金融的邏輯讀后感_讀書體會范文
《金融的邏輯》探討金融發(fā)展和一般市場發(fā)展對文化和社會帶來的影響，作者從金融作為“大社會”中一分子的角度研究金融，時刻關注社會轉型問題，并籍此審視中國社會的傳統(tǒng)與未來，下面是小編整理的幾篇讀后感，供大家參閱
金融的邏輯讀后感(一)
陳志武先生是美國耶魯大學金融經濟學教授，他撰寫的《金融的邏輯》一書雖然講解了很多東西方的金融發(fā)展事件，但貫穿全書的核心問題其實很簡單：金融究竟是什么邏輯?通讀全書，我突出的感受有以下幾點：
一是資本的邏輯。作者把公元1600年左右的國家分成兩組：一組是國庫深藏萬寶的國家，中國明朝國庫藏銀1250萬兩，印度國庫藏金6200萬塊，土耳其帝國藏金1600萬塊，日本朝廷存金1030萬塊;另一組是負債累累的國家，像西班牙、英國、法國、荷蘭、意大利等。400年過去了，哪組國家發(fā)展得更好?當年國庫藏金萬貫的國家，除日本通過明治維新改變命運外，其他國家迄今仍是發(fā)展中國家，而當時負債累累的卻是今天的發(fā)達國家。作者據此得出一個結論：資本化是國家經濟發(fā)展的主要動力。他提出，金融的核心是跨時間、跨空間的價值交換，資本化就是把未來的錢通過證券化的方式轉化為今天的資本，用于當前的生產生活開支。陳教授認為，從英美等國家的發(fā)展歷史看，成功的原因主要不是對外掠奪，而是資本化發(fā)展與金融創(chuàng)新的結果。這是一個與國內傳統(tǒng)認識有較大出入的觀點。
應該看到，中國改革開放30多年來，之所以“錢”越來越多，主要也是資本化改革的結果。但要注意一種現(xiàn)象：西方國家往往是政府窮得很，老百姓的日子過得滋潤;而當前的中國恰恰是政府手上很有錢，絕大多數老百姓的日子卻是過得緊巴巴。因此，中國還需要很多的資本化和資本深化的改革。
二是市場的邏輯。資本化與市場化是既有聯(lián)系也有區(qū)別的兩個概念。之所以單列“市場化”，源于陳教授在書中對儒家思想的分析讓我印象深刻。幾千年來，中國人接受的都是儒家教育，儒家主張靠血緣網絡內部來互通有無，實現(xiàn)人際金融交易，但它不能激勵每個人奮發(fā)向上。日常生活中，我們應該都碰到過這樣的事情：買房子缺錢了，首先想到的是向親戚朋友借錢，而不是向銀行貸款。因為親戚朋友的錢是“軟約束”，沒錢可以賴賬不還;而銀行的錢是“硬約束”，是需要房產作抵押的，一般賴不得。比較而言，外部金融市場更能逼著每個人去自食其力，也為個人空間、個人自由的最大化提供了基礎。
從本質上講，市場在中國一直受到儒家思想的壓制。但30多年的改革開放，特別是各種金融市場出現(xiàn)后，中國人的個人空間終于出現(xiàn)并正在擴大。國內社會各界普遍覺得中國文化重視家庭，而西方文化不重視家庭，或者說西方人對家庭情感看得比中國人淡，陳教授認為是一種誤解。實際上中國人和西方人都重視“家”，只是追求的“家”的境界不同。傳統(tǒng)中國的“家”側重強制性的經濟交易功能，而西方社會的“家”側重基于自愿的感情交往功能。當然，傳統(tǒng)儒家文化的轉型是正在進行時，而且會持續(xù)相當長一段時間。但不管怎么說，一種基于金融市場和法治的體系最終取代傳統(tǒng)家庭和儒家文化的體系，則是歷史的必然。
三是創(chuàng)新的邏輯。作者在書中花很大篇幅分析了美國的次貸危機。從媒體上得到的印象似乎是美國經濟與社會已進入“水深火熱”之中，但從實際的美國社會生活看，都難以感受到或者看到這種危機。也就是說，危機主要還是集中在金融證券市場和信貸市場，對多數美國人的生活影響有限。在分析金融危機的起因時，多數人都將矛頭指向了金融創(chuàng)新。作者承認層出不窮的創(chuàng)新帶來了嚴重的結構性問題，但這是金融創(chuàng)新的過錯嗎?作者給予了否定，并認為危機之后美國的消費驅動模式不會終結，相反中國的經濟增長也要從投資驅動型向消費驅動型轉變。
