《源氏物語》讀書筆記范文

　　《源氏物語》是由日本女作家紫式部創(chuàng)作的一部長篇小說。作者采用了散文和韻文相結(jié)合的方式，以日本平安王朝全盛時(shí)期為背景，描寫了主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事。下面是小編整理好的讀后感,供大家參閱

　　【篇一：《源氏物語》讀后感】

　　一張漂亮的臉蛋，一個(gè)高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。源氏公子，一位紫式部筆下響譽(yù)全日本的美男子。《源氏物語》，一本出自平安時(shí)代貴族社會(huì)全盛時(shí)期的名著。

　　我想，源氏物語公子是迷惘的，一生都活在別人無限的贊美中，不斷地利用權(quán)利踐踏愛情。也許他從未看見過真正的自我，鏡中的美人一直是在貴族權(quán)利照耀下活著，然后，驚艷。

　　從源氏三代人的歷程中，我們可以清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋。權(quán)利之爭(zhēng)使活著的人繼續(xù)無奈地活著，使逝去的人因大起大落的悲痛而無法安息。一切榮辱沉浮都與之密不可分，這也悄然折射出了這個(gè)階級(jí)走向滅亡的必然趨勢(shì)。

　　源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他以任性的姿態(tài)，翩然出入于無際的黑暗。

　　你可以顛覆所有骯臟的純潔。

　　但是你沒有!你只單純地愈加沉醉于自己輕浮的傲慢，陷的更深，卻仍在體驗(yàn)窒息的快感?？蓱z的人，是連如何呼救也不記得了吧。

　　仿佛是冥冥中有人指引著，指引著源氏公子走向自己的另一個(gè)靈魂，一個(gè)屬于惡魔的靈魂。

　　沉淪。

　　你自詡是完美的，所以傲慢地理直氣壯，傲慢地?zé)o人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權(quán)利。偶爾，在你至高的權(quán)利下，會(huì)蹦出一些反抗的火花，但只在你居高臨下，輕蔑一笑間，她們便與光一同逝去。你當(dāng)然不會(huì)在多年后想起她們，即使你曾經(jīng)極力想得到她們。記得有人說過，任何東西消失了，都會(huì)留下痕跡。而她們呢?她們留下痕跡嗎?飄逸的身影，你悄然無聲地走了，也帶走了許多顆純潔的心，你知道嗎?

　　芳魂化作瀟瀟雨，漠漠長空也淚淋。

　　在那樣的亂世，我們不必對(duì)任何人進(jìn)行幻想。掌權(quán)者如果是傳說，那么之前總有歷史湮然沙碩，之后總有神話輝宏堂煌;是夢(mèng)想，那么總有人馨盡畢生精力追求，總有人得到了便即刻失落;是幻覺，那么將長久地被詛咒為惡魔匍匐暗夜漫溢著甜美的罪惡感，長久地被贊美為神靈捧在殿堂指引人們往生極樂世界;是圍城，那么一定直到現(xiàn)在也依然有人想進(jìn)去，也一定依然有人想出來。是吸血鬼，我們常見的有三種：要么求生不得，要么求死不能，要么做了本性的奴隸猶如一具僵尸。

　　所謂貴族，只是意欲展翅的蝴蝶。未飛，翅已損。

　　【篇二：《源氏物語》讀后感】

　　再過不久，新版電影《源氏物語》就要上映，《源氏物語》作為世界上第一部，也是最早的長篇寫實(shí)小說，受到很多人的追捧，經(jīng)久不衰，作者紫式部也被評(píng)為全球五大偉人之一。甚至有說法說中國的《紅樓夢(mèng)》就是受源氏物語影響和參考才被創(chuàng)作出來的。

　　偶然看了《千年之戀之源氏物語》這部電影，接著看了《源氏物語》這部小說，不細(xì)細(xì)品味，只能把它視作無聊之作，記敘的無非就是一個(gè)貴族男子從小到大的風(fēng)流史：

　　一。愛上自己的后媽女御藤壺，跟后媽女御藤壺發(fā)生亂倫關(guān)系，生下孩子冷泉帝，后因冷泉帝登基而得勢(shì)。

　　二。娶了當(dāng)權(quán)的左大臣之女葵姬為妻，但葵姬不遂源氏的意，后因六條御息嫉妒怨憤靈魂出竅，生下夕霧后死。

　　二。騙拐一位不明身份的弱女子夕顏，后夕顏暴死。

　　三。向伊豫介的后妻空蟬求愛不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子求歡，并同時(shí)輾轉(zhuǎn)在花散里、末摘花等眾女子之間。

