《星星之火能夠燎原》最新讀后感范文5篇
大家有沒(méi)有閱讀過(guò)星星之火可以燎原，那么大家有沒(méi)有寫過(guò)關(guān)于星星之火可以燎原的讀后感?以下是小編整理的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。
星星之火能夠燎原讀后感范文(一)
毛主席在《星星之火能夠燎原》中，將革命的力量比喻為星星之火，”那里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，能夠燎原。’這就是，此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會(huì)是很快的?！澳侨缃裰袊?guó)那些反動(dòng)力量算不算”星星之火“呢?我認(rèn)為要從多種情景去看待。星火要成為燎原的大火需要充分的燃料，中國(guó)共產(chǎn)黨這把大火燃燒了62年依舊興盛不衰，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是人民群眾的支持。反動(dòng)分子哪怕只剩下一個(gè)火星都能死灰復(fù)燃，是因?yàn)橛凶冯S他們的崇拜者的支持?？创还闪α渴欠駷樾切侵?，是看它是否具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。一股新的政治力量，若其只是一部分偏激分子的所作所為，那么其終究不得民心，也將會(huì)被撲滅。若其能夠取得群眾的信任與支持，那么這股力量無(wú)論當(dāng)時(shí)多么弱小，都有可能成為燎原的大火。
而中國(guó)的那些反動(dòng)勢(shì)力是否獲得了群眾的支持呢?每一個(gè)政治力量都代表了一個(gè)階級(jí)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，所以能夠獲得廣大人民群眾的支持。而中國(guó)如今的反動(dòng)勢(shì)力代表的都是少數(shù)人的利益，所作作為都是侵害人民利益的事。比如2009年7月5日，境內(nèi)外分裂勢(shì)力制造的新疆烏魯木齊市”7·5“打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。截至2009年7月17日，造成197人死亡、1700多人受傷，331個(gè)店鋪和1325輛汽車被砸燒，眾多市政公共設(shè)施被損毀。對(duì)于以犧牲人民利益來(lái)謀取利益的行為，絕對(duì)得不到人民的擁護(hù)。
”我們看事情必須看它的本質(zhì)，而把它的現(xiàn)象看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的本質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！拔覀冋J(rèn)識(shí)事物，要從本質(zhì)入手。自1927年革命失敗，黨的力量被大大削弱，可是毛主席仍相信”此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會(huì)是很快的?！耙?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上是適合中國(guó)國(guó)情的，貼合人民群眾利益的。此刻中國(guó)的那些反動(dòng)勢(shì)力則正好相反。
毛主席的思想精髓是實(shí)事求是。僅有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情景才能得出正確的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有關(guān)?！彼谥袊?guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性?！爱?dāng)時(shí)的中國(guó)，帝國(guó)主義爭(zhēng)奪不休，蔣桂馮混戰(zhàn)，人民處于水深火熱之中。在生存的持續(xù)考驗(yàn)下，群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想逐漸消失，從而支持能夠帶領(lǐng)他們創(chuàng)造新生活的共產(chǎn)黨。此刻的中國(guó)需要革命嗎?答案是否定的。人民需要的只是豐衣足食的和平生活。雖然此刻的中國(guó)的總體生活水平不如一些發(fā)達(dá)國(guó)家，可是許多人都過(guò)上了不愁吃穿的生活。雖然社會(huì)上仍然有不和諧的現(xiàn)象發(fā)生，可是卻不是社會(huì)最深層的弊病，不足以引起社會(huì)的變革。
近年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了很多大事，一件件都是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)，而黨始終做得很好?！庇菒毫迎h(huán)境，隊(duì)伍愈需集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈需堅(jiān)決奮斗?！白?008年開(kāi)始，世界包括中國(guó)天災(zāi)人禍不斷。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)的災(zāi)難，黨始終團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)群眾抗災(zāi)救災(zāi)，幫忙當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰹?zāi)難的陰影。2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生地震，胡錦濤書(shū)記立即作出指示，溫家寶總理午時(shí)抵達(dá)四川成都，立即赴往災(zāi)區(qū)指揮救援工作。總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話：”我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自我看著辦!“反觀世界其他國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與災(zāi)民共進(jìn)退。
”金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)部也存在一些問(wèn)題，比如腐敗問(wèn)題。在此刻的社會(huì)上也有一些對(duì)黨不利的言論?？墒俏艺J(rèn)為在很長(zhǎng)一段時(shí)間里中國(guó)共產(chǎn)黨依舊是中國(guó)大地上那把”燎原的大火“。因?yàn)樗娜罕娀A(chǔ)依舊存在。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)是有目共睹的，盡管黨內(nèi)仍有一些害群之馬，可是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛上嘈?，中?guó)共產(chǎn)黨黨仍然是當(dāng)初那個(gè)為了人民而建立的政黨。
