青春之歌讀后感范文匯總2020

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  《青春之歌》蘊(yùn)含著作家楊沫的生活原型,將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱,用紅色染滿記憶,用戰(zhàn)斗抒寫(xiě)豪情,用鏗鏘而激昂的文字喚起新時(shí)代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。接下來(lái)小編為大家整理了5篇青春之歌讀后感,歡迎大家閱讀!

  青春之歌讀后感1

  《青春之歌》這部小說(shuō),或許不為太多人熟知,也或許為很多喜愛(ài)那個(gè)年代文學(xué)的人所熟知,從一定程度上來(lái)說(shuō),那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂對(duì)我們這些處于和平年代的人來(lái)說(shuō)是陌生的,它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間,不曾被我們真正地理解與感受過(guò)。可是當(dāng)我真正地讀完此書(shū)的時(shí)候,感受到了一種青春無(wú)價(jià)的激情,在激蕩著熱情與追索的歲月中,品讀《青春之歌》,不覺(jué)倍加感慨。

  小說(shuō)中,林道靜與三個(gè)男人的情感歷程不僅推動(dòng)了小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展,也見(jiàn)證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛(ài)情,在那個(gè)特定的年代,對(duì)革命的熱情也是青春的標(biāo)記。當(dāng)青春擁有了愛(ài)情與信仰后,便開(kāi)始漸漸地豐滿起來(lái)。作為中心人物,林道靜代表著那個(gè)年代眾多女性的經(jīng)歷:逃婚——同居——革命——成熟,看似難以理解的經(jīng)歷在那個(gè)年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說(shuō),林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯,而她對(duì)愛(ài)情的追求也向那位藝術(shù)家靠近:毅然離開(kāi)深愛(ài)她的余永澤,深深地戀上革命青年盧嘉川,將對(duì)革命的熱愛(ài)、對(duì)青春的詮釋和對(duì)盧嘉川的愛(ài)融為一體。

  《青春之歌》是一曲對(duì)青春的禮贊,歌頌?zāi)切槊褡逦M龆B強(qiáng)奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上,最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚(yáng),用自己的生命詮釋著青春;江華,機(jī)智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜,在血與火的洗禮中逐漸成長(zhǎng)和成熟,成為一名擁有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。

  讀著《青春之歌》,或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì),但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步,和許多英雄人物的革命事跡,我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中,雖與我們同齡,但他們卻有著不一樣的“青春”。

  每個(gè)人都擁有青春,對(duì)于那些年過(guò)半百的人,“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的人來(lái)說(shuō),“青春”給了我們無(wú)盡的活力和美好的憧憬。

  試想現(xiàn)在的我們,“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊,有人選擇買(mǎi)醉,有人選擇沉淪,更有甚者竟然選擇一跳,他們難道就真的這么脆弱嗎?他們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后,依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者,或許他們不會(huì)再有后悔的感覺(jué),但他們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”,而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)。盡管這條路很艱難,可你有青春,有沖勁,有干勁,還有什么好怕的,跌倒了再爬起來(lái),就算是哭,那也要爬起來(lái)再哭,繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。

  青春對(duì)于我們每個(gè)人,都是短暫的,但也正是因?yàn)樗亩虝悍讲棚@得它彌足珍貴。青春也好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符,讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。讓我們?cè)诙虝旱臅r(shí)間里燃燒激情,讓青春的火焰永遠(yuǎn)蔓延下去。

  青春之歌讀后感2

  《青春之歌》是一部充滿理想,激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品,它感染、激勵(lì)、熏陶著我們一代又一代華夏兒女,炎黃子孫。閱讀《青春之歌》,可以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)的熱情,更讓我們懂得了今天優(yōu)越生活的來(lái)之不易。

