悲慘世界的心得感悟

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過(guò)書(shū)寫心得,能夠?qū)ψ约旱娜粘I钭龀鏊枷肟偨Y(jié),從而找出規(guī)律。寫好悲慘世界的心得感悟不是那么簡(jiǎn)單,下面給大家分享悲慘世界的心得感悟,供大家參考。

悲慘世界的心得感悟篇1

善是精神世界的太陽(yáng)。

——雨果

合上《悲慘世界》這本書(shū)的最后一頁(yè),我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。

冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的,但也是幸運(yùn)的。

冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓,為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃,拿了一塊面包,卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)?,四次試圖越獄卻沒(méi)有成功,刑期也被延長(zhǎng),他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放,卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份,他再次逃脫,但直到死前的日子里,他一直被警察沙威追捕,過(guò)著四處奔逃的生活,甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮,他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>

冉阿讓走出了監(jiān)獄,卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^,累、餓、渴、冷,所有的感官一起涌上來(lái),折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求,都沒(méi)有人愿意接受他。然而,十分幸運(yùn)的是,博愛(ài)的老主教卞福如收留了他,并且完全不介意他的身份,用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他,這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已,他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái),他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份,他不能是一個(gè)好人!于是,他把老主教的銀器都偷了出來(lái),等到被抓捕的時(shí)候,他或許在想,不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!

可是,出乎意料,老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走,而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他,老主教低聲對(duì)他說(shuō):“請(qǐng)不要忘記,永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事,您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈,幫助冉阿讓走出了心靈的陰影,救贖了他的罪孽,他獲得了新生,開(kāi)始做一個(gè)善良的人,一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福,并得到了女兒和女婿的諒解,笑著離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好:“感人肺腑的人類善良的暖流,能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?!?/p>

我想起了一則小故事,有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷,勞累了一整天,他向下一戶人家討一杯水,但開(kāi)門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶,并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動(dòng),他覺(jué)得渾身是勁,也放棄了退學(xué)的念頭,努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后,女孩得了很嚴(yán)重的病,男孩認(rèn)出了她,竭盡所能醫(yī)治好了她,當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候,她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄,可通知單上只寫著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”,男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。

這便是善良的魅力,善良能讓人歧途知返,能撫慰痛苦的心靈,能帶來(lái)幸福和幸運(yùn),善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng),它仿佛給我們的心靈套上了外衣,抵擋了所有的黑暗與寒冷,剩下的,只有無(wú)盡的溫暖。

所以,與人為善吧,心存善良,小小的善舉,也許會(huì)帶來(lái)意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!

悲慘世界的心得感悟篇2

我最喜歡的一章是《瓦爾讓也被感化成天使》。瓦爾讓被釋放后,流浪到一個(gè)小城市。他想找一家旅館住下來(lái),但是他身上有黃色護(hù)照,人家都知道他他犯過(guò)罪,加上他那副寒磣相,叫人看著就鄙視。所以沒(méi)有一家旅館肯收留他,沒(méi)有一個(gè)人肯給他開(kāi)門。最后一位老婦人把他推到了主教那里。主教收留了他,給他東西吃,為他鋪了一床潔白的、舒服的被褥??墒?,他偷了主教十年來(lái)攢下的銀餐具逃跑了。第二天,當(dāng)他被抓回去時(shí),主教溫和地說(shuō),他正準(zhǔn)備把這些餐具送給他呢。他非常后悔。就這樣,主教把瓦爾讓感化成了好人,而且,最后還當(dāng)上了市長(zhǎng)。我喜歡這一章的原因是我很佩服主教,沒(méi)有人愿意收留犯過(guò)罪的人,而他卻愿意。當(dāng)瓦爾讓偷了他的銀餐具又被抓回來(lái)之后,他用自己博大的胸懷寬容了瓦爾讓。瓦爾讓當(dāng)上市長(zhǎng)后,經(jīng)常幫助市民們??吹竭@里,我忍不住想親眼去看看這位市長(zhǎng)的風(fēng)采。

我還喜歡《割風(fēng)回報(bào)瓦爾讓》這一章。瓦爾讓當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)候,曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)去救割風(fēng)。這不,好人有好報(bào),在瓦爾讓喲危險(xiǎn)的時(shí)候,割風(fēng)不僅幫助了他,還獻(xiàn)出了自己唯一的一張床。別忘了,當(dāng)時(shí)可是冬天啊。我讀到這里時(shí)非常感動(dòng),向他倆這樣的好人,實(shí)在是太難得了。我們的世界真需要多一點(diǎn)他們這樣的好人啊!