那些反動(dòng)勢(shì)力引起的點(diǎn)點(diǎn)小火，看到其本質(zhì)，就不會(huì)被其表面所迷惑。毛主席在文中說(shuō)：”必須這樣，才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰……才能給予反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的發(fā)展?！耙呓饽切┓磩?dòng)勢(shì)力，要依靠群眾。前面說(shuō)到，反動(dòng)勢(shì)力的力量來(lái)源于他們的追隨者，若是失去追隨者，他們也將失去對(duì)社會(huì)的威脅性。而要做到如此，首先，要做好群眾思想工作，尤其在一些比較偏僻、政治歷史地位比較特殊的地區(qū)。再者，國(guó)家要支持邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，促進(jìn)共同富裕。最終，黨要做好自身黨風(fēng)建設(shè)，不斷完善自身。
星星之火能夠燎原讀后感范文(二)
最近讀了毛澤東寫的《星星之火，能夠燎原》，《星星之火，能夠燎原》是毛澤東同志在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量的比較以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要經(jīng)過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量必須會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原!
毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
讀過(guò)此文之后，我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想探索出一條開(kāi)啟夢(mèng)想的大門。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。
星星之火能夠燎原讀后感范文(三)
1927年年大革命失敗以后，黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，國(guó)革命暫時(shí)進(jìn)入低潮，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地?？墒?，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有“左”傾思想的人，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義;而以林彪為代表的有悲觀思想的“右”傾機(jī)會(huì)主義者，在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前，懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。他們不相信革命高潮很快就要到來(lái)，不愿經(jīng)過(guò)艱苦奮斗創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，主張用輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，再來(lái)一全國(guó)武裝起義。
1930年1月5日，毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想，給林彪寫了一封信，這封信就像一輪光芒四射的朝日，為革命的巨輪驅(qū)散了海面上的陰霾。這封信就是之后收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火，能夠燎原》。
毛澤東在信中批評(píng)了林彪的錯(cuò)誤思想，指出：一、此刻中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，可是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的。二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，可是“星星之火，能夠燎原”，此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，它的發(fā)展會(huì)是很快的。三，對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。1928年底到1929年初，敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已構(gòu)成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開(kāi)始下降，革命潮流開(kāi)始復(fù)興。四、現(xiàn)實(shí)的客觀情景是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國(guó)布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。
毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量比較，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。
毛澤東在給林彪的這封信中，實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)成了以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地，半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命斗爭(zhēng)所作出的新結(jié)論，是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。
中國(guó)幅員遼闊，真正能做到了解中國(guó)國(guó)情的人不多。毛澤東就是這極少數(shù)人中的一個(gè)，他不僅僅看清了中國(guó)的國(guó)情，還認(rèn)清了中國(guó)革命發(fā)展的趨勢(shì)。
