穆斯林葬禮700字讀后感范文

姚靖221147 分享 時間:

  大家有沒有閱讀過穆斯林葬禮?有沒有寫過關(guān)于穆斯林葬禮700字的讀后感。以下是小編整理穆斯林葬禮讀后感5篇范文,希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。

       范文一

  很長時間沒有靜下心來好好看一本好的小說,這次趁清明放假,在安徽靜謐的鄉(xiāng)村里讀完了這本書,感覺如遇一好友,又如聽一首好曲,飲一杯清茶。

  經(jīng)典的作品經(jīng)過很多年后會仍然能吸引人。這本書我在讀初中的時候就曾經(jīng)看到出現(xiàn)小姨的書柜里,而今方得一睹。之前我對伊斯蘭教一直有一種偏見,因?yàn)橹袞|的原教旨主義滋生了相當(dāng)多的恐怖組織和,但看完書后我卻改變了這種看法。伊斯蘭教和佛教,基督教同樣是教人向善的宗教,區(qū)別只是在于盛行的區(qū)域不一樣。而由于在中國一直是屬于少數(shù)派,曾經(jīng)被中國主流的社會深深的歧視和迫害。

  書中圍繞兩條主線展開,一條是玉店的興衰,另一條則是主人公的遭遇。流浪兒童韓子奇機(jī)緣巧合得以留在一個北京的琢玉世家,學(xué)得一手好手藝,中間經(jīng)歷了一段為師傅復(fù)仇的曲折,后來娶得師傅的女兒,并逐漸壯大了師傅的老字號。只是由于二戰(zhàn)爆發(fā),為保多年苦心經(jīng)營的古代玉器不致落于日寇之手不得已而流落英倫。誰知陰差陽錯,在德國納粹的瘋狂空襲的陰影里,和妻妹在倫敦的地下室里發(fā)生了一段感情并有了一個孩子新月?;丶液螽?dāng)然引發(fā)了軒然大波,妻妹憤而離家出走并留下了這個孩子。若干年以后,這個在陰影中出生的孩子漸漸長大,出落得亭亭玉立,聰明伶俐一如當(dāng)初的媽媽。卻不料身患絕癥,她的老師楚燕潮為她所吸引在病榻之旁向她表白了心跡,卻仍然無法挽回那煙火般絢爛的生命。同時韓子奇藏在家里的玉被造反派發(fā)現(xiàn),韓子奇在這沉重的打擊下也撒手人寰。當(dāng)初的妻妹30年后重回故里,卻發(fā)現(xiàn)物是人非,徒生唏噓。

悲劇就是把美好的東西撕給人看,看完后不禁為書中人物慨嘆。韓子奇一生為玉所迷,只想著能收集到最好的古玉,到最后卻仍然是一場空。比較而言,他和妻妹之間才是愛情,可是種.種的顧慮讓他無所適從,愛情也就離他而去。如果當(dāng)初
 
他能選擇和妻妹一起再次離開,是不是就會既保留了愛情又保存到那些稀世玉器呢?可是如果這樣,他只怕又會在對妻子的歉疚和對故土的思念中而終身郁郁吧?似乎怎樣都不會有一個好的結(jié)局,性格決定命運(yùn),這也是宿命論的一種解釋吧。

  范文二

  之前看的《燦爛千陽》也是講的穆斯林,整個國家都是穆斯林,這次看的《穆斯林的葬禮》也是穆斯林,但是是中國的穆斯林。前者感受到了穆斯林對一個國家的命運(yùn)的影響,后者感受到了對一個家庭命運(yùn)的牽扯。

  首先,講一下這本書的作者——霍達(dá),是一名回族女作家,在讀這本書之前并不知道她,直到看她寫的后記,才有所了解,這是一位用心寫作的作家,將寫作如孕育孩子般細(xì)心呵護(hù)。百度霍達(dá),了解到她1945年出生在一個珠玉世家,加之她心臟也不太好,讓我聯(lián)想到與書中的女主韓新月相似,或者這種將自己的生活融入到小說中,使得小說更加真實(shí)更加具有生命感。

