《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感范文
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是中國(guó)青年出版社2008年05月01日出版的書(shū)籍,作者是(美)柯維。該書(shū)是福布斯“有史以來(lái)最具影響力的10大管理類(lèi)書(shū)籍之一”下面是小編整理的幾篇讀后感,供大家參閱
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感二
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū),對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解,雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣(即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新)早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了,但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一,當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候,還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書(shū)第一章就提醒我們,要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的,只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則,把這原則融入到自己的品德中去,才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己,首先要轉(zhuǎn)變思維,要改變現(xiàn)狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法,需要你自?xún)?nèi)打開(kāi),敞開(kāi)你的心靈,努力探尋你的心靈,因?yàn)樯钤醋杂诖?。?shū)中還講到品德為成功之本,品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功,但無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說(shuō)服力,品質(zhì)好的人即使不能說(shuō)也不會(huì)道、不擅長(zhǎng)交際,也會(huì)贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場(chǎng)的招聘,招聘單位越來(lái)越看注應(yīng)聘者的人品,因?yàn)樗麄兿嘈?,能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來(lái)的,而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如,一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀,一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能,必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡
發(fā)展這兩個(gè)元素的人,才能成為值得被信賴(lài)的人。
價(jià)值觀是什么?它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí),是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的,那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理,它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外(比如:正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正),是人類(lèi)良知的一部分,每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的,原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動(dòng),但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次,將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦,而言行更能趨于一致。只有專(zhuān)注于自己能控制的東西,放手自己不能控制的東西,并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分,人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮,多一點(diǎn)充實(shí),才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響,因?yàn)樗且回灥?,在不知不覺(jué)中,經(jīng)年累月的影響我們的品德,暴露我們的本性,左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣,要我們積極主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng),習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合,關(guān)鍵是你想要做,自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑,而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣,更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴(lài)關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一:積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,人類(lèi)不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式,更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng),最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程,是自己主動(dòng)積極的典范,比如,時(shí)常加班加點(diǎn),任勞任怨,主動(dòng)積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候,積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇,采取主動(dòng),并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起,一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài),即專(zhuān)注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二:以終為始——太多的人成功之后,反而感到空虛;得到名利之后,卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前的堅(jiān)持到底,是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演,撰寫(xiě)著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造,先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的,他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造,點(diǎn)燃生命的熱情。
習(xí)慣三:要事第一——自我管理的原則。時(shí)間管理有諸多的著作,核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理,他把最重要的事放在第一位。我們總是被各種事物所左
右,我們總是隨波逐流,哪些事情緊急而重要?哪些事情重要卻不緊急?哪些事情緊急卻不重要?哪些事情不緊急也不重要?在有限的時(shí)間里,我們到底該怎么做?要事第一給我們提供了一個(gè)模型:在從容與救火之間,要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情,從此入手,消除干擾,啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書(shū)中提到的一個(gè)建議倒是可以試試,就是不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身,也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自己重要的事情。重要的事,就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四:雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來(lái)的熱門(mén)詞語(yǔ)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱,非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式,即利人利己,損人利己,舍己為人,兩敗俱傷,獨(dú)善其身,好聚好散,而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果,世界之大,人人都有足夠的立足的空間,他人之得不視為自己之失。李光耀說(shuō)過(guò):擁有陽(yáng)光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解,但養(yǎng)成一種習(xí)慣,卻需要正直、誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代,雙贏還需要一定的勇氣。其實(shí)我們所要做是,人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣,共建雙贏的規(guī)則和體系,讓雙贏體系存在于我們的單位,我們的團(tuán)隊(duì),我們的家庭和我們的朋友中。
習(xí)慣五:知彼解己——移情溝通的原則知彼解己有兩層意思,即善于傾聽(tīng)和換位思考,正確合理表達(dá)自己的,讓別人了解
你的真正意思。首先,每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見(jiàn)之前,先應(yīng)該真心實(shí)意地去傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá),真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法,從對(duì)方的角度思考問(wèn)題,這樣才能做到有效的溝通,不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次,依從品德第一,感情第二,理性第三的原則和順序來(lái)表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽(tīng)過(guò)和知道是兩回事,知道和明白是兩回事,明白和理解是兩回事,理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則:專(zhuān)注、完整、接納、同理心;溝通的五個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記;溝通分五心:喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心;溝通分四個(gè)層次:忽視、假裝、選擇、留意;溝通又有四個(gè)誤區(qū):價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽(tīng)是以平等和尊重為前提的,而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心,解己則需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻:同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是:如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同,那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)到奧妙。每個(gè)組織都在強(qiáng)調(diào);團(tuán)隊(duì)精神,統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本,在有了雙贏思維作為思想基礎(chǔ)和知彼解己作為溝通準(zhǔn)則后,合作以追求高效的組織行為也就水到渠成了。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。合作中有一點(diǎn)很