這篇文章有如一盞耀眼的燈光，照醒了迷途中不解的人們。中國(guó)之所以特殊，是因?yàn)樗且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，有著歷史的重負(fù)，也擔(dān)著時(shí)代的枷鎖。所以不能像俄國(guó)那樣登高一呼，革命者四面響應(yīng)，一舉成功。不明白中國(guó)農(nóng)民的生活和他們的渴望，你就無(wú)法了解中國(guó)真正的革命以及由此產(chǎn)生的最大的革命動(dòng)力。共產(chǎn)黨正是了解了農(nóng)民的心理，并站在這個(gè)立場(chǎng)上去斗爭(zhēng)，結(jié)果是成績(jī)?cè)絹?lái)越好。當(dāng)大革命失敗的時(shí)候，人心渙散的時(shí)候，對(duì)革命的信念是否還依然那樣堅(jiān)持，成為考驗(yàn)一個(gè)戰(zhàn)士最重要的一關(guān)。然民有所疑，黨必答疑。毛澤東分析了產(chǎn)生這樣渙散心理的原因，并用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，隆中講出天下形勢(shì)，豈非讓人敬佩從國(guó)際來(lái)看，我國(guó)的革命力量雖然總體實(shí)力上還不能與西方的革命力量遙相呼應(yīng)，可是也在發(fā)展，是發(fā)展就是提高，有提高就有期望，有期望就會(huì)成功。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力十分猖獗，時(shí)刻驚擾人們的視線，人們也對(duì)革命的起落沒(méi)有應(yīng)有的確定，致使關(guān)于中國(guó)革命前途的問(wèn)題沒(méi)有清晰的解答。毛澤東認(rèn)為，恐怖面前不驚慌，成績(jī)面前不驕傲，順著事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)走向光明的明天的，反動(dòng)派統(tǒng)治下的社會(huì)，矛盾日益凸顯，工人、農(nóng)民、學(xué)生、民族資產(chǎn)階級(jí)，他們生活的很是疲勞，已經(jīng)到了負(fù)重的階段，對(duì)于這個(gè)確定，毛澤東同
志第一個(gè)揭示出來(lái)，讓人們?nèi)ニ伎?，明天到底是怎樣樣的前景，人們心中也就有底了?/p>
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的禮貌古國(guó)，幾度興衰。從“九.一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皇姑屯事件，“夜漫漫，路漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天”。在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨揮動(dòng)著民族興亡匹夫有責(zé)的大旗，領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)革命志士，喚醒了四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)的勞苦大眾，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。曾記否，南湖紅船的星星之火，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的燎原之勢(shì);雪山草地的鋼鐵之師，鍛造出人民軍隊(duì)的威武之氣。曾記否，天安門城樓上那雄渾的湘音響徹云霄，中國(guó)人民從此站起來(lái)了;南海邊那神奇的大手畫了一個(gè)圈，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了大江南北。曾記否，“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，迎來(lái)港澳回歸;和平共處的五項(xiàng)原則，贏得全球稱道。曾記否亞洲金融風(fēng)暴中，我們魁然不動(dòng)，西部大開(kāi)發(fā)讓世人側(cè)目;曾記否三峽建設(shè)讓神女驚愕，高舉鄧小平理論的偉大旗幟我們意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。盡管我們也以往歷九八洪水的無(wú)情和SARS病毒的侵襲，可是無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明：共產(chǎn)黨就是中國(guó)的一面鮮紅的旗幟，古老的中國(guó)在這面旗幟的輝映下由積貧積弱逐步走向繁榮富強(qiáng)，神州大地滄桑巨變，中華民族巍然屹立于世界東方!
每當(dāng)站在鮮紅的黨旗下，我的血管中仿佛流淌著革命前輩的鮮血;我的胸膛中燃燒著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。仰望著飄揚(yáng)的黨旗，我讀懂了夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的從容與堅(jiān)決;讀懂了徐特立“救亡曾斷指，入黨在危時(shí)”的崇高信念;也讀懂了孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血撒高原”的豪邁誓言。也深深地的體會(huì)到“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭(zhēng)。”的真正含義。
毛澤東同志的這篇文章十分典型地反映了毛澤東思想的特征：即堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際的出發(fā)。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框，不先入為主，對(duì)周圍的情景作深入、全面的了解，具體問(wèn)題具體分析?！缎切侵?，能夠燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國(guó)革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。
在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開(kāi)的，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。經(jīng)過(guò)這篇文章我們能夠看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
部分同學(xué)常常會(huì)因?yàn)橐坏诫y題一時(shí)的無(wú)法解出而對(duì)自我的學(xué)習(xí)本事產(chǎn)生懷疑。我們要明白，我們學(xué)習(xí)本事的高低絕不是一到難題的完成與否所能決定的。我們的學(xué)習(xí)本事就像大海的潮汐，也有漲落，是動(dòng)態(tài)的而非一成不變的。所以，當(dāng)我們一時(shí)處于學(xué)習(xí)本事的低谷時(shí)，有些難敵我們束手無(wú)策其實(shí)很自然。所以我們不能因?yàn)椤耙坏李}一時(shí)寫不出”這樣的現(xiàn)象而失去了自信。[由Www.QunZou.Com整理] 凡事皆有兩面性，絕對(duì)消極的事物是不存在的。所以，當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)辯證地、一分為二地看待問(wèn)題，我們不能被事物的消極面所蒙蔽，應(yīng)看到其進(jìn)取地一面，這正如一位名作家所言——黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用來(lái)尋找光明。
歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火能夠燎原，無(wú)數(shù)先驅(qū)已將期望的種子撒向人間，綻開(kāi)了一片爛漫的紅色。即使在21世紀(jì)的今日，作為當(dāng)代大學(xué)生的我而言，仍然要具有星星之火能夠燎原的精神，只要有目標(biāo)，并從一點(diǎn)一滴的小事做起，一點(diǎn)微小的火光也能照亮我前進(jìn)的方向。星星之火能夠燎原!