  拿到這本書,很厚600多頁,本以為內(nèi)容吸引人,應(yīng)該不用多久就能看完,但是還是看了很久,知道昨晚才看完,雖然經(jīng)常放下這本書,但是,再拿起這本書是前面的內(nèi)容仍然記憶猶新,讓我覺得不可思議,一般看書,放下后就忘了之前講了什么了。

  這本書的目錄也很有意思,月字頭和玉字頭的章節(jié)交互出現(xiàn),講述兩代人的生活但是內(nèi)容卻也有相連接的時候,非常的奇妙。月字頭主要講述韓新月的命運(yùn)。玉字頭主要講述韓子奇這代人的生活。

  故事的內(nèi)容看似簡單,卻凝結(jié)著三代人的興衰糾葛,看似穆斯林只是人物背景,但在關(guān)鍵時刻卻起著決定性的作用。第一代梁亦清,琢玉高手,一生都在“水凳兒”上磨玉,連死也是因玉,梁亦清憨厚樸實(shí),老實(shí)琢玉,不計較錢財,熱愛回族,忠于穆斯林,為了紀(jì)念回族英雄鄭和,為了打造一件讓后人銘記的玉器,梁亦清日夜磨玉,歷時三年,打造《鄭和航海圖》,卻在完成的最后時刻玉毀人亡。帶著遺憾,拋下妻女,留下債務(wù),就這樣與世長辭……

  第二代韓子奇,一位回族孤兒,本沒有姓名,本與巴巴前往圣地麥加,卻被剔透的玉吸引,放棄朝覲麥加,毅然選擇從師梁亦清,從“玉魔”那得名韓子奇,開始琢玉生涯。梁亦清“無?!?去世)后,作為家中唯一的男丁,背棄家門,投靠仇家,只為偷師學(xué)藝,重振奇珍齋。在仇家蒲綬昌手下屈辱三年,終于遇到良人沙蒙·亨特,一位愛玉愛中國文化的英國商人。在亨特的幫助下,韓子奇重回已變成賣茶水的奇珍齋,重振奇珍齋,韓子奇娶了師傅梁亦清的大女兒梁君璧為妻,作為奇珍齋的主人開始玉的征途。韓子奇繼承了師傅的手藝,又學(xué)到蒲綬昌與外國人打交道的商道,使奇珍齋成為北京數(shù)一數(shù)二的玉器店家。韓子奇有錢后,買下了玉魔生前的住宅“博雅”,到處搜集各個年代的留存下來的寶玉,在博雅宅舉辦了玉器展,被稱為“玉王”,此刻,韓子奇是滿足的,地位,財富,家庭都擁有了??墒牵瑧?zhàn)爭的來臨,危及到了他的寶玉,他不愿這些珍藏的玉被日本人奪走,于是不遠(yuǎn)萬里帶著玉躲到英國亨特的家中,而梁亦清的小女兒梁冰玉也偷偷跟著韓子奇前往了英國。戰(zhàn)爭是那么的可怕,妻離子散,家破人亡,韓太太不愿舍棄博雅、奇珍齋堅守在北京,韓子奇為了藏玉躲到英國,梁冰玉為躲避情感、戰(zhàn)爭也來到英國。這一別便是十年,十年,會發(fā)生很多故事,十年,若不是分別的十年又會是怎樣呢……

  第三代主人公韓新月,韓子奇的小女兒,哥哥韓天星都非常疼愛她,唯獨(dú)母親梁君璧對她不冷不熱。韓新月?lián)碛忻利惖耐獗恚屏嫉膬?nèi)在,聰穎過人,考上北京大學(xué),成為回回中的驕傲。可是上天就是嫉妒這樣的存在,在她花季般的年齡,發(fā)現(xiàn)有先天性心臟病,使她不能完成學(xué)業(yè),不能從事自己喜愛的事業(yè),一切對于她似乎都結(jié)束了,但是,愛慕他的楚老師,勇敢的向她表白,希望用愛來救治新月的病,即使新月的病已經(jīng)不能通過手術(shù)來痊愈,即使穆斯林決不允許異教與穆斯林結(jié)合,愛她的楚老師仍用的愛的火點(diǎn)燃新月生的希望。愛情是偉大,但是再偉大的愛情總會被外界打擾,穆斯林的阻礙再加之新月得知自己的出生,一切的打擊最終使她離開了??蓯鄣目蓱z的新月,離開了,穆斯林的葬禮慢慢體現(xiàn),洗禮,臥單,下葬,上百的穆斯林同胞來為她送行,而異教的楚老師沒能在新月死前見到最后一面,死后為她送行,只剩下送行了……

