《萬(wàn)歷十五年》讀后感_讀書(shū)心得范文
在《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中，黃仁宇用近乎平淡的筆觸分析一個(gè)皇朝從興盛走向衰頹的原因，而這些平淡的敘述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是對(duì)歷史學(xué)不感興趣的讀者，也心有戚戚焉。
《萬(wàn)歷十五年》讀后感1000字
《萬(wàn)歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描述，由于習(xí)慣性失眠，書(shū)中其中感慨也大多因?yàn)樯钜沟脑陝?dòng)而隨風(fēng)去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫?zhuān)藭?shū)中許多人物身上，竟都有當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。
若將萬(wàn)歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代，他原本聰明敏感、樂(lè)于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū)，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長(zhǎng)，從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，同樣也像像我們的學(xué)生時(shí)代，很多時(shí)候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，原本活潑好動(dòng)、樂(lè)于思考，最終卻極度厭學(xué)。諸如參加完升學(xué)考，要將書(shū)本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫(xiě)字臺(tái)前卻不知道該干什么。所以，萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。
張居正不讓他練習(xí)書(shū)法，申時(shí)行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛(ài)妃都不能與自己埋在一個(gè)墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無(wú)盡的奢華和整個(gè)國(guó)家，而當(dāng)今社會(huì)我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來(lái)言行不一，到我們看見(jiàn)了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個(gè)社會(huì)原來(lái)已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢(qián)有勢(shì)有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺(jué)，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng)的，他僅僅是一個(gè)有缺點(diǎn)的聰明的剛愎自用的大臣而已?？鬃诱f(shuō)，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！逼鋵?shí)，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來(lái)，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前，改變雖不及萬(wàn)難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時(shí)刻提醒自己，只要是人都會(huì)產(chǎn)生某些偏見(jiàn)和不可避免的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，那些是“見(jiàn)不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實(shí)無(wú)奈與社會(huì)種.種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因?yàn)樗吘故恰柏S富多彩”這個(gè)詞的重要部分。
面對(duì)如次、遇到問(wèn)題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開(kāi)闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂(lè)生活。
——我們無(wú)奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無(wú)奈于我。
《萬(wàn)歷十五年》讀后感1000字
如果用一句話來(lái)概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運(yùn)，這句話適用于里面每一個(gè)人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追尋他們心目中理想，但都付諸東流。
萬(wàn)歷十五年是平淡的十五年，似乎沒(méi)有發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事，但是，實(shí)際上，從這年起，王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了。或者并不應(yīng)該這么說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)王朝的覆滅已經(jīng)注定了，而只是從那時(shí)起，端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團(tuán)以及書(shū)中沒(méi)有提及到得宦官集團(tuán)，這是區(qū)別于歷代王朝的一個(gè)顯著特點(diǎn)。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相，這是一個(gè)很明智的做法，而他并沒(méi)有為他無(wú)能的子孫想過(guò)，也沒(méi)有想到在王朝的后期，文官集團(tuán)會(huì)是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團(tuán)有制度上的保障，也有思想上的鞏固。而整個(gè)文官集團(tuán)是以儒家思想為思想核心，這樣便造成了一個(gè)以道德來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治目的的國(guó)家，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣(mài)牛肉，為國(guó)家的滅亡埋下了一個(gè)不定時(shí)的炸彈。
在《萬(wàn)歷十五年》中所描述的許多重大的宮廷斗爭(zhēng)中，都是為了一些無(wú)關(guān)緊要的消失所牽起的軒然大波，比如說(shuō)首輔的張居正，他在任期間，父親突然去世，這本來(lái)只是禮儀上的問(wèn)題，但偏偏在文官集團(tuán)的添鹽加醋下成了一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。
在本書(shū)中，作者是以陰陽(yáng)的思想來(lái)闡述的。陽(yáng)既是光明磊落、不顧生命安危誓死捍衛(wèi)道德的人;陰既是所謂的貪官、貪財(cái)貪?rùn)?quán)。,陰陽(yáng)之間的不斷沖突，是導(dǎo)致炸彈爆炸的一個(gè)重要的原因，但我個(gè)人認(rèn)為，既是是陽(yáng)者也有陰，陰著也有陽(yáng)，在這個(gè)物序流轉(zhuǎn)的世界里，每一個(gè)事物都有存在的理由，那么誰(shuí)又能把王朝的覆滅歸罪于哪一方呢?
