《挪威的森林》閱讀感悟8篇
《挪威的森林》這部小說的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛情故事。下面是小編精心推薦的《挪威的森林》閱讀感悟,僅供參考,歡迎閱讀!
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇1)
迷失的人就迷失了,相遇的人會再相遇。
死并非生的對立面,而作為生的一部分得以永存。很多人都會說,懂得很多道理,卻仍舊過不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書中真正體會到什么,而不是看起來如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹,敘述了全部故事。木月,與直子青梅竹馬,兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢,所以朋友方面,木月只有渡邊,對他極其熱情,顧慮周到,心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場的人(其實(shí)就是直子和渡邊)被冷落,可以說木月有著十分出色和完美的才能,但直到最后都對自己沒有信心,以至他在直子面前都很頹喪。然而,太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看,脆弱留給自己,他無故自殺了。一年后,每當(dāng)周日來臨,渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會。不是作為道德低下的男人,反而渡邊帶著憐惜愛戀直子的心情,他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予,大學(xué)生活中不咸不淡,可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間,渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí),認(rèn)識了所謂“對死后不足三十年的作家,原則上對書不屑一顧”的永澤,如果說木月是僅對直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力,那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢,讓人迅速察覺“此人是非等閑之輩”,這兩人在信心上可謂是天壤之別,“不要同情自己,同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)。”永澤對于深深追求他的初美薄情得很,“我沒有同任何人結(jié)婚的念頭,這點(diǎn)對初美也說得明明白白,初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的,我不干涉;要是不結(jié)婚而想等著我,那她就等?!背趺栏钔笞詺?,永澤給渡邊寫道“由于初美的死,某種東西消失了,這委實(shí)令人不勝悲哀,甚至對我來說”渡邊將信撕得粉碎,并以后不再和此人有往來。每人有其兩面性,永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子,和渡邊在大學(xué)中遇到,家境艱難,母親癌癥死去,父親和母親一樣得腦瘤,姐姐愛好坐在狂吼亂叫的車子上兜風(fēng),兩人僅靠和親戚經(jīng)營的小氣的“小林書店”度日,一手好廚藝,吉他唱歌不敢恭維,面對著附近的火災(zāi),卻坐在陽臺上唱歌,“死了就死了唄!我們早已決定對未來的事來個(gè)不屑一顧!”沒有溫馨的家庭,得不到別人能得到的愛,就會對愛有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn),“對某種人來說,愛是從根本上不值一提的,或者說非常無賴的事開始萌芽的?!?/p>
這書中,沒有讓人很崇拜的角色,有的只是我的影子。
對于只身獨(dú)處的人來說,四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié),四月里,周圍的人無不顯得滿面春風(fēng),人們脫去外套,在明媚的陽光下或聊天,或練習(xí)棒球,或卿卿我我,我卻孑然一身,形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子(精神病),發(fā)覺直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了,可以與自己生活了,但卻又得到病情急劇惡化,幻聽很嚴(yán)重,生活難以自理的消息;同時(shí)面對著綠子真誠的愛情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩,兩處都難以擺平。
其實(shí),這種境況隨處可見。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面,既覺得藍(lán)天迷人,又覺得湖光旖旎。傾心于某些人,再正常不過,只是隨著世事長河流逝,留下的是一個(gè)或者無。
直子自盡,某種程度上是對自己的解脫。對于渡邊,不管直子是否在世,兩人注定無果。渡邊對直子只是一種責(zé)任,并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對直子的愛是毋庸置疑的,盡管愛的方式在某一過程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑,腦子靈活,渡邊有緣與她一起共度余生,就像綠子說過的話“把人生當(dāng)作餅干罐,餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干,喜歡的而不喜歡的都在里面,如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃,那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想,先把這個(gè)應(yīng)付過去,往下就好辦了。人生就是餅干罐。”
這樣,渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝,又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn),而作為渡邊的成長,再次延續(xù)了渡邊的生命。
但是無論怎樣的哲理,都無法消除所愛之人的死所帶來的悲哀。那句話也一樣,我們唯一能做的,就是從這片悲哀中掙脫出來,并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長,盡是如此。
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇2)