  新月的死,對韓子奇來說是致命的打擊,可是對這個家庭的打擊還未開始,曾經(jīng)分別的十年發(fā)生了很多,韓太太冤枉了忠實(shí)的賬房老候,幾十年過去了,當(dāng)老候終于發(fā)現(xiàn)真相,向韓太太證明清白后,吐血死了,他的兒女永遠(yuǎn)忘不了這仇恨,以紅衛(wèi)兵的名義,奪走韓子奇的所有藏于密室的寶玉,抄家批評資本家,韓子奇被趕到博雅南座的下人房,看著作為他生命的玉沒有了,他也失去了生的希望,久病的他害怕死后進(jìn)不了天堂,害怕死后無以面對真主,因?yàn)樗皇且幻细竦哪滤沽?,就這樣他去了。

  后,韓家只剩下韓天星和他的妻子兒女,政府說可以退還博雅,但作為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,寶玉本也要?dú)w還,但價值太高,歸國家所有,給予補(bǔ)償金,但韓天星什么都不要,仍然住在南座,靠雙手撐起整個家。梁冰玉從海外歸來,就看到了這樣的景象,想見的,不想見的,都不在了。梁冰玉是新月的生母,和韓子奇在英國所生,戰(zhàn)爭讓冰玉和韓子奇獲得了愛情,但是戰(zhàn)爭結(jié)束后,思鄉(xiāng)情切回到北京,面對博雅宅中的家人,韓子奇不愿再背井離鄉(xiāng),他要守著玉,冰玉無法留在家中,帶著對愛情的絕望,對放棄女兒的悲痛,追尋自己,毅然離開了博雅,誰知,博雅的變數(shù),誰知,女兒的悲慘……

  故事結(jié)束了,斷斷續(xù)續(xù)看完,本沒有太多感想,但心中總有些許的難受,《穆斯林的葬禮》每個人都是那么的真是,于是看到結(jié)尾就有那么點(diǎn)難過了吧……

  范文三

  暑假期間看了的一部大塊頭,應(yīng)該還是有一些想法的阿:

  還記得之前印象最深刻的一次是我們高三快結(jié)束,接近了高考的時候,我的一個同學(xué)在一天晚上叫我出去,一起在我們教學(xué)樓前面破舊的籃球架那里,她的心情很不愉快,可能是高考的逼近所產(chǎn)生的壓力,她的情緒很不穩(wěn)定,然后提出要咬我的手臂,我——伸出了手臂,沒想到她真的狠狠地咬了下去,雖然沒有出血,但很明顯,深深的齒痕,我現(xiàn)在還記憶猶新……

  然后她便哭了,說自己也感到隱隱地有關(guān)節(jié)疼痛,可能也是風(fēng)濕,就如同《穆斯林的葬禮》中新月有心臟病一樣,有了前期的感應(yīng)。當(dāng)時她那種無助的眼神,顫抖的雙手每每當(dāng)我看到與伊斯蘭有關(guān)的信息時都能想起來。我得承認(rèn)那種超出了我們中國的儒家文化,超越了世界第一大的宗教基督教,超越了無產(chǎn)階級的信仰,那種震撼力是無可比擬的!!我也開始逐步的理解了為什么世界上如此多的宗教,而只有伊斯蘭教的普通教徒都可以隨時為他們的真主獻(xiàn)身,為什么現(xiàn)代的所謂各種的恐怖襲擊的事實(shí)者和領(lǐng)袖都是虔誠的穆斯林,或者因斯蘭教的分支變種。阿拉真主,究竟是使用一種怎樣的力量,讓他無數(shù)的信徒可以達(dá)到如此狂熱的癡迷,于是,前幾天,哦,準(zhǔn)確地說這本書放在我這里有兩個多月了,我才真正全身心的翻開它,細(xì)細(xì)地品味著……希望這不是對他的褻瀆!!