　　四。收養(yǎng)后媽侄女紫姬，納為己有。

　　五。與右大臣女兒朧月夜偷情。

　　六。被迫遠(yuǎn)離京城后，在荒涼的明石隱居，又與明石姬發(fā)生關(guān)系，生一女，后被選入宮中做了皇后。

　　七。因朱雀帝之托娶了小自己有20多歲的三公主，三公主天真無邪被柏木所喜，偷情后生子薰后，最后不堪心理折磨落發(fā)為尼。

　　故事涉及四代天皇，歷70余年，所涉人物四百多位，與中國《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙，卻早《紅樓夢(mèng)》700多年。作者紫式部是一名女性，這跟日本極其推崇《源氏物語》卻又歧視女性的現(xiàn)實(shí)很是矛盾的。

　　在《源氏物語》的眾多女子之中，我想談?wù)勁賶剡@個(gè)角色，御藤壺是除紫姬外源氏最鐘愛的女子，或者說源氏最早愛上的人。

　　在女御藤壺進(jìn)宮前，源氏因一次偶然的機(jī)會(huì)見到了女御藤壺，并被女御藤壺的美貌所吸引，一直惦記與心。

　　而女御藤壺因長得像源氏的親生母親桐壺更衣被桐壺帝寵愛，小小年紀(jì)就被送進(jìn)宮成了源氏名義上的母親。

　　他們第一次正式及見面，彼此互生好感，相近的年齡，同樣的美貌，相同的興趣愛好。女御藤壺對(duì)源氏的喜愛是出自大人對(duì)小孩的疼愛，而源氏一開始也只是把女御藤壺當(dāng)長輩但卻也有別與母親的一種感情。在長達(dá)數(shù)年的朝夕相處的日子里，源氏愛上了自己名義上的母親女御藤壺，并最終占有了她。

　　在這個(gè)故事背景里，女御藤壺可悲卻又堅(jiān)強(qiáng)，女御藤壺不是不愛源氏，正因?yàn)檫@種愛讓女御藤壺倍加痛苦。這種愛是不道德，不被允許，是絕對(duì)不會(huì)有結(jié)果的愛情。女御藤壺為了遏制這種不正常的情感，避著源氏，勸說源氏，原以為堅(jiān)持到源氏元服之后，按規(guī)定男子再不可接近女官，自己便可以解脫，也可不必再對(duì)桐壺帝有愧疚感。

　　源氏的糖衣炮彈，久不能見的相思之苦，最后導(dǎo)致了那場(chǎng)一夜情，就這么一次，女御藤壺對(duì)桐壺帝放下了永不可恕的罪孽，懷上了源氏的孩子，后來的冷泉帝。

　　從女御藤壺身上便可看到，當(dāng)時(shí)的女子都很被動(dòng)，身份低微無法擁有自主權(quán)，女御藤壺的懦弱，表現(xiàn)在她抵抗不了源氏的糖衣炮彈，拒絕不了上，卻也因此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的柔弱之美。

　　在電影《千年之戀之源氏物語》里，主角源氏是由一名女子扮演的，感嘆美麗之人是否均出自女子，但也總覺得在一些細(xì)膩感情上看得變扭，雖說知道只是反串，但主角源氏在柔美后毫無陽剛之氣，讓人覺得美中不足。

　　而《千年之戀之源氏物語》也只演出了《源氏物語》的上半部，只突出描述了幾個(gè)女子，像未摘花等都一筆帶過。

　　《源氏物語》能經(jīng)久不衰，必然有它的道理，在表示認(rèn)可《千年之戀之源氏物語》的前提條件下，我很期待即將在2011年12月份上映的《源氏物語》，這將是日本的一次大劇作，也很想看看電影人對(duì)《源氏物語》的理解以及演繹。

　　《源氏物語》里的每一個(gè)女子都是一幅畫，一種特性，個(gè)性中存在共性，共性中存在特性，源氏只不過是這些女人中的連接線，紫式部要記述要宣誓要描述的始終是女性。

