《圍城》讀書筆記1000字最新范文
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是他“錙銖積累”而寫成的，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷“拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。那么《圍城》讀書筆記怎么去寫呢，以下是小編整理的《圍城》讀書筆記1000字范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。
《圍城》讀書筆記范文一
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀) ，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
《圍城》讀書筆記范文二
《圍城》一書是錢鐘書所作，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品.錢鐘書的《圍城》果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義. 《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰?mdash;—被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。 或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此. 它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它. 他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣. 熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去. 或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此. 它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
《圍城》是一部學(xué)人小說，他的語言體現(xiàn)了錢鐘書作為學(xué)者的一面，雖然有的地方似乎是在故意賣弄才情，但總體而言，并不使人感到沉悶，因?yàn)樵S多話語有著豐富的文化底蘊(yùn)和知識(shí)含量，時(shí)常散發(fā)出機(jī)智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，這一切都可以給我們的寫作以有益的借鑒。
《圍城》讀書筆記范文三
過去曾讀過一次《圍城》，但覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了?，F(xiàn)在我選擇了文學(xué)，就強(qiáng)迫自己再次走進(jìn)它，然而這次我卻的確開始鐘情于它，也頗有一些感想。
在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個(gè)字時(shí)，想用兩個(gè)更明快的詞進(jìn)行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺得很有道理。因?yàn)楫?dāng)你進(jìn)入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識(shí)支配之中。
《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。但是，他們在復(fù)雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運(yùn)浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會(huì)大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)。
這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個(gè)并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識(shí)分子，主要的生活是在學(xué)校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡，對韓學(xué)愈的懷疑，他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見，都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面，在學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)在他的虛榮心的推動(dòng)下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個(gè)假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。但從另一方面看，他對愛情又采取非常認(rèn)真的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個(gè)很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識(shí)分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來，便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：“你是個(gè)coward (膽小鬼)?！边@樣一個(gè)性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因?yàn)槲椿槠薜乃蓝鴱陌k婚姻中逃出來被送往歐洲留學(xué)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個(gè)假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實(shí)的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。
看完之后，輕輕地把書合上一個(gè)人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實(shí)這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時(shí)代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個(gè)人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué)，渴望考上名牌大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進(jìn)入所期待的目標(biāo)時(shí)，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過去的一切。周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍
城之中，應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個(gè)個(gè)圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個(gè)樸實(shí)的歸宿。
《圍城》讀書筆記范文四