關于金融創(chuàng)新，作者認為美國和中國的情況代表了兩個極端。在美國，金融創(chuàng)新可以說是完全放開的，出了問題再說，沒出問題可以完全自由。而中國則是，如果沒有政府批準，任何創(chuàng)新都不行。美國允許自由的金融創(chuàng)新，當然會出現(xiàn)一些問題，但恰恰是通過出現(xiàn)問題，才知道什么地方應該要有監(jiān)管。中國的金融管制，表面上看沒有什么代價，實際上這個代價在用其他形式表現(xiàn)出來。千萬不要因為美國金融創(chuàng)新出了問題，就認為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對的。如果說，美國金融的問題是創(chuàng)新過度帶來的，那么中國金融可能恰恰是創(chuàng)新不足的問題，我們沒有任何理由為躲過了一次金融危機而暗自高興。
金融的邏輯讀后感(二)
看完這本書，最大感受是相見恨晚。陳教授出版這本書出版的太晚了。如果早在幾年前能看到這本書，恐怕本人就不會做出提前還房貸的決定了，現(xiàn)在可能就是擁有幾套房子的業(yè)主了。
二、兩方面評價：
1、積極的方面：本書用通俗的語言，獨特的視角，對金融的本質做了一個經典的闡述。個人印象最深的核心觀點主要有三大方面：一是錢、資本及財富的三大關系;二是國家財富、企業(yè)資產與收益、個人未來收入、土地和自然資源四大資本來源;三是市場化、私有化、法治化等資本化三大助推因素。
2、不足的方面：一是關于孝道文化的闡述有偏激之嫌。有孝心是作為一個人所必須具備的最基本的家庭道德，隨著社會發(fā)展的特別是市場化的發(fā)展可能會在孝心表達的形式、方式上發(fā)生變化，但絕不是不再要孝道，終結或淘汰孝道文化，而應該是在文化體系的部分內容上發(fā)生變化，但人應有孝心的根本要求不應改變。
二是對以美國次貸危機引發(fā)的金融危機的根本原因，陳教授一語中的，指出是因為委托與代理的鏈條太長、花別人的錢不心疼而導致而成，但對如何防范和治理金融危機，特別是對我國在今后大力發(fā)展金融業(yè)的過程中如何有效防范金融危機，并未提出系統(tǒng)、具體、專業(yè)的對策與舉措。
三、三層面反思
1、對于國家層面：一是金融的發(fā)展會帶來財富的增長，我們國家的金融化程度還很低，國家應圍繞三大助推因素，創(chuàng)造各種有利條件，不斷提升資本化水平;二是國富不如民富，國家應盡量用公債來補充財政赤字，少征稅，藏富于民，把錢留給國民投資創(chuàng)業(yè)。
2、對于公司層面：一是對于銀行、保險、證券等金融企業(yè)，要認清形勢趨勢，緊抓大好時機，借勢實現(xiàn)跨越發(fā)展。二是要學會把企業(yè)資產與未來收益資本化，讓企業(yè)自身更富有，更有實力。
3、對于個人層面：一是要學會用將個人未來收入資本化的手段來增加個人財富，均衡使用、享用個人財富。二是為了降低未來收入的不確定性或者提高未來收入水平，避免因年齡等原因而貶值或加快貶值速度，我們應著眼長遠，面向未來，一方面要立足自身職責，扎實做好工作，用我們的才華與智慧實現(xiàn)公司的可持續(xù)發(fā)展，因為只有公司基業(yè)常青，我們的未來收入才有保障;另一方面，我們要持之以恒地加強自身學習，豐富個人實踐，不斷提升個人素質能力與市場競爭力，通過個人價值的不斷提升去應對未來收入的不確定性，避免資本化的前提、基礎出現(xiàn)偏差。
四、四點延伸思考：
1、我們應當購買什么樣的股票?在資本市場不夠健全發(fā)達的情況下，更多的是靠投機，但在資本市場比較發(fā)達的前提下，我們應當購買公司未來收益較大且確定性較高的股票，應當搞價值投資。
2、陳教授關于價值的理論對馬克思資本論關于價值的經典論述提出了挑戰(zhàn)，應如何來理解和看待?