重要,也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧,而不是覺(jué)得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員,要保持謙虛的心態(tài),要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式,亦非你的方式,而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果,不但是了解彼此,甚至是稱(chēng)許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo),也不僅止于合作,與人合作最重要的是,重視個(gè)體不同的心理、情緒、智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)的的不同世界。這是創(chuàng)造式的合作,所謂聰明就是能正確感知世界,精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明,善于掩飾自己的聰明叫高明,能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多,高明的人太少,英名的人基本上沒(méi)有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性,如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個(gè)性,也常有不同的見(jiàn)解甚至可以說(shuō)他們每個(gè)人都有缺陷,但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的,而且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
習(xí)慣七:不斷更新——平衡的自我更新的原則。人生最值的投資就是磨練自己,因?yàn)樯罘?wù)人群都得靠自己,這是最珍貴的工具。所以不斷更新是前六個(gè)好習(xí)慣的源泉和動(dòng)力,不斷更新身體、心智、精神和社會(huì)情感,只有和-諧地發(fā)展自己這四個(gè)方面的能力,才能不斷提升我們的產(chǎn)能,才能保證其余六點(diǎn)習(xí)慣的履行和實(shí)施效率,不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑,也
才能保持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過(guò)于在生理,心智,心靈及社會(huì)情感方面,從日積月累的進(jìn)展中,不但拓展了自我成長(zhǎng)空間,也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。工作本身并不能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,只有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力,才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則,它們是符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最美好、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力,就是把自己、愛(ài)人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì),成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇,而是一種必要,這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感二
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,掩卷沉思,感觸頗深。通過(guò)研讀這本書(shū),不僅讓我學(xué)到很多,更讓我更加認(rèn)識(shí)自己,了解自己,認(rèn)識(shí)到自己的諸多不足。以前的自己認(rèn)識(shí)太淺顯,只是浮于表面,認(rèn)真的讀過(guò)之后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要在很多方面改進(jìn)自己,這就是精神的力量,我相信自己在以后會(huì)做的更加出色。下面是我的一些讀后的一些認(rèn)識(shí): 俗話說(shuō):“思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)?!绷?xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響,因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X(jué)中,經(jīng)年累月影響著我們的品德,暴露出我們的本性,左右著我們的成敗。書(shū)中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值,也是人生自我修煉的信條,是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平,強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果,并通過(guò)一些細(xì)致生動(dòng)的故事來(lái)漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn),它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西,更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。
書(shū)中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體,相輔相成。習(xí)慣一:主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則,即采取主動(dòng),為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定,
創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切;習(xí)慣二:以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則,個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上;習(xí)慣三:要事第一——自我管理的原則,要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐;習(xí)慣四:雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則,雙贏思維是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享;習(xí)慣五:知彼解己——移情溝通的原則,當(dāng)我們改變以回答的心態(tài),而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系,知彼需要仁慈心,解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率;習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則,統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇,既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法,它是互相尊重的成果,使整體獲得一加一大于二的成效。習(xí)慣七:不斷更新——平衡的自我更新原則,在四個(gè)基本生活方面(生理、社會(huì)、情感、心智)中,不斷更新自己,這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書(shū)使人進(jìn)步,這本書(shū)讓我學(xué)到很多東西,僅有事業(yè)成功只能算成功了一半,唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和-諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中,我們不僅需要一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度,做任何事情之前,做好充分的準(zhǔn)備,把要事時(shí)刻作為第一位,避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏的思想,做到誠(chéng)信,成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作,如遇到兩
人意見(jiàn)不同時(shí),要多與人溝通,在分歧中尋求收獲。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí),重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐,一天一點(diǎn)努力,才能提升自己成功的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣激-情,結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過(guò)程中,完善自我。自我提升和完善是一種原則,也是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程,一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感三
一直以來(lái),我并不是一位對(duì)管理學(xué)崇拜至極的信徒,也從未對(duì)成功學(xué)擁有極大的熱情,當(dāng)初次看到本書(shū)的標(biāo)題—高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí),我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎。但是讀罷此書(shū),我對(duì)管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知,在此十分感謝張老師的推薦。 猶記得《后會(huì)有期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞,“我們聽(tīng)過(guò)很多道理,卻依然過(guò)不好這一生?!蹦撤N程度上,我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情況下,我們受到了良好的教育,聽(tīng)到了很多的道理,并內(nèi)心真的肯定,然而,我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念,予以行動(dòng)形成經(jīng)歷,并強(qiáng)化我們的信念,斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是,大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢?
