瓦爾登湖讀后感范文精選2020

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  在某種程度上說,《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇?!∷罅_在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處,人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。接下來小編為大家整理了5篇瓦爾登湖讀后感,歡迎大家閱讀!

  瓦爾登湖讀后感1

  朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了,這回趁著假期,我終于有機會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書,看到書名,便被它朦朧的意境所感染,腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)浪漫凄美的畫面??墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文時,我大跌眼鏡,瞬間石化了。

  梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖畔的日常生活,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思,大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭斗。所以,一開始,我很難接受這本書的枯燥無味,硬著頭皮讀下去后,漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。

  盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔,一個簡陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書桌和一些零落的稿紙,他開啟了人生的新路程。

  雖然生活清苦,孤獨,但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡單最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。

  讀這本書,我們會獲得智慧,也開始學(xué)會去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們,總是在意物質(zhì)的享受和攀發(fā)比,我們會過分在意自己的容顏是否傾國傾城,自己的衣裳是否光鮮亮麗,所住的房子是否金碧輝煌。但是了解了這本書,你會發(fā)現(xiàn)其實生活很簡單,我們不必過分強調(diào)外在的東西,而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個人如果內(nèi)心不快樂,在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。

  讀這本書,我們會獲得內(nèi)心的平靜,也開始學(xué)會給生活做減法,開始學(xué)會淡泊。書中,盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力,自然自有它的公道。你,生來未帶一草一木,死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡,有的甚至是由絕望筑成的荒墓,與其這樣,為何不摒棄這些浮躁,還靈魂一份通透,回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下,當(dāng)你面對這博大的自然,它給予你的是新鮮的空氣,甜美的果實,突然間,你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

  這些生活哲理,梭羅記錄了很多,終點就是起點,四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡,這些文字就像是一杯溫水,讓人沉浸,心靈正被一點一點洗滌,靈魂正被一點一點安靜。

  通過這本書,愿我們都能夠獲得快樂,享受快樂??鞓返纳?,快樂的工作。

  瓦爾登湖讀后感2

  "我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。"

  以上這段文字就是出自美國作家梭羅的《瓦爾登湖》一書,它記述了梭羅在他兩年的湖邊隱居生活,以春、夏、秋、冬四季為主線,描繪了大自然的新奇與完美,延伸了無限的感慨與思考。

  這本書給我的最大感受只有兩個字——"安靜",沉浸在梭羅所描繪的瓦爾登湖景色時你會享受到一種心靈的寧靜,從而引發(fā)對人生的思考,而這正是在這個信息高速發(fā)達(dá),生活節(jié)奏飛快、充滿著嘈雜和喧囂的都市生活中我們所需要的。我們總是過于匆忙,似乎總是要著急趕到哪里去,卻忘記了停下來看看身邊的風(fēng)景。多少人甚至在游玩或者休假的時候,也只是匆匆忙忙趕完自己計劃的景點和目的地,短暫的停留拍照然后分享到網(wǎng)上,我們很少安靜的觀察那片云,那片樹葉,那一份別人不曾看到的風(fēng)景。

  梭羅是一個自由的人,他擁有非凡的生活技能,能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,他樂于探索未知的世界——這個世界還包括他的內(nèi)心。鼓勵人們純潔與簡單,勇于按照人們更高的天性行事。

  瓦爾登湖的寂靜給了我們思考的空間,擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動。梭羅在湖邊似乎孤身一人,但他其實并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說,梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動,而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地,自然往往更接近真理。我們要把有限的精力更多地投入到我們關(guān)注的工作中去。為生活做減法,為思想做加法,不是消極地去生活,或是有消極的思想,而是沉靜下來,去聽聽我們內(nèi)心的聲音,尋求更多的精神追求,提高工作的效率,工作的質(zhì)量,摒棄那些碌碌無為的日子。

  在這本書中,我們可以領(lǐng)悟"人可以活得很簡單,很從容,不必為了那些物質(zhì)財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位"的道理。最后作者又以"春天"結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在"結(jié)束語"一篇中,這樣說:"不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。"看!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者,多么令人羨慕的生活狀態(tài)。

  瓦爾登湖讀后感3

  很慚愧,對于這本璀璨的不朽之作,過去我只是從有關(guān)的書刊上看過一些介紹。在老師的推薦下,暑假里我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。

  正如徐遲先生在序中所說,這是一本寂寞、恬靜、智慧的書。

  “我引以為容的是,有一來客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片,并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩,我把它當(dāng)做我的陋室銘:

  ‘人們來到這里,充實了小屋,

  不需要多余的款待;

  休息就是盛宴,一切順其自然,

  最崇高的心靈,最能怡然自得?!?/p>

  “我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候,能夠感覺的那種敬畏,就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣,因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。”

  “有一千個人在伐著罪惡的枝椏,卻只有一人在猛砍著罪惡之根?!?/p>

  “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前,從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!?/p>