  韓子奇,是個貫穿全書始終的線索性人物,忍辱負(fù)重,一肩撐起了梁家傾傾欲倒的家,為玉著迷到死,也暗示了他一生的軌跡,不會有好的結(jié)局,因?yàn)?,玉,是永恒的,人,只配做玉的奴隸;

  韓新月,是全書中散發(fā)了誘人光澤的圣潔的女神,她的清純,她的善良,她的韌性,她雖然有一顆開縫的心臟,但她擁有了華麗的穆斯林式的送別,她的心是如此的完美;

  楚雁潮,是感情與理智下鑄就的不倒的“卡斐爾”,他過人的才華,他真摯的熱情和愛情,他夢幻中的平等理想,他用一顆強(qiáng)壯跳動的心去挽起新月的手,他是感情世界里面的王者;

  韓太太(梁君璧),在感性的認(rèn)識上是她一手造成了種.種悲劇的發(fā)生,是一個除去了部分人性的偽教徒,但我們沒有權(quán)利去批評她,因?yàn)樗淼氖钦y(tǒng),至少在當(dāng)時是無法逾越的道德屏障,我們只能惋惜,替她和所有的受害者惋惜;

  韓天星,木訥的老實(shí)人,在抑制了自己對感情的不公正待遇后,仍然執(zhí)著得為了整個家庭苦苦地忍受了下來,“小容子”只能成為他昨天的夢;拒不接受國家的巨額賠償,只因他要拼著雙手吃飯生活,他在感情上遲疑,但扛下了家庭重?fù)?dān);

  梁冰玉,懷著知識的夢想走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的世界,在感情的道路上坎坷不平,敢于向傳統(tǒng)的禮教(回教)宣戰(zhàn),在韓子奇的懇求下,放棄女兒毅然離去,她拿出了女性少有的決絕捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán),雖然結(jié)局并非她想象的美好;

  陳淑彥,一個朦朧中向往著每好的愛情,卻不得不在現(xiàn)實(shí)面前低頭的中國六七十年代,更遠(yuǎn)一點(diǎn)講是最傳統(tǒng)的中國型婦女。她和新月從小玩大,命運(yùn)的作弄沒有考上大學(xué),所幸被韓太太看中,以后的路程還算順利,工作、結(jié)婚、生子、持家,做得都井井有條,但她心中被丈夫冷落的苦楚又如何來表達(dá)?

  當(dāng)然,除去了這些主要人物外(梁冰玉不算,但是韓家人),還有其他一些個性人物的登場:

  首數(shù)的我想,應(yīng)該是奧利弗*亨特先生,哦,這個英格蘭青年,他基本上具備了英格蘭古典的紳士風(fēng)度,他從看到梁冰玉的第一眼就愛上了她,但他沒有急切地表達(dá),三年來,默默地,用心澆灌著他們之間的種子,希望它發(fā)芽,開花。每天必?fù)Q的鮮花,最末費(fèi)心的陪伴,可能招來梁的一些反感,但那份真誠我也自愧,何況梁乎?當(dāng)表白遭到了拒絕,他沒有像我們現(xiàn)代流行的年輕人借酒澆愁,自甘墮落,他默默的承受,以致于他的父母在他離去后都不知道,兒子曾經(jīng)如此的紳士過。而且他對戰(zhàn)爭所表現(xiàn)的無懼,樂觀和藐視,更將那種處亂不驚,苦中求樂的無厘頭派作風(fēng)添入其中,更顯可愛!!尤其是他的死,因?yàn)樗膼鄱?,死得何其的壯?!

