儒林外史讀書(shū)心得一千字

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每次經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后,把心得記錄下來(lái),在以后想要回味這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,可以隨時(shí)查閱,溫故而知新。如何撰寫(xiě)優(yōu)秀的儒林外史讀書(shū)心得一千字?這里分享一些儒林外史讀書(shū)心得一千字寫(xiě)作案例,供大家參考。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇1

《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的,此刻讀來(lái),仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書(shū)人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì),不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢財(cái)歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,別人來(lái)討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒(méi)有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯(cuò)不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇2

我們或許都生活在一個(gè)虛偽的世界。小到像嚴(yán)貢生一樣請(qǐng)個(gè)客套套近乎;大到像胡屠夫在范進(jìn)中舉前后的態(tài)度之轉(zhuǎn)變。隨著年齡的增長(zhǎng),我們漸漸學(xué)會(huì)了怎么說(shuō)話能讓別人聽(tīng)著舒服,怎么避開(kāi)事端。范進(jìn)中舉后,“不是親戚的也來(lái)認(rèn)親;不相與的也來(lái)認(rèn)相與?!背擅八?jiàn)到的人和事大多才是最真實(shí)的,因?yàn)槌晒χ?,有太多人想要從中撈一份利益、一段關(guān)系,摳下別人的金子往自己臉上貼,就像有了靠山。

范進(jìn)中舉前,本是兢兢業(yè)業(yè),誠(chéng)誠(chéng)懇懇。忽然間咸魚(yú)翻了個(gè)身,旁人先前的嘴臉全然消失不見(jiàn),他被捧上一個(gè)寶座。而這眼前從天而降的暴富,恰巧也是他轉(zhuǎn)變的開(kāi)端,一點(diǎn)點(diǎn)蠶食著他的靈魂。虛偽的習(xí)慣,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),都已經(jīng)深入到我們每個(gè)人的習(xí)慣。繞個(gè)彎幾句花言巧語(yǔ)或是看似禮貌的寒暄、夸贊,都是如此。幾千年前就是這樣,幾百年前還是這樣,到了今天,就算到了未來(lái),恐怕也還是這樣,一成不變。真正表達(dá)出自己的觀點(diǎn)在任何一個(gè)時(shí)代多多少少都要受到勢(shì)力的壓迫、烏合之眾的威逼,要想改變這一點(diǎn)是很難的。

今日,世故圓滑的話就掛在嘴邊,俗稱‘情商高’。其實(shí)哪里是情商高,只是巧妙的避開(kāi)沖突罷了。對(duì)于自己,這不就正是一種虛偽嗎?豐子愷《給我的孩子們》,他在孩子身上看到了一種成年人身上沒(méi)有的天真。有什么事情不會(huì)藏著掖著,這是一件多么美好的事情!進(jìn)了社會(huì)后,這理想變成了世外桃源,權(quán)力越往上層越容易出問(wèn)題。這不必多說(shuō),古今都有例證。人活著本就單純,不能坦誠(chéng)地說(shuō)話做事是很可悲的。我們嘲笑田園詩(shī)人故作清高,向往世外桃源,這不就是對(duì)這種現(xiàn)象的不忍心與回避嗎?現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷。這也是《儒林外史》所要表達(dá)的核心部分。吳敬梓一生就恰是經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨,構(gòu)建了這么一個(gè)令人啞然失笑的社會(huì)圖景。

吳敬梓年輕時(shí)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的浪蕩公子,在他23歲那年父親去世,沒(méi)有了約束,吳敬梓遂更加散漫,每日只是吃喝玩樂(lè),而且不顧身份貴賤,什么販夫走卒、街頭混混、三教九流,各色人等,俱引之為友。加之他生性豪爽,揮金如土,又不善理財(cái),只幾年光景,就把祖輩留下的產(chǎn)業(yè)敗的差不多了,所以宗族的長(zhǎng)輩兄弟都十分歧視他,唾罵他,進(jìn)而又聯(lián)起手來(lái)把他剩下的不多的財(cái)產(chǎn)也侵奪干凈。最后他的土地賣光,房屋典凈,奴仆也都逃散,從一個(gè)穿金戴銀的富貴公子淪落成一個(gè)頭頂藍(lán)天、手握清風(fēng)的窮光蛋,被鄉(xiāng)里豪紳“傳為子弟戒”。沒(méi)有了生計(jì),吳敬梓只好四處齋借,但親朋故舊或?qū)⑺苤T外,或避于路途,使他真正體會(huì)到了什么叫人情冷暖、世態(tài)炎涼。我覺(jué)得也只有親身經(jīng)歷過(guò)這些的人,才能如此生動(dòng)、尖銳地諷刺。大部分人已經(jīng)很好地融于其中,被麻痹了。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇3

