阿q正傳讀后感范文5篇

《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。接下來小編為大家整理了5篇阿q正傳讀后感，歡迎大家閱讀!

　阿q正傳讀后感1

中國魂 ——讀《阿Q正傳》有感

在暑假中，我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說《阿Q正傳》，讀完后我對中國魂有了更深刻的認識。

《阿Q正傳》講述了阿Q在舊中國的社會背景下受到封建思想的侵蝕，在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人，最終由中興走向末路的過程。阿Q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說重點描述的內容，所謂“精神勝利法”，就是像阿Q這樣不愿承認自己落后與被奴隸的事實而深醉于自己虛偽的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒，以此來尋求那精神世界里的安慰。這樣的“精神勝利法”，只會讓阿Q甘于被奴隸，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。

阿Q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中。比如阿Q被別人打了，他卻說是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人，卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M秀才時對別人說自己與趙太爺是本家;他打不過比他強壯的人，就去欺負比他弱小的小尼姑。諸如這些事后，就再也沒有人愿找阿Q去做工，阿Q的生活也就越過越糟，接著因為趙家搶劫事件被審，后就被軍隊拉到街上游行示威，最后在一聲槍響中全身迸散了。

阿Q的“精神勝利法”，其實代表了在舊中國的背景下那些和阿Q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄、自欺欺人的社會風氣。他們并不真正的為改變自己沒落的生活狀態(tài)而付出努力，只是在虛擬的精神世界里尋求滿足，魯迅先生也借這篇小說希望喚醒沉睡的民眾拯救這個畸形的社會，同時指出了辛亥革命沒有真正改變人民的思想的缺陷。在我看來，那時的中國無疑是落后而屈辱的，無數(shù)像阿Q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿足，但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄，一直在努力，努力尋找可以改變中國沒落景象的方法，并為此進行了一次又一次的探索。也正是因為有他們，今天的中國才能更自信地屹立于世界之林。那時的中國魂，我認為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠見”“斗爭精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄、敢于犧牲的品質。

看完《阿Q正傳》，我想起了近來一部讓我感受到了今天的中國強大的中國魂的電影《戰(zhàn)狼2》，在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無不讓我感受到了日益強大的中國力量。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾，卻不敢殺中國人，就是因為中國是五大常任理事國之一，他們奪取政權要取得中國的允許;在中國同胞卷入到非洲國家的內戰(zhàn)中時，總有一群袖章上繡著五星紅旗的維和官兵保護著中國群眾的安全，中國也第一時間派出了軍艦接中國公民回國;當中國人的車經(jīng)過交戰(zhàn)區(qū)時，看到了中國國旗立即停止交戰(zhàn)，護送中國車隊離開交戰(zhàn)區(qū)。這部電影讓我深深的感受到了生于一個強大而和平的國家是一個多么幸運的事，也讓我理解了今天的中國的中國魂就是熱愛和平、團結統(tǒng)一。

中國魂是一個國家的最本質的特征，它在不同的時期有著不同的表現(xiàn)形式，作為一個中國人，我為我的國家感到無比的驕傲與自豪!

阿q正傳讀后感2

《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“一精一神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹耙痪簧駝倮ā笨芍^天下第一。來自：作文大全阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)遠離阿Q那個時代了，但他那種“一精一神勝利法”似乎依然可行?！　∫粋€膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。　　一位機關干部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”　　阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今?！　∫粋€孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了!　　可笑卻又頑固的阿Q一精一神依然存在，存在于所有人心中……

阿q正傳讀后感3

看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應該就是阿q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種.種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。

如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿q以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種.種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。

還由于阿q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然后必須強迫接受有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?

這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

　阿q正傳讀后感4

偉大的魯迅先生曾經(jīng)說過：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進?！边@句箴言可以說是魯迅先生對幾近被黑暗完全籠罩的舊中國的最后希望了。他期盼著中國民族靈魂能夠覺醒，能夠化作永動的車輪，從而帶領人民，帶領國家，帶領民族沖破腐敗的束縛。而魯迅先生的這本小說，可謂是讓當時的整個社會振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。這部小說便是《阿Q正傳》。

《阿Q正傳》是魯迅先生于1921年至1922年所撰寫的第一部也是唯一一部中篇小說，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊作為歷史舞臺，以生動質樸的文筆描繪了當時被封建落后文化所支配的社會黑暗現(xiàn)狀，創(chuàng)造了阿Q這樣一個自尊自大、自欺欺人的卑微人物形象，并通過阿Q一生悲慘的遭遇批判了當時中國社會的封建、保守與腐朽等社會特點，強有力地揭露了當時中國人民的劣根性以及封建禮教給人民生活造成的沉重傷害，并希望能夠以此來喚醒中華民族的反抗與革命精神。

