《警世通言》讀后感精選范文
大家有沒有閱讀過警世通言，會不會寫關于警世明言的讀后感。以下是小編整理的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家參考和借鑒。
《警世通言》讀后感 范文一
讀馮夢龍《警世通言》有感而發(fā)：它是白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現(xiàn)了當時生活中的社會百態(tài)。
在《警世通言》的內容里，宋元舊作占了將近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等，但它們都或多或少地經過馮夢龍的整理、加工。
在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之類，至于是事實還是虛構，都無需要去深究，也沒必要“去贗存真”，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。[愛心]
《警世通言》讀后感 范文二
讀馮夢龍《警世通言》有感而發(fā)：它是白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現(xiàn)了當時生活中的社會百態(tài)。
在《警世通言》的內容里，宋元舊作占了將近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等，但它們都或多或少地經過馮夢龍的整理、加工。
在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之類，至于是事實還是虛構，都無需要去深究，也沒必要“去贗存真”，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。[愛心]
《警世通言》讀后感 范文三
讀馮夢龍《警世通言》有感而發(fā)：它是白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現(xiàn)了當時生活中的社會百態(tài)。
在《警世通言》的內容里，宋元舊作占了將近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等，但它們都或多或少地經過馮夢龍的整理、加工。
在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之類，至于是事實還是虛構，都無需要去深究，也沒必要“去贗存真”，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。
《警世通言》讀后感 范文四
讀馮夢龍《警世通言》有感而發(fā)：它是白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現(xiàn)了當時生活中的社會百態(tài)。
在《警世通言》的內容里，宋元舊作占了將近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等，但它們都或多或少地經過馮夢龍的整理、加工。
在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之類，至于是事實還是虛構，都無需要去深究，也沒必要“去贗存真”，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。
《警世通言》讀后感 范文五
讀馮夢龍《警世通言》有感而發(fā)：它是白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現(xiàn)了當時生活中的社會百態(tài)。
在《警世通言》的內容里，宋元舊作占了將近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等，但它們都或多或少地經過馮夢龍的整理、加工。
在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之類，至于是事實還是虛構，都無需要去深究，也沒必要“去贗存真”，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。