野性的呼喚讀后感精選范文5篇
《野性的呼喚》從這本書中可以看出杰克倫敦先生對自由和本能的由衷呼喚，是對原始生命的尊重和贊美!接下來小編為大家整理了5篇野性的呼喚讀后感，歡迎大家閱讀!
野性的呼喚讀后感1
當我一看到是關于寫動物的書，我便很高興，特別是讀過沈石溪先生寫的幾篇動物小說，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。而且對于《野性的呼喚》這本書也早有聽說?？戳酥蟮牡谝环磻?，便是將杰克·倫敦寫的另一篇小說《白牙》結合起來。如果說誰更加幸運，這還挺難說的，因為一個得到了溫馨、幸福的生活而另一個則是重返了森林，找回了自己原有的生活。但有點卻是共同的:從原來的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛救了回來，從苦難中解脫出來。
巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷里。后被賣到美國北部寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強者與弱者之間冷酷無情和生死爭斗，于是為了生存，它學會了只求活命、不顧道義的處世原則，變得兇悍、機智而狡詐。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復萌，逃入叢林，重歸荒野。在小說中，杰克·倫敦運用擬人手法，把狗眼中的世界及人類的本質刻畫地淋漓盡致，反映了資本主義社會冷酷的現(xiàn)實和“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀現(xiàn)實。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和理想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中，充滿了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿了對于權力的占有欲望，于是巴克與一個個挑戰(zhàn)者經歷了長久的斗爭，其中的第一個敵人也就是當時巴克所在狗對的頭兒--斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當最終還是將對手打到爭奪了領袖地位。巴克的領域感也非常強，誰要是侵犯它的領域，要么歸順，要么倒下。
在巴克的一生中還有一個人十分重要--約翰·桑頓，是他在危急時刻救了巴克，并且給了巴克以無限的愛和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因為這點桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。
《野性的呼喚》以一只狗的經歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界……我有點當心我會像巴克一樣，一旦自己最重要的東西突然失去，我會不會也走向“野蠻”?我想應該不會，因為巴克是個野獸，野蠻是他的天性，野性會讓它返回森林，它是別無選擇的，因為城市里已經容納不下它了。
野性的呼喚讀后感2
不得不說，它作為一條狗，活出如此風采，當真是霸氣了得。
充沛的陽光，精美的食物，并沒有懶惰它的氣魄。被輾轉帶到冰天雪地的遭遇，也沒有拖垮它的身體。適應力和頑強的生存欲望，在它的身上體現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。為真心疼愛它的主人贏得一千六百美元的賭金，是它懂得感恩的赤誠之心。最后化身為狼，是它最棒的結局!它就像一位尖子生交給老師的答卷，完美，無一絲瑕疵。
我一直以為，因為杰克?倫敦的過于崇拜達爾文等人的學說，所以在作品中，也會體現(xiàn)出來，而這如果用在人類的活動上，就顯得有些粗暴和過簡了，可如果用在動物小說上，便是完美的契合。我想他肯定也意識到了這一點，所以“海狼”的結局那么悲慘，而巴克卻獲得了美滿的成功。
不過，巴克也應該承受這些，為了這些，它付出的也太多，適應，說著簡單，可是要做起來，卻是有著天大的困難，其他雪橇狗的悲劇，就可以說明這一點。當我看到狗們?yōu)榱诉m應食物的短缺，消化能力增強，“將吸收來的每一絲營養(yǎng)運輸?shù)阶钸h的角落，讓每一個細胞吸收”的時候，心中不由心酸，想想自己有的時候晚飯沒吃飽，半夜從睡夢中驚醒時肚子如被千萬只蟲子撕咬般的感覺，敬佩的同時，也生出了一絲同情。
當然，也有運氣的成分在其中，狗兒們剛長途奔涉后又被幾個愚蠢的人買去強迫繼續(xù)奔波時，巴克不就是因為被桑頓發(fā)現(xiàn)并護住了才免逃一死嗎?不過細想，為什么會被護住呢?不還是因為巴克以前的功勞嗎和它那強健的身軀嗎?有果必有因。
《野性的呼喚》這本書，是外國名著中最讓我著迷的一本，一抱起就舍不得放下，情節(jié)精彩而又含義深刻，不像別的名著要慢慢地感受，是少見的能讓人一看就愛不釋手的書。
野性的呼喚讀后感3
在假期中我讀了《野性的呼喚》這本書，我非常喜歡它。這本書的作者是美國的作者——杰克。倫敦。美國的小說家，優(yōu)秀的作品有《墨西哥人》。《熱愛生命》?！对诩装宓奶旆甑紫隆返瓤晌易钕矚g這本書，因為他讓我走進了一只狗——巴克的世界，知道了什么是野性的呼喚。
這本書主要講了巴克是一只壯碩的狗;它的主人是米勒先生，住在加州，之后因為不辛被曼紐爾賣給了城鎮(zhèn)去拉金子，在這之間巴克受過許多許多的主人可是巴克是在最后一個主人身上第一次感受到了人類的愛，他的主人是桑頓然后漸漸的變成了“朋友”
它們在經過一次次艱辛后，桑頓與巴克決定往東尋找新的天地，巴克聽到一種令它心靈嚊到呼喚，從森林中陣陣傳來。
在此書中我可以極深的體會出巴克的朝氣與勇氣他堅持不懈勇往直前勇于挑戰(zhàn)聰明靈活。讀了這本書回頭在想想我一遇到困難就退縮 ，沒有一點勇氣和堅強，記的有時間被一道小小數(shù)學題難住后就退縮，真是太不應該了，相信許多同學到和我一樣吧!那么就讓我們一起去改正吧，如小巴克那樣堅持不懈，永不退縮吧!