  “所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星?!?/p>

  梭羅在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環(huán)境和他在瓦爾登湖的生活。他來到了瓦爾登湖,“是因為我希望能謹(jǐn)慎地過活,而對生活的基本現(xiàn)實,看看自己能否學(xué)到生活必定會教我的東西,以免臨終時才發(fā)現(xiàn)自己原來沒有生活過?!?月4日,恰好那一天是美國獨立日,他住進(jìn)了自己蓋起來的湖邊的木屋。在這木屋里,這湖濱的山林里,觀察著,傾聽著,感受著,沉思著,并且夢想著,他獨立地生活。

  他在書中寫下如何建筑木屋,種豆,鋤草松土,閱讀或者在雨后穿越荒涼的曠野和沼澤,以及在黃昏中逡巡在的門口,隆重地守侯那些決不會來的客人。有許多篇幅是關(guān)于動物和植物的觀察記錄。梭羅在這里花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化,以致于很多的人誤將此書理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn),而忽略了其中的美感。

  梭羅筆下的瓦爾登湖千年如一。風(fēng)中山毛櫸的甜香,赤楊或白楊搖曳生姿,豆子的柔美吟唱,貝德?;蚩悼频碌溺娐暎b遠(yuǎn)山脊上的微藍(lán),古代的醉鬼和宴飲者的頑固的精靈,菲茨堡鐵路上呼嘯而來的汽笛,在不同的時間來到湖邊流連……

  哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡單生活的指南,是對大自然的真情描述,是向金錢社會的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月里,僅用很少的時間憑借自己的雙手維持生計,而將大部分時間用來接近自然、探索自然,最后使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖,眺望著湖,他思考,他沉思,由感性變?yōu)槔硇浴?/p>

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去吧!

  瓦爾登湖讀后感4

  這是一個有點像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為,以他的經(jīng)驗相結(jié)合,證明人們可以活得更簡單,而且更安靜,而無需放棄追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度,“測量”,“瓦爾登湖”今天,梭羅再次成為人們文明出行的生活。

  現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利,建筑水泥高樓,水泥路,沒有灰塵,而地下水污染,臭氧空洞在南極上空的天空,和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服,并在同一時間改造自然,并給了自己種植的生態(tài)陷阱,導(dǎo)致惡性循環(huán),因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當(dāng)奴役我們的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我們的孩子和孫子,但反過來,撕裂,奴役,和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”,讓受污染的水安靜心臟涼一點,多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮,減少沖動,其實不是時髦,而是一種必然。

  豆類和住房建設(shè),烤面包,并享受城市最文明的人,是一個遙遠(yuǎn)的夢想。如今,越來越多的方便和先進(jìn)的城市生活的今天,還有那些誰渴望呢?在越來越緊張,收縮自然環(huán)境今天的土地上,人們可以有這樣的夢想在哪里做呢?

  看完后,我不能完全明白梭羅的行為,他的書有關(guān)的思想和行動不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后,我在海灣走在沙灘上,突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣,我意識到,梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

  最后,我明白了:無論多么卑微你的生活,你一定要顯露在臉上,不要逃避。即使你是非常差的,而且你的生活的熱愛。即使在逆境,你仍然也有快樂和幸福,驕傲的時刻。

  梭羅所看見的人民,那里的生活就像是在宮殿一樣,很幸福的生活,并樂意這樣做平靜和安寧。

  瓦爾登湖讀后感5

  最近看了一點《瓦爾登湖》,說實話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書,讓我看得著實想打瞌睡。但這書確實是一本經(jīng)典。

  作者說的很多話,都能讓我們深思?!叭藗兂30ゐI不是因為缺少必需品,而是因為缺少奢侈品?!彼J(rèn)為我們原本的生活可以很簡單仆實。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費精神去追求些華而不實的東西。他這種過于簡單的生存方式,我是不太認(rèn)同的。但我從廣義上認(rèn)同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來讓自己滿足,而忽略身邊觸手可及的幸福。這個追求的過程所付的成本到最后會超出你的預(yù)期。

  我這種想法是不是脫離社會了,才會越來越不現(xiàn)實而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己確實有點難以理解現(xiàn)在的狀況了。QQ上面點亮的人頭攢攢,但多數(shù)是顯示正在移動設(shè)備上使用,而且有的還是一天24小時在線。我心情特好地跟人打個招呼,留個言,半天,一天過去都沒反應(yīng)。如果不是為了方便與人聯(lián)系,為什么天天掛上面呢?QQ成了擺設(shè)?這也許是個好事,迫使大家聯(lián)系必須使用通話手段才行?,F(xiàn)如今大家的互動都喜歡在微博,微信上了?看來這個時代大家需要更多人的關(guān)注和圍觀。

  “只能在市場的喧囂中汲取真理!”不知道為什么,這一句話經(jīng)常在我耳邊響起。每次我都會心生出一絲擔(dān)憂,因為一打開網(wǎng)絡(luò)各種真假信息,撲面而來。標(biāo)題一個比一個吸引、一個比一個驚悚。這世界怎么變成這樣了?還是原本就是這么混亂不堪,只是因為如今信息的傳播速度、透明度更高了。 我擔(dān)憂我家兒子以后如何應(yīng)對這樣的世界,我擔(dān)憂我不能教給他分辯真假的能力,因為我也不太能分清了,有些新聞內(nèi)容已經(jīng)很顛覆我的以往觀念了。

  算了,也許我是杞人憂天。


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