孟子曰:“所不慮而知者,其良知也?!绷贾翘熨x的道德觀念,每個(gè)人都先天擁有良知,區(qū)別在于我們后天還能否堅(jiān)守。因此,做人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守良知。讀罷《儒林外史》,那些躍然紙上、性格各異的人物帶給我們的正是對(duì)“堅(jiān)守良知”的種種思考和認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)守良知,應(yīng)是在誘惑面前,堅(jiān)持原則。然而,吳敬梓筆下的眾多士人官吏們卻自私自利,經(jīng)受不住種種誘惑,拋棄了原則,喪失了良知。按照清代科舉制度的規(guī)定,優(yōu)貢是應(yīng)憑所謂優(yōu)良的品行來(lái)決定應(yīng)舉資格的,而書(shū)中的兩個(gè)優(yōu)貢:一個(gè)是匡超人,專干包攬?jiān)~訟、假造文書(shū)、冒名代考等事,還在賭場(chǎng)中抽頭得利……這樣一個(gè)儒林惡少,卻被溫州學(xué)政“把他題了優(yōu)行,貢入太學(xué)肄業(yè)”;另一個(gè)是嚴(yán)貢生,他橫行鄉(xiāng)里,狡詐無(wú)賴,無(wú)惡不作,這樣一個(gè)劣紳,竟被周學(xué)臺(tái)推舉為“優(yōu)行”,又替他“考出了貢”。當(dāng)兩個(gè)臭名昭著的儒林?jǐn)☆惡痛韮?yōu)良品行的“優(yōu)貢”聯(lián)系在一起,這是人性的扭曲還是道德的淪喪?實(shí)在令人唏噓!

堅(jiān)守良知,就是在壓力面前,敢于擔(dān)當(dāng)?!肮γ毁F無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”吳敬梓寫(xiě)王冕,寫(xiě)他“嵌崎磊落”,寫(xiě)他寧愿逃跑也不愿做官。王冕正是作者所肯定的上上人物,面對(duì)酷虐小民的時(shí)知縣的威壓,他冒著觸怒危素的風(fēng)險(xiǎn)也不與這種人來(lái)往。終其一生,王冕行正坐端,不慕榮利,不隨流俗,蔑視功名富貴,講求“文行出處”。他曾對(duì)鄰居秦老爹道:“時(shí)知縣倚著危素的勢(shì)要,在這里酷虐小民,無(wú)所不為。這樣的人,我為什么要相與他?”正因王冕有著強(qiáng)烈的正義感,有著正確的是非觀,有著很強(qiáng)的公平心,才能不畏強(qiáng)暴,不計(jì)得失。無(wú)獨(dú)有偶,看似離經(jīng)叛道的杜少卿,因?yàn)樯写媪贾桓适芨嗟亩Y法約束,也不與庸俗生活妥協(xié),成為一個(gè)頂天立地,敢作敢為的人物。

“不誘于譽(yù),不恐于誹”,“志毋虛邪,行必正直”,“臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉”,“人只一念貪私,便削剛為柔,塞智為昏,變恩為慘,染潔為污,壞了一生人品”……一個(gè)人若能將堅(jiān)守良知作為一生的信念,就可能鑄造出人格的豐碑。待人厚道的“真儒”虞育德和閉門讀書(shū)、不愿為官的莊紹光,他們追求“以禮樂(lè)化俗”“以德化人”;市井四奇人,他們淡泊名利,自食其力,雖然只是平民百姓,卻心存良知;又有牛老爹和卜老爹的相助相恤,伶人鮑文卿對(duì)貧苦手藝人倪霜峰的照拂,甘露寺老僧對(duì)寄住寺內(nèi)的牛布衣的照顧……盡管如牛浦這樣欺世盜名之人也不在少數(shù),但能堅(jiān)守良知之人卻畢竟給當(dāng)時(shí)的污濁世界增添了亮色和希望。

懷著一顆虔敬的心來(lái)仰視這樣的人格豐碑,在漫漫人生路上,堅(jiān)守住我們的良知。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇4

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?!度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的,現(xiàn)在讀來(lái),仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書(shū)人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì),不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢財(cái)歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,別人來(lái)討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒(méi)有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯(cuò)不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇5

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?!度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的,現(xiàn)在讀來(lái),仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書(shū)人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì),不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢財(cái)歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,別人來(lái)討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒(méi)有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯(cuò)不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇6

其實(shí)很多時(shí)候,我們所有的付出都渴望回報(bào)。

科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才,讓讀書(shū)人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)??墒撬冀K抵不過(guò)世俗的污染,它變成了大家不再熟悉的樣子,變得不再公平,而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出,他們這一路走來(lái)真的不容易,在通過(guò)科舉考試的路上,有太多的艱辛和汗水,是我們無(wú)法體會(huì)的,但是在《儒林外史》里有這樣一群書(shū)生,他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。