  然后就是他的父親,沙蒙*亨特,這個英國商人,牢記祖先的遺訓(xùn),對玉只能倒手轉(zhuǎn)賣而不得收藏,他是十足的商人,但他也是難得的朋友,可以說,沒有他在初期的幫助,韓子奇不可能將“奇珍齋”東山再起,發(fā)揚(yáng)光大,成為一代中國“玉王”,而他本人的優(yōu)點(diǎn)基本上已經(jīng)被他的兒子掩蓋,但從他身上所折射出來的東西方文化的差異卻值得我們深思,他的祖父有曾祖父的前車之鑒,改做純粹的商人,而韓子奇有“玉魔”老先生在前,仍然做著同樣的夢,這是一個思維層面的東西,也就是近代以來,東方無論在經(jīng)濟(jì)還是文化上都與西方拉開了較大的差距之深層次的病根。

  當(dāng)然這里就不能不提到書中的一個反面人物蒲綬昌,“匯遠(yuǎn)齋”的老板,一度將梁家人逼上了絕路;一時不查,被韓子奇有了翻身之機(jī);一段時間,曾被“奇珍齋”打擊得難以抬頭;但在日本侵華時,投日倒賣又恢復(fù)了生機(jī),等到戰(zhàn)爭結(jié)束的時候就逃到香港。這樣一個人,一個十足的投機(jī)分子,他沒有了所謂了職業(yè)道德,甚至連道德底限都被他打破的人,按照常理他的結(jié)局應(yīng)該很凄慘,可……這樣的一種安排的背后,我想隱藏著作者對現(xiàn)實(shí)社會中不平等現(xiàn)象的控訴。

  最后呢,我想自提三個人,他們基本上連次要人物都算不上的:

  第一個是這些人物中最給以最少文字描述的老侯,他對“奇珍齋”可謂是忠心耿耿、鞠躬盡瘁,當(dāng)韓太太強(qiáng)塞他“監(jiān)守自盜”時,他在懇求無奈下,毅然不讓妻子祈求,忍下侮辱辭工而去(當(dāng)然,這是“奇珍齋”的覆滅的根源,韓太太一手造成的);當(dāng)找到證據(jù)后,則返回“博雅”大宅說明事實(shí)真相后噴血而亡,“無?!敝蟮乃谔靽欢ㄩ_心地笑了。

  另外兩個就是吳曉京和謝秋思,她們都是新月的同學(xué),她們都是健康的富有生機(jī)的生命,但一個是無產(chǎn)革命階級的代表,一個卻是資產(chǎn)階級的代表,她們所表現(xiàn)出來的青春的,稚嫩的行為,是那個時代社會兩個極端的縮影;吳曉京工作積極,思想上進(jìn),革命熱情極高,但在后期媽媽因事牽連,尤其是處理新月和楚老師關(guān)系時,她陷入了困惑,最后她選擇了真情,我替新月感謝她,也為她感到幸福;

  謝秋思為人高傲,說話刻薄,觀念開放,嫉妒心強(qiáng);但她也是一個小女孩,她要承受階級鄙視和排斥,新月給她太強(qiáng)個性的壓力;還有就是她對理想愛情的向往,我們無力去批判她什么,只希望她一路走好。

  分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,但限于時間關(guān)系,暫發(fā)于此……

  范文四

  《穆斯林的葬禮》又一部茅盾文學(xué)獎獲獎作品,這本書讀來實(shí)在有點(diǎn)乏味,在讀完三分之一時,就大概知道后面會發(fā)生什么了,繼而只能如同嚼蠟一般繼續(xù)完成閱讀。總體來說,本書在結(jié)構(gòu)安排上有一個非常大膽的創(chuàng)新,就是將一個在時間上連續(xù)的故事,切割成兩個部分,在書中穿插著敘述,即單數(shù)章節(jié)從主角韓子奇幼時的成長軌跡講述,而雙數(shù)章節(jié)則從韓子奇女兒新月的成長歷程入手。不難發(fā)現(xiàn),因?yàn)楣适码S著時間的發(fā)展會出現(xiàn)多個高潮,將整個20年代到80年代掐成兩節(jié),分別從頭講起,這樣不但能給讀者在閱讀過程中留下懸念,同時能夠在書的最后部分造成多個高潮,給讀者以足夠的沖擊效果。但是,這種寫法實(shí)際上是非常冒險的,如果不能達(dá)到渾然天成的效果,那么就會弄巧成拙,反而顯得拖沓和造作。不得不說,作者霍達(dá)在這方面是成功的,她確實(shí)給讀者留下了懸念,在逐步揭開懸念的過程中,每個章節(jié)幾乎都能給人一個驚喜。

