讀《聊齋志異》有感700字優(yōu)秀范文五篇

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初讀聊齋,并無太多感受,只是淺顯的以為人類是人類,鬼狐是鬼狐。人是絕對正確的,而鬼狐是絕對錯(cuò)誤的。下面就是小編給大家?guī)淼淖x聊齋志異有感,希望大家喜歡!

讀《聊齋志異》有感1

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬,并且感激子服一家人對自我的關(guān)照,之后,子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個(gè)。想到那里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上完美、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從此刻開始,從身邊做起,以自我為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。

讀《聊齋志異》有感2

你相信世上有鬼嗎?不相信?我就相信。我告訴你啊,第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢,可以看見鬼。

自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了。其中,我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng)?!懂嬈ぁ分v的是一個(gè)鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了。

其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩!

讀《聊齋志異》有感3

的一個(gè)叫《聊齋異志》的夢,連綿延展了數(shù)百年……

現(xiàn)代的中國文壇,已經(jīng)很少出現(xiàn)能另某類文學(xué)登峰造極、成為潮流的作家了。在被無數(shù)渲染青春、玄幻小說的書店角落里,有一列書,他們是最古老的,卻也是最容易被忽視的——中國古典名著。在這個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代,漸漸被取代。其實(shí),我們不妨在茶余飯后,捧起一本線裝書,靜靜地品味著流浪在室內(nèi)的書卷香氣……

很多人討厭文言文,它讀起來艱澀無比,中考還是必背的。但稍有一些閱讀量的人都知道,文言文中有另外一個(gè)世界。我從小就接觸古典名著,四大名著之中,除了過于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢》不怎么理解外,其他的都滾瓜爛熟, 讀得通透。但《聊齋志異》為我打開了另一扇門窗。

在讀一本書時(shí),首先要對作者有一些了解?!读凝S志異》的作者是蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,四次科考而不第,一聲窮困潦倒,留給后人的唯有他數(shù)十載堅(jiān)持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。

可能有些同學(xué)還不清楚它講述的是什么。志異,顧名思義,就是記錄怪異的事情。其實(shí)是些鬼、狐之類的事。說實(shí)話,一開始我就是把它當(dāng)作玄幻小說來看的。其中也有幾個(gè)故事,是我們曾經(jīng)聽過甚至學(xué)習(xí)過的,比如《畫皮》、《聶小倩》、《嶗山道士》等。但后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,在一個(gè)個(gè)可笑、可悲、可憤的故事中,都是當(dāng)時(shí)的社會真實(shí)寫照。就以《席方平》為例,席廉得罪了富豪羊某,為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死。席方平代父伸冤,魂赴冥司告狀,可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂,不僅冤屈莫伸,反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥,實(shí)則影射人間,寫盡了勞動(dòng)人民的苦難與強(qiáng)大的意志力,也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)巨賈的權(quán)力之大與貪賄之多。正如郭沫若所言:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!背断狡健芬酝?,還有不少故事給我?guī)砩羁痰膯⒌希骸秿魃降朗俊分S刺了像王生一樣好逸惡勞、投機(jī)取巧的人;《畫皮》叫人要透過外貌洞悉人的本質(zhì);《偷桃》、《口技》描寫了當(dāng)時(shí)民間高手的超凡技藝。

《聊齋異志》中所描繪的,都透露出作者對科舉制度的鄙夷,對封建社會的厭惡和對當(dāng)朝官員腐敗的仇視。在對不同人物的描繪中,顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私。然而,對于鬼與狐來說,也是存在兩面性的,有好鬼與善狐,也有惡鬼與狡狐。對于向善的狐的描寫,也是作者對理想的愛情的贊頌與向往,但也不妨是對男權(quán)至上的哀嘆。在滿清政府當(dāng)權(quán)時(shí),能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對新事物的贊頌并存的作品,不得不說蒲松齡是一代奇才。