范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子,別人都是十年寒窗,可他呢用了五十年的時(shí)間,每天都在學(xué)習(xí),好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事,就再無(wú)其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的,在他讀書(shū)的時(shí)候,他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子,他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白,可是科舉制度它沒(méi)有感情,也許你的文章寫(xiě)得很好,但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好,也許這次你的文章寫(xiě)得符合這個(gè)考官的胃口,那么成功的可能就會(huì)是你,但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng),如果輸了,那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的,在他沒(méi)有成功之前,所有人都瞧不起他,即使是低身下氣的去求別人,也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人,但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè),或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒?,范進(jìn)他考了五十年,失敗了無(wú)數(shù)次,每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng),成功了就是無(wú)限風(fēng)光,“一人得到雞犬升天”,好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的,在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里,他終于贏了,他中舉了,本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情,可是范進(jìn)他卻瘋了,可能在常人眼里這是一件很怪異的事情,可是也就在于你能看到多少真相,中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,就恰恰透露出了,科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大,它毀了很多人的人生,很多個(gè)本該幸福的家庭,它是這個(gè)時(shí)代的敗筆??婆e制度,八股取士,它們鉗制了人們的思想,使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器,那樣麻木,沒(méi)有夢(mèng)想。

所以啊,不管遇到多少困難,都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),耐心點(diǎn),總有一天,你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你,生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí),它給你一塊陰影,必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。

總有一天,你會(huì)站在最亮的地方,活成自己最渴望的樣子。

儒林外史讀書(shū)心得一千字篇7

看完儒林外史我的第一感覺(jué)是不算很亂,儒林,確實(shí)很形象,稱得上是儒士林立了。儒林外史刻畫(huà)了眾多的儒士形象,不同的儒士有不同的性格不同的特點(diǎn),確實(shí)很佩服吳敬梓,他的筆鋒不是特別犀利,而是在細(xì)小的刻畫(huà)中顯示了人物的形象。

先來(lái)分析幾位儒士,首先說(shuō)范進(jìn),范進(jìn)中舉在初中就學(xué)過(guò),還有周進(jìn)也是儒林外史中的人物,周進(jìn)在儒林外史中的出場(chǎng)要比范進(jìn)要早先是周進(jìn)中舉,周進(jìn)未中舉之前,”他那里肯起來(lái),哭了一陣,又是一陣,直哭到口里突出鮮血來(lái)。“周進(jìn)在朋友的資助下費(fèi)勁辛苦終于修成正果,正是對(duì)范進(jìn)的同情,”倘有一線之明,也可憐他苦志“,范進(jìn)才得以升學(xué),最后范進(jìn)中舉之后,”噫!我中了!“,接著就樂(lè)瘋了。在這里,這是一個(gè)莫大的諷刺,科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說(shuō)范進(jìn)中舉前后他的岳父胡屠戶對(duì)待他的態(tài)度,范進(jìn)中舉前,胡屠戶”我自倒運(yùn),把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世報(bào)窮鬼,歷年以來(lái),不知累了我多少。“范進(jìn)中舉后,胡屠戶見(jiàn)女婿衣裳后滾皺了許多,一路低頭替他扯了幾時(shí)回。這前后鮮明的對(duì)比,胡屠戶的形象躍然紙上,同時(shí)也足以可見(jiàn)思想上的阿諛?lè)畛汹呌跈?quán)貴。

古文老師上課也曾講過(guò)關(guān)于儒林外史的內(nèi)容,根據(jù)老師的分析來(lái)讀儒林外史,感覺(jué)輕松不少。比如印象很深的嚴(yán)監(jiān)生,為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣,足以見(jiàn)其吝嗇。還有就是一些篡改,別人寫(xiě)好的詩(shī)作加上自己的名字,比如據(jù)公孫??锍说霓D(zhuǎn)變也是令人很惋惜,由一開(kāi)始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨危钊撕芡葱摹?/p>

還有就是真儒士杜少卿,其實(shí)他在一定程度上是作者吳敬梓的化身,吳敬梓也是出身算比較好,家里是書(shū)香門第,父親因正直丟官,對(duì)吳敬梓打擊較大,他看到了社會(huì)的黑暗,體會(huì)到了世態(tài)炎涼,于是不事生產(chǎn),揮金如土,財(cái)務(wù)散盡之后來(lái)到南京,這與杜少卿有驚人的相似之處,杜少卿輕財(cái)好義,自由不羈,這正是作者所追求的境界,在一定程度上表達(dá)了作者的理想追求。

再說(shuō)一下一個(gè)女性形象,這令我佩服有加沈瓊枝,她可以稱得上是一個(gè)真性情的女子,追求自己的,”爹爹,您請(qǐng)放心?!罢Z(yǔ)出來(lái)就不是一般女子,命運(yùn)捉弄,又不屈于命運(yùn),即便身無(wú)分文,也不嫁于鹽商,富貴如浮云,一個(gè)女子用實(shí)際行動(dòng)詮釋者這一道理。她具有才情,逃跑之后,以賣詩(shī)來(lái)維持生計(jì),不免遭人白眼,但她維持著自己的尊嚴(yán),絲毫不屈服于命運(yùn),逃過(guò)兩次,真的祝愿她能嫁個(gè)好人家,即使平淡,守住自己的真性情。

我有點(diǎn)懷疑這本書(shū)是兩個(gè)人寫(xiě)的,原因是前半部分雖然有夸張成分,但也比較貼近事實(shí),但后半部分幾乎脫離事實(shí),比如吃人腦子的人,碰到老虎一個(gè)哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了,有點(diǎn)懸,以后研究研究。

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