果殼中的宇宙讀后感讀書心得1500字五篇
這本書先不說其內容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學擔任教授職位的史蒂芬?；艚鹣壬Ｋ且晃涣孔游锢韺W家，他全身上下只有三根手指能動。他就是用這三根手指用鼠標寫出了一本本的書，關于《果殼中的宇宙》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《果殼中的宇宙》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
篇一：果殼中的宇宙讀后感1500字
出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授(這一職位曾由艾薩克·牛頓所任)。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學家，稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》。。。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。
《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。 愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義?相對論的一個非常重要的推論是質量和能量的關系。愛因斯坦關于光速對于任何人而言都應該顯得相同的假設，意味著沒有任何運動的比光還快。當人們應能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質量增加，使得對她進一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結的：E=mc^2，質量和能量是等效的。
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。19世紀作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們。”我們中的大多數(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝?但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。如果預言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠不能被證明是正確的。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學模型并且說明它能預言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。
第四部分說的是預言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經發(fā)生過。預言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預言，這意味著在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半。那么關于預言將來的能力呢?現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓撲，使波函數(shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學意義上的隨機性。
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎?我覺得不可能，我們中學書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關時間旅行討論的基礎。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學生是沒有辦法的，我們要做的就是學好自己的東西，為以后的學習或研究找好基礎，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學家一道，去努力尋求科學的最神圣的精華，然后讓我們學去。
篇二：果殼中的宇宙讀后感1500字
今天終于讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》了，雖然從頭到尾讀完一次，而且中間通常一句話要看四五次，最后對內容還是一知半解，但還是要寫下我的讀后感……
看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來。因為《宇宙的起源與歸宿》中提到的萬物之理(將所有局部性理論結合成一種“萬物之理”，按霍金的話來講找到的話，將會是理論物理的盡頭、人類的終極勝利)就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論(也叫弦論)。其中M理論包括0-異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-異型和11-維超引力。其中設計的的有11-維超引力、P-膜、M-理論、量子力學、廣義相對論、10-維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標。 霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度(普朗克長度為10——33厘米，普朗克時間為10——43秒)或者大到無窮大，所以人類未觀察到。
而宇宙處于膨脹之中已經被普遍認可，因為根據(jù)多普勒效應和從宇宙所接收到的微波輻射已經證實了這一點。
霍金認為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’“中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。
這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結的話，這種效應就不會發(fā)生。那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。
霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉動，大約2億多年轉動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應當比靠近銀心的轉得慢，但是觀測結果并非如此，整個銀河系內恒星的運動速度大致相同。所以，天文學家認為銀河系中存在大量暗物質，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內恒星的運動速度。對星系團內全部星系運動狀況的研究也得出相同結論。
霍金認為，在4維”膜“世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個”影子“胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種”暗“源。檢測”影子“胚的僅有辦法是通過引力的途徑。
霍金說，弦、膜和胚”與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏。“這些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學中的海森伯不確定性原理導致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。
按照霍金的無邊界設想(霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界)，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
依照霍金的理論，胚在虛時間的歷史將決定它在實時間的發(fā)展。高維泡泡在虛時間中產生一個完全光滑的球形的4維”果殼“的概率是最高的;然而，這又對應于在實時間內以暴脹方式永遠膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時間中產生一個有點不光滑和偏離球形的4維”果殼“的概率雖然稍低一些，但是卻能與實時間中的減速暴脹過程(胚在開始時有一個加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來)相對應。在這個減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論，認識到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維”膜“。
在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實力實踐。而當中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎?雖然他們可以說是人存理論決定這個宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個萬能的上帝么?可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么?