　　淺談女御藤壺便有那么多道不完的話，那又該如何去講述我對(duì)紫姬以及三公主的理解阿。

　　【篇三：《源氏物語》讀后感】

　　人世浮沉本無常，似真亦幻夢(mèng)一場(chǎng)。夢(mèng)逐清河流水去，方知世事多悲傷。一幅日本古代宮廷生活的白描畫卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化巨作，當(dāng)古老繁華徐徐落幕后，激蕩在胸間的哀傷久久不散，唯美哀艷的情感如櫻花繽紛點(diǎn)綴思想。作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時(shí)代中層貴族家庭，自幼熟讀中國古代文獻(xiàn)，對(duì)白居易詩歌頗為喜愛，同時(shí)十分熟悉音樂、佛教和《日本書紀(jì)》，年輕時(shí)嫁給長她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年后丈夫去世。后入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語》就是其寡居宮中生活時(shí)寫就”。

　　所謂情之一字維系世界，愛之一字粉飾乾坤，愛情，永遠(yuǎn)是人類談不完的話題?！皢柺篱g，情為何物?”"一聲摳問蕩千古(引語卻江)"?？创藭?，方知世上博愛者當(dāng)屬源氏。初看只覺源氏不過一多情種而已，細(xì)讀方知其味不在爛情的可恥而在專情的珍貴。那時(shí)代專情的美德似乎只有女子才有。熏君倒是那個(gè)時(shí)代少有的癡情男子，其行為令人擊節(jié)，只是行事太小心翼翼了，上帝從來不會(huì)照顧行動(dòng)緩慢的人，他因?yàn)轭檻]重重而失掉了心愛的女人，因?yàn)樾膼鄣呐耸й櫠鴳n傷而看破紅塵，嘆其真情的同時(shí)哀其自私的卑下。是不是自古以來所有男人在愛情上都是自私的呢?古時(shí)日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢(shì)力中男人可以妻妾成群，而女人惟有堅(jiān)貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專為那個(gè)時(shí)代的女性頌歌的。但源氏也不絕對(duì)無絲毫可取之處，一人之下萬人之上，權(quán)傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閑度日，這就是權(quán)利和財(cái)富賜予他的特殊優(yōu)勢(shì)吧。源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛之處。他的正夫人紫姬高貴優(yōu)雅美貌，通音律曉書法，聰慧溫柔大度能干，深得源氏寵愛，是源氏自己培養(yǎng)大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩情相悅，比源氏小好多歲，源氏對(duì)于紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世后，源氏也常自責(zé)：“。不管是逢場(chǎng)作戲還是迫不得已，我為什么要做出這些事來傷她的心呢!。”慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個(gè)十全十美的女子該是個(gè)怎樣的可人呢?說不定就是作者的影子，她是個(gè)美好的化身。空蟬個(gè)性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不群，源氏百般追求終未得嘗所愿，于源氏來說該是怎樣一大恨事?以他當(dāng)時(shí)天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動(dòng)心，可見空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。明石姬，一鄉(xiāng)村女子，在源氏被流放期間所遇，這個(gè)恬靜優(yōu)美善良的美女中的美女，一樣沒有逃脫源氏情網(wǎng)，好在她有自知之明，自知身份地位無法跟他人相比，為人處處謹(jǐn)慎小心從不爭(zhēng)風(fēng)吃醋，也得到源氏的悉心照顧愛憐，后來因?yàn)榕畠鹤馂榛屎蠖鴺s耀聚身，心態(tài)的平淡也讓她能夠長命百歲安度人生。末摘花相貌丑陋，無才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無怨無悔，她對(duì)源氏感恩有加，對(duì)于這個(gè)有情有義的忠誠女子，源氏也是心存感動(dòng)，因而對(duì)她也是充滿敬重與關(guān)懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長大，其實(shí)源氏對(duì)她是一種戀母情結(jié)，后與她生一子，后來被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，后來一心向佛，哀哀度過其短暫的一生。還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一復(fù)述，繁縟細(xì)節(jié)幾近雷同。托爾斯泰說：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那么幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。

