阿勒泰的角落讀后感600字初中

讀著這本書，你會感嘆，作者是有著一顆多么貼近大地的心靈?。∽冯S著她的眼光，你會發(fā)現深藏在這片大地肌膚里的種.種有趣的秘密。下面是小編收集推薦的阿勒泰的角落讀后感600字，僅供參考，歡迎閱讀參考。

阿勒泰的角落讀后感600字（一）

我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了?？磿苌贂羞@種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰螅牖貞浺幌聲械募毠?jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現，這真是一本無用之用的書。

看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種.種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。

在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹的文字與文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當地，人口是稀少的，物質也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當地牧民的率真?？赐陼?，很多描寫的細節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純然的心態(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。

當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經》中"蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方"就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的"野曠天低樹，江清月近人"等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。

心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。

阿勒泰的角落讀后感600字（二）

李娟的作品語言質樸，絲毫沒有雕琢的痕跡，沒有很多專家所說的文采，但是卻飽含著人性之美，這是她的作品最吸引人的地方。

開篇的《一個普通人》中有這樣一句話：在喀吾圖，一個淺淺寫在薄紙上的名字就能僅僅縛住一個人。

《外婆的早飯》中寫道：   于是每天的清晨，在荒野里的火爐旁，總會圍過來很多寒冷的行人烤火取暖。還有人在路上遠遠地朝這邊打招呼，急急忙忙往這邊趕。他們以爐灶為中心緊緊圍坐一圈，高興地說這說那，不時幫忙往爐子 里添一塊柴。稀飯沸開了，就趕緊幫著揭一下鍋蓋。每到那時，外婆就會進帳篷捧出一摞碗出來，為他們一人勻出小半碗滾燙的米湯，他們連忙感激地接過，謝個不停。然后在熱氣騰騰的水蒸氣和炊煙里，很幸福地小口小口啜飲。這時，遠處的天空越來越藍……突然，大地"轟"地一片金黃，太陽從群山間升起來了！

似乎也在同一時刻，羊群的咩叫聲和牛哞聲突然密集起來，一聲聲長呼短應。整條山谷都熱鬧起來。聽著這聲音，我們倦意更濃，猶在夢中。只覺得枕邊一片透亮，被窩更加溫暖了。偶爾眨開條眼縫，從帳篷縫隙里瞟到外面爐灶邊的人們正戀戀不舍地起身離開。遠一點的地方有他們的牛羊，在朝陽里聳動著點點金黃。

外婆早飯的火爐多親切啊，它砌進了多少寒冷行人最幸福的時光啊…… 但是，正在最感動著的時候："大懶蟲小懶蟲快起來！ 太陽曬屁股啦！都睡一晚上了還沒有睡夠？……"

真是窩火！也不知是誰讓我們睡一晚上都沒法睡夠的……

《三個瘸子》中母親責怪李娟：老人給的東西怎么能拒絕？哪怕是五毛錢也應該收下。

讀了李娟的文章，我們是否應該思考，人與人之間到底應該是一種怎么樣的關系？是暖暖地關心么？是美好的祝福么？是真誠的相處么？

阿勒泰的角落讀后感600字 （三）

我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月。看完后，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現，這真是一本無用之用的書。

看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種.種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。

在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹的文字與文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當地，人口是稀少的，物質也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當地牧民的率真。看完書后，很多描寫的細節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純然的心態(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。

當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。

心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。

阿勒泰的角落讀后感600字（四）

從作者的筆下，我驚喜的看到一片還沒有被外界文明所侵擾的極荒僻壤。那里的人有本能的笑淚愛痛，完全展現出生命最原始的狀態(tài)。正如她所說，在那樣的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。這應當才是世界的本來面目，才是宇宙間平衡有序的生命形態(tài)。那里的自然狂野直率，沒有被城市文明所加工，生長在這樣的天地間，或許她理所當然就被浸潤出一副與天地渾然一體的性靈和情懷吧。他們不一定懂得文化是什么，但是他們對美和對美的表達卻有著先天的自覺，而且這種自然而發(fā)的美比之經過文明浸染和藝術加工的美更具震撼力。即使你沒有與他們共通的語言，也能產生文化的共鳴，而心生感動。

如果不是通過作者的文字，我無法想象在茫茫天地之間還有這樣一個不為人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艱苦卻欣欣向榮的生活著。我不能不贊美他們的隱忍、堅毅、樂觀。但他們自己不這樣認為，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。當然，他們之中也不乏一些對生活充滿熱望而對現實無比絕望的的人。他對認識世界、改變人生是有主動意識的，對過上富足、文明、溫暖的生活是有愿望的，但卻沒有改變這種貧窮的能力。于是就形成了獨特的一群——酒鬼。作者對這些人的描述總是奇妙而且詼諧，使他們的人性在固執(zhí)、可愛中透出巨大的悲涼。我們笑過之后，實在不能不承認，他們除了用酒精來麻醉自己孤獨的靈魂，還有什么更好的辦法。