最后，作者是以這么一段話結(jié)束他的作品的：“1587年，是為萬(wàn)歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！?/p>
而從書(shū)中，我唯一得到的結(jié)論是：儒教誤國(guó)。
《萬(wàn)歷十五年》讀后感1000字
黃仁宇先生是一位我很喜歡的歷史學(xué)家，喜歡他細(xì)致冷靜的筆觸，喜歡他顯微鏡下的大歷史觀，喜歡他對(duì)歷史技術(shù)性的剖析，喜歡他描述時(shí)理性、同時(shí)又富有人情味的操作。《萬(wàn)歷十五年》是黃仁宇先生的成名之作，我只是他萬(wàn)千讀者中普通的一員。王朔先生在他的《<萬(wàn)歷十五年>讀后感》中開(kāi)篇就提到“說(shuō)來(lái)慚愧，《萬(wàn)歷十五年》這本寫(xiě)于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書(shū)，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀。”而我是2000年時(shí)得聞其名，真正與其結(jié)緣已是六年之后的事，屆時(shí)《萬(wàn)歷十五年》已經(jīng)再版21次。三年之后，提筆想寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它真的是好評(píng)如潮。面對(duì)如此多名家的書(shū)評(píng)，我真正感覺(jué)到“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”了，好在一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特。
萬(wàn)歷黃帝在位48年，是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在他皇帝生涯的前10年里，他只是一個(gè)象征性的權(quán)威，凡事依大學(xué)士張居正而行。張居正在政治上、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改革，使處于統(tǒng)治危機(jī)之中的朱明王朝出現(xiàn)了短暫的復(fù)蘇和繁榮，當(dāng)時(shí)太倉(cāng)的積糧可支用10年，國(guó)庫(kù)錢(qián)財(cái)多達(dá)400余萬(wàn)。20歲親政以后，萬(wàn)歷皇帝也曾有一段時(shí)間勤于政務(wù)，曾經(jīng)組織三次大征。但后期他怠于政事，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見(jiàn)、不批、不講，以至于“部、寺大僚十缺六、七，風(fēng)憲重地空署數(shù)年，六科止存四人，十三道止存五人”。怠政是萬(wàn)歷皇帝對(duì)朝野上文官集團(tuán)的一種報(bào)復(fù)。黃仁宇先生說(shuō)：“他(即萬(wàn)歷皇帝)身上的巨大變化發(fā)生在什么時(shí)候，沒(méi)有人可以做出確切的答復(fù)。但是追溯皇位繼承問(wèn)題的發(fā)生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問(wèn)題的出現(xiàn)，那么1587年丁亥，即萬(wàn)歷十五年，可以作為一條界線。這一年表面上并無(wú)重大的動(dòng)蕩，但是對(duì)本朝的歷史卻有它特別重要之處?！?/p>
《萬(wàn)歷十五年》分七個(gè)章節(jié)，敘及六個(gè)主要人物：萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們有的身敗，有的名裂，有的身敗兼名裂。這種情形實(shí)不是某個(gè)人性情能力導(dǎo)致的成敗得失，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，都成為了其的犧牲品?！度f(wàn)歷十五年》文末總結(jié)，“1587年，是為萬(wàn)歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者晏安耽樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬(wàn)歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄”。
《萬(wàn)歷十五年》采取傳記體的鋪敘方式，以人物為中心，選取不同的角色來(lái)代表當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同階級(jí)，濃縮了明代中晚期社會(huì)結(jié)構(gòu)，也濃縮了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾。這種描述方式使歷史專(zhuān)題的研究變得大眾化，讓原本枯燥、單一、專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著成為每一個(gè)人都能讀懂的文章，每一個(gè)人都為之吸引的故事。六個(gè)主要人物，七個(gè)章節(jié)，看似個(gè)各各獨(dú)立卻有一條主線一脈相承。而作者對(duì)明代社會(huì)及社會(huì)制度的分析，乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)及社會(huì)制度的分析緊緊圍繞這條主線，在每個(gè)章節(jié)中緩緩展開(kāi)、娓娓道來(lái)，潛移默化中打動(dòng)著讀者。
