經(jīng)典文學(xué)作品讀后感

一篇好的讀后感它應(yīng)當(dāng)是具有現(xiàn)在時(shí)代的氣息，還需要有真情和實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。下面是小編為大家整理的經(jīng)典文學(xué)作品讀后感，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

經(jīng)典文學(xué)作品讀后感【篇1】

《西游記》作者：吳承恩;中國古典四大名著之一。其講述的是唐三藏和孫悟空及八戒,沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，但是以這本書為主題的電視劇翻拍卻屢見不鮮，給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。

看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)歷九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼得孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累、多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。

俗話說：“讀萬卷書,行萬里路。”書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話、識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。

從書中我們會悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書、讀好書。

經(jīng)典文學(xué)作品讀后感【篇2】

漫漫西行路，我們看見了唐僧的善良卻過于固執(zhí)。出家人慈悲為懷，但唐僧實(shí)在可以用掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時(shí)，他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅(qū)逐，但同時(shí)他也展現(xiàn)出了非常之堅(jiān)定。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他，蝎子精也強(qiáng)迫過他成親，甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪，無一不渴求著他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經(jīng)，唐僧是一個(gè)有著兩面性的堅(jiān)定者。

而八戒與他師傅相反，他貪財(cái)好色，意志不定，缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，但并非無優(yōu)點(diǎn)，他十分憨厚。臟活累活從不推脫，大師兄捉弄他，他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對敵人，他也奮力一搏比丘國的白面狐貍精，牛魔王的小老婆，玉面狐貍。連大圣都束手無措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪，最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？

大名鼎鼎的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪流做，明年到我家的闕詞，表現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)幍木?。?lián)系作者吳承恩的寫作背景，我們了解到明末宦官長期干政，社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內(nèi)心最真實(shí)的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個(gè)神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶物童子，以至于看似英勇斗爭的悟空也只能在觀音的一：你就放過他吧，中屈服放下，繼續(xù)西行。但是吳承恩筆下又出現(xiàn)了一個(gè)無身份，無背景，無依靠的三無妖怪。是的，這場三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，這是他的追求，他渴望她的國家能漠視權(quán)貴，追求正義。

而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個(gè)人物，他雖是卷簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老實(shí)忠心。打得過就上，打不過就被抓，唐僧也夸他有和尚模樣，但若細(xì)品，沙僧在整個(gè)西行路上。經(jīng)常發(fā)揮著調(diào)和的作用，每當(dāng)他的師傅，師兄產(chǎn)生了爭鬧，他就主動站出來勸和。在鎮(zhèn)河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時(shí)沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，并要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉(zhuǎn)意，他與八戒不同，不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想，所以在某些問題上他也只能持不過問的態(tài)度。例如三打白骨精中，由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他后來的種種勸說中，我們也得出，沙僧在一個(gè)隊(duì)伍中雖不是一個(gè)重要角色，但也是一個(gè)不可少的人物。

漫漫西行路，艱險(xiǎn)無盡，每個(gè)人都在西行中成長。

經(jīng)典文學(xué)作品讀后感【篇3】

說到老舍，我們崇拜他，也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國第一個(gè)“人民藝術(shù)家”，他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。

這次經(jīng)朋友推薦，有幸讀到了老舍先生創(chuàng)作的劇本《茶館》。

雖然這是一部戲劇，但本書是用無聲的傾盡全力地展示著其話劇文字版本下的精彩魅力值。

這本天津人民出版社2017年版1月1日推出的《茶館》一書其實(shí)是匯總著老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話劇劇本。

《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館，在三個(gè)標(biāo)志性時(shí)期的變遷?？此坪苄〉牟桊^，濃縮了中國一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。

通過對茶館里每個(gè)人物的語言描述，有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會變遷。從小到大，從點(diǎn)到面，從細(xì)節(jié)到整體——這樣一個(gè)來來往往的小茶館；這些人物的來來去去；如此多樣化的一群人；這樣的一個(gè)大茶館的小社會詮釋。

經(jīng)典作品以最直觀、最生動、最原始的文本展現(xiàn)在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀的感受，但我認(rèn)為這樣的描寫也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美，只可意會不可言傳。

雖然沒有演員的肢體語言，但是文字無聲勝有聲在書中得到了完美的展現(xiàn)。

曹禺曾說過：“一臺詞一項(xiàng)任務(wù)，演繹著人生的悲樂——”通過閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本，我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類似這種老舍的代表作，我覺得這樣的書值得一讀和收藏。

經(jīng)典文學(xué)作品讀后感【篇4】

前不久，我讀了一篇文章《窮人》。《窮人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當(dāng)是黑暗社會現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。

《窮人》主要講了;在海邊，住著幾戶貧苦的漁民。其中，有一位漁夫的妻子叫讓妮，她有五個(gè)孩子。一天，她的鄰居西蒙死了，讓妮和她的丈夫就無私的收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子……

不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的；但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界！他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗邸?/p>

愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里；一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認(rèn)了一枚硬幣；讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間！

《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好！

經(jīng)典文學(xué)作品讀后感【篇5】

歐亨利是20世紀(jì)歐洲乃至世界文壇上最有影響力的文學(xué)巨匠之一。其小說大多反應(yīng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國資產(chǎn)階級社會金錢至上、私欲橫流的腐敗局面，有力地諷刺了資本主義社會的黑暗，但也不乏又感人至深的溫馨故事。

《愛的奉獻(xiàn)》就是其中膾炙人口的篇目。故事中作者通過對小人物細(xì)致的描寫，加上其精彩絕倫的歐亨利式結(jié)尾，使人印象深刻，反映了在黑暗資本主義社會下社會底層人民相互依靠、惺惺相惜的真摯情感。

其中最令人難忘的是喬和德麗雅為了彼此不放棄學(xué)業(yè)、外出打工卻怕對方知道生活艱苦而放棄學(xué)業(yè)。那句“當(dāng)你愛好藝術(shù)時(shí)。就沒有什么奉獻(xiàn)是難以承受的?！奔?lì)了數(shù)萬人的心。是啊，“只消說‘當(dāng)你愛的時(shí)候’”，再大的困難和挫折也經(jīng)不起愛的奉獻(xiàn)!

曾幾何時(shí)，人體捐獻(xiàn)器官轉(zhuǎn)運(yùn)綠色通道挽救一個(gè)又一個(gè)人的生命;曾幾何時(shí)，春晚舞臺上一舞《千手觀音》讓人潸然淚下;曾幾何時(shí)，汶川地震“一方有難，八方支援”的眾志成城震撼天地……

愛的奉獻(xiàn)，一點(diǎn)一滴，匯成了長江黃河，噴薄入海;匯成了東升旭日，灑遍人間!