人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實只有一個，人類在將來，一定會得到我們想要的答案。
篇三：果殼中的宇宙讀后感1500字
《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金為其成名著作《時間簡史》在2001年寫的續(xù)篇。
你或許很難理解愛因斯坦的《相對論》，但讀過《果殼中的宇宙》的前兩章后，你便可了解它所基于的哲學原理。讀完這本書之后，你就了解了建立一個統(tǒng)一“量子理論”和“相對論”的理論的重要性，以及物理學家為之所進行的探索。
在眾多的理論中，弦理論被認為是最有希望的理論，因而霍金的這本書中投入了大量的篇幅來解釋什么是弦理論。弦論假設不存在粒子，而只有弦在空間中運動，一條弦就是一個畫在空間中的圈，各種不同的粒子只不過是弦的不同振動模式而已。當一條弦隨時間運動時，它的軌跡不是一條線而是一根管子。兩條弦還可以結合形成一條新弦，一條弦也可以分裂成兩條。自然界中的一切相互作用，包括電子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和結合來解釋。從某種程度來說，弦論已經統(tǒng)一了強力、弱力、電磁力和引力，因而弦論也被稱為大一統(tǒng)理論。
在研究的過程中，存在著五個不同種類的自洽弦理論，這與弦論追求一種單一理論的初衷相左。經過數(shù)年努力，物理學家終于找到解決問題的鑰匙。盡管目前這一理論還未得到一個大家一致贊同的形式，但至少已為它起了一個名字：M理論。
在M理論中，時空是10維或者是11維的，為什么日常生活中所見的時空是4維的呢?霍金認為，存在著兩種可能的解釋：一可能是所有額外維的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那樣小，實在難以觀察到;二可能是額外維的尺度相當大，甚至可達無窮大，只是在目前的觀察條件下尚未觀測到?；艚鹫J為，大的額外維是新理論探索中的激動人心的進展，它蘊涵著我們生活在一個胚世界中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關的物理問題就會和在4維時空中的一樣。與此相反，引力則會彌散到整個高維空間中去。
考慮到大的額外維度，起初的弦理論(認為時空包含4個展開的時空維度和6到10個卷曲維度)中弦的概念可以被可以進一步推廣到p胚，即高維空間的p維客體?；艚鹫J為，時空就是一張推廣了的“膜”，不過這張膜不是2維的，而是4維的(不同于起初一維的弦)。
霍金認為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源(暗物質)。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。
按照霍金的無邊界設想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段“虛時間”的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面(不妨想像成是一個多了兩維的核桃殼)。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
以上是對霍金的最新科普書籍《果殼里的宇宙》的簡述，其中每一段的內容都是很多科學家多年研究的結果，因而在短時間內理解這些內容是不可能的。老實地說，到目前為止我也只能理解這本書的前兩章。雖然我也讀過有關弦理論的其它科普讀物(如《宇宙的琴弦》)，我仍不能理解弦理論當前發(fā)展的狀況。據(jù)我所知，弦理論發(fā)展的初衷是解決量子理論和相對論之間的矛盾，之后由于標準模型的成功(統(tǒng)一了強力、弱力、電磁力并與狹義相對相容，但不能包括引力，即與廣義相對論不相容)以及其弦理論給出的預言在實驗中不能被驗證，弦理論受到冷落。之后弦理論的發(fā)展是基于小的卷曲維度(小于普朗克長度，對其探測超出當前實驗條件，或許永遠不能被探測)來彌補之前理論的缺陷以及預言，后來為囊括多種版本的弦理論，M理論被提出?？紤]弦理論的這個發(fā)展歷程，我有中云里霧里的感覺，并對這個研究方向感到極大地擔憂。由于它的發(fā)展脫離了實驗驗證，因而我很懷疑發(fā)展這種理論的意義所在。
篇四：果殼中的宇宙讀后感1500字
前我只知道有史蒂芬•霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機器說話的天才科學家，還有與他個人一樣有名的著作——《時間簡史》.我個人對他的了解當時也就這么多， 現(xiàn)在知道他還有一點不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日.現(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授(這一職位曾由艾薩克•牛頓所任).他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”.他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》.我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇.書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關在果殼中，他仍然是無限空間之王.