我很喜歡讀這本書(shū),有事沒(méi)事經(jīng)常翻翻。我覺(jué)得瓦爾讓在服刑的時(shí)候一定很恨這個(gè)世界。因?yàn)槭澜鐚?duì)他太不公平了。但對(duì)我來(lái)說(shuō),世界卻不是這樣,我享受著溫暖的陽(yáng)光、父母的關(guān)愛(ài)……

這本書(shū)剛買來(lái)時(shí),我已看到題目,就覺(jué)得非??植溃桓铱?。但是,看多了,現(xiàn)在越看越有意思。我還會(huì)堅(jiān)持看的,它讓我懂得了許多。

悲慘世界的心得感悟篇3

翻開(kāi)一本《悲慘世界》,一個(gè)衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處,慢慢的,那個(gè)形象不見(jiàn)了,取而代之的是一個(gè)西裝革履的中年人,還有一個(gè)蒼老的主教。

冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓,陪在他身邊的,僅有一個(gè)姐姐和姐姐家的七個(gè)孩子。他為自我的侄子偷了一塊面包而入獄,又因越獄被捕,一晃就是十九年。十九年,足以改變一個(gè)人。

十九年的囚犯生活,陪在他身邊的,始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱,決定報(bào)復(fù)社會(huì)。他嘲笑招待他的主教,偷走銀器,換來(lái)的卻是一句:“你們抓錯(cuò)人了,銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過(guò)自新,換了一個(gè)新身份——馬德蘭市長(zhǎng)。無(wú)論到天涯海角,有著怎樣的境遇,他都一向堅(jiān)持做一個(gè)像主教一樣心中有愛(ài)的人。因?yàn)?,那是他第一次感受到?ài)的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重,再到逃亡,他有一個(gè)悲慘而忐忑的人生,但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。

他堅(jiān)信:愛(ài),能溫暖世界。他帶著那一份初衷,直到生命的火焰熄滅。

這讓我想起了另一個(gè)故事。

在二戰(zhàn)期間,日本轟炸珍珠港,在轟炸過(guò)程中,一架飛機(jī)被炮彈擊中,飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一齊,永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日,當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)到了這片廢墟,將逝者好好安葬,為這些素不相識(shí)的異鄉(xiāng)人豎起墓碑,每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花,是最純樸的人間真情,更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。

愛(ài),能溫暖世界,能溫暖我們身邊的每一個(gè)人。那教室里的身影,盤旋在我的腦海。那是一個(gè)淘氣的同學(xué),因?yàn)檫`反紀(jì)律而被教師批評(píng)。他站在教師面前,眼睛里閃著淚光,卻又閃爍著一種不屈的光,拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視,被同學(xué)排斥。在教師溫柔的目光中,他放松了警惕,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤,在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來(lái)越好。

你或許不會(huì)被別人看好,但在愛(ài)的關(guān)懷下,我們沒(méi)有什么不一樣。愛(ài)能改變一個(gè)人,能讓他從弱小變得堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)心中有愛(ài)的人,愛(ài),像一個(gè)小太陽(yáng),把光芒與溫暖帶給我們身邊的人,讓一個(gè)個(gè)遭人嫌棄的“冉阿讓”,悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長(zhǎng)”。

愿每一個(gè)人都能在愛(ài)的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)!

悲慘世界的心得感悟篇4

“ 一個(gè)人的心中充滿黑暗,罪惡便會(huì)在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人,而是那制造黑暗的人。”——卞福汝主教

罪犯是真的有罪?還是只是社會(huì)認(rèn)為他十惡不赦?法律是人類社會(huì)的產(chǎn)物,是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn),它像一條邊界,而邊界那邊就是萬(wàn)丈深淵。不管是因?yàn)樯?jì)所迫,還是選擇錯(cuò)誤,一個(gè)人只要稍微越線,便沒(méi)有了回頭路,所有人都會(huì)拋棄你;換而言之,社會(huì)已經(jīng)完全拋棄你。