《萬(wàn)歷十五年》讀后感2000字
從沒(méi)想過(guò)歷史可以這樣寫(xiě)。習(xí)慣了編年體的我們認(rèn)為歷史只有那么一種固定寫(xiě)法，突然面對(duì)這樣以點(diǎn)帶面，用某一年事件點(diǎn)破朝代命運(yùn)的寫(xiě)法時(shí)，開(kāi)始竟然會(huì)不習(xí)慣。粗線條描述歷史并不難，能從小事著手講述歷史并引申出高人一等的論點(diǎn)則屬難得。每次看到章節(jié)后面長(zhǎng)長(zhǎng)的參考書(shū)目時(shí)不禁讓我在嘆服黃仁宇先生旁征博引的偉大之時(shí)又對(duì)他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的鉆研精神多了幾分崇敬之情。
前幾個(gè)禮拜看《大國(guó)崛起》，其中有一集是講關(guān)于英國(guó)如何在伊麗莎白一世時(shí)代，勵(lì)志圖強(qiáng)，銳意改革，建立君主立憲制，英國(guó)如何通過(guò)光榮革命，逐漸走向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)文明的歷程敘述。而我的手中，正捧著一本《萬(wàn)歷十五年》。
1587年，就在西班牙從海洋出兵準(zhǔn)備攻打萌芽中渴望成長(zhǎng)的英國(guó)的前一年。我們的泱泱帝國(guó)，大明王朝卻在歷史的長(zhǎng)河中，散發(fā)出腐爛的氣息。
1587年，沒(méi)有特別的大事，看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的一年，在作者看來(lái)卻隱含了很多后來(lái)諸多歷史事件的伏筆。
六個(gè)人，六個(gè)主要故事，多聲部手法，猶如歷史的長(zhǎng)鏡頭，探討一個(gè)深刻而尖銳的問(wèn)題：中國(guó)是如何從唐、宋強(qiáng)盛后，逐漸地失去了從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的機(jī)會(huì)。是什么樣的體制和力量在從中作祟?又是什么樣的傳統(tǒng)慣性和現(xiàn)代科學(xué)的缺失，讓我們的帝國(guó)喪失掉革命的機(jī)遇?
作為皇帝的萬(wàn)歷;兩位首輔大學(xué)士張居正、申守時(shí);古怪的模范官員海瑞;孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光;和自相沖突的哲學(xué)家李贄，他們是是歷史剖面，是一系列的象征。
雖然貴為皇帝，但當(dāng)時(shí)的體制，皇帝也不過(guò)只是一個(gè)排位，萬(wàn)歷從小即位，卻在母后、張首輔和宦官的包圍中成長(zhǎng)。當(dāng)他獨(dú)自執(zhí)掌朝綱時(shí)，他既不能擺脫不了煩人的經(jīng)筵，也改變不了國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)他明白，事實(shí)上，他活在死去的祖宗的限制時(shí)，他對(duì)自己的地位迅速失去了興趣。他把自己的在位變成了漫長(zhǎng)的怠政年代。
張居正為改變政府作風(fēng)，增強(qiáng)效率，防止貪官污吏，不遺余力。但他沒(méi)有明白，他想改變的是落后的生產(chǎn)力和現(xiàn)實(shí)政治的平衡。在信息不發(fā)達(dá)和行政管理手段落后的前提下，只能通過(guò)抑制先進(jìn)生產(chǎn)力，保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)的方式，來(lái)達(dá)到國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。綜觀中國(guó)歷史，這樣的歷史場(chǎng)景，不勝枚舉。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十年改革后，伴隨著張居正的去世，改革的努力最終化為烏有，隨之而來(lái)的是無(wú)盡的誹謗和復(fù)辟，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代商業(yè)元素和經(jīng)濟(jì)元素，最終覆滅在強(qiáng)大的文官體制中。
作為后來(lái)者，申守時(shí)使文官體制達(dá)到了控制國(guó)家運(yùn)行軌跡的高處。文官們，不關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不關(guān)心國(guó)家前途，只關(guān)心利益團(tuán)體。整個(gè)國(guó)家表面的穩(wěn)定，掩蓋了內(nèi)部發(fā)展停止的事實(shí)，迅速地走向空心化的過(guò)程。向衰敗的深淵走去。
值得一提的是，這種方式，即使是在清王朝取代明王朝后，相似的歷史選擇，再次重演。歷史既是分時(shí)的，又是共時(shí)的，何其讓人感嘆!