《星星之火，能夠燎原》，讀完之后，我感覺(jué)自我的處事態(tài)度和思維方式得到了很大的提高。在我還在讀這篇文章的時(shí)候，有一位朋友譏諷我說(shuō)，你怎樣還在看這文章這早就過(guò)時(shí)了。但我此刻想要告訴他：不論在何時(shí)何地，是金子就總是會(huì)發(fā)光的，這是一個(gè)亙古不變的真理。星星之火此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是發(fā)展起來(lái)是無(wú)可估量的。我們?cè)谝矐?yīng)有那樣的思想覺(jué)悟，畢竟此刻的生活條件還沒(méi)革命期間苦。
星星之火能夠燎原讀后感范文(四)
近日公司的學(xué)習(xí)委員推介我重讀了毛澤東為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)當(dāng)如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問(wèn)題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，可是立足于中國(guó)落后的脆弱的經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。
這樣中國(guó)革命的走向高潮，必須會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，能夠燎原。"此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的-環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了充分的變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。
星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗《作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
我想這也就是隱喻著我們的公司，此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，但它的發(fā)展會(huì)是很快的。
星星之火能夠燎原讀后感范文(五)
《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過(guò)于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的態(tài)度方法探討了革命前途問(wèn)題，肯定了革命高潮即將到來(lái)的論斷，展現(xiàn)了毛澤東對(duì)于全局戰(zhàn)略把握的突出本事，以及革命開(kāi)朗樂(lè)觀的精神風(fēng)貌，極大地鼓舞了革命隊(duì)伍的士氣。毛澤東在文中提到綱領(lǐng)性的兩點(diǎn)，一是對(duì)時(shí)局的估量，二是伴隨而來(lái)的行動(dòng)。一個(gè)是戰(zhàn)略，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù);一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)前途和期望估計(jì)不足，當(dāng)然會(huì)悲觀，可是只感覺(jué)前途是光明的，卻沒(méi)有道路可到達(dá)光明的所在，就會(huì)在挫折后動(dòng)搖信心，甚至改變方向。
所以，對(duì)于問(wèn)題的解決，我們需要明確方向，要看到前途是光明的，以進(jìn)取的態(tài)度應(yīng)對(duì)，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)，以到達(dá)我們的目標(biāo)。如何具體地實(shí)施，這涉及到兩個(gè)方面的問(wèn)題，即方法與方向的把握。
首先，是方向問(wèn)題。方向有如指燈塔、航標(biāo)，具有引導(dǎo)作用，明確了方向，我們做起事來(lái)會(huì)更有針對(duì)性和目標(biāo)性，對(duì)于問(wèn)題的解決也是事半功倍。方向的把握，要注意：
第一，要全面看待事物和分析問(wèn)題，從正反兩個(gè)方面并結(jié)合事物的主客觀條件。文中在分析中國(guó)的政治形勢(shì)時(shí)很好地做到這一點(diǎn)。它既看到革命的主觀力量，又看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，并且與國(guó)外進(jìn)行比較，從而說(shuō)明中國(guó)的革命環(huán)境應(yīng)當(dāng)說(shuō)是略占優(yōu)勢(shì)的。中國(guó)革命的主觀力量雖然在必須程度上受到削弱，但在這塊集聚了厚厚柴薪的土地上，即便是星星之火也能夠很快地點(diǎn)燃中國(guó)革命的高潮。
第二，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。從客觀現(xiàn)象到本質(zhì)的求索，要以嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的態(tài)度分析問(wèn)題的根本。文中毛澤東正是透過(guò)了軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的動(dòng)亂社會(huì)背景，看到了這樣的本質(zhì)，中國(guó)革命力量會(huì)因?yàn)榉锤锩鼊?shì)力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大，其積蓄的力量就像被壓縮過(guò)了的彈簧，一旦時(shí)機(jī)成熟，便會(huì)遽然爆發(fā)出驚人的力量。我們今日在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)，也往往易被事物的現(xiàn)象所迷惑。經(jīng)過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是要想做到?jīng)]有必須的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的。我們要對(duì)一般情景的實(shí)質(zhì)加以科學(xué)分析，就要從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)體會(huì)，加強(qiáng)鍛煉，不斷分析、總結(jié)，再分析、再總結(jié)。越是復(fù)雜的問(wèn)題越要認(rèn)真地了解和考察，不要急于下結(jié)論。