  故事的主角林道靜生于一個(gè)平凡的農(nóng)村家庭,她母親很早就去世了,父親一個(gè)人把她辛辛苦苦養(yǎng)大,可她父親執(zhí)意要她嫁給一個(gè)國(guó)民黨軍官。林道靜不愿意嫁給國(guó)民黨軍人,就趁父親不注意,跑了出來(lái),在一個(gè)農(nóng)村當(dāng)了一個(gè)小學(xué)老師。后來(lái)村里來(lái)了一群參加革命的青年人,他們和她十分談得來(lái),漸漸地林道靜被領(lǐng)上了革命道路,她感到革命力量把她心中的火點(diǎn)燃了一樣,內(nèi)心十分激動(dòng)。但是,一天晚上林道靜在發(fā)革命傳單時(shí),被敵人抓住了,關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中,她認(rèn)識(shí)了革命黨員林紅和小紅,雖然林紅受盡了敵人的屈打,但是她仍然很堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有向敵人透露一丁點(diǎn)的情報(bào)。林紅在監(jiān)獄中跟林道靜講了很多革命道理,讓她懂得了很多。一天,林紅又被敵人帶走了,這一次可能是最后一次的斗爭(zhēng)了。林紅在走之前,把梳子和毛衣留給了林道靜和小紅,并囑咐她們:“將革命進(jìn)行到底!”然后英勇?tīng)奚?。林紅的犧牲讓林道靜十分傷心、痛苦,并決心要投入于革命。當(dāng)她被放出來(lái)之后,認(rèn)識(shí)了一名叫江華的革命領(lǐng)導(dǎo)人,從此就加入了革命組織,并把自己的青春全部都獻(xiàn)給了革命事業(yè)。她的心里堅(jiān)信著這一句話:“將革命進(jìn)行到底!”,這一句話一直鼓舞她與敵人斗爭(zhēng)。讀完這本書(shū),讓我感慨萬(wàn)分。讓我深深懂得了要不是這些不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)的革命烈士,就不會(huì)有我們今天的幸福生活。我們要弘揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)精神,更要珍惜眼前的美好生活。讓我們大家一起努力,好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后成為祖國(guó)的棟梁,做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人!

  青春之歌讀后感3

  每個(gè)人都擁有青春,對(duì)于那些年過(guò)半百的人,“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來(lái)說(shuō),“青春”給了我們無(wú)盡的活力和憧憬。這幾天,我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書(shū)——《青春之歌》。

  《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后,一大批愛(ài)國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持馬克思主義的道路,參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)的場(chǎng)景,細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象,將各種知識(shí)分子走向不同道路的過(guò)程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜,為了反抗 “花瓶”、“沒(méi)有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過(guò)日的命運(yùn),走向了共產(chǎn)主義道路,在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心,不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

  作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中,逐漸成為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待,因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是“五四”以來(lái),許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,并參加了“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來(lái)。

  回首看看現(xiàn)在,和林靜道相比,我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧,不必為生存而擔(dān)心,物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比,顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過(guò)內(nèi)心的彷徨與不安,但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。

  林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒(méi)有選擇沉淪,反而選擇了奮斗,選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段,我們的青春卻和她的有著極大的差別,她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。

  青春是人生必須經(jīng)過(guò)的一段時(shí)期,每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值,并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無(wú)愧于青春的名詞,在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期??墒俏覀冇钟袔讉€(gè)人能做到無(wú)愧青春呢,有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中,難以自拔;有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧,醉生夢(mèng)死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄,忘記理想。

  其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順,只是有的人在挫折中站了起來(lái),有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱,又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志,但我們的理想?yún)s不堪一擊,理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前,只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn),才能沖破厚厚的大地,在陽(yáng)關(guān)的照射下茁壯生長(zhǎng),綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的飛翔的嘗試,在懸崖上經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的生死考驗(yàn)之后,才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不過(guò)是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn),歷練的時(shí)間最長(zhǎng)的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面,我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。

  國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗,而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義,她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè),而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

  珍惜青春,黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨,看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后,品熏衣茶的馥香在開(kāi)水中慢慢綻放;把我每天的午夜,聆聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好,相信,面朝大海春暖花開(kāi)。不論暴風(fēng)雨來(lái)的多么猛烈,請(qǐng)做一只海燕,做一只高傲的海燕,在挫折與困難中前行,風(fēng)吹的猛烈了就展開(kāi)自己的翅膀,雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱,面向暴風(fēng)雨,相信——雨后就會(huì)有彩虹!