　　這部書人物關(guān)系復(fù)雜，悖倫之事常多，反映出當(dāng)時(shí)皇權(quán)貴族們奢侈糜亂的生活狀態(tài)，如蜉蝣“似有亦如無”過著醉生夢(mèng)死的奢華生活，在慨嘆與感傷中消耗著短暫而又不失優(yōu)雅的人生。物哀唯美貫穿全書。非常有趣的是，作者在第四十一回中自由標(biāo)題《云隱》而沒有正文，云隱即隱遁之意，關(guān)于源氏是如何死的人們無從得知。至于沒有正文的原因，千年以來，各學(xué)者各持己見說法不一，大致可分為四種，一說本來有正文，因某種緣故損失;二說作者本打算寫正文，因某種緣故作罷;三說作者故意不寫正文，任其空白;四說本來連題名也沒有更別說是正文了。一般都相信第三種說法，因?yàn)楸緛碜戏蛉酥缹懙挠葹楸瘋镣?，若再寫主人公之死作者?huì)不堪其苦，因此只標(biāo)題而不寫正文，僅向讀者暗示此意。

　　【篇四：《源氏物語》讀后感】

　　《源氏物語》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實(shí)小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作提供了藝術(shù)典范。

　　《源氏物語》是日本中古長篇寫實(shí)小說，由女作家紫式部創(chuàng)作于11世紀(jì)初。全書54回，近百萬字?？煞譃閮纱蟛糠郑呵?4回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心內(nèi)容。后10回寫源氏之子薰(實(shí)為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯(cuò)綜的愛情故事。小說歷經(jīng)4代天皇、跨越70多個(gè)年頭，登場(chǎng)人物數(shù)以百計(jì)，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級(jí)人與人之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、互相傾軋的人際關(guān)系，暴露了貴族社會(huì)門第為重、男尊女卑的不平等的社會(huì)現(xiàn)象。

　　《源氏物語》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并通過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。

　　源氏生為皇子卻不得不降為庶民，空有濟(jì)世之才卻無心仕途，酷愛紫姬卻不斷拈花惹草，一世風(fēng)流卻落得剃度為僧的結(jié)局。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱，其中最折磨他的是與藤壺亂倫的罪孽感和背叛紫姬的深深自責(zé)。他的靈魂與肉欲始終在斗爭(zhēng)中苦苦掙扎，結(jié)果又總是欲望壓倒理智，從而陷入更深的心靈沖突之中。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導(dǎo)致的結(jié)果。作者大寫特寫源氏生活中無法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無奈，意在說明人生的苦痛和悲哀，顯露了作者以哀動(dòng)人、以悲感人的美學(xué)觀。

　　“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來外，還通過作品中所有與源氏命運(yùn)連在一起的女性的不幸得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在紫式部筆下，這些女子個(gè)個(gè)容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個(gè)個(gè)都是有命無運(yùn)之人?！对词衔镎Z》中的女性命運(yùn)只有3種選擇，要么走入墳?zāi)挂涣税倭?，要么落發(fā)為尼斬?cái)鄩m緣，要么獨(dú)守空閨雖生猶死。這些女性的多災(zāi)多難的命運(yùn)和源氏一生經(jīng)歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特征。物哀的審美意向?主要來自“人生無常”、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來人生不過是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門?！对词衔镎Z》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一直被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學(xué)民族化的一大因素。

　　日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種.種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。從八世紀(jì)的《萬葉集》，到十一世紀(jì)的《源氏物語》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求。特別是《源氏物語》，對(duì)后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說《美麗的日本，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng)，影響乃至支配后來八百年間的日本文學(xué)。尤其是《源氏物語》，從古至今，是日本小說的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒有一部作品及得上它?！对词衔镎Z》問世幾百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿?！?/p>

　　【篇五：《源氏物語》讀后感】

　　歷時(shí)將近半年終于把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個(gè)或一個(gè)小時(shí)看看，所以拖得的這么久。很久沒有看專業(yè)外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》?記不得了。那也沒寫讀后感很久了。

　　看《源氏物語》的前半段基本上沒有什么印象。整天就是那個(gè)美女這個(gè)美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美;都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態(tài)度是如何風(fēng)流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光;都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什么印象。唯有當(dāng)源氏被后輩柏木戴綠帽子的時(shí)候我才感覺有點(diǎn)意思，不過很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這么一個(gè)好后生啊?？吹梦倚睦锿谕诘臎霭?