第三，要有進(jìn)取向上的態(tài)度，要看到前途是光明的。毛澤東在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。成功學(xué)之父拿破侖·希爾也曾說(shuō)，一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)是否進(jìn)取。我們?cè)趯?duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析之后，進(jìn)取的心態(tài)更有利于我們理智把握解決問(wèn)題的方向。
有了明確的方向，接下來(lái)則是如何落實(shí)到實(shí)際中，即方法問(wèn)題。
第一，做任何事情并不僅僅是主觀因素就能決定得了的，實(shí)事求是地援引一些客觀的契合實(shí)際情景的案例材料，進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合與創(chuàng)新也是十分必要的。毛澤東在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，以一些以往有過(guò)的軍事案例作為采證的對(duì)象，從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，再經(jīng)過(guò)總結(jié)性分析后，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐實(shí)施應(yīng)用，一步一個(gè)腳印地摸索前進(jìn)，走出貼合中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的特色革命道路。理論的創(chuàng)新源于實(shí)踐，卻又用于實(shí)踐，正如鄧小平所說(shuō)的”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“。創(chuàng)新后的理論沒(méi)有實(shí)踐的應(yīng)用就是廢棄的理論，是空談、空想的理論。取之實(shí)踐，用之于實(shí)踐，這便是一切提高事物發(fā)展的必然規(guī)律，做到了這一點(diǎn)，我們定然能夠?qū)崿F(xiàn)我們追崇的目標(biāo)，到達(dá)一個(gè)全新的層次，邁向一個(gè)更高的領(lǐng)域。
第二，從另一方面說(shuō)，無(wú)論做什么事情，也都是需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，由量變到質(zhì)變，一點(diǎn)一滴積累。不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭(zhēng)、發(fā)展的結(jié)果。以我們國(guó)家此刻實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為例。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有巨大的促進(jìn)作用。而作為一個(gè)好的制度，就要不斷去完善它。但我們必須要注意的是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中仍然不能操之過(guò)急，這是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)。我們?cè)噶隋e(cuò)誤，”大躍進(jìn)“的教訓(xùn)很深刻。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開(kāi)始的，點(diǎn)、線、面依次進(jìn)行。這樣，好的方面能夠繼續(xù)擴(kuò)展，壞的方面控制在小的范圍內(nèi)，容易解決。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善可能還有一段很長(zhǎng)的路要走，但我們有理由相信”星星之火，能夠燎原“。
總之，縱觀全文，引申于今所能給我們感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于我們今日實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義。任何事物都是變化發(fā)展的，有其復(fù)雜的一面，所以我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題要把握好方向和方法問(wèn)題，學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以進(jìn)取的態(tài)度處理問(wèn)題，并理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中摸索前進(jìn)，一步一個(gè)腳印，循序漸進(jìn)，最終到達(dá)目標(biāo)。
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