  同樣是具有時代背景的大作,《穆斯林的葬禮》失于瑣碎。之前說過的《長恨歌》對歷史變遷地輕描淡寫是恰到好處的,用人物的不變,反應(yīng)了時局的萬變。讀《穆斯林的葬禮》卻讓人時時有種想要跳過描寫時代背景敘述的沖動,有些地方的書寫,實(shí)在像是我們寫論文的時候剪切粘貼過來的東西,硬生生地失去了故事性。同樣的,在對穆斯林文化的描寫,對玉文化的描寫上,都存在這樣的問題。我不知道作者是否希望模仿《紅樓夢》的寫作,希望窮其所有來展現(xiàn)其文化之淵博,用非常細(xì)致的描述來造就此書,使之不論從時代、故事本身、玉文化還是穆斯林文化上都能成為一部了不起的大作。但是,其實(shí)不需要如此用力,這么做反而有些矯枉過正的感覺,抑或是一種對差異過分強(qiáng)調(diào)的感覺,讓讀者感到有些不舒服,畢竟是40余萬字的大作,如果讓讀者感到乏味,那還不如減少10萬字,讓人讀完感到意猶未竟的好。

  本書在寫作手法上和人物的塑造上也存在問題,作者霍達(dá)在人物塑造上的問題不在于對每一個角色過分的臉譜化,而在于人物過分的戲劇化。似乎每一個角色的所說的話,心理的動態(tài),都如同話劇中的臺詞和獨(dú)白,用今天比較流行的一句話來說,就是:“這些人怎么這么愛演呢?”不知作者是不是受某些劇作家影響較深,但畢竟戲劇寫作在表達(dá)方式上是有區(qū)別的,我不相信一些日常生活中的普通人,真的會在說話和思考的時候使用那么多氣勢磅礴的排比句,在面對死亡的時候還要追求美感。或者就是,玩文化的人,學(xué)英語出生的人可能有一部分確實(shí)比較文藝,總是沉浸在無限的美感和詩意之中。另外,如果認(rèn)真閱讀這部作品,會發(fā)現(xiàn)基本每一個人物身上都帶有作者的烙印,這并不是說他們是作者自己性格的一部分,而是能感覺到他們都按照作者希望的樣子出現(xiàn),是出自一個母本的。作為一個讀者很難想象一個和自己姐夫通奸的女孩兒,居然能臉皮那么厚的在自己姐姐面前大談人格和愛,人格和愛幾乎是整部作品中每一個人都在追求的,但我相信現(xiàn)實(shí)中不會人人都追求這個,即使是,方法和思想大概也不會如出一轍吧。倒不如像有些作者那樣,在他的每部作品中,你都能看到他們將書中最完美角色染上自己的顏色,雖然臉皮很厚,但是至少其他角色各有各的個性。再者,這本書的人物設(shè)置中,沒有主心骨,雖然人物各有不同,但是三分天下,并沒有使整個故事讀起來顯得完整。最后,這本書的中的人物,都流露著一種讓人不舒服的“懵懂”,似乎各個都是不懂愛情,或是剛懂愛情的少男少女,說句難聽話,就像韓新月和楚雁潮這樣的,全世界都看出來你們在曖昧了,可是你們自己卻不懂,還要拼命在大家面前演瓊瑤劇,說“我們只是師生、朋友”,這就確實(shí)有些礙眼,有些幼稚了,另有韓天星、陳淑彥、韓冰玉等,也算是大人了,真不敢相信他們對愛情的認(rèn)知能力居然這么低,是EQ一直不在線嗎?

