讀《聊齋志異》有感800字精彩范文

傅維1147 分享 時間:

《聊齋志異》人人皆知,它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。下面就是小編給大家?guī)淼淖x聊齋志異有感,希望大家喜歡!

讀《聊齋志異》有感1

《聊齋志異》是由清代蒲松齡撰寫的一本古代巨著,為什么我會特別喜愛看?因為自打看到書中描寫的各種狐仙、鬼怪后,我像入了迷一樣,那扣人心弦的內(nèi)容,簡潔卻不失給大家?guī)韱柼柕念}目……總能吸引你的眼球。這不!今天就給大家講講我與這本巨著的故事。

蒲松齡:山東淄博人,蒲家莊生,十九歲便考中了秀才,之后一直進入考棚,可天意弄人,世事難料,直至兩鬢飛雪,他還是個秀才,絲毫沒有任何的進步,憤憤不平的他無可奈何之下選擇了回鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后,他和他的鄉(xiāng)親們不時講故事,蒲松齡便把所有故事寫成了一本書,取名《聊齋志異》。聊齋指講故事的地方,志異指記錄各種奇異的事情,它是史上第一本根據(jù)狐鬼來編寫的巨著。

讀著讀著,我看到一篇故事——《席方平》,讀完后,我思緒萬千,聽我仔細道來:

席方平之父被富商羊某害死,為了替父報仇,平冤昭雪,席方平一氣之下將富商羊某告入官府,殊不知羊某早已將官府賄賂,官府非但不接受席方平的訴紙,反將他打了一頓板子,席方平非常傷心難過,看到這,我也心生惋惜,席方平大仇未報反挨板子。

有人告訴席方平可以去找閻王伸冤,可當(dāng)他找到閻王時,富商羊某又先他一步,把上上下下都賄賂好了。席方平一來就被扔進油鍋里,后又被大鋸鋸身……不忍直視。

最后,席方平把希望交付給灌口二郎神,終于,壞人們都得到了“懲罰”,正義成功勝利了。

我覺得席方平有著一顆正義的心,而奸商不用銀子去做好事,而是去干了很多壞事,更令人難以置信的是,竟兩次傷害了席方平,但最后,奸商也自食其果,得到應(yīng)有的懲罰。這個故事強烈反映并諷刺了當(dāng)時不做正經(jīng)事的富人,真是為富不仁的一個奸商。面對一次又一次的打擊和壓力,席方平不畏強暴,在經(jīng)歷了無數(shù)次的困難后,最后終于平反昭雪了。他不為困難放棄,面對清政府的打壓,也無畏勇敢;同時,他不為金錢所迷惑的精神值得我們學(xué)習(xí)。善有善報,惡有惡報!

《聊齋志異》里面的很多故事都嚴厲抨擊了清政府的黑暗統(tǒng)治和官場上的種.種黑暗,很值得大家一看!

讀《聊齋志異》有感2

自古已有許多文人墨客鐘情于‘志怪’類文學(xué)并留下膾炙人口的鴻篇,但真正將這類文學(xué)推向頂峰的是蒲松齡的《聊齋志異》,有“空前絕后”之美譽。他將古代小說中的‘志怪’、‘傳奇’和‘人情’融于一體,吸收了古代白話小說的長處,形成了獨特的簡潔優(yōu)雅的文言風(fēng)格。

聊齋中將世界分為仙界,冥界,妖界。

傳說中的仙界或在天上,或在海中,或在幽遠之名山洞府,是不老不死的樂園。那里有奇樹珍果,香花瑤草,美人仙樂,玉液瓊漿,有永遠的享樂和永恒的生命。

前人小說里的觀世音總是手執(zhí)柳枝,點灑幾點救命水,到了蒲松齡的《菱角》里邊,觀世音變成了凡人的母親,在人間吃苦耐勞,親手給兒子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大眾共甘苦的平民觀音。前輩作家創(chuàng)造了星漢燦爛的神仙世界,蒲松齡讓紫氣仙人向人間回歸,和世間的凡人一起過上了平平常常的生活。

冥界的鬼混早在先秦典籍中出現(xiàn)過,前人認為人死為鬼,鬼形成陰界。但在《聊齋志異》中,鬼世界和人間的世界沒有什么大的區(qū)別,鬼界成了人間的虛幻倒影,是人世間種.種現(xiàn)象的折射反映。