讀了錢鐘書先生的《圍城》，剛開始實(shí)在不能領(lǐng)會(huì)要旨，感到只是看過一個(gè)故事。然而仔細(xì)想想，錢鐘書的小說《圍城》就是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，在這個(gè)故事的背后作者想要說：人生是圍城，婚姻是圍城。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一群遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座“圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)。 所謂圍城，其實(shí)就是兜圈子，走來走去，終是走不出，如果你逃離出來了，很有可能只是暫時(shí)的，因?yàn)槟銜?huì)不知不覺的走向另外一個(gè)，輪回著，重復(fù)著，欲罷不能。你望向別處，感覺遠(yuǎn)比此處好，殊不知其實(shí)那只是另外一個(gè)圍城，最后形成了“城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去”的境況。小說以方鴻漸為代表，描述了一個(gè)海歸留學(xué)生的圍城人生，他矛盾地生活，糊里糊涂地兜入了事業(yè)、愛情、家庭的困境中而無法自拔。我認(rèn)為，最有意思的就是他的婚姻。
在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻：“如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)?！?/p>
方鴻漸和4個(gè)女人間的感情，各不相同，這大大增加了小說的趣味。和鮑小姐是一場艷遇，和蘇文紈、唐曉芙是一場誤會(huì)，最后和孫柔嘉糊里糊涂地進(jìn)入了婚姻。然而婚后的種.種不順心則是現(xiàn)實(shí)的寫照，敏感的婆媳關(guān)系，妯娌關(guān)系乃至丈夫和自己姑姑的關(guān)系無一不讓人產(chǎn)生共鳴，因?yàn)檫@些家庭的糾紛，到今天都是難以解決的問題。方鴻漸之所以陷入這樣的困境有一個(gè)重大因素是他的隨便與得過且過的生活態(tài)度，作為一個(gè)留學(xué)生，也許他的性情里多了一絲西方人的不羈，然而他沒有思考過一旦做出了決定他將面臨的究竟是什么。他隨便地結(jié)了婚，卻沒有想到婚姻就意味著責(zé)任和解決一切它所帶來的麻煩，孫柔嘉也一樣。他們兩個(gè)在婚前只看見對方的優(yōu)點(diǎn)，而婚后一個(gè)不喜歡方家的古板，一個(gè)不喜歡孫家姑媽的自以為是?；楹蟮膶O柔嘉發(fā)現(xiàn)了方鴻漸種.種缺點(diǎn)，終于展現(xiàn)出了她的小氣和多疑，開始對他不滿，這些不滿又漸漸轉(zhuǎn)化為爭吵。爭吵不斷的婚姻，總有一天會(huì)走向決裂，這決裂中有個(gè)人起了催化的作用，就是孫柔嘉的姑姑陸太太，她曾經(jīng)留過洋，也風(fēng)光過，看不起方鴻漸，在孫家人的眼中，方鴻漸文也不行，武也不行。對于這樣一個(gè)人，陸太太怎么會(huì)有好臉色?她挑唆孫柔嘉來“治”住方鴻漸，最終卻使孫柔嘉失去了這個(gè)她一門心思追來的丈夫。
這樣類似的問題，似乎從來就沒有停止過，小說再次強(qiáng)調(diào)出了一個(gè)關(guān)鍵：婚姻絕不能有第三個(gè)人參和不管那個(gè)人是誰。要一起生活，就要懂得退讓，而不是拉幫結(jié)派在產(chǎn)生爭吵的時(shí)候作為后援隊(duì)，這只
會(huì)激化矛盾，別以為能讓你贏，也許這能讓你在爭吵中占上峰，但是婚姻不是戰(zhàn)爭;其次，不要隨便看不起對方，如果真看不起，就不要和他結(jié)婚;再者，適當(dāng)?shù)募⑹枪膭?lì)，過度的激將就是惡言中傷，中傷的不止是對方的尊嚴(yán)，更是兩人的感情;同時(shí)，傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”是有一定道理的，在今天最重要的“門當(dāng)戶對”不是金錢地位而是家庭教育和風(fēng)氣：從兩個(gè)風(fēng)氣相對的家庭出來的人結(jié)為夫妻，要融洽相處是很困難的事;最后，結(jié)婚是很重要的事，千萬別感情用事，三分鐘的熱度不適合用在婚姻上，在結(jié)婚前要慎重考慮，包括它可能帶來的其他問題。也許這樣會(huì)扼殺愛情，但是它會(huì)讓以后的路更順暢，這是關(guān)系一生的幸福，今后的人生到底是快樂還是痛苦，很大一部分取決于你的另一半，否則你只會(huì)走進(jìn)一個(gè)圍城一樣的婚姻，每天都想逃跑，這樣又有什么意思?有人為好奇而結(jié)婚，有人為結(jié)婚而結(jié)婚，有人為滿足虛榮而結(jié)婚，后悔的都只有自己罷了。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。也許只有超脫世外無所拖累，才能沖破這個(gè)圍城，所以很多人是沖不破的。生活就是一種修行，不論生活有多少不如意，我們都要記得把所有的境遇當(dāng)做是一次修行的機(jī)會(huì)，用以增長智慧和慈悲。
《圍城》讀書筆記范文三
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，花了不少時(shí)日細(xì)細(xì)看完這本名作。翻完合上書時(shí)覺得結(jié)局像是還沒完全揭露出來似的，意猶未盡。通篇讀下來，對文中時(shí)不時(shí)的幽默比喻和諷刺影響深刻。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是他“錙銖積累”而寫成的，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷“拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。作者在妙趣橫生、妙喻迭出的同時(shí)，又令過來人低聲輕嘆、令少不更事者悵然若失。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象，但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的“圍城”。也正因?yàn)檫@說多不多說少不少的良心，他在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無論是三閭大學(xué)，還是報(bào)館，他混得甚至還沒有他的夫人好。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
很多人說，錢鐘書筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城?！氨粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間夾雜著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。但細(xì)想，我們?nèi)松械膰嵌际亲约航o自己圍起來的，因?yàn)椤柏潯?，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
顯然，每個(gè)人都處在各種圍城中，事業(yè)的圍城，愛情的圍城，生活的圍城。無不是一開始滿懷期待和信念，而真正身處其中時(shí)驚覺其中的苦悶，發(fā)現(xiàn)逃離亦不是件容易的事。也許是“希望越大，失望越大”，我們總是對現(xiàn)狀不滿足，總是抱怨著自己先前所做的決定。
人生本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種顏色，我們每個(gè)人及人生中的每件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園，沒有人會(huì)再試圖離開它。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。當(dāng)我們陷入了自己人生中的圍城困境時(shí)，如果像方鴻漸那樣自憐自哀，只會(huì)讓我們越陷越深，假如沒有辦法從圍城中逃出，那就改變這座圍城，把它變成人生中的樂園，也許它不會(huì)變?yōu)槲覀兝硐胫械哪菢油昝?，但我們要把這種美好的理想永遠(yuǎn)存在心中。
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