從前言開(kāi)始,作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn),如恐懼與不安全感,大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活,逃避與他人建立長(zhǎng)期合作和依賴(lài);如想要的太多太急切,只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,就傾向于把社會(huì)當(dāng)成是替罪羊來(lái)譴責(zé),譴責(zé)周?chē)撕褪碌谋厝唤Y(jié)果是犬儒主義,絕望無(wú)助,當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭,認(rèn)為自己是環(huán)境的犧牲品,而屈服于宿命論,形成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反,這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處,我是非常有同感的,我也樂(lè)于自我否定和反省,便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了,沒(méi)錯(cuò),我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而,作者還舉出了一些挑戰(zhàn),如越來(lái)越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末;表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩,而私底下在心靈的最深處,卻為他人的成功羨慕嫉妒恨;別人訴說(shuō)時(shí),并非努力聆聽(tīng)和理解,而常常忙于思考自己接下來(lái)該怎么說(shuō);社會(huì)傾向于用“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個(gè)人都常遇到的棘手問(wèn)題嗎?我是如此急切地想知道作者的解決思路和方案。
最讓我受益的,其實(shí)是作者提出思維定勢(shì)(paradigm)的觀點(diǎn),我們往往理所當(dāng)然地假定自己的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。然而,它不是地域本身,只是你我手中的一份地圖,是每個(gè)人的成長(zhǎng)背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖!
艾略特的那句話讓我細(xì)
細(xì)品味了很久,“我們必不可停止探索,而一切探索的盡頭,就是重回起點(diǎn),并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解?!?/p>
接下來(lái),便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個(gè)習(xí)慣: “積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣,這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個(gè)人領(lǐng)域:“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”。
“積極主動(dòng)”,是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。人之所以不同于動(dòng)物,是有主觀能動(dòng)性的。當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候,應(yīng)該想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題,而不是簡(jiǎn)單的逃避,當(dāng)然,重要的是解決問(wèn)題的方法,但是,選擇是具有決定性的,只有接受了之后,才會(huì)繼而想出解決的辦法,這是后續(xù)的問(wèn)題,我們必須首先解決的是前提條件,那就是積極主動(dòng)的接受事情,不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作,生活才更有激-情和斗志。作為剛離開(kāi)象牙塔步入社會(huì)的職場(chǎng)新人,我們必須積極主動(dòng),去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”,這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道,不過(guò)會(huì)一直做修正,最后才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行,在起飛前需要確定正確的目標(biāo),目標(biāo)對(duì)了,才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤,即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。因此,必須明確自己真正的使命和愿景,朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會(huì)有“得不到的是最可惜的”的感嘆,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前堅(jiān)持到底,使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么?就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉,我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力,不能感到迷茫,這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力,那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”,我們面對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí),我們不能被他們所羈絆,首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性,然后做出合理的安排,由重要的事情順序一件件的解決,即使有的事情完不成,我們也保證了工作的質(zhì)量,那就是我們保證了結(jié)果的最大化,我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài),不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾,不僅成功的完成了工作,也是我們自己不會(huì)被羈絆,不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
其次,從個(gè)人領(lǐng)域到公眾領(lǐng)域:“雙贏思維”、“知彼解己”、”綜合統(tǒng)效“。
“雙贏思維”是一種良好的思維習(xí)慣,它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧,雙贏者把生活看成一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。大家常常認(rèn)為社會(huì)是零和博弈,你勝我敗,便為各自的利益爭(zhēng)斗不休。在互相依賴(lài)的環(huán)境里,任何非雙贏的解決方案都不是最好的,因?yàn)樗麄兘K將對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響,我們應(yīng)當(dāng)選擇正和博弈。從組織角度而言,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是