  “理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。 饑寒的年代里,理想是溫飽;溫飽的年代里,理想是文明?!庇美硐胫瘘c(diǎn)亮奮斗之燈,用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路,讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上,成為時(shí)代的主人,將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

  余永澤是小說(shuō)《青春之歌》中的一個(gè)人物,這個(gè)人物的開(kāi)場(chǎng)給我們一個(gè)很善良正義的形象,可是隨著小說(shuō)的進(jìn)展,我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命,進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過(guò)平靜的生活。我們總是說(shuō),在中華民族面臨生死存亡的時(shí)候,每個(gè)人都不應(yīng)該沉默。可是余永澤卻不是這樣,他死讀書(shū),讀死書(shū),只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急,于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適,好為自己的將來(lái)做準(zhǔn)備。再后來(lái),我們又看到大部分的同學(xué)都南下請(qǐng)?jiān)?,抗擊軍警的暴力,而他卻在圖書(shū)館研究著古文。對(duì)于余永澤我們的批評(píng)家從來(lái)都是毫不客氣,認(rèn)為這樣的人雖于革命無(wú)大的危害,但中國(guó)人如果都像他那樣,那亡國(guó)只是遲早的事。

  《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品,小說(shuō)的格調(diào)就是革命,抗擊侵略,抵制暴政。書(shū)中給我們塑造了許許多多的英雄形象,像林道靜,盧嘉川,許寧,羅大方,還有許許多多平凡的革命者,他們?yōu)榱烁锩膭倮?,為了民族的生存,將自己個(gè)人的生命置之度外,不懼怕把牢底坐穿,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說(shuō)中也有許多反派的人物,像那個(gè)胡局長(zhǎng),還有那些特務(wù),當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人,就是那些既不支持革命,也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過(guò)革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營(yíng),也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們現(xiàn)在所說(shuō)的余永澤就是這第三類人。

  余永澤出生在地主家庭,這并不能夠說(shuō)明什么,畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要,他順從父母的安排,娶了一個(gè)有缺陷的女人做妻子,可沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就死了。他看到林道靜在小村無(wú)依無(wú)靠,就主動(dòng)去幫助她,進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情,結(jié)為夫妻。可是生性懦弱的他,不敢參加革命,認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情,不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測(cè),因此堅(jiān)決反對(duì)。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說(shuō)不,不敢加入革命的隊(duì)伍,而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生,從他待人接物,和林道靜討論文學(xué),我們應(yīng)該知道他也是有很強(qiáng)能力的人,可是他將他的未來(lái)定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中,在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū),為自己而工作。我們是否需要激烈的批評(píng)呢,我想大可不必,因?yàn)橛腥苏f(shuō),性格決定人生,余永澤生活在一個(gè)沒(méi)有斗志的地主家庭,形成了他懦弱的性格,在戰(zhàn)火紛飛,時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代,他的性格決定他只能沉默。

  但我們始終沒(méi)有看到余永澤背叛林道靜,這一點(diǎn)我們應(yīng)該看到,他沒(méi)有告密,沒(méi)有出賣(mài)道靜的朋友,他只是冷眼旁觀著一切,但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒(méi)有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段,想茍活于世,只能碌碌無(wú)為。在那個(gè)時(shí)代,其實(shí)像他這樣沒(méi)有革命的人其實(shí)是許多的,看過(guò)《圍城》的人都知道那上面發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候,可是我們卻并沒(méi)有批評(píng)方鴻漸他們不革命,因?yàn)槟侵皇且槐久鑼?xiě)普通生活的書(shū)。我們的社會(huì)什么樣的人都有,人的性格決定著他的行為,我們不能苛求每個(gè)人都是革命者,畢竟人各有志,也許是他的思想有局限性,也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評(píng)的人是那些反動(dòng)派,那些背叛革命的人,他們阻礙社會(huì)的發(fā)展,殘害我們的革命志士,是非正義之流。

