽進(jìn)忠言，無(wú)視屈原的忠言，最后落得客死秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說(shuō)是成與敗的對(duì)比，無(wú)疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過(guò)露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃浯笳酗L(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最后是聰明反被聰明誤，你說(shuō)楊修聰明嗎?他確實(shí)聰明，但是又為何會(huì)死呢?這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖?，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎么想，大臣們幾乎都知道，但就是自以為聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則?！ ?/p>
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
菜根譚讀后感4
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做?！?商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來(lái)感覺內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛國(guó)精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油!
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續(xù)“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。因此，我們就應(yīng)常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
每次去烈士公園散步，在進(jìn)門不遠(yuǎn)處，都要經(jīng)過(guò)菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書，可見自我多么孤陋寡聞。
作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自我、改變自我的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。初見《菜根譚》這部書，見其文字就如同與洪應(yīng)明本人對(duì)話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。
菜根譚讀后感5
近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說(shuō)明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長(zhǎng)和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對(duì)于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。
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