文化苦旅讀后感經(jīng)典范文

　　靈魂品讀人生，心靈感受文化。題記在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放。下面就是小編給大家?guī)淼奈幕嗦米x后感，希望能幫助到大家!

　　讀了《文化苦旅》有感1

　　今天好無聊啊，無意中看到昨天A君借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小說一樣，都是說這個地方怎么怎么樣，

　　但是當(dāng)我讀上這篇小說時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。 我最喜歡文中的這一句話：不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，

　　爬。無論怎么說，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因為我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬，無論它多么的高，我還是要繼續(xù)向上爬，

　　無論它的高度是多么的永恒，但我永遠也不會退縮。 我所喜歡的另一段話是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情 馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。 今天讀了余秋雨的小說讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。 日記日記http://www.0s.nEt.cn

　　讀了《文化苦旅》有感2

　　靈魂品讀人生，心靈感受文化。題記在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟……沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，

　　看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……也許，中國燦爛的文明正在被時光磨滅。不知在角落里邊回味心酸歷史，邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠、理性的嚴峻。一向喜歡散文的我，有幸與余秋雨教授在《文化苦旅》中碰面，做了一次心與心的交流。對于余秋雨教授，我有的是欽佩，更有對他的文筆、修養(yǎng)、的感嘆。我驚嘆他有時粗狂豪邁，有時細膩樸實的文筆，總覺得這瀟灑自如的文筆凝聚著他的真切感受。

　　所以，我在讀這本《文化苦旅》的過程中，懷著一顆謙遜、誠懇的態(tài)度去品讀、去學(xué)習(xí)。余秋雨教授以他獨特的文字魅力吸引著我。我覺得那些文字是一種苦澀的回憶：焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。余秋雨教授以他的閱歷，寫出了他作為一名文化學(xué)者對祖國大好河山文化魅力的看法，亦是一種心靈的感受。我不知道余秋雨先生為什么要將這本書叫做《文化苦旅》，可能我覺得，品位文化應(yīng)該是一種很愜意，很暢快的過程于是我錯了。

　　余秋雨教授用自己的人生態(tài)度和社會立場寫出了自己對于祖國山河文化的看法?？赡苋藗兊睦硐肟偸敲篮玫模珰q月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。我們走在這條文化之路上，總會有些許坎坷，畢竟人生不總是繁花滿地。

　　它是矛盾的，因為它擁有著雜亂的荊棘叢，也有著絢麗的花朵;它又是不矛盾的，因為走在這樣一條文化道路上，既能體驗到荊棘叢的危險，又能感受到花開遍地的成功喜悅。而我們也會在這樣一條道路上成長著，睿智著。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)的繁華，便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟、都江堰等大型建筑，

　　就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。余秋雨先生走過了這些留有文化古跡的道路，自然會擁有那些發(fā)人深省的感悟。翻開中華民族五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命精髓長城那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往!長江那是祖國的脈搏吧!跳躍著永不枯竭的悸動，

　　揮灑著無邊無際的情傷。黃河那是祖國的血液，沸騰著、沸騰著，奔涌著，奔涌著，無力不摧，昂著向前，何等的自信和驕傲啊!五岳那是祖國的手掌，指著蒼涼的天，戳著悲愴的地，怒斥著丑陋的奸佞……將人生比作一次漫長的文化苦旅，這其中或許會有很多不同的感受吧。只是這些凌亂無序的雜想，若經(jīng)過心靈的凈化，便會使我們恍然大悟：那苦，不就是歷經(jīng)文化之旅的磨煉后凝聚的精華嗎?細品《文化苦旅》，冥想人與自然文化那些參解不透的。

　　讀了《文化苦旅》中《道士塔》有感3

　　今天，我讀了散文集《文化苦旅》中的《道士塔》。雖說題名道士塔，但卻和莫高窟有著很大的關(guān)系。道士塔在莫高窟的大門外，這座道士塔不是為了紀念任何人，而是為了留下讓中國最可恥，做了對不起莫高窟的事的大罪人王圓簏! 說他是大罪人也有些過分了，他知識那個時候到處可以見到的中國平民，

　　他手持中國古代最燦爛的文化，可他又何時知道莫高窟的價值有多么高。莫高窟它歷史久遠，是隋唐時期就開鑿的，窟被有大量精美的壁畫，和無數(shù)形象生動的彩色塑雕，窟內(nèi)還保存的大量佛經(jīng)文書也極為珍貴。可王道士卻把眼前的文物都當(dāng)做普通的東西，他不止到它的價值，他只想做一筆小買賣，當(dāng)外國的科學(xué)家來時，他也不知道，

　　該在窟口站幾個人或添幾把鎖。尤著大家進進出出。他從外國人手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的文物一箱箱運走，他的行為好比兩枚別針換一只雞，一顆紐扣換一籃子青菜。他用這么多文物就換來這么點錢時，他卻不知道國家損失了多少，不能用金錢來衡量。 像王道士這樣為了自己利益出賣國家的事情也有很多。就如臺灣的陳水扁。這幾年，傳陳水扁要臺灣獨立的報道很多。

　　有一篇報道說陳水扁的手下為了日本支持臺灣獨立，陳水扁寧可出賣本國領(lǐng)土，把寶貴的釣魚說是日報熱鬧的，這真是可惡。還有些腐敗分子，為了一點蠅頭小利，出賣國家利益。有一個腐敗分子，他從美國批了一些電視機，原本只需3000的電視卻破天荒的喊到6000，

　　從中撈了3000，可他卻只能拿到其中的百分之十，其他的都給了美國，他自己得到了點利，可夠家卻損失慘重。 這些人比王道士還可惡，王道士因為沒有文化而把文物給賣了，如果他有文化，我想他絕對不會作出這種出賣國家利益的事。 讓我們努力學(xué)習(xí)文化，決不讓王道士的悲劇重新上演。