讀《家》有感700字優(yōu)秀范文5篇

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。那么家讀后感怎么去寫(xiě)呢，以下是小編整理的家讀后感700字范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。

　　讀《家》有感范文一

　　《家》是巴金的《激流三部曲》中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事發(fā)生在過(guò)去那個(gè)充滿(mǎn)苦難、激情與理想追求的時(shí)代，寫(xiě)舊家庭的崩潰與年輕一代的追求，坦誠(chéng)地抒發(fā)青年人的苦悶，熱情謳歌青春與愛(ài)情。

　　主人公是舊家庭的三兒子覺(jué)慧，一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者的典型，他在五四思潮沖擊下覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，于是下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，要做自己的主人。書(shū)中寫(xiě)了他的一些激進(jìn)行為，如不顧家人阻撓去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng);與丫環(huán)鳴鳳的愛(ài)情;對(duì)兄長(zhǎng)覺(jué)新的嘲諷等，主動(dòng)形象地描摹了一個(gè)新一代的奮斗青年。

　　覺(jué)慧的大哥覺(jué)新則是一個(gè)與覺(jué)慧有著不同的人生追求的人。他也有著不滿(mǎn)舊家庭的專(zhuān)制、封建禮教的約束的思想，然而卻缺少了像覺(jué)慧一樣大膽反抗，義無(wú)返顧的行為，所以他總是矛盾的。

　　這個(gè)矛盾使溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬受盡情感的煎熬，最后也害死了善良厚道的瑞玨。小說(shuō)中作者對(duì)他的批判中也含有深深的同情。

　　二兒子覺(jué)民是一個(gè)與覺(jué)慧有著共同奮斗目標(biāo)的人，不過(guò)他比覺(jué)慧更理性，少了那份沖動(dòng)。小說(shuō)中他應(yīng)該是幸福的，他與一樣是新青年的琴相愛(ài)，使覺(jué)慧羨慕不已。

　　《家》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很像《紅樓夢(mèng)》，故事的展開(kāi)波瀾起伏，跌宕有致。人物思想性格的刻畫(huà)各有特點(diǎn)，觀察細(xì)致，描寫(xiě)入微。書(shū)中人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)得很仔細(xì)，使人印象深刻，也讓人感受到了那種舊封建禮教家庭教育下的青年們所受的折磨與煎熬。

　　記得書(shū)中描繪了一個(gè)勇敢地剪掉了自己的長(zhǎng)發(fā)，奮起反抗封建禮教，不顧他人的眼光，不在乎他人的辱罵的女孩，這個(gè)女孩的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　《家》寫(xiě)了一個(gè)封建家庭中子孫們之間的故事，告訴我們青年們要勇于反抗，堅(jiān)定不移地朝著自己的追求目標(biāo)走下去。

　　讀《家》有感范文二

　　今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

　　這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟?？墒撬麄兗沂苤呃蠣?shù)姆饨刂疲贻p力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。

　　覺(jué)民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺(jué)慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命。可以說(shuō)，這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。

　　從這本書(shū)中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開(kāi)了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。

　　令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺(jué)醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過(guò)這些年輕人。

　　雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺(jué)得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺(jué)封建制度的不可取。

　　在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。

　　讀《家》有感范文三

　　《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

　　讀《家》有感范文四

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

　　在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。

　　這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

　　讀《家》有感范文五

　　這個(gè)暑假閱讀了名著《家》，雖然時(shí)間上太過(guò)短暫，但還是有所收獲。

　　《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。

　　覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。

　　覺(jué)新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗，他與自己深?lèi)?ài)的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。

　　覺(jué)民，他有著沉著的性格，對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。

　　覺(jué)慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。

　　巴金通過(guò)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，決心用筆寫(xiě)下自己的感受，用文字喚醒青年一代?！都摇分阅艹蔀槊且?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。

　　在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒，廣大群眾的覺(jué)醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力!