  至于本書的情節(jié)安排上,也有很多讓人無力吐槽的地方,尤其讓人不舒服的就是韓新月和老師楚雁潮的愛情,以及小姨子冰玉和姐夫韓子奇的愛情。作者總是想表達(dá)每個人都是有權(quán)利生活,有權(quán)利愛的,可是我覺得,真正的生活不是這樣的,有限制才會有自由,只有愛情和生活服從一定的規(guī)則,人們才有權(quán)利去愛和生存。難道一定要突破社會道德的底線,才算追求到真愛了嗎?我實(shí)在不能接受師生之間的戀愛以及小姨子和姐夫的不倫,正如韓太太說的:“真實(shí)沒有人倫的東西?!蔽蚁嘈藕芏嘧x者都和我有一樣的感覺,不久前,搜索這本書的時候,就看到有人在豆瓣上大罵冰玉和韓子奇是一對狗男女,或者這就是作者要的效果吧,我覺得我老了,可能有些不懂了。另外,在人物之間相互糾葛的情節(jié)上,這本書是不成熟的,總想表現(xiàn)出如泣如訴、如杜鵑啼血一樣的大悲大痛,但是從文字就能看出作者自己本不是這樣瀟灑的一個人,所以無論思維還是語言,總是局限在一個小圈子里,反反復(fù)復(fù),反而讓人覺得有些造作,有些小家子氣。到不如那兩個長相驚悚,但才華橫溢的作家王小波先生和賈平凹先生,雖然也常寫些沒人倫的東西,但是蕩氣回腸的,倒讓人覺得并不難受,也很真實(shí)。

  總之,這本書靜下心來當(dāng)散文讀讀也算是相當(dāng)不錯的,實(shí)在沒必要像我這樣去追究內(nèi)容。我希望作者以后能更加真誠地寫作,就像她自己說的,這本書的名字早在成書之前就得了,可是讀完整本書卻,并不知題目的妙處在哪里,如果我是高中老師,恐怕會判她個跑題的。還有,就是希望作者在寫作的過程中,少用排比,少用反問,少用白描,減少對歷史和文化乏味的陳述,多多斟酌,一部真正好的作品中,除了人物好,情節(jié)好,結(jié)構(gòu)好之外,還需要一些升華,作品當(dāng)中應(yīng)該出現(xiàn)一些發(fā)人深省的句子,一些放之四海而皆準(zhǔn)的道理,而不是總在宣揚(yáng)作者自己的情結(jié)、情感和價值觀。

  我自己是初生牛犢,其實(shí)不懂什么,也沒什么懼怕,只是談?wù)勛约鹤x書的感受,如有不妥,還望讀者原諒。

  范文五

  繁忙的工作伴隨著學(xué)生期末考試的落幕已經(jīng)圓滿的結(jié)束了,在愉快的假期生活中我讀了一本令我感動的書,書里記錄著主人公新月的生命歷程,這本書的名字就叫《穆斯林的葬禮》。

  書中的玉貫穿始終,翻開目錄,每一個章節(jié)都是以玉開頭。文中玉象征著財富身份地位月象征著純潔善良明凈回族女作家霍達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。讀完這本書,我心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女新月如此苦難并短暫的一生,要拆散一對真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說的過人之處罷。一對于新月來說,最渴望得到的就是母愛,從她記事起就似乎沒怎么受到過母愛,一位母親該擔(dān)心的,該操心的事,全是由疼愛自己的姑媽所取代,似乎姑媽更像媽媽。每一次對新月的刻薄,每一次對新月的傷害讓我久久不能釋懷。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時,才會感受到隱約的母愛,感到新月身上那份難以訴說的痛。照片上的母親年輕漂亮?xí)r髦而現(xiàn)在的母親顯然已經(jīng)老了,變化很大,然而變化更大的不是外表,而是母親對她的感情,使越來越淡的母女之情,每當(dāng)面對媽媽那張冷若冰霜的臉時,他總是本能的懼怕和回避。她多么希望媽媽能夠給她一丁點(diǎn)的愛,或者是一丁點(diǎn)包容與理解?;蛘邎猿峙c肯定。這樣或許會消除母女之間的隔閡,但她始終沒有得到過。甚至在她病重之際,母親還為哥哥大辦喜事,借口“沖喜”,為了自家的名譽(yù)和對穆斯林的虔誠,反對新月和楚雁潮的愛情,這一切都是新月無法理解。“她是我的親媽嗎?”她終于拋下了這困擾了她多年深埋心底的疑問。直到有一天,父親講一封信攤開在她的面前。新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽!