3、公司在資本化、金融現(xiàn)代化發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用，公司在國家與社會發(fā)展過程中的作用舉足輕重，其地位將越來越高，作為一名企業(yè)人，我們倍感自豪，推薦大家看一本書，即中央電視臺的大型紀錄片《公司的力量》，會對公司這一企業(yè)形式的發(fā)展歷史及其在社會發(fā)展中扮演的角色與所起的作用，有一個更加全面系統(tǒng)的了解和認識。
4、要正確對待財富。正如《財富如水》中所言，財富與水有著許多共性，都可流動，都有可能會蒸發(fā)或揮發(fā)，甚至被凍結。最重要的一點，水有兩面性，水能載舟，亦能覆舟，沒水喝人會渴死，但喝多了則會撐死或毒死，財富亦是如此。我們要明財性，審財情，結財緣，還財債，君子愛財，取之有道，散之亦有道。
金融的邏輯讀后感(三)
每天抽一點時間，花了接近十天左右的時間把這本書看完了，面對這么一本只有280頁不到的書籍，而且是通俗化語言的書籍，本應該可以更快看完的，但是中間被經常性打斷，無奈，最終卻花了這么多天才把這本書看完。
這本書確實值得一讀，看到這本書的名字，總會讓我想起很久之前一些經濟學家做個一個辯論賽，辯論的題目是：到底是金融立國還是實業(yè)(制造業(yè))立國，前者以美國為例進行了全方面的闡述，后者以德國為例從各個角度進行剖析。他們慷慨激昂，旁征博引，滔滔不絕，為自己的立場各抒己見，爭取這次辯論賽的勝利。
看完之后，我覺得都很有道理，而我這么一個門外漢，顯然沒有反駁任何一方的根據。最后只能恨自己書到用時方恨少的無奈，并以無論是金融立國還是實業(yè)立國，我覺得能夠讓社會進步，讓人民的生活水平提高，并竭盡所能的為每一個人提供最好的保障，這是我等平民所深切關心的事情。
這兩個國家都是我非常欽佩的國家，一個是制造強國，一個以嚴謹為傲的民族，百年企業(yè)是一種精神的傳承，一種文化，在這個國家前進路上的同時深深的影響著他們;一個是金融帝國，一個世界超級大國，一個金融思想前沿，科技發(fā)達的帝國，雖然它會發(fā)生金融危機的事件，但是仍舊影響不了它在世界之巔的位置。
看完這一本書讓我感覺到一個制度法律和金融方式的變革有多么的了不起。
一個法律制度完善的國家會讓他們無論是看得見摸得著的制造還是虛無縹緲深不可測的金融發(fā)展更進一步，而它們的發(fā)展又可以進一步促使法律制度的進步。這是一個相輔相成的過程，在這個過程不斷出現(xiàn)問題，不斷解決問題的過程。
我們都知道這個貨幣出現(xiàn)是多么偉大的一件事情，這對當時以物易物的交易環(huán)境產生了多么重大的變革，讓交易變的不再那么的麻煩，不用考慮用自己的牛換成養(yǎng)，再換成豬，最后換成自己想要的衣服。
在英國奪得世界霸權之前，由于金融的發(fā)達，讓他們可以以更低的利率獲得更多的貸款，贏得戰(zhàn)爭，最終稱霸全球幾個世紀，成為日不落帝國。而其最為成功的東印度公司更是為以后的股份制公司埋下了鋪墊，促進了今后的商業(yè)的發(fā)展。股份制的發(fā)明無疑是歷史上偉大的發(fā)明，并不亞于我國的四大發(fā)明。
從最初的原始社會公有制，再到后來的部落再到家庭，這個最小的社會單位，并傳到現(xiàn)代。這是社會的進步，是我們生產力提升的結果。而家也成為我們溫馨的港灣，成為世間最美好的地方之一，然而，我們也會經常看到家庭反目成仇的例子，甚至反目成仇，究其原因，大部分是因為利益的原因。我也同意作者個觀點，那就是家庭是一個充滿愛的地方，不應該是一個有商業(yè)氣息的戰(zhàn)場。而“養(yǎng)兒防老”雖說是我們一直所倡導的，但是也正因為如此，卻成為更多問題的起點。一方面，孩子只能是百善孝為先，言聽計從，活不出自己的自由，沒有追求自己理想的權利;而另一方面，父母親到老了，也不一定能夠百分百得到可靠的保障，有的甚至被遺棄。當然，孝順是我們的美德之一，是我們應該倡導的，更是在他們老年的時候。但是，這也反映出父母害怕自己老無所依狀態(tài)的出現(xiàn)，所以，不僅要給他們灌輸這個道理，還要多子多福。