對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念.當然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白.
這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論.狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正. 愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀.進一步，閔科夫斯基為了狹義相對論提供了嚴格的數(shù)學基礎， 從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結構中.狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關系.待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來.廣義 相對論的一個非常重要的推論是質量和能量的關系.愛因斯坦關于光速對于任何人而言都應該顯得相同的假設，意味著沒有任何運動的比光還快.當人們應能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質量增加，使得對她進一步加速更困難.要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結的：E=mc^2，質量和能量是等效的.我對于相對論了解的與此差不多，我記得中學時有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進，當時我就迷惘了，因為書上一邊說我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達到，更不用說超越了，那不就是說我們還是無法回到過去嘍?
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起.人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間.這樣，時間就有了形態(tài).在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、P-膜、弦理論、M-理論、膜、全息原理等概念.P-膜是指在P-維延展的物體.很難想象我們是生活在一個多維(四維、八維、十維、更多維)的空間里. 唉!時間為何物?!它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波?抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站.19世紀作家查里斯•朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑.然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們.”我們中的大多數(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝?但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方.關于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學哲學之上：這就是卡爾•波普和其他人提出的實證主義的方法.按照這種思維方式，科學理論是一種數(shù)學模型，它能描述和整理我們所進行的觀測.一種好的理論可在一些最簡單假設的基礎上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗證的預言.如果預言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠不能被證明是正確的.另一方面，如果觀測和預言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正.如果人們如同我們那樣采用實證主義立場，他就不能說時間究竟為何物.人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學模型并且說明它能預言什么.
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的.霍金認為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系.盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的.霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來.而量子引力論正是這些書的大部分的主題.哎，這部分真的很難懂，就少說點了.
第四部分說的是預言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力.如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經發(fā)生過.預言將來的能力也被削減了.我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預言，這意味著在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半.那么關于預言將來的能力呢?現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制.第一，是動力學系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的.第二，在量子力學中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經典意義上的決定性被減半.第三，不平凡的時空拓撲，使波函數(shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學意義上的隨機性.
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎?我覺得不可能，我們中學書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎?愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關時間旅行討論的基礎.愛因斯坦方程描述宇宙中的物質和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性.
第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎?我覺得不可行，至少最近的N年內是不可行的，就象我認為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復雜性.宇宙的未來是怎樣的呢?讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧!如果我們承認科學定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗.人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式.
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖?霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了.根據(jù)全息術理念，關于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內的一切的信息可以被編碼在邊界上.這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中.
讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學生是沒有辦法的，我們要做的就是學好自己的東西，為以后的學習或研究找好基礎，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學家一道，去努力尋求科學的最神圣的精華，然后讓我們學去吧
篇五：果殼中的宇宙讀后感1500字
幾個銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開著，里面是一個宇宙，在混沌虛空中的宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言，有目錄，不過我基本不會看，不太好的習慣。
相對論”，它好似在講一個故事，在說愛因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡單。書中很快就對他的簡史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識，但在它風趣的語言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過的元素和物質，它們讓我領略了這宇宙的奇妙無比。
這看似一本普通的物理學書，但它所涵蓋的是超過空間，超過維度，超過時間的一種力量!人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無邊無際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角?？赐赀@本書后，我明白，人類的潛力是遠遠大于這座冰山的。
看著書的封面，我想到了作者史蒂芬·霍金，他軟弱的癱倒在輪椅上，頭歪向一邊。他被一種叫戶伽雷氏癥的病魔永遠地禁錮在了輪椅上，他全身癱瘓，只有兩根手指勉強可以動彈。但是!他的思維沒有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經被深淵般的病魔約束，可他的靈魂，他的思想，同樣可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經
50年沒有走過路了，
50年沒有自己吃過飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經達到了普通人無法達到的輝煌!
我們擁有著健康的身體，我們依然過著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時才能像他一樣走向人類的巔峰，何時又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!
讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風雨》中米蘭達的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!
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