在大多數(shù)關(guān)于好人和壞人的情景劇中，無(wú)論怎么說(shuō)，清官海瑞，還有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光都是百姓喜歡的人物。但如果拋開(kāi)忠孝節(jié)義的道德評(píng)判，我們看到的不再是熱血沸騰的激情，而是冰冷的現(xiàn)實(shí)：
理想和期望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，跟真實(shí)的現(xiàn)實(shí)成反比：我們期望清官，就說(shuō)明已經(jīng)司空見(jiàn)慣;我們呼喚英雄，就說(shuō)明這個(gè)時(shí)代真的缺失正義。
社會(huì)的道義，需要英雄來(lái)支持。但是，對(duì)于國(guó)家的強(qiáng)盛來(lái)說(shuō)，則過(guò)于單薄，無(wú)濟(jì)于事?！度f(wàn)歷十五年》是六個(gè)社會(huì)精英人物的命運(yùn)和縮影：在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突中掙扎、逃逸，飽受煎熬。在這樣的歷史大背景中，沒(méi)有人可以功德圓滿。
看《萬(wàn)歷十五年》，讓你覺(jué)得原來(lái)歷史可以這樣看：歷史是有延續(xù)性的，你不能把某個(gè)時(shí)間指定為封建社會(huì)，現(xiàn)在也是未來(lái)的歷史，歷史投射在我們的現(xiàn)實(shí)之中，根本無(wú)法剝離或回避。你也不能用唯一的道德審判來(lái)讓大家閉嘴，不妨讓我們放眼400年前，抽絲剝繭，從各個(gè)細(xì)節(jié)還原歷史的真實(shí)，這才是用歷史認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。
《萬(wàn)歷十五年》是黃宇仁先生“大歷史觀”的發(fā)軔之作。這本書(shū)引人入勝，發(fā)人深省，但可讀性極佳，隨處散發(fā)著神秘而溫和的氣息，恰如書(shū)中的主角-明代的官僚們。曾經(jīng)看過(guò)這樣的一篇評(píng)論：《萬(wàn)歷十五年》盡管是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作品，但卻具有卡夫卡小說(shuō)《長(zhǎng)城》那樣的超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)幻色彩。后者是一篇好看而又令人傷感的小說(shuō)。在那里，長(zhǎng)城是分段建造的，傳說(shuō)每段城墻之間都有遙不可及的距離。垂死的皇帝派出的使者雖然快馬加鞭，卻永遠(yuǎn)也趕不到宮殿最外層的大門(mén)口?？ǚ蚩俏粺o(wú)名的敘述者說(shuō)道：“以同樣的絕望和同樣的希望，我們的人民尊崇著皇帝?？墒牵麄儾⒉恢朗悄囊晃换实墼谖唬踔翆?duì)王朝的名稱(chēng)也不確定?！?/p>
歸納《萬(wàn)歷十五年》，黃先生的中心意思是要表達(dá)：萬(wàn)歷年只是明朝建國(guó)以來(lái)矛盾沖突的爆發(fā)點(diǎn)，而王朝的根本矛盾則早已埋定。正如其序中所言“以道德代替法制，至明代至極，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)”。因?yàn)檫@個(gè)癥結(jié)的存在，一切人在其中的角色都是悲劇。
讀書(shū)重在思考，從這本書(shū)里我們應(yīng)該看到黃先生思想精髓之所在。我們讀史應(yīng)該在充分掌握史料之后再來(lái)對(duì)史料進(jìn)行整體把握、分析，最終得出結(jié)論。而不能隨意的對(duì)史料節(jié)選、閹割，更不能先入為主來(lái)讀史。本書(shū)重點(diǎn)不在于告訴我們從晚明來(lái)看中國(guó)如何在世界潮流沖突下如何發(fā)生變化，而是大歷史的角度下啟發(fā)我們思考中國(guó)為何而變化。他不受制于事件的前因后果，而追求最高層次的“哲學(xué)歷史”。
當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論有事后諸葛亮的意思。深處制度其中的人可能并沒(méi)有意識(shí)到自己的悲劇角色，而只是后人在整理史料的時(shí)候作為旁觀者能獲取一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然有牽強(qiáng)附會(huì)的嫌疑。
不過(guò)，這也正是歷史的意義，它提供一種思考方式，這種思考方式可能不正確，但起碼能幫助我們更主動(dòng)的思考，預(yù)見(jiàn)很多即將來(lái)臨的危機(jī)。
《萬(wàn)歷十五年》讀后感2000字
