讀朝花夕拾800字有感2020最新
每讀完這篇文章,心中總要憧憬一番。時間似乎也停留了,停在了那美好的童年?!∠旅婢褪切【幗o大家?guī)淼淖x朝花夕拾有感,希望大家喜歡!
讀朝花夕拾有感1
不知道為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認,魯迅的罵功是中國一絕,以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來了。難怪魯迅先生愛罵“狗”,這“罵動物”不“犯法”的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭,但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了,堂而皇之地“以動機褒貶作品”,是人就看得出,那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力,當然,在魯迅筆下,那叫藝術。
小學初中的語文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)都選自這個好聽的名字——《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
讀朝花夕拾有感2
“不必說碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,寫的是魯迅童年的生活和學習,回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒,也沒有濃濃的筆墨,而是流露著兒時的快樂,甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有班螫,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味,更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣,享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感,就仿佛親眼看見了兒時的魯迅:時常與昆蟲為伴,愛采摘野果,喜歡和伙伴們一起捕鳥,收藏愛書,追根究底的問問題……是啊,這一切的一切,不都只有兒時的我們才值得擁有嗎?
回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候,外婆家門口有條河,河水無聲的淌過,像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的,一路把它們放到竹林里,雞窩旁。想想這些石頭,眼看著河水跑,一輩子都不能離開自己待的地方……
一群光著膀子的孩子,舉著竹竿在村里涌過來又涌過去。整個暑假我的膝蓋都有傷口,卻從未親手抓到過一只知了。倒是曾倚在樹下,聽過知了們把大樹變成一把會唱歌的傘……
會時常在正午的太陽高照時依然專注于大地上螞蟻們的運食……會偶爾幻想:要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個,一個負責玩……會守在電視機旁認真的看《新聞聯(lián)播》,然后在主持人說完“謝謝您的收看”時和表弟表姐一起對著電視回答“不客氣”……
悠悠童年,承載著太多美好的回憶,我們真應該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》,讀起了《從百草園到三味書屋》,仿佛走進了百草園,走進了三味書屋,走進了童年……
讀朝花夕拾有感3
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變,突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種.種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
讀朝花夕拾有感4
在暑假里,我讀了一本名著,叫《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥杜f事重提》,收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領節(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,又采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
讀朝花夕拾有感5
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一的回憶散文集。魯迅先生說,這些文章都是從記憶中吵出來的“回憶文”。其中,令我印象最深的是《范愛農(nóng)》中當權之人對國民抗議的鎮(zhèn)壓和對國情的麻木不仁······
魯迅先生從回憶里抄出來的這些東西,是如此讓人感到恐懼而幾近窒息。那些人和事雖然已經(jīng)成為久遠的歷史,但從記憶冒出的時候依舊是那般鮮活。作者忘不掉那段疼痛的歷史,我們也無法忘卻那段疼痛的歷史,正如魯迅先生在《阿瑚書》里說:“墨寫的慌說,決掩不住血寫的事實。”
值得慶幸的是,在那段歲月中,有無數(shù)覺醒的國民在苦苦尋找救國救民的真理。魯迅先生是一位,但他絕不是孤身一人。范愛農(nóng)便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上遇見的友人。
《范愛農(nóng)》一文中,魯迅先生筆下的范愛農(nóng)說話永遠充滿了憤激,辦事勤快得很。雖然他和魯迅曾經(jīng)有過誤會,但是冰釋前嫌后,同樣倔強、正直的兩人很快又成了好友。辛亥革命后,紹興光復,范愛農(nóng)和魯迅一起來到紹興,做了師范學校的學監(jiān)。范愛農(nóng)只是一個普通的愛國知識分子,那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會中顯得如此格格不入。
由于報館?的牽連,魯迅辭去校長之職來到南京之后,范愛農(nóng)便被罷了學監(jiān)之職,流離失所。已然覺醒的他無法同世人一樣妥協(xié),無法忘卻自己的抱負,最后在痛苦中溺水身亡。
沒有什么比疼痛精神麻木更可怕,沒有什么悲哀比固守“禮教”更沉重,沒有什么傷口比當權不仁更痛楚。
一次次翻開《朝花夕拾》,我會因為魯迅先生幼時的美好記憶而會心一笑,會因為藤野先生認真嚴肅的教學態(tài)度和真摯無私的愛而感動不已,然而,那字里行間所顯露出的浸泡了國民血液的黑暗社會以及當權掌事之人的墮落和對人性的踐踏,讓我不寒而栗。無數(shù)個范愛農(nóng)才譜就了黎明前的奏鳴曲。無數(shù)次“橫眉冷對”才換來了今日的華夏。
當我們從魯迅先生的筆下了解過去的時候,那些用淚和血寫的文字必定會深深刻入我們的心里。然后,我們將踏著歷史去創(chuàng)造未來。
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