這本書主要講述了一只良犬逐漸回歸野性，重返荒野的過程，作者借此反映了“弱肉強食”叢林法則，也讓我懂了做事要堅持不懈、堅強、勇敢，才會成功。
野性的呼喚讀后感4
都是以狗做主人公、第三人稱敘述的《野性的呼喚》和《第七條獵狗》有許多的相同和不同之處，我想借助文中的文字給大家講一講。
首先，我們來講一講這兩篇文章的相同之處。讀完《野性的呼喚》，我們發(fā)現(xiàn)，《野性的呼喚》中有描寫巴克遭人類挨打的片段，文中描寫道：“這是一次特別兇殘的痛擊，他趴在地上，頭昏眼花，再也無力去沖、去撲。他身上傷痕累累，血從鼻子、嘴巴和耳朵里涌了出來。”《第七條獵狗》里也有這樣的描寫：“赤利盡管躲閃靈敏，無奈脖子上系著野山藤，只能圍著棋榔樹打轉，不一會兒身上便重重挨了兩棍，疼得它齜牙咧嘴怪叫起來。”由此可見，巴克和赤利都遭遇過人類的攻擊。從這里，我們還可以發(fā)現(xiàn)，兩篇作者都是運用了“借物喻人”的手法，表明了現(xiàn)代社會的殘忍和不公平。同樣，運用剛才的方法，我還可以從兩篇文章中發(fā)現(xiàn)，這兩條狗武藝都十分高超。如《野性的呼喚》中，有這樣一段：“巴克咬住了一個口吐白沫的對手的喉管，牙齒切斷了他頸部的血管，鮮血迸賤而出，他的口舌感到了這血腥、濕熱的味道，更加刺激了他勃發(fā)的獸性，他變得更加兇猛，又撲向了另一只狗?！薄兜谄邨l獵狗》中，是這樣描寫的：“白項圈公豺狗緊跟在赤利屁股后面也躥上礁石;還沒等它站穩(wěn)，赤利就抬起鐵棍似的前腿，一下把它按翻在地，張開尖利的牙齒，耍時間就把它的喉管咬斷了。白項因公豺狗污黑的血灑了一地，尸體咕隆隆滾下江灘?！边@些段落讀起來都是如此的生動，因為這兩篇文章處處都不乏細膩的描寫，都將每個動物的神態(tài)和動作描寫的很到位，所以我們讀起來就好像親眼見到了一般。而且，這兩篇故事都告訴了我們一些道理，《第七條獵狗》告訴我們：人與人，動物與人之間，要互相諒解，以免產生不必要的誤會?！兑靶缘暮魡尽犯嬖V我們：要有不屈不撓、堅持不懈的精神，才能克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。這些就是這兩篇文章的相同點。
接著，我再給大家講講兩個故事的不同之處。我們可以發(fā)現(xiàn)，這兩只狗的生活環(huán)境不同。從《野性的呼喚》中“外面是酷冷的冰天雪地，呼嘯的寒風吹得他徹骨的疼”可得知，巴克在逆境中成長著，在人類、伙伴的虐待中，冰天雪地中成長著。而赤利卻不同，《第七條獵狗》描述道：“獵人愛好狗，召盤巴把赤利看作是自己掌上的第二顆明珠?！闭f明赤利從小在主人的關懷中長大，只是在中途受到了主人的誤會，才回到了大森林，但在最后還又遇到了他的主人。從劇情上分析，我發(fā)現(xiàn)巴克從開始到結尾，是有變化的，文中這一句有詳細的描述：“但現(xiàn)在他為了免受一點皮肉之苦，竟把道德放到一邊不管了，這表明他已經完全退化，向野蠻復歸了。”說明他原來是一條溫順的狗，現(xiàn)在變得強悍霸道了。但是赤利卻沒有變，赤利從始至終一直都是忠于主人的。在從人稱上看，我們發(fā)現(xiàn)《野性的呼喚》的作者稱巴克稱“他”，《第七條獵狗》的作者稱赤利為“它”，按常理來說，稱動物不應該都用“它”嗎?從文中看，我們便找到了答案。在《野性的呼喚》中，大量地賦予了巴克神情、語言、心理活動描寫，讀完全文，我們可以完全地了解到巴克的性格，所以我們覺得巴克就像人一樣了。反之，讀完《第七條獵狗》，我們覺得這只獵狗就是狗，文中一直都表明了赤利就是只狗，它有自己的主人，作者也沒有賦予它大量地賦心理活動描寫。然后，我們再從兩個故事的結果上分析。最后，巴克回歸大自然，找到了屬于自己的自由，但忠于主人的赤利，為了主人的性命而犧牲了，感人至深。這是兩個不同的結局。
對于以上的對比，我發(fā)現(xiàn)，只要細心閱讀，就有意想不到的收獲。
野性的呼喚讀后感5
看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說《野性的呼喚》(The Call of The Wide)，薄薄的一本小書，帶來深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險，甘愿忍受隨之而來的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對食物和異性的欲望。在群居野生動物中，經過決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會中的人僅有勇猛、狡詐的品質還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會比蠻荒社會在形式的層面上復雜，雖然兩個社會在本質上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭中不講究方式、方法，不適應文明社會形式上的要求，就會失敗。
總之，個體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來打敗對手，壯大自己。
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