四百年，歷史中不算短的一段，雖然只有周朝八百年天下的一半。從1587年到1987年，它跨越了中國(guó)古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代，如果我們按習(xí)慣把1840年作為分界線的話。要是把這期間世界發(fā)生的大大小小的事件用文字記錄下來(lái)，估計(jì)光造紙需要砍伐的森林面積就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出1987年大興安嶺火災(zāi)造成的損失。幸運(yùn)的是，人類(lèi)具有遺忘功能，很多無(wú)足輕重的小事不需要記載也無(wú)須記憶，否則我們都該生活在沙漠了。但同樣幸運(yùn)的是發(fā)生在1587年的一些看似微不足道的小事被記錄了下來(lái)，更幸運(yùn)的是一位叫黃仁宇的華人把這些事件歸納分析并提出一種謂之“大歷史觀”的觀點(diǎn)，而后歷時(shí)7年成書(shū)《萬(wàn)歷十五年》。
一、四百年的輪回
1587年，明萬(wàn)歷十五年的中國(guó)，談不上風(fēng)雨飄搖，也不能說(shuō)是病入膏肓，這個(gè)外強(qiáng)中干的大帝國(guó)只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無(wú)關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實(shí)在是平淡無(wú)奇。在這無(wú)關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝;有變法失敗的前任首輔;有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚;有無(wú)人效仿的模范文官;有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng);還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國(guó)已經(jīng)走過(guò)近兩千年，此時(shí)還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國(guó)。用不了多久，它就會(huì)以自己的消亡開(kāi)啟大英帝國(guó)此后數(shù)百年的輝煌。中國(guó)也因此逐漸被強(qiáng)行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來(lái)說(shuō)，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會(huì)飛也不會(huì)走，中國(guó)陷入半封建半殖民地的境地。
四百年后的1987年，年輕的共和國(guó)38歲，實(shí)施改革開(kāi)放不久，正處在“摸著石頭過(guò)河”的階段。西方涌入的思想帶來(lái)極大的沖擊和震蕩，這個(gè)古老的國(guó)度已是人心涌動(dòng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人也剛剛在年初完成交接，這預(yù)示著政局也將隨之發(fā)生變化。歷經(jīng)近十年的解放思想和不斷摸索實(shí)踐，執(zhí)政者在1987年發(fā)現(xiàn)了讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)騰飛的“一體兩翼飛行器”，即黨的十三大提出的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，分三步走則是目標(biāo)設(shè)定。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)幾代人的努力，從---、土地改革、姓資姓社大討論等一系列實(shí)踐中提煉得來(lái)的。也是這一年開(kāi)始，東歐一些國(guó)家相繼出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂，隨后幾年發(fā)生了東歐劇變和蘇聯(lián)解體。但這次多米諾骨牌效應(yīng)在中國(guó)身上失效了，社會(huì)主義的大旗非但沒(méi)有倒下,東方巨人的身姿還逾見(jiàn)挺拔，雖然這以后出現(xiàn)了89年的政治風(fēng)玻、97年的亞洲金融危機(jī)，但中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史軌跡已不可更改。
二、從下降通道到上升通道