這個也從側面反映出，金融等手段的不發(fā)達而出現(xiàn)的問題，如果有發(fā)達的保險業(yè)和金融保障體系，他們根本不用擔心自己的養(yǎng)老問題，因為沒有他們的話，他們即使到了老年，經濟生活也不要有任何的擔憂。
于此，他們可以把更多的精力放在如何去愛這個小孩，如何讓家庭充滿愛。而我們社會中的市場也是如此，正如作者所說：當一種經濟夾雜著其他因素——友誼、情感和親戚——那么，只會污染人類關系的靈魂。從人類的經驗看，經濟交易留給市場，感情交流留給家庭，這是最好的一種安排，也是市場化分工發(fā)展的總趨勢。
現(xiàn)在我也就明白我們公司旁邊的一個幾十億的企業(yè)，老板為什么情愿給他親戚一些錢，也不讓他們去他公司上班的原因。
簡而言之，沒有金融，我們能夠生活下去，但是有了金融，但是會讓我們生活的更好。
金融的邏輯讀后感(四)
周末培訓下課期間，看見我的老師在看《金融的邏輯》，于是就借來看看，還真是書非借不能讀也，看完《金融的邏輯》觸動也很大，“金融”在很多人看來是非常陽春白雪的存在，竟然能讓陳志武先生寫的這么通俗易懂，這不得不讓人佩服!這本書一開始以金融的觸角對中國人傳承了幾千年的思想進行了解釋，其中最震撼我的是用歷史事實證明了“當年國庫藏金萬貫的國家，除日本由于19世紀后期通過明治維新而改變其命運外，其他的到今天還都是發(fā)展中國家，而當時負債累累的卻是今天的發(fā)達國家!”。到后面談到財富轉化為資本，借助一些證券化的手段實現(xiàn)對未來收入的資本化。
在中國人的傳統(tǒng)思想中，負債都不是什么好事兒，正所謂“量入為出”、“無債一身輕”，所以有人說中國人是“干了一輩子，到老了終于住進了自己攢錢買來的房子”，而美國人是“干了一輩子，到老了終于還完了年輕時買房欠的貸款”。中國人和美國人在買房這件事上形成了完全不同的思維方式和消費方式，這是什么原因造成的?陳老師在《金融的邏輯》里給出了我們答案：美國經濟跟其他國家的差別不在別的方面，就在于它有著讓任何資產、任何未來收入流都能提前變現(xiàn)的證券化、資本化體系。
美國政府也是一個靠借戰(zhàn)爭債獨立起來的國家，獨立后又借大量外債，發(fā)展國民經濟，別看美國近幾年總是報出美國的巨額赤字，但是美國經濟總體水平仍就是逐年上漲。美國通過發(fā)行國債進行融資，將得到的資本用于投資和開銷當中，只要政府能正確的發(fā)行國債，投資得到的回報大于外債，只要不出現(xiàn)大的危機，那么社會的資產總額逐漸上漲，同時社會的財富就會上漲，人們的生活水平就會不斷提高。由此可見，負債未必是件壞事。
對于這一點，我想老蓋應是非常有體會吧。為了使我們絞谷事業(yè)發(fā)展獲得更多的資金支持，他使用各種手段積極與各種渠道去溝通交流，也正是有了這些資金的支持，使絞谷事業(yè)在經濟的浪潮中能夠乘風破浪，平穩(wěn)快速的前進。如果沒有中國這幾年在金融市場上的探索，沒有這一系列的金融工具，我們雖然可以發(fā)展起來，但發(fā)展的速度可能就沒有這么快了，所以說金融為企業(yè)的騰飛插上了翅膀。