  對(duì)于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法觀念根深蒂固從他聽(tīng)從父母的安排娶一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的女人,到他對(duì)待農(nóng)民的冷酷,再到他對(duì)待林道靜是否應(yīng)該出去工作的問(wèn)題,我們能夠看出。國(guó)民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級(jí)利益的集團(tuán),當(dāng)然對(duì)中小地主也不會(huì)太差,作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由,他并沒(méi)有受到生計(jì)上的威脅,他不需要通過(guò)革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之所以團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)來(lái)進(jìn)行革命就是因?yàn)樗麄兊纳媸艿酵{,他們具有革命性。有人批評(píng)《青春之歌》說(shuō)它描寫(xiě)的是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐林道靜,也就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不具備革命性,林道靜從資產(chǎn)階級(jí)變成工農(nóng)階級(jí)的黨的一員,有點(diǎn)不切實(shí)際。

  一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士,一個(gè)余永澤卻讓我們看到了社會(huì)的復(fù)雜,人性的復(fù)雜。任何一個(gè)人物都是值得我們?nèi)ド罹浚チ私?,我們不能因?yàn)槠娴闹饔^性認(rèn)識(shí)或別人的評(píng)論就去妄加批判。李魁是反叛的,可是卻殺人不眨眼,嚴(yán)嵩是有名的奸臣,可是他年輕的時(shí)候卻是一個(gè)博學(xué)好問(wèn),勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的,我們無(wú)法猜透一個(gè)人的所想,正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重,什么都有了,可卻還要以權(quán)謀私,打壓下屬?!肚啻褐琛访枋龅挠嘤罎捎肋h(yuǎn)只能作為教科書(shū)的材料,在那里,我們可以將他作為反面材料加以證明革命年代不應(yīng)沉默,而應(yīng)該去面對(duì)不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的時(shí)候,我們要加一些理解,不要苛求。

  青春之歌讀后感4

  《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一,他透過(guò)描述以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。當(dāng)看完了這部作品之后,我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng),他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

  《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng),這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景,描述了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng),塑造了各種類型的知識(shí)分子形象,反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代,知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自我,擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程,說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下,用心投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起完美青春。

  這部作品以林道靜為主要人物,她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)證明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的一找曲折艱難的道路,作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過(guò)了一條艱苦的磨練和改造過(guò)程。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待,使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。

  她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是“五四”以來(lái),許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫忙下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng),并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來(lái)。

  欣賞完了這部作品后,我感觸頗多,在當(dāng)時(shí)這種社會(huì)環(huán)境下,進(jìn)步青年敢于投身革命斗爭(zhēng)之中的熱情就應(yīng)值得現(xiàn)代這社會(huì)中的青年人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)。

  青春之歌讀后感5

  《青春之歌》主要是通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述,形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌,從而提煉出一個(gè)革命的思想主題:一切知識(shí)分子,只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中去,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

  由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)旋渦中加以刻畫(huà),善于通過(guò)不同人物對(duì)同一事物的不同反映來(lái)展示各自的性格特征,善于將人物的外貌描寫(xiě)和心理刻畫(huà)巧妙地結(jié)合起來(lái),善于通過(guò)富有性格特色的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心世界,善于將人物性格的變化與人物命運(yùn)遭遇的變化結(jié)合起來(lái)描寫(xiě),通過(guò)所有這些努力,不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿,真實(shí)感人,也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴俞、王曉燕、白莉萍等顯得個(gè)個(gè)活脫生動(dòng),性格鮮明,雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡,但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示,這又使得小說(shuō)包含了廣闊、豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

  《青春之歌》正是通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫(xiě),通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類型的青年知識(shí)分子的描寫(xiě),既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,又提煉出革命的思想主題。

  在藝術(shù)特色上,整部作品結(jié)構(gòu)宏偉,情節(jié)曲折復(fù)雜,在處理人物形象時(shí)作者避免了簡(jiǎn)單片面的處理,而是以細(xì)膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中,真實(shí)地刻劃人物的心理,較為全面地把握了人物的多重側(cè)面,因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。


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