彷徨讀后感讀書心得900字五篇
《彷徨》是魯迅的代表作,關(guān)于《彷徨》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《彷徨》讀后感范文,歡迎大家來(lái)參閱。
彷徨讀后感900字(一)
輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒(méi)能成功,中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。
人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂(lè)觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了??梢?jiàn),這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧?kù)o,死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了,因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?,活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。
此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!
彷徨讀后感900字(二)
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第,原名周樹人,字豫才,是著名的文學(xué)家,思想家,革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家,大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利,思想深刻,是新文學(xué)的奠基人。
他的小說(shuō)使用富有創(chuàng)造力的形式對(duì)中國(guó)人的國(guó)民小生,中國(guó)社會(huì)的弊端予認(rèn)深刻的闡釋,是具有批判精神的知識(shí)分子。他一生作品很多,有小說(shuō),散文詩(shī),回憶和雜文等,代表作有《彷徨》,《吶喊》,《故事新篇》,《野草》,《花夕拾》,《南腔北調(diào)》……
他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情,以清末明初的底層百姓生活為主,注重細(xì)節(jié)描寫,能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物,并挖掘微妙的心理變化,主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活,風(fēng)格從寬充裕,幽默灑脫,于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?,嵤潞退勊校约皩?duì)往事的一些追憶liuxue86.com,通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論,無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福,希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”,“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷,藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景,對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段,豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義,要投入生活,深入社會(huì);有理想,有目標(biāo),有行動(dòng);要敢于奮斗,要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí),更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí),彷徨主要源于責(zé),期盼和壓力,因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨讀后感900字(三)
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線,人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在作者有意識(shí)營(yíng)造的灰暗陰霾的大背景下,這種悲劇顯然無(wú)法抗拒。讀魯迅的作品或許可以引人深思,引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源,然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消除的么?人群之中,種.種畸形的集體無(wú)意識(shí),僅僅只是一個(gè)“國(guó)人劣根性”所能概括?
可惜的是,在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里,我們的主流評(píng)論體系中,對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判,似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在,對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映,并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義,只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀態(tài)的書寫,那么當(dāng)時(shí)過(guò)境遷,階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù),而不可能成為穿透漫長(zhǎng)時(shí)光而絲毫不減其光彩的長(zhǎng)河作品。而我們的中小學(xué)教科書或教科書式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事,對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品,卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位,于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像,黑白分明沒(méi)有血肉。
而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后,當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候,對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì):奉若神靈越捧越高,或視為垃圾踏上一萬(wàn)只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說(shuō),卻在身后無(wú)數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中說(shuō)中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格,而當(dāng)今天越來(lái)越多的中國(guó)人被越來(lái)越當(dāng)成人看待的時(shí)候,魯迅本人反而越來(lái)越不被當(dāng)成人看。
所以,在這一篇的閱讀筆記中,請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》,是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種.種不堪和困境,而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長(zhǎng)頭銜。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西,叫生活。魯迅冷冷道來(lái),鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的。灰暗陰冷的調(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái),所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
彷徨讀后感900字(四)
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,是中國(guó)新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種.種深層次的矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?,是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)“之呼者也”,一無(wú)所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去?!翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊,他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正轉(zhuǎn)》,大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,一無(wú)所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽(tīng)到辛亥革命后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,他的死,他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō),有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,珍惜美好的生活,為了祖國(guó)的美好明天努力努力!
彷徨讀后感900字(五)
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見(jiàn),愚昧,固執(zhí),虛無(wú)思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?,F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種.種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍?,所以他借著“無(wú)有”寫他的渴望,而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章,無(wú)不體現(xiàn)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種.種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,分明看到兩個(gè)字:無(wú)奈。這種“無(wú)奈”充斥著他的生活,使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來(lái)停在原地點(diǎn)?!边@不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里?!闭业匠隹?,正是魯迅的信念,然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來(lái)講是無(wú)所謂希望的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒(méi)。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無(wú)論這希望是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
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