那些居住在她的四周，常常與她打交道的貧窮的原住民、孤獨的游牧者也都有著形形色色、性格迥異的生活方式，有時他們甚至會因為十分荒誕的思維、怪異的僻好而做出令她無法忍受的舉動。假設我們有一個或數個這樣的鄰居，肯定會天下大亂。而作者的眼晴卻能透過她寬容的人格，去看待這些人，而且走進這些人的內心世界去認識、體諒他們。因為她自己也是這樣寂寞無望。她把他們描述的滑稽有趣又可愛可親，使你笑中帶淚，為他們如此真實的活著，又活得那樣寂寞、那樣苦辛而感嘆。

作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們去感受她那獨特的見解。

阿勒泰的角落讀后感600字 （五）

去書店，看到李娟的《阿勒泰的角落》，翻看，發(fā)覺不錯。購買一本，25元，時逢西博會期間，曰：85折，格算。

回家后，翻看，斷斷續(xù)續(xù)的翻看。這，又是一本不用記頁碼的書，也是一本不用一氣看光的書。閑暇時打開來，讀幾節(jié)。讀著，便會將心緒平靜下來，便會想，那些遙遠地方的風景和生活里的情趣。這一切，來源于作者的文字，干凈、明亮、可愛、溫暖。與安妮的蔚然不同，但也是夠好的。

如她是這樣描寫男人喝酒的：

我家的柜臺下的角落里至今還堆著一些無法處理的寶貝，包括五件皮夾克、幾頂皮帽子、幾根馬鞭、一副皮手套、兩三個手電筒，還有一個摩托車頭盔、一大堆匕首、一疊身份證、一個戶口簿、數不清的手表（有一半都不能走了）。更可笑的是，還有一雙皮鞋……全是賒帳的酒鬼隨手抵在這里的，估計酒醒后就忘掉了。

更可氣的是晚上，那些人也不知道為什么有那么大的毅力，冰天雪地里能連續(xù)敲幾個小時的門。他們越是這樣，我們越是不給開；我們越是不給開，他們越是要堅持到底，不煩不躁，一直叮叮咚咚敲到天亮，就回家睡覺去了，一覺睡到晚上，吃飽了飯，再來接著敲。

經常是干活干到半夜，一出門，就給門口堵著的東西絆一跤。低頭一看，又是一個醉趴下的，不知在冰天雪地里倒了多久了，于是趕緊把他拖進房子，扔到火爐邊擱著，讓他自己醒過來好回家。可氣的是，這種人醒了以后，往往第一件事就是要酒喝，根本不為自己剛剛儉回一條命來而稍有害怕。

奇怪，為什么要喝酒呢？酒到有什么好喝，那么辣，而且還得花錢。

一個做裁縫的家庭，常年在那片土地上流動著，做著裁縫，所以對錢自有一點單純的意識，寫來也可愛。

來這里做衣服裙子的女人們，一個比一個可愛，可愛的簡直都不忍心收他們錢了。哪怕是五六十歲的老婦人，撒起嬌來，也跟小姑娘一樣動人。她們會像念詩一樣哀嘆自己的青春，滿臉難過，眼睛卻狡猾地笑。

年齡小的就更難對付了，她干脆緊緊摟住我媽的脖子，拼命親她，讓她氣都透不過來，再口口聲聲地喊她“媽媽”、“親愛的媽媽”。

到了后來，我們的價格降的和“小上?！奔业囊粋€檔次——實在是沒有辦法呀……

價格一降，我們的生意就更好了，也更忙了。冬天的是候，經常是深夜過去天亮了的時候才開始休息。

愛情會在任何地方發(fā)生，她寫妹妹的戀愛亦是可愛的。

十七歲、十八歲，雖然只相差一年，但差別太大了。去年還是一個倔強敏感的少女，今年一下就開竅了似的。雖然這件事上我們都瞞得很緊，但她自己肯定感覺出了什么，并且還有所回應呢！第二天，趕在盧家小伙子過來接她之前，我們看到她把各破三個洞的球鞋脫了，換成壓箱底的新皮鞋，還欲蓋彌彰地解釋：“噢，昨天汗出多了……那雙打濕了，……濕透了”

到了第三天，又把灰蒙蒙的運動服換成了天藍色的新外套——干活去穿什么新衣服??？但我閉了嘴什么也沒說。她自己都舍得我還多什么嘴。

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