記得有一個朋友圈傳的高利貸段子是這樣“當你缺錢時，能拿出5000元的是同事，能拿出2萬元的是親戚，能拿出5萬元的是兄弟姐妹，能拿出50萬的是父母!但能唯一拿出200萬、500萬甚至1000萬的，只有我!!!”，很多人看后覺得一個放貸公司能把自己說的這么偉大，感覺很好笑。其實這正說明了我國金融市場正在由“原來靠血緣、親情實現(xiàn)的隱性金融交易正在由金融市場以顯性的金融交易的形式取而代之”。也正因為現(xiàn)代社會金融工具的發(fā)展，年輕人開始通過自己按揭買房、結婚、買車、換車，自己以后賺了錢還銀行，自己花自己的錢，而父母把積蓄買養(yǎng)老保險、養(yǎng)老基金，等退休后花自己的投資回報錢，這樣會讓家族關系更多的回歸于感情而不是以金錢交易為基礎的“養(yǎng)兒防老”?，F(xiàn)在就不難理解，為什么美國的年輕人一成年就自己掙學費、自己掙生活費，而中國的大學生到二十歲還要家里負擔學費了。因為中國的年輕人認為“等父母老了以后，他們要養(yǎng)活父母，所以他們現(xiàn)在花父母的錢是應該的”，這也就是促生了中國的“啃老一族”，而美國的父母不依賴孩子來養(yǎng)老，自然不必要為孩子成年之后的支出埋單，孩子當然不能“啃老”。
不可否認，新生的金融工具一步步的改變著中國人的消費方式、同時也在改變著中國人的思維方式和生存方式?，F(xiàn)在的80后、90后，他們可能為了使用一部IPHONE6 或IPHONE7去刷信用卡，甚至刷完信用卡后還要分期支付，這在老一代人眼里是無法接受的，但正是由于他們使用了現(xiàn)代化的金融工具，就需要自己去努力，同時就激勵了他們奮發(fā)向上，使他們更加的“自食其力”，也正是由于他們花自己的錢養(yǎng)活了自己，所以他們更愿意做自己喜歡的事，而不是父母安排的事，人們都知道“興趣是最好的老師”，現(xiàn)在的年輕人，他們做的都是自己喜歡的事，所以會更加激發(fā)他們工作的自主性，他們的創(chuàng)新能力也會得到充分的發(fā)揮。
我的一個朋友，他就跟我分享過他對金錢的觀點，他說“這幾年下來，有房貸、有車貸，老婆生完孩子沒上班在家?guī)蓿凑f應該壓力很大，但這一件件事也都辦下來了，房貸車正常還不說，還換了車，今年準備給老婆再買一輛車，反正錢是越花越有，因為只有花出去了，才會想辦法掙”，咋一聽這觀點和老年人的想法很不同，但正是由于有了他們對新一代金融工具的利用，正如他說的“只有花出去了，才會想辦法掙”。
在文章的最后，陳老師指出“發(fā)展證券金融是中國唯一的出路”，陳老師的觀點已經得到了中國社會的證明我們資本證券化的這幾年，正是中國經濟蓬勃發(fā)展的幾年，相信在未來，隨著中國在資本證券化市場的道路上越走越遠，中國的經濟會更加的繁榮，進而達到“藏富于民”，我們絞谷事業(yè)搭著這艘大船，勇往直前。
巍巍大秦嶺，悠悠漢江情，層巒疊嶂茶葉鄉(xiāng)，哺育漢文明。
事業(yè)需要有心人;
一杯清茶清天下。
金融的邏輯讀后感(五)
今天整理電腦里的文件發(fā)現(xiàn)了之前寫的一個讀后感，想著就發(fā)出來吧
聽聞自己在學習金融學，身邊的人總會問上幾句“金融是什么?”“為什么大家在講股市有風險的時候，政府還在一定程度上支持故事發(fā)展?”自己同時經過兩年的專業(yè)化訓練后，也會有一些疑惑“為什么人人都需要金融，金融到底能為我們做什么?”這些疑惑就像在沒讀《毛澤東選集》時，不明白為什么“只有社會主義才能救中國”一樣?！督鹑诘倪壿嫛芬粫ㄟ^對歷史大國金融發(fā)展歷程的回顧與反思，折射到中國的現(xiàn)實上，由靠血脈連接起的關系金融談起，在人口流動下過渡到現(xiàn)代金融，為我鋪開了我國金融行業(yè)發(fā)展過程。
在我看來全書主要在講三個方面：由西方崛起看資本化的本質;由存錢不如借錢談到人對未來收入配置的選擇上解釋了為什么我們需要股票、保險;由我國歷史教訓談到金融發(fā)展需要完善的制度。以下想就書中的一些表述談一下自己的看法。
