《當(dāng)下的力量》讀后感范文
當(dāng)我們?cè)絹碓介L大時(shí)，我們潛意識(shí)地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。以下小編為大家介紹當(dāng)下的力量讀后感文章，僅供參考!
【篇一：《當(dāng)下的力量》讀后感】
最近幾天也不知道咋了，總是處于一種和事佬的境界，今天這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實(shí)對(duì)于心理學(xué)來說，我真的只是一個(gè)門外漢，我僅僅是因?yàn)橄矚g而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn)，并成為了主修老師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個(gè)一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時(shí)以后，總是變得很困擾，或許當(dāng)事人早已煙消云散，但我總是需要一段時(shí)間的自我調(diào)節(jié)，感慨著人性的變化?！ ∮行页蔀榈岳蠋熃M織的“成長小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個(gè)心理咨詢?nèi)?jí)證書都沒有，翟老師能吸納我，接受我，帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長，實(shí)在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的感覺”。陸老師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運(yùn)的書?！ ∈裁词钱?dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對(duì)這本書充滿了好奇。通過閱讀我明白了作者?？斯?托利力圖用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界?！ ∽髡哒J(rèn)為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長，我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中?！ ∥覀冃枰龅木褪牵阂謴?fù)自我的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也不過是受因?yàn)榉蚱拗g一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快，而無限的放大，在幸福的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對(duì)自己是相當(dāng)?shù)牟还?，自己的付出換來了無盡的辛酸，以后我還會(huì)受到什么不公平的待遇?而事實(shí)上是當(dāng)下是當(dāng)下，過去是過去，將來還需要兩個(gè)人共同的付出，悶著頭，一根筋的時(shí)候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下?！ 拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來的時(shí)候抓住，當(dāng)事情走時(shí)放手。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西，而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要接受當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握自我的生命過程，享受真實(shí)、簡單帶給我們的快樂?！ ∵@是一本能夠觸動(dòng)心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個(gè)安靜的地方，一個(gè)舒服的姿勢，不急著去實(shí)踐，只希望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當(dāng)下生活就會(huì)充滿更多的陽光。
【篇二：當(dāng)下的力量讀后感】
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自己的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過去、現(xiàn)在和未來的一些想法。 同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼?！ ∮捎谖覀兛偸橇?xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗(yàn)形成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！薄 ∽畲騽?dòng)我的是第84頁的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。 對(duì)啊，我們總是推遲了自己快樂的時(shí)間!我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足;我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福;我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)?！ 『髞?，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福?！ ∫郧暗奈揖褪沁@個(gè)樣子拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。
【篇三：當(dāng)下的力量讀后感】
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西可以給你?！比缓笏麊枺骸澳阕氖鞘裁?”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面?！蹦吧藛枺骸澳阍?jīng)打開過箱子嗎?”“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用?里面什么都沒有?！蹦吧藞?jiān)持：“打開箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子?！ ∮袝r(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西?自己的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜?！ ≌軐W(xué)家笛卡爾在寫下他的名言“我思，故我在”時(shí)，他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達(dá)了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤：將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺到存在，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)它的真正含義。 是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對(duì)我們?cè)谶@個(gè)世界上生存來說并不是最為關(guān)鍵的。事實(shí)上，人們80%-90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無用的，而且由于思維的運(yùn)作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對(duì)思維上癮，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同思維，從思考的內(nèi)容和活動(dòng)中獲得自我的感覺。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲(chǔ)藏和分析信息——-這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對(duì)美國最著名的科學(xué)家包括愛因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用?！彼晕覀兛梢哉f，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用?！ 《U宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識(shí)。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧靜時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識(shí)的包袱。否則，你將會(huì)視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行?！ ‘?dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì)意識(shí)到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會(huì)持續(xù)幾秒鐘，但是它確實(shí)發(fā)生過了;否則，你就不會(huì)體驗(yàn)到這種美好。對(duì)于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì)產(chǎn)生?！ ∪欢?，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。 人們只認(rèn)同生理和心理的形式(form)，而無意識(shí)于本質(zhì)的存在。又由于每一個(gè)形式(form)都是變動(dòng)不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對(duì)自己、對(duì)其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對(duì)世界的知見。 宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導(dǎo)致世界末日的話，隱含生命仍會(huì)如如不動(dòng)，不受絲毫的影響?！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理：“凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必?zé)o法存在。神的平安自在其中?！薄 ∪绻阌幸庾R(shí)地與隱含生命維持著連系，你就會(huì)珍重、會(huì)愛、會(huì)衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個(gè)眾生。你也會(huì)知道每一個(gè)形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經(jīng)“征服了世界?！?，或者像佛陀說的“到達(dá)了彼岸?！?/p>
【篇四：當(dāng)下的力量讀后感】
為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福? 我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的愛情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了…… 于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無數(shù)的過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有?！ ≈钡角疤煳铱赐臧？斯?middot;托利寫的《當(dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢? 書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢! 其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念?！皶r(shí)間只是一個(gè)幻想”。只有通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。 它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎么通過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放;怎樣通過當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的愛情關(guān)系?？傊覀円粩嗟貙徱曌约?，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”?！ ≡陂喿x中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上?！ ∵@句話雖平常，但是卻讓我們懂得，應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然，達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡! 同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福!
【篇五：當(dāng)下的力量讀后感】
偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯?。托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說說我自己的感受與理解： 《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。 該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽的美麗?！ ≡摃诤蟀氩糠?，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)?！ ∽髡咴谧掷镄虚g讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。 要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。