《復活》讀后感最新范文10篇
復活這部小說經(jīng)過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質。以下是小編整理的讀后感范文，希望可以分享給大家進行參考和借鑒。
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《復活》讀后感最新范文篇1
前一段，讀了《復活》，覺得十分沉重。卻又充滿了期望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份期望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫，想想當年也是一個生性善良，具有抱復的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自我的人，他并不覺得自我的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自我造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強烈的震蕩市他突然覺得自我的生活是毫無意義的，生命的復活也就開始了。
在那里，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。
他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他經(jīng)過自我的努力改變了自我，洗刷了自我，復活了自我。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!
主人公在法庭上看到了過去自我迫害的女友，看到以往的好人，在自我的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認出來，但其實她早已明白，看到自我的所作所為，設身處地的想一想，定會有一種罪惡感產生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自我應當為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅強了，而是找到了應對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠不會強到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自我未發(fā)現(xiàn)的本事，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自我好的一面的方法，于是復活。
變化，并不是什么難事，抓住機會，就行了。
《復活》讀后感最新范文篇2
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家堅持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上頭刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、______、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……
那里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"當我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復活--人類最完美的感情的復活!即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自我的這些完美的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?
《復活》讀后感最新范文篇3
復活一向是我最喜愛的作品，并且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說經(jīng)過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關系。但之后他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自我和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最終經(jīng)過他的幫忙，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我明白人性的本質，可是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他之后慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自我并不歡樂，最終他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的歡樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但此刻不一樣了。雖然此刻不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫忙別人。作者應當是期望這樣一個社會吧。
《復活》讀后感最新范文篇4
故事是這樣的：男主人公聶赫留朵夫在大學期間是一個純潔熱誠、有完美追求的青年，在姑媽家度假時，與美麗善良的少女瑪絲洛娃戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后，卻過起了花天酒地、醉生夢死的生活，在夜里誘奸了瑪絲洛娃，第二天給她一張100盧布的鈔票。
致使瑪絲洛娃墮落，成為妓女，并被誣告犯殺人罪。直到之后聶赫留朵夫在法庭上巧遇瑪絲洛娃，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為瑪絲洛娃奔走申冤，上訴失敗后他陪她去西伯利亞流放。
聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。
但為了不損害他的名譽和地位，瑪絲洛娃拒絕同他結婚，而同一個革命者結婚。
《復活》讀后感最新范文篇5
近幾天，我得到一本書——《復活》。他出此刻十九世紀末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一齊成為托爾斯泰的三部代表作。
關于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“禮貌”，但還寄期望于“夢想”的貴族，幻想經(jīng)過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即經(jīng)過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。可是，這不僅僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有夢想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種.種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒.唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。所以，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描述而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
《復活》讀后感最新范文篇6
最近，我念完了俄十九世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復活》。
“復生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實生活中不太可能有這類事。我對托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個人以罪犯和審判員的真實身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責。以便“懺悔”，他開始了對瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時候的他覺得精神上遭受了“復話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他（她）的精神仍然長存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書的男主人聶赫留朵夫是一個無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時間，最終在精神上恢復了自我。這又反映出了那時候俄羅斯政冶的腐敗問題。
《復活》讀后感最新范文篇7
《復活》，這本書講了瑪絲洛娃被陷害從而被判苦役5年，在她小時勾引了她的聶赫留朵夫準備去救她，卻被她冷眼相待。一路上，他發(fā)現(xiàn)了許多冤屈，不公，最終成功救出瑪絲洛娃，并且，他的后半生也去為為窮苦人洗清冤屈而奔波……
讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒有同情心的典獄長，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人??！
寫這本書時，農奴的壓迫除了來自地主與官吏，又多了資產階級，農民苦難倍增，托爾斯泰無法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談論饑饉的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽聞的災難，指責統(tǒng)治階級對饑民的命運毫不關心。從這時候開始，托爾斯泰文風大變，所出的集子色彩強烈插圖很多，但是文字淺白故事簡單，簡直無法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭與和平》這撼人史詩的一代文豪。
迂腐的統(tǒng)治在這本書中全面表現(xiàn)了出來，好人無好報，奸臣當?shù)馈嗝礋o能的社會，多么無能的沙皇，這是正需要一個像魯迅一樣的人去與惡勢力所做斗爭。托爾斯泰勇敢的站出來，寫下了這本書。
但愿不要再有這樣的社會。它的傷害太大。
《復活》讀后感最新范文篇8
人們都說書是知識的海洋，我也看過很多書，其中有一本書叫《復活》，它教會了我一個很大的道理。
以前，我在電視上、報紙上看到過一些體育世界冠軍，在賽場上都得到一枚枚金光閃閃的獎杯?？墒俏夷菚r還不知道這些得獎的運動員都蘊藏著非常大的道理和他們的夢想，現(xiàn)在我明白了，是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學之星，媽媽說我寫出來的文章一點兒細節(jié)都沒有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認真去對待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧?！眿寢尶闯隽宋业男氖?，便語重心長地對我說：“失敗了沒關系，只要你堅持、認真地去對待每件事，總會讓你接近成功的希望?！比缓髬寢尳o我拿了一本書，我從這本書里感悟到了堅持。原來這書里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅持努力下失敗了。文中寫道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫為了找證據(jù)歷經(jīng)波折，簡直到了崩潰邊緣。但他居然沒有像我一樣放棄，而是懷著一顆永不言棄的心，繼續(xù)堅持下去。最終讓他找到了證據(jù)，還瑪絲洛娃一個清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅持下來的，就算再累也要實現(xiàn)自己的夢想，為我們的國家爭光，國家為他們而驕傲。
讀了這本書，我也要向男主人公學習，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話說：“失敗乃成功之母。”那就讓我們一起在堅持的道路上向著勝利出發(fā)吧！
《復活》讀后感最新范文篇9
正如文章的標題一樣，小說主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說也花了相當多的筆墨來描寫沙皇統(tǒng)治下的俄國社會。無處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會風氣，對勞動人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會制度無比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個時代的沙俄社會的階級矛盾之深，勞動人民的悲慘和統(tǒng)治者們的罪惡。在這一方面小說著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部小說之所以被稱為經(jīng)典名著，并不只在于其高超的寫作手法和美妙的故事情節(jié)，而是在于它的歷史意義?！稄突睢穼⒍韲鐣姆椒矫婷娴奶卣鞫剂芾毂M致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當時的社會產生了巨大影響。小說中處處引經(jīng)據(jù)典，作者列夫??托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對于人民生活和社會制度的看法，這都是寶貴而先進的思想，無疑是人類社會的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。
在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧
途卻被關在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會制度。這部小說具有高超的藝術性，真實反映了沙皇俄國的社會面貌，也揭示了一個永恒的客觀真理：只有人與人之間相互關愛，才能營造一個更為和諧的社會。
《復活》讀后感最新范文篇10
小說叫《復活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度進行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關系，以及如何自我提升個人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)達到了一種危機的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺得這些人連18世紀托爾斯泰寫的Nehalyodov都不如。為什么很多人會感嘆好人此刻難做？很難成為一個好人？僅僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護道德規(guī)范，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。