讀《論持久戰(zhàn)》有感范文
論持久戰(zhàn)的問世,不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題;以下是小編為大家分享的讀論持久戰(zhàn)有感,歡迎借鑒!
【篇一:讀《論持久戰(zhàn)》有感】
據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書,連右腳布鞋鞋底被燒出一個洞都沒有察覺,終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇,另一方面為了完成作業(yè),于是便選擇《論持久戰(zhàn)》,結果我不得不承認毛主席是一個前無古人,后無來者的智人。 《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個問題,前9個問題主要論述為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的;后12個問題主要闡述怎樣進行持久戰(zhàn),怎樣去的最后的勝利?!墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華,很難找出那一句作為其中心句,若一定要的話,蔣介石的總結很精辟:“積小勝為大勝,以空間換時間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機的結合起來,貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結局,他是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。 雖然現(xiàn)在建黨90年了,但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無用武之地,無論時代如何變化,毛主席的精神永不過時。
【篇二:讀《論持久戰(zhàn)》有感】
今天不用做事,認認真真地把毛主席的《論持久戰(zhàn)》讀了一遍,根據(jù)我以前的想法,我現(xiàn)在進行讀后總結?! ∵@篇著作,讀完的第一感覺是震撼,沒有多好的修飾手段,卻在字里行間透露出一股正氣與睿智。令我想不到的是讀完后反而不知道該怎么去評述這篇著作,不知道如何才能用最恰當?shù)奈淖謱⑽业睦斫獗磉_出來,而不會曲解主席當年的想法,這是我所擔心的,與我閱讀之前的想法完全相反?! 〉矣涀×酥飨f的一句話,我覺著用在生活上是最好不過的了,采取非正常手段去解決困難反而會將自己置身于更加困難的境地,這是一方面;另一方面,不要輕視自己的弱項,弱項在一定情況下是可以轉化成強項。日本為了解決自身問題而發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭使其陷入更加艱難的境地,中國弱于日本,但抗戰(zhàn)最后必須屬于中國,都是說明這兩個說法?! ∮掴g之至,理解有限,慚愧!
【篇三:讀《論持久戰(zhàn)》有感】
在感覺在電腦前呆久了有點疲憊的時候,就停下來隨意拿本書看下。開始看到是《論持久戰(zhàn)》只是為了想看看毛主席是怎樣治理軍隊的,看了才知道有感頗深。我想那就是因為有了他的戰(zhàn)略原則才贏得了中國的8年抗戰(zhàn)勝利?! ∫俏覀冊谶@次網(wǎng)絡營銷大賽中也把她的戰(zhàn)略原則應用到其中,(1)主動地、靈活地、有計劃地進行完成階段任務,持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)的方針:(2)采取運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)的作戰(zhàn)形式。這就說明了怎樣進行營銷和怎樣爭取最后勝利的問題?!墩摮志脩?zhàn)》運用的馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物論,不僅科學地論證了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律,闡明了持久戰(zhàn)的總方針,在思想上武裝了全黨、全軍和全國人民,更重要的是給我們在學習中的啟迪——應該如何辯證的分析問題,尋找解決問題的方法,制定切實可行的戰(zhàn)術。作為一名大學生,首先要對自己學習的整體狀況有一個比較客觀、清晰的分析認識,承認自己學習的不足,在此基礎上要有長遠的目標,確定具體的近期奮斗目標,并采取積極有效的方法,使自己在原有的基礎上有進步。
【篇四:讀《論持久戰(zhàn)》有感】
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,今天查了相關資料 ,看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當時抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產(chǎn)黨內,也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況,毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預測和戰(zhàn)略部署??梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡,中國人不會淪為亡國奴,我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結起來原因有四點:敵強我弱,敵小我大,敵退步我進步,敵寡助我多助。由于敵強我弱,所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利,只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰,娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論,使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時,條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因,增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”,應團結廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利??梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?,也許日本在武器上比我們先進,但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時,也指明了中日都不會妥協(xié)以結束戰(zhàn)爭。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的,戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。
最后,而對于戰(zhàn)爭的趨勢,他預測將有三個階段:第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷,總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的,當時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期,而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天,學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
【篇五:讀《論持久戰(zhàn)》有感】
為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,看了一些別人的真知灼見?!墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結合起來、貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結局?!墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范,他引用了與美國記者斯諾的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說,三個條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的?!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱:日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟危機,緩和國內階級矛盾,霸占中國領土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個小國,其人力、軍力、物力、財力均感缺乏,戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國,地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內外堅持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內外大多數(shù)堅持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,更少確實性,即更帶有所謂‘蓋然性’。(www.fwsir.com)但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結,尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側面、一時候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當作全體看?!彼麖娬{指出:“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團結人民、尊重人民、依靠人民,實行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢姡悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實際,實事求是,從而預言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放,對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用,只有擁有強大的知識儲備,才能在黑暗中找到出路。好打持久戰(zhàn)的準備,持久戰(zhàn)中最關鍵的因素是人而不是物。