“這等于說，即使要花百億元投資、十萬勞動力一年的時間才能建好的漂亮形象大樓，如果沒有任何人或機構要用它，那么，那棟樓也會一文不值;花費再多的機器設備，如果沒有人要，也一文不值;再怎么費苦力做成的衣服，如果沒有人愿意出價錢買，那只是一堆廢布。——這個觀念對我?guī)椭艽?，特別是讓我終于理解，原來計劃經濟時期只顧生產、不顧所產東西有沒有人要或者有沒有市場，那不是在創(chuàng)造價值，而是在摧毀價值。原來，沒有派上任何實際用場的一代代銀河計算機，也是一堆廢鐵，是在摧毀價值。等等，等等。”
價值是相對的，只有能為人帶來效用帶來幸福感的創(chuàng)造活動才是有用的。文中提到的觀點我想可以理解為“需求決定生產”，那么真的是這樣的嗎?雖然中國現(xiàn)在面臨了內部消費疲軟，政府要采取各種政策刺激內需，但是在我看來，生產是創(chuàng)造價值的勞動，消費只是為價值賦予了一定的意義，沒有消費并不一定意味著生產沒有意義。就像文中舉例說明的銀河計算機，在作者看來沒有任何意義的東西，其實創(chuàng)造它的時候為解決各種問題而付出的腦力活動和體力活動確實創(chuàng)造出了不小的價值，計算機運算地更快，正如人們不理解航空一樣，航空目前為我們創(chuàng)造的價值同樣是看不出來的，那么就能否定航空的意義嗎?顯然不行。因此我認同作者的價值論，但是在“需求決定生產”這一方面上不敢茍同。
“這些年我學到，借貸類金融交易原來是，幫助借方把一次性的開支平攤到今天和未來的許多年月上?！?/p>
自從學習完利息理論后，自己就對現(xiàn)金流、現(xiàn)值、貼現(xiàn)等概念有了很多想法，自己在做決定的時候也會考慮到未來收入。就像前段時間為了學習方面打算買一個ipad，但是它的價格是現(xiàn)在的我無法一次性付清的。于是我毫不猶豫地選擇了分期付款，心里面想著買完這個東西雖然每個月都要付一點錢，但是它確是在接下來的時間里都能帶來效用，這樣想下來其實就是在每月為使用iPad付出一定代價后，在最終還能獲得它，這確實是一個合算的買賣。清晰地認識到借貸交易后，才能理解為什么老師總是建議我們借錢花，其實借錢不是超前消費，而是將未來可能獲得的收入提前支付，從而能夠在現(xiàn)在和未來過上更優(yōu)質的生活。
我的父母不是很能理解這樣的思維，他們更愿意買房子一次付清，借錢總感覺有心理負擔。同樣的，由于家庭環(huán)境的原因，他們不太能接受保險，即使我未來要從事這個行業(yè)。他們和典型的中國父母一樣，現(xiàn)在還在存錢為我和哥哥未來結婚用，堅持養(yǎng)兒防老，等他們老了我們去贍養(yǎng)他們，這是一種靠血脈連接的關系金融，在我看來其實并不好。他們可以將錢拿出來為自己購買一份養(yǎng)老保險，在晚年幸福地生活;他們可以將錢借給國家，通過購買國債的方式實現(xiàn)財富高于銀行利率的增長;他們可以不全心全意地為自己的兩個孩子考慮，因為在明白了未來收入這一概念后，他們的孩子一定會選擇借貸消費。金融的邏輯從這里就能看到，明白了自己通過未來收入貼現(xiàn)而現(xiàn)在擁有“許多財富”時，我們就可以放心地提高如今的幸福感了。
“就如當年美國三只國債所表現(xiàn)的，這些國債的存在與交易給市場提供了評估其政府政策與制度優(yōu)劣的具體工具，通過國債價格的上漲下跌，立即反映市場對國家未來的定價。只要國家的負債足夠高、只要繼續(xù)發(fā)債的需要還在，國債價格的下跌必然逼著政府對其政策或法律做出修正。公民投票是民主制度的重要形式，但投票無法天天進行，而證券市場對國家的監(jiān)督、評估、定價卻是每時每刻的!”