我細讀《阿Q正傳》之后，感慨萬千。因為書中那閉塞落后的江南村莊環(huán)境以及人與人之間關系的塑造，都讓我深刻地認識到了當時社會的腐朽落后。像阿Q、趙大爺、王胡那樣普通得不能再普通的人并沒有過上平凡的日子，反而是得到了最為悲慘的命運。他們都生活在社會的最底層中，最需要身邊人，最需要社會的同情與關心。但在那個缺乏真誠與愛的舊中國社會之中，人們給予他們的，卻只有侮辱、歧視以及冷漠。而最讓我感到寒意的是，即使他們都處在水深火熱之中，深受生活的壓迫，但他們彼此之間同樣也是缺乏真誠與同情，對于與自己有著相似命運的同類人采取的則是一種漠視，甚至通過欺辱弱者的方法來宣泄自己對命運不公的憤慨。這一切都讓我了解到了當年的社會是多么地冷酷無情，人們的思想是多么地封閉扭曲!這也難怪魯迅先生發(fā)出：“勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者?！边@樣的心聲了。

《阿Q正傳》中除了讓我深刻認識到了舊中國的腐朽黑暗之外，最讓我印象深刻的，則是阿Q所獨有的“精神勝利法”了。阿Q在書中說過這樣的話：“我先前比你闊多啦!”以及“我的兒子會闊得多啦!”但就從阿Q在書中的遭遇來看，他先前不見得有多闊，而他的兒子甚至都不知道是否存在。這就是一種典型的“精神勝利法”，總是拿著從前和未來這樣虛無的事情來與掩蓋現(xiàn)實的不幸，而更讓我吃驚不已的是，阿Q甚至以此為榮。殊不知，這是一種鴕鳥式的的心態(tài)，遇到困難只會逃避，而不會真正想著要去擊破這個問題。但是他內心充斥著的自尊自傲，一次一次的在眾人的起哄下開始走上進趙老爺家強調他的趙姓和調戲小尼姑等不歸路的悲劇，他考慮要不要做事情的標準就是別人會不會高看他會怕他。不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生就是想通過阿Q的“精神勝利法”去揭示中國國民性格的怯弱本性。

這也讓我不禁聯(lián)想到了如今的現(xiàn)實。我們或多或少也會有那么一點“精神勝利法”，不愿意正視自己的真實處境，把快樂寄托在未來的不確定中，沉浸在虛幻的刺激中，以他人的看法來認識自己，以他人的肯定來肯定自己。但是活在自己的世界里并不能讓自己的問題得到解決，夢里得來的快樂總是短暫易逝。如果不管什么坎都習慣靠自我麻木來解決，我們也會把自己的生活引上渾渾噩噩，得過且過，聽之任之的狀態(tài)。

魯迅先生說：“要在文化上有成績，則非韌不可?！蔽覀儜斠斡涺斞赶壬倪@句警示，我們需要樂觀的精神力量，但也謹防故步自封的陷阱，要時刻反思并改進自身的問題。始終以堅韌的態(tài)度去對待工作，努力學習，不斷獲得進步。既然不甘，那就行動，做個空想家不如做個實干家。

　阿q正傳讀后感5

“知識改變命運”，我們要多讀書，讀好書，尤其是現(xiàn)在的上班族。我也是上班族，但是我每天都會抽出1-2小時來讀書。今天給大家分享一下著名作家魯迅先生的著作《阿Q正傳》觀后感。

阿Q的命運是凄慘的，沒有家住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè)，只給人做短工。因為癩頭瘡“犯忌”，被閑人打時，他因膽小怕事而自我安慰道：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”

記得有一次他喝了些黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。這只不過是個姓氏罷了，就因為阿q是一個小人物，沒有社會地位而被打，而阿Q只不過是當時的一個典型代表罷了，多么可悲可笑!

阿Q也有夢想，應該有一個女人，斷子絕孫便沒有人供一碗飯，和常人一樣有七情六欲，他覺得他喜歡吳媽，于是跪下向吳媽告白，讓人覺得他在調戲吳媽，而這場戀愛讓阿Q賠了夫人又折兵。

“士別三日便當刮目相待”阿Q進城賺錢回來，別人都對他恭恭敬敬的，這時在未莊人眼睛里，阿Q的地位和趙老爺不相上下。

他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己，一個孤零零、凄涼、寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣，他是永遠得意的，這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)。

阿Q雖然是一個卑微、凄慘的小人物，但精神勝利法讓他看到活下去的希望。魯迅先生通過塑造阿Q的奴性、封建、盲目來給世人敲響警鐘，引起世人反省與共鳴。