　　任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞匯就那么多，估計(jì)還占不到全部的三分之一吧。人們對(duì)痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那么多詞匯，一個(gè)勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢(mèng)》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

　　不過源氏死后的故事寫的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡直棒極了。單獨(dú)剝離這一章節(jié)出來，絕對(duì)是一個(gè)十分凄美完美的的故事，我想足可以與《愛有來生》相媲美了。兩個(gè)奇異的人被愛情折磨，最后一個(gè)竟被活活折磨死，另一個(gè)也不移情別戀。不過單獨(dú)抽出這一章來理解的話，與全書的風(fēng)格就相差很遠(yuǎn)。

　　我感覺《源氏物語》的最大優(yōu)點(diǎn)就是心里描寫十分細(xì)膩真實(shí)，我想這基本不是一個(gè)男性作家所能達(dá)到的水準(zhǔn)。就算是中國小說之首《紅樓夢(mèng)》的心理描寫都差很多。而且每個(gè)人都是一個(gè)平凡人，有歡樂，有傷悲，有決斷，有后悔。怎么來說，沒有中國小說中的假道學(xué)偽君子，人人都很平凡。即使是品格十分高尚的薰中將也有一些齷齪的想法。這個(gè)和中國古代小說的很不一樣，我們的人物君子就是君子，不容的一點(diǎn)齷齪的想法。賈寶玉在整部《紅樓夢(mèng)》中，也就一次看到薛寶釵的臂膀時(shí)，有“若是生在林妹妹的身上還可以摸一摸的”想法，也是很含蓄的，僅僅是“wish”而已。這里想到一部日本的電影《菊次郎的夏天》，挺有意思，感覺即使是一個(gè)成年人也很可愛，沒有失去童真，感覺日本文化是有一點(diǎn)這個(gè)元素的。不像我們的小說中，普通人都表現(xiàn)的像一個(gè)哲學(xué)家，陰謀家似的，玩深沉，玩手段，牛X的能當(dāng)蘇格拉底，國家總統(tǒng)了。這里重點(diǎn)提一下《白鹿原》，這個(gè)是我不喜歡她的一個(gè)重要原因。

　　說來慚愧，這套書上中下三本，是我大一，即三年前在北京地壇書市上淘的，5元一本。當(dāng)時(shí)還很有些文學(xué)小青年的做派——例如我現(xiàn)在就不會(huì)花15塊錢去買文學(xué)書——我會(huì)去吃……不過，做派也僅僅是那么有限一點(diǎn)，買了之后打開第一頁就傻了，發(fā)現(xiàn)一張人物關(guān)系表，展開差不多有四張紙那么長，密密麻麻的小字，畫了個(gè)家譜圖，也就是familytree，反過來還有。每個(gè)人起碼娶三個(gè)老婆，每個(gè)老婆再生三個(gè)孩子，總共全文出場(chǎng)400多個(gè)人物，于是我決定這書就純作擺設(shè)了。幸虧當(dāng)時(shí)還買了《萬歷十五年》，后來有幸用它換到了富哥的《金瓶梅》，才覺得這書市沒有白轉(zhuǎn)。(我D版萬歷5塊錢，富哥金瓶10塊呢，賺翻番了啊。)

　　今年回家的時(shí)候把書全托運(yùn)回來了，回家百般無聊，就把這三本書放到廁所里消遣(不要有人打我)，這個(gè)方法非常好，因?yàn)槲疫@一個(gè)月來快坐出肛脫了……后來把書轉(zhuǎn)移了出來睡覺前看。總算是看完了?？赐旰蟮牡谝桓邢刖褪牵哼@TMD就完了?這也沒寫完啊!郁悶之余，想大概紫前輩的“后八十回”散佚了吧。這書看的實(shí)在沒什么味道，里面的男的都跟女的似的，女的都跟假的似的，每頁紙平均哭三回，每兩章平均病死(或出家)一人，我想怪不得大家都說小日本變態(tài)，這還真不是誹謗的，咱紅樓夢(mèng)多有層次啊，頂多一個(gè)愛哭的，她病死了，她愛人出家了，這基本情節(jié)設(shè)置的多么緊湊!源氏物語倒好，以為他日本人個(gè)個(gè)都是林黛玉和賈寶玉么?真讓人氣悶……

　　看完了我上網(wǎng)查查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國的fans還真不少。人家那評(píng)論叫一個(gè)專業(yè)，和紅學(xué)有的一拼，看了半天我覺得人家怎么說得那么對(duì)呢，我怎么什么都沒看出來呢……更氣悶了。

　　引用一小段，寫的實(shí)在太N了，讓我頓時(shí)覺得這書得重新看一遍。