凡是人類之外的動物、植物、器物變化成人,或者雖然沒變化成人卻能像人一樣說話,跟人交往,便為妖。這是妖的寬泛定義。《聊齋志異》中,千姿百態(tài)的精靈都來和人交往。蒲松齡神鬼狐妖畫蒼生,馳想天外的志怪,是滄海桑田的人生。

《聊齋志異》雖然講鬼、狐、仙、怪的故事,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧,對懷才不遇、仕途難攀的不平及對貪官們狼狽為奸的鞭撻展現(xiàn)在我們眼前。它的內(nèi)容廣泛,并以此來影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實,反映當(dāng)時的社會面貌。

從書中我能時時提醒自己,往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好般鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還廣闊的心靈。

正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量。

讀《聊齋志異》有感3

“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入股三分?!薄昂碛行愿?,笑罵成文章?!薄耙嘁钥涨敖^后之作,使唐人見之,自當(dāng)把臂入林,后來作者,宜其擱筆耳?!薄粤凝S志異誕生以來,各種文人墨客都給與其以極高的評價,可見這本空前絕后之作不負其名。

《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品,大多反映了廣闊的現(xiàn)實生活,提出許多重要的社會問題,表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗,或抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富的思想內(nèi)容。

其中,在全書中數(shù)量最多的主要是描寫愛情主題的作品,他們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中有些作品,通過描寫花妖狐魅和人的戀愛,表現(xiàn)了作者理想的愛情。還有些作品,則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種.種阻礙,表現(xiàn)了他們的反抗斗爭。

這其中,我最喜歡了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了?!渡徬恪分?,女鬼李氏熱愛桑生,使桑生害了重病,當(dāng)她不得不忍痛分手之后,卻“憤不歸墓,隨風(fēng)漂泊”,終于游至張家,借尸還魂,和桑生結(jié)成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力斗爭的中彼此互助,發(fā)展了愛情,才結(jié)為夫妻。這在男女被絕對禁止社交的封建社會中,幾乎是不可能的事?!哆B城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭,尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點,即知己之愛。它比之向來“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會意義。

它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗,作者飽含深情地表現(xiàn)了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反,作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子,則給予熱情的贊揚。比如在《王子安》中的王子安,在考試后的醉臥中,夢見自己中了進士,殿試為翰林,便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”,于是就大呼長班,長班稍稍來遲,他便驟起撲打,結(jié)果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力的嘲笑了這類醉心科舉的人。

它還揭露了現(xiàn)實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪貪官、劣紳種.種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭,塑造了一系列富有反抗性的人物形象。

《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界,借描寫狐仙鬼怪,反映人間百態(tài),具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

讀《聊齋志異》有感4

二百年前,那一亭,一碗茶,一席話,經(jīng)過時光沉淀,交織成一張紙,一支筆,一本書。翻開書頁,縷縷墨香又帶我們穿越百年時光,一起暢談鬼神,笑看人生。

黃粱一夢造就了曾孝廉一世清廉,入山學(xué)道,遠離官場;嬰寧憶鬼母,一改笑顏反而哭;細侯雖為青樓女子,卻渴望一日得一人真心,不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等,又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字,收錄在《聊齋志異》里,那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨有的睿智和他獨有的語言談?wù)撝娈愔???此破降奈淖掷?,卻隱藏著他坎坷一生,而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語。

蒲松齡出生于落寞已久的世家,一生坎坷,絕望至極放棄了仕途。妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最終合上了眼。只記得炎炎夏日,他在亭中擺出一碗碗茶水,為路過的人解渴,卻要求一個故事為回報,在自己名為聊齋的書房中記錄成篇?!爱愂故显弧彼f的盡是他人生所懂,在他的話語中,我們似乎更容易明白人生。

例如《考城隍》中宋熹在夢中去陰間考取了官職,但他面對官職卻選擇照料老母親。九年后,他母親逝世,他也去世,人們只覺好奇,而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名,宋熹卻頓時淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道,而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判,極具諷刺意味,卻讓人無法反駁。而對于我們,蒲松齡的話語讓我們明白了應(yīng)時時刻刻牢記孝仁,名利地位根本無法與這種品質(zhì)相比擬。

商三官雖為女子卻也是遵守孝道,愿為父報仇。三官的父親被害,兩個哥哥打官司失敗,三官勸哥哥埋葬父親,自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰,自己隨戲班子來到富豪家里,富豪意圖與她同床,她趁此為父報了仇,自己也上吊自殺了。直到商三官兩個哥哥來驗尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實“俠客”,兩個哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道,性格剛烈,而作者的“然三官之為人,即蕭蕭易水,亦將羞而不流,況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之,其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對一個女子最高的評價了吧!