明朝稅重民窮，水深火熱是眾所周知的?？炼惷陀诨?，《萬(wàn)歷十五年》之前的很多作品都認(rèn)為稅收過(guò)多是百姓貧困的首要原因。黃仁宇先生則認(rèn)為民窮的根本在于律制的僵化和政府的低能腐敗，主張從制度層面解答“李約瑟之謎”。國(guó)家稅率低，受惠者并非農(nóng)民，只是鼓勵(lì)了小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)里額外加征，自肥腰包。同時(shí)政府極力維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法正是中國(guó)在世界范圍內(nèi)由先進(jìn)的漢唐變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕?。?shū)中所記述的萬(wàn)歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行、南京都察院督御史海瑞、薊州總兵戚繼光、以知府身份掛官而去的名士李贄，他們或身敗名裂或壯志難酬郁郁而終，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿。這一切都是因?yàn)橹贫纫呀?jīng)山窮水盡，不光是庶民，乃至天子，都無(wú)不成為犧牲品。
1911年的辛亥革命使封建皇權(quán)制度走到了它的終點(diǎn)，但中國(guó)卻進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)38年的黎明前黑暗，直至1949年新中國(guó)成立，古老的東方才現(xiàn)出曙光。在戰(zhàn)火紛飛的暗夜中，馬克思主義飄洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)并迅速傳播開(kāi)來(lái)，經(jīng)與中國(guó)的革命和實(shí)踐結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，歷史翻開(kāi)了全新的一頁(yè)。幾經(jīng)曲折，幾經(jīng)摸索，改革開(kāi)放后的中國(guó)，民主、自由、法治的思想漸漸深入人心，以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”取代“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”成為前進(jìn)的指南，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制則成為了推動(dòng)國(guó)家機(jī)器前行的引擎。思想的解放，制度的變革，使中國(guó)在近四百年后，從下降通道重返上升通道。
三、啟示
忽視制度在社會(huì)變革中的重大作用或把社會(huì)的發(fā)展都?xì)w結(jié)為制度變遷都未免有失偏頗。制度的作用毋庸置疑，但它也具有一定的滯后性，因?yàn)閯?chuàng)造制度的歸根到底還是人的思想，從思想轉(zhuǎn)化到制度需要一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程。制度的大廈要想建得牢固一點(diǎn)，而不是立在流沙之上，一方面需要與實(shí)踐緊密結(jié)合，同時(shí)還必須有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)作為強(qiáng)有力的支撐。黃老先生認(rèn)為四百多年前中國(guó)不可避免的走向衰弱是由制度僵化引起的技術(shù)落后，我贊同這種觀點(diǎn)，但同時(shí)認(rèn)為更深層次的原因還是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)思想中，逐漸形成了一種先天的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感導(dǎo)致我們對(duì)外部事務(wù)接納程度降低、排斥感增強(qiáng)，由此構(gòu)造出十分牢固的中國(guó)哲學(xué)體系，建立在這種基礎(chǔ)上的制度自然也很穩(wěn)定，以至于幾百年后制度的大廈才被推倒重建。
從1587年至今，歷史已飄過(guò)四百多年，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)更是取得舉世矚目的成績(jī)，但由此帶來(lái)的社會(huì)浮躁心態(tài)也被廣泛詬病。如何保持持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題?？焖籴绕鸬闹袊?guó)沒(méi)有涌現(xiàn)出一批思想家、哲學(xué)家是值得我們警醒的，甚至于哲學(xué)這門(mén)學(xué)科也在走向沒(méi)落邊緣。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)機(jī)制體制改革的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造一些有利條件，讓我們的思想界保持活力，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的雙翼齊飛、哲學(xué)發(fā)展與制度變革之間的良性互動(dòng)。
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