我的家里面是做生意的，買賣大米，最近幾年期貨市場發(fā)展很快，爸媽就從別人那里學來了看期貨交易數據，聽別人分析大米期貨的走勢。也許就是簡單地利用了一下金融知識，爸媽就比身邊做同樣生意的人更加“有遠見”一點，當然家庭條件也因此改善。因此我從上高中的時候就開始思考，股票既然反映了一個公司的票面價值，那么是不是也就反映了國家在一段時間內的行業(yè)趨勢呢?經過我這兩年的觀察，我堅定了自己的想法。
自己在金融學的一篇論文里提到了，中國的市場是政策性市場。國內發(fā)行的股票僅流通股能夠在市面上自由交易，國有股和法人股就掌握在了國家的手中。文中關于這一點提出了“中國要發(fā)展股市就要讓股市自由發(fā)展，在股市崩盤的時候政府也不要采取救市的行為”其實對于這個觀點我是不太認同的，中國的發(fā)展看似穩(wěn)定增長，其實那是積累了幾百年帶來的效益，美國在最初建國的時候是靠借錢才得以從生存的，這也就導致了美國資本化十分完善。但是看到美國資本化發(fā)展的國際環(huán)境，國家間交流極少，出口的比例遠低于國家內部的消費，反觀中國市場的發(fā)展，中國可謂是在全球化浪潮中一路飄搖中成長的，外部市場環(huán)境惡劣，股市發(fā)展不成熟，投資者水平低下，加之某些資本財團在股市中隨意攪局，這也就導致了金融監(jiān)管的必要性。因此，雖然中國股市是政策性股市，但是在合理監(jiān)管體制下，也是能健康發(fā)展的。
現(xiàn)在來看，股票市場在一定程度上確是反映了國家發(fā)展的情況，人們利用手中的股票來進行公平交易(另類投票)，選出心目中適合現(xiàn)階段發(fā)展的產業(yè)和公司。小流匯聚起來將是能影響整個國家的力量。同時看到國債市場，人們都說國債是風險最低的投資產品，但是在選擇是大多數人一定會選擇美國的而不是利比亞這樣的戰(zhàn)亂國家，國債是一個國家信用的憑證，這句話說來也不是很重。
“如果說次貸危機是美國自1930年代經濟大蕭條至今最嚴重的一次金融危機的話，那么，中國經濟轉型的挑戰(zhàn)也是近30年最大的一次……中國經濟面對的挑戰(zhàn)比前30年嚴重，這下得靠內需來解圍了……生產已經不再是經濟增長的瓶頸，消費需求才是瓶頸”
總算談到了供給側改革了，前段時間學校鴻基行業(yè)研究大賽給的主題是供給側改革，自己參加了，也算是對供給側改革有話說了。其實對供給側改革印象最深的是2014年左右鋼鐵的大規(guī)模降價，這一方面有國家為了去產能而關掉的一大批煉鐵廠，另一方面我想也是在清庫存，記得那是時候我一個買賣二手鋼材的親戚賠的血本無歸。
綠色金融似乎就是用金融的手段，為一些行業(yè)進行去庫存，廠商通過從銀行那里借來了錢，恢復生產進行技術改革獲得收益，那時的我不懂為什么金融行業(yè)可以幫助工廠度過難關，現(xiàn)在讀完《金融的邏輯》之后恍然大悟，原來借貸消費是發(fā)展的不竭動力。最近大熱的一帶一路似乎也被外媒冠以擴大出口的名頭，可見我國解決內需的問題已經十分嚴重了。
自己讀完這本書后心里面第一個念頭就是將它分享出去，雖說里面的有些觀點仍值得商榷，但是讀完之后卻也是對世界金融發(fā)展和我國市場經濟有了一定的基礎認識?？赐暾緯趉indle上做下了很多筆記，由于篇幅受限，這里就不再一一闡述了，現(xiàn)在唯一想做的就是打開書單里的其他書目，細細品讀。
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