  媽媽走了,繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。一切都一目了然,母親對她的冷漠不關(guān)心,甚至無理的要求,完全是因?yàn)樗齻儾皇怯H生的。而她的親生媽媽呢?是跟爸爸相愛卻又無法結(jié)合,不只在何處尋找失落的自己的梁冰玉。她想媽媽了,想見到媽媽,想跟媽媽說說他這十幾年來的苦悶,她的眼淚唰地流下來,呼吸緊促,昏迷,不省人事。而我,看到這里,不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對女兒的愛所感動,也不得不為新月的命運(yùn)而悲哀。于是,我流淚了。新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷,讓人為愛情的美好而微笑,為愛情的坎坷而難過。他門有著共同的夢想愛好。兩個人 都熱衷于翻譯事業(yè),而韓新月對楚雁潮的事業(yè)的發(fā)展起了很大的鼓舞作用。

  新月對美好事物的熱愛,對英語 的熱衷,以及她開朗的性格,美麗的外表,都不得不讓楚雁潮動心。起初因?yàn)榧彝ケ尘吧鐣?地位的不同,他把自己的愛深深地埋在心底,決定就這么默默的愛著他,關(guān)心著他,永遠(yuǎn)也不要表白,真正的愛不是擁有??墒牵朗碌淖兓浅H藷o法預(yù)料的,當(dāng)楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后,決定向新月說出自己的愛,以燃起新月對生命的渴望,讓她能積極向上的過著每一天。他們相愛了,愛的那么真誠,那么熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機(jī)給他放最愛的《梁?!?,跟他一起翻譯魯迅的文集,完成他們的共同夢想,他對新月無微不至的愛與關(guān)懷,使新老人與海名著 讀后感月的病情有了好轉(zhuǎn)。然而,他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮,反而更加堅定的愛著對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭教,愿意面對與新月沒有結(jié)果的事實(shí),繼續(xù)深愛著新月。只要能讓他看到她,就足夠了??蛇@份愛卻始終無法留住新月的性命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時候,新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人,但僅僅只喊出一個字“楚。”她死去了,絕望無奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無法面對,卻又不得不面對。兩個相愛的人,面對生離死別,卻沒能見上最后一面。幾年后,當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時,發(fā)現(xiàn)了一位中年男子,矗立在親人墳前,用小提琴深情地拉著《梁?!贰_@樣一個結(jié)局。

  楚雁潮高大的身影,與新月的一幕幕,他所演奏的《梁?!泛退麑π略虏贿叺膼郏瑹o不讓人的心靈震撼,博人眼淚。也許,新月正在另一個虛空對著楚雁潮微笑。三新月是個多么善良純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那么好。她,對事業(yè)的熱愛,都在她的了心臟病后破滅了,她是個沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄,反而更加積極地面對一切,做她有權(quán)利做的事??墒敲\(yùn)卻從不眷顧任何人,她最終還是帶著遺憾,帶著她對所愛的人的依戀離開人世,而活著的所有愛她的人,都不得不痛苦的承受這一切。再想想自己,與新月比起來,我是何等幸福的一個人。由父母的愛,有生活和愛的權(quán)利,難道這還不夠嗎?可是我卻始終不能滿足,以至于永遠(yuǎn)都不快樂。然而這本書卻給了我很大的啟發(fā)和鼓舞,它讓我明白人的貪欲是多么的害人,想要快樂就是要知足開朗的面對生活。因?yàn)槲覀冇形磥?,有生活的?quán)利,因此,我們就擁有一切。熱愛生命,善待生活,善待自己,關(guān)愛身邊每一個人,我們每個人都可以延續(xù)新月的生命!

  讀完了這本書讓我感慨良多,既心痛又惋惜新月悲慘的一生,這讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活,我也希望可以向新月一樣實(shí)現(xiàn)自己的夢想,能在有限的生命中做好自己最喜歡的事情。

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