《聊齋志異》記錄了不少奇聞異事,每個故事里似乎都有對世俗之人的諷刺,對守孝之人的贊揚,對鬼神的敬畏,和對人生的深思?!读凝S》借鬼神談笑人生,借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,連老舍先生也說他“鬼狐有性格,笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時隔二百多年,而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳,為如今人們所稱贊。

百年前,那位文人駐筆;百年后,人們翻開書頁,又仿佛看到那一座亭,一碗茶,看到那位文人與路人暢談鬼神,笑看人生。

讀《聊齋志異》有感5

清代,有一位寫神狐鬼魅的文學(xué)家—蒲松齡,他用畢生精力寫下一部四十多萬字的短篇小說《聊齋志異》,這本書通過寫狐、仙、鬼、妖去反映當(dāng)時十七世紀的社會風(fēng)貌,這本書的內(nèi)容簡潔明了,有著很深的意蘊。

今天我偶爾讀到了這本書中的其中一篇《妖術(shù)》,這一篇講述了一位姓于的先生因為家中的仆人得了一種怪疾,于先生去幫他找一個算命的問問他的兇吉,算命的告訴于先生仆人沒事但于先生三日內(nèi)有血光之災(zāi),讓于先生借錢消災(zāi),于先生不相信算命的話,等到第三日晚上,于先生先后斬除了三個怪物,第一個是紙人化出來的,第二個是泥人化出來的,第三個則是由木偶化出來的,于先生認為是算命的搗的鬼,便叫上同伙同他去找事,算命的藏起來被余先生一伙人帶到官府?dāng)厥?。我認為這篇文章里的于先生是一個機智而勇敢的人,他替這個社會消滅了一些心術(shù)不正的人,就像今天的警察抓住那些危害社會的人一樣。這說明從古至今,我們的身邊都不缺乏像于先生一樣的正義之士,同時在我們邊也有一群像算命的一樣的心術(shù)不正、危害這個社會的人,對于這種人,我們要用自己的努力去鏟除他們。

雖然這篇文章是蒲松齡用于反映他那個時候的社會風(fēng)貌,但是在今天,我們同樣面臨這樣的騙局,老人利用自己摔倒去訛錢,健康的人通過乞討利用人們的同情心去得到錢,還有用謊話直接去騙取人們財產(chǎn)的人,一次、兩次、,慢慢的人們開始對摔倒老人置之不理,對真正需要錢的人冷眼相對,對身處困難想尋求社會幫助的人不屑一顧,這種事情越來越多,導(dǎo)致整個社會的信任危機,正直之士也慢慢縮減,大部分都是消防員、警察之類的公務(wù)員,我無數(shù)次聽別人談起這些事情,聽過好的,也聽過壞的,在這種環(huán)境生長出來的我們,驕縱任性,是非不分,這并不是我們想要的,在我身邊的同齡人都喜歡夸贊西方教育,說中國的社會風(fēng)氣不正,不適合我們學(xué)習(xí),我們固然是要愛國的,這種不能說的這么絕對,可是從清朝到現(xiàn)在,從蒲松齡的記載到人們的口口相傳,社會上面的騙局確實是越來越多了,人與人之間最重要的信任都沒有,要怎么去創(chuàng)造美好家園,共創(chuàng)和諧社會呢?

對于這種情況,我們更要努力讀書,為社會添加一絲香氣,學(xué)習(xí)是一方面,個人品質(zhì)又是一方面,要做一個節(jié)儉的人,不說謊,不騙人,不管怎么樣,都盡力去幫助每一個人。騙取別人的錢財,很可恥,但是他們也是為了在這個社會上混一口飯吃,并不像蒲松齡文章里寫到的那個會妖術(shù)的人一樣,我們都是普通的人,都為了一個目的,身體里都流動一著種血,不管何時何地,我都會盡力幫助每一個人,做一個正直的人,為中國獻上一份自己的努力。

今天讀了這篇小說,我的內(nèi)心非常激動,通過這篇文章,我甚至聯(lián)想到了怎么去做一個人,可能是經(jīng)歷過這種事自己也做過這種事所以才會廢話這么多,蒲松齡也是一個一生貧苦的人,可他沒有怨天尤人,而是留下了這樣的文學(xué)巨作供我們閱讀。

我的力量很小,但也有我自己的天地,我自己的價值,日后我會做一個正直的人,讓我們之后的人感受到中國的美妙,不再讓他們羨慕外國人。

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