蒲松齡自己也不會想到,三百多年后,竟有一代又一代人去研究《聊齋》、解讀《聊齋》,這個(gè)終生沒有中舉的老貢生,這個(gè)飽讀詩書卻三十年以教書為生的老夫子,這個(gè)窮困但不潦倒的老叟,現(xiàn)在是否泉下有靈,看得到這一幕。不知在另一個(gè)幽冥世界里,他可曾完成自己的夙愿,尋得到一個(gè)沒有壓迫、和樂安定的世界?也許,仍舊有人做著和他一樣的夢,讓他們輕輕地睡去吧,他的靈魂與《聊齋》同在……

讀《聊齋志異》有感4

前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》,原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。

作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明善良,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的忠貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福。例如:《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L大,她能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運(yùn),而《畫皮》則不同,畫皮外表美麗但是個(gè)魔鬼,王生好心救她,但畫皮卻忘恩負(fù)義,妻子陳氏經(jīng)歷了種.種苦難,終于救活王生。

奇就奇在異上,有的是進(jìn)入奇幻夢境,有的就是借尸還魂,像《夢狼》,共生醒來發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎,處處去危害人家,結(jié)果是夢妖作怪,一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己,后來兩人結(jié)成夫妻,恩恩愛愛、白頭偕老。

這就是《聊齋志異》的故事。

讀《聊齋志異》有感5

那時(shí)剛剛考完試,解除了壓力的我開始用閱讀來排遣生活。

我從小就害怕鬼神,我甚至不能想到他們,一想到他們,我便又會想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關(guān)的我絕對不碰,哪怕是書。與西游記的第一次會面就把我嚇一大跳,當(dāng)時(shí)我第一眼便看到了一個(gè)長得像豹子又像人的怪獸,我便馬上閉起了眼。

如今,媽媽居然要我看《聊齋志異》,我只知道這本書里面是講鬼的,別的再無了解,我也不愿去了解。又因?yàn)闊o聊打發(fā)時(shí)間,于是嚴(yán)肅地端起了書 ,仔細(xì)查看封面,看到了三行簡介:“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集,內(nèi)容十分廣泛,但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數(shù)篇章借助狐、仙、鬼、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系,反映了17世紀(jì)中國的社會面貌,并在一定程度上體現(xiàn)了作者對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)狀況的悲憤和喜悅?!?/p>

再看圖畫,是一扇古代的打開的窗子,里面有一男一女,分別身著紫色和紅色的古代衣服,背景的天空也是暗血紅色,旁邊還有粉色的桃花和荷花,整幅圖都是以紅色調(diào)為主,令人看了就想到了別的東西。

我懷著謹(jǐn)慎的心翻開了書,看了一篇,也沒那么可怕嘛,懷著僥幸的心理,接著又看了一篇,也不過如此,一下午就在書房度過了,一下子就看了半本書,我似乎進(jìn)入了蒲松齡的世界,越看越對當(dāng)時(shí)的社會著迷,想了解17世紀(jì)的中國人們的思想和生活到底是怎樣的,可是由于看了一下午,眼睛疲勞,沒有接著看下去。第一次與蒲松齡和他的作品接觸,還不錯(cuò)。

誰知再去翻開這本書就是一周以后了,我那一周在姐姐家,忘記帶書,這一周我?guī)缀跻恢钡胗浿瞧恼轮兄魅斯拿\(yùn),因?yàn)椴钜粋€(gè)結(jié)尾那一篇就看完了,一回到家我便拿起書把文章看完,于是來寫下了這篇讀后感,雖然還沒有看完整本書,但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神,我把鬼神當(dāng)成了蒲松齡寫現(xiàn)實(shí)社會狀況的虛構(gòu)體,于是便不再害怕。

這是我的一次接觸鬼神之書,第一次接觸《聊齋志異》,第一次與蒲松齡來一個(gè)親密接觸,他讓我克服心中的恐懼,更然我了解17世紀(jì)中國的現(xiàn)實(shí)社會狀況。

這是一次非常有意義的閱讀。

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