競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì),企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作,在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值,才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng),但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,我們更應(yīng)該倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言,就是發(fā)揮各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì),把蛋糕做大,爭(zhēng)取更大的價(jià)值。
“知彼解己”,這是溝通中的重要原則。人際溝通中,既要懂得傾聽(tīng),又要充分表達(dá)自己的意思。與人溝通,關(guān)鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人,而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人接受自己的觀點(diǎn),只有這樣,雙方才會(huì)互相理解,并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí),我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自己的觀點(diǎn),要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的考慮。正如禮儀課上金教授所言,要耳到,更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”,是更進(jìn)一步的原則。敞開(kāi)胸懷,旁征博引,集眾家之所長(zhǎng)。與人合作最重要的是,重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見(jiàn),進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處,從而改善自身的缺點(diǎn),這樣能進(jìn)一步提升自我,只有在激烈的討論,質(zhì)疑之后,我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善,當(dāng)然這里的激烈并非言辭激烈,而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”,當(dāng)今時(shí)代日新月異,只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)、技能,才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自己,具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才重要,授人以魚(yú)不如授人以漁。我們只有時(shí)刻創(chuàng)新,保持更新的頻率提升自己,才能不斷超越自己,才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
其實(shí),七個(gè)習(xí)慣不難理解,改變習(xí)慣是個(gè)痛苦的過(guò)程,但這是未來(lái)幸福的源泉。 “得之太易者必不受珍惜。唯有付出代價(jià),萬(wàn)物始有價(jià)值?!?/p>
正所謂,千里之行,始于足下。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感四
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多,非常深刻的觸動(dòng),可以使人的思想境界提高了。
他在書(shū)中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性,并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。
關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣
書(shū)中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功:從依賴(lài)到獨(dú)立。
積極主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則,很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃,如果每天都是被動(dòng)、消極,不好好考慮要做什么,更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng),將永遠(yuǎn)無(wú)法成功。所有我們應(yīng)該要主動(dòng)去考慮自己想干什么并付諸行動(dòng)。
有效能的人士總是積極主動(dòng)地選擇自己要做的事情,并為自己的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書(shū)中所說(shuō)的“以始為終”。許多人一開(kāi)始確實(shí)“積極主動(dòng)”地確定了目標(biāo),但在埋頭苦干的過(guò)程中,便漸漸淡忘了做事的初衷,事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士建議,在完成事情的整個(gè)過(guò)程中要確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,全力以赴,在正確的時(shí)間做正確的事,并把事情做對(duì)。
史蒂芬·柯維博士并建議我們凡事要分出主次,這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則,完全要靠自已來(lái)掌握和堅(jiān)持。以往的自己偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃,如此看來(lái),以后需要分清次要事情上的牽絆,時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣
擁有好的人際關(guān)系等于為自己鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功,必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴(lài)的過(guò)程,擁有雙贏思維,能夠知彼知己,并懂得綜合綜效。
主動(dòng)了解對(duì)方,知彼知己并對(duì)自己性格做出清楚明了的剖析,爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵,也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。
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在雙方有了充分的相互了解后,就需要將各自的力量集合在一起,即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則,其成效超出此前的所有習(xí)慣,代表了互相依賴(lài)的環(huán)境中的高效能,代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神,能讓團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。
不斷更新,平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣
自我提升和完善的過(guò)程必須包括天性中的所有四個(gè)層面:身體、精神、智力、社會(huì)/情感。每個(gè)層面的更新都很重要,因此只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度,才取得理想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地,也就是說(shuō),創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
可見(jiàn),七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中,我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革,成為真正的高效能人士。
所以讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)給我的感觸非常深。