前幾天看了斯坦利·庫(kù)布里克的《發(fā)條橙》,講的就是一個(gè)懵懂少年因無(wú)知而犯罪,在監(jiān)獄——不,應(yīng)該說(shuō)是社會(huì)將所有罪惡集中起來(lái)發(fā)酵滋長(zhǎng)的黑暗之處——度過(guò)兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的生活后,獲得一個(gè)“罪犯醫(yī)療計(jì)劃”的機(jī)會(huì)。所謂“罪犯醫(yī)療計(jì)劃”,就是將人的本能反應(yīng)——一種人造的畸形反應(yīng)——強(qiáng)加到一個(gè)人的判斷力之上。這實(shí)際上就是一種剝奪人權(quán),一種將個(gè)人意志機(jī)械性拆除的社會(huì)意識(shí)行為。就像上文所描述的,即使那個(gè)少年成功接受了“醫(yī)療”,再次步入社會(huì)后,照樣會(huì)被不當(dāng)做人,人權(quán)受到肆意踐踏。

卞福汝主教對(duì)待犯罪,只會(huì)用“寬恕”這一理性之光,雖然這一星點(diǎn)的閃光只能——或許還不能照亮一點(diǎn)點(diǎn)那陰暗的世界,但至少能點(diǎn)亮他周圍的那一點(diǎn)點(diǎn)空間,能做他周圍些許人的微光騎士。

像是冉阿讓,只因牢犯的身份,公民基本權(quán)利完全喪失;在十九世紀(jì)初,《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后,“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙,不過(guò)是一場(chǎng)革命的產(chǎn)物,而革命的成果被偷換時(shí),一切仿佛又回到了原始,就像卞福汝主角所說(shuō):

“進(jìn)步的暴力便叫作革命,暴力過(guò)去后,人們就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn):人類受到了呵斥,但是前進(jìn)了?!?/p>

我的理解是:“人類被認(rèn)為受到了呵斥,但是前進(jìn)了。”

革命,只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次,不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會(huì)用一些本身是很科學(xué)、人道的新式理論來(lái)獲取,或者直接說(shuō)套取無(wú)辜百姓的支持,接著用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當(dāng)權(quán)者、既得利益者,然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過(guò)他的民眾說(shuō):“革命勝利了?!?接踵而至的,便是這個(gè)曾經(jīng)的革命集團(tuán)的墮落,對(duì)既得利益的瘋狂揮霍,然后再次引發(fā)群眾的不滿,再次引發(fā)一場(chǎng)所謂的“革命”。

《悲慘世界》里的那個(gè)世界是灰冷陰暗的,很多時(shí)候,讀著讀著,會(huì)陷入絕望的深淵。但每次總會(huì)有一絲微光正射進(jìn)你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個(gè)世界,同時(shí)也不忘做出祈禱的哲學(xué)吧。

悲慘世界的心得感悟篇5

這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?

用魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切,“所謂小說(shuō),即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。

雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”,人物的形象,也獨(dú)具法式特色,或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細(xì)膩的冉阿讓,芳汀,柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書(shū)的主旨:"貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要,監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎,甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述,栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變,文學(xué)卻能使歷史精彩。

“笑容猶如陽(yáng)光,能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活,到成為市長(zhǎng),再到孤獨(dú)終老,笑容在他這個(gè)被壓迫,被侮辱,被損害的人的臉上表達(dá),只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難,化成了柯賽特的全部幸福,最后的黑暗,崇高的黎明,仇恨的鏈鎖最終被切斷,愛(ài)終究詮釋了幸福的明天!

對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界,拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫,馬呂斯的覺(jué)醒,伽弗洛的善意,滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命,大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”,“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn),有疏失,甚至有罪惡,就是說(shuō),他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的,在污點(diǎn)中仍是卓越的,在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫照的話,拿破侖便是雨果名言下的:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!

世界上最震撼的事莫過(guò)于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞,在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……

在這個(gè)悲慘世界中,有善意產(chǎn)生的惡意,也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰,命運(yùn)與審判,擋在冉阿讓面前的,有自己造就的過(guò)去,亦是人之所以為人的仇恨,既是如此,現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì),至少,對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望,隱約的期盼,則是由絕望而生。

這絕望與期盼的盡頭,主教的銀光、芳汀的遺言??沦愄氐男θ荩寺娜浚瘧K的終始!

這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!

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