第一讀這本書是在書城看到的,但是聽它的名字已經(jīng)很久了,從第一次聽就覺得名字很美,但是一直沒有時(shí)間拜讀。我能說這是之前一直想讀但是都沒有讀的書嘛。19年年初開始讀的,期間斷斷續(xù)續(xù)的讀了點(diǎn),不到二分之一吧。讀完它是利用昨天過年放假在路上讀完的,對于這本書,不知道該怎么形容,說它是小說吧,其實(shí)并沒有那么跌宕起伏的故事情節(jié),也沒有感動的讓我拿起紙擦拭眼淚的沖動,但是就是喜歡,這本小說真的寫的很“現(xiàn)實(shí)”。有時(shí)候覺得自己就是其中一個(gè)人物,陪著小說的其他人一起走過現(xiàn)實(shí)版的青春歲月。相比起這幾年的青春文藝句、狗血的偶像劇及沒有營養(yǎng)的肥皂劇,我更喜歡挪威森林里的平淡,可能我就不應(yīng)該拿哪些劇跟村上春樹的挪威森林相比,畢竟前者是為了迎合觀眾的喜愛理想化很多事。
不知如何開頭,也不想去百度讀后感如何寫。先來講一下本書的一個(gè)故事梗概:作者以第一身份“我”作為主人公,寫我主人公渡邊君、朋友木月、室友敢死隊(duì)、永澤、伊東的友情及與直子、小林綠子的愛情。故事是以“我”從高中生活講起,主要講述大學(xué)期間的友情愛情,按照時(shí)間發(fā)展順序串聯(lián)起來的一本成長史。其實(shí)我挺贊同前言所說這是一本青春成長類的書籍,勝過于贊成它是一本戀愛或個(gè)人傳記類書籍的,因?yàn)闀邪l(fā)生的好多事我貌似曾經(jīng)抑或是現(xiàn)在也在經(jīng)歷者,雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)跨過25歲的人。
主人公渡邊所交的朋友其實(shí)挺少的,但是都是個(gè)性鮮明或者說特立獨(dú)行的,他們大多數(shù)都是渡邊青春階段的一個(gè)過路人,來了又走,不會停留太長的時(shí)間,最終剩下的只有自己罷了。其實(shí)想象我們的生活也不是如同小說中那樣,隨著年齡的增長,其實(shí)留在你身邊的人會越來越少無論是親人、朋友抑或是其他人。前言說渡邊找朋友是有目的性的,無論是朋友還是戀人,他們的身上都有“純真情懷”的本性,一起說開懷大笑的人,如果遇到我會格外的珍惜。
最近一年的狀態(tài)有些消極,狀態(tài)像故事中的直子,引起心情消極不是因?yàn)閻矍?,更多的是迷茫,到我這個(gè)歲數(shù)談迷茫是不是有點(diǎn)裝嫩的嫌疑,但現(xiàn)實(shí)的確如此呀。我身上有太多缺點(diǎn)或者說是短處導(dǎo)致了現(xiàn)在的狀態(tài),這些因素包括但不限于:急于求成,希望用最短的時(shí)間獲得很大的成績;不滿于現(xiàn)實(shí),他向往純真。永澤除外,他是一個(gè)比較誠實(shí)的人,但后來因?yàn)樗麊适Ъ冋?,渡邊也與之分道揚(yáng)鑣?;氐轿覀儸F(xiàn)實(shí)中,其實(shí)能真正交心的朋友掰著指頭都能數(shù)得清,對我而言更是如此,我只有2、3個(gè),沒有更多了。覺得能交心的朋友越來越少了,因?yàn)槟銈冊诤芏喾矫娑枷嗖詈艽螅瑹o論是價(jià)值觀、人生觀還是能合得來的性格。在工作中更是,對我至少是這樣的,只是浮于表面的淡淡君子之交罷了,很少能遇到能說的來的,不想像大多數(shù)人一樣在這樣的年齡里為炒米油煙而擔(dān)心,憂慮,我能說我想有所突破,想去學(xué)習(xí)和接觸新的事務(wù),但實(shí)現(xiàn)是我的能力配不上我的野心,這種差異讓我焦慮于灰心喪氣,但又沒有勇氣去打破現(xiàn)在的舒適,糾結(jié)糾結(jié)的就把今年的過完了。什么說自己更像直子,是因?yàn)槲矣袝r(shí)候我時(shí)常懷疑自己的能力,也不知道掙錢的意義何在,活著意義又何在。18年就是這么度過了,年底時(shí)意識到自己應(yīng)該有所調(diào)整,要么去烤煙重新開始、或是承認(rèn)自己無能,過著鎖碎生活。想利用19年新年重新思考是丟掉我的純真適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活、還是繼續(xù)我未完成的野心。不知是否會思考出結(jié)果,但是總要試試,貌似我還像《挪威的森林》的人們,經(jīng)歷者或已經(jīng)經(jīng)理過著哪些青春元素:連帶與孤獨(dú)、開朗與傷感、追求于失落、堅(jiān)定與彷徨、充斥與寂寥、純情與放蕩、時(shí)尚與鄉(xiāng)愁、奔走與救贖、懺悔與迷茫等。
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇3)
世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美,卻把心雕刻得越來越粗鄙,把社會變得越來越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無法排遣,于是便開始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺,而這種在乎不一定是喜歡和愛,在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,愛情不再是愛情,愛情是被褻瀆被蹂躪的對象,他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美,初美從來不管他多么濫情,她只需要他在她身邊,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,而她相信這只是暫時(shí)的,一切都會好起來的,因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒茫∷运谀X海中獨(dú)自編織美妙的夢想,夢總是美的,而悲哀的是一個(gè)人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢,然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里,愛情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,而她卻要冒險(xiǎn)。很長時(shí)間之后,當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外,其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí),她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問:難道有了我,你還不能滿足?他冷冷地說:“并非不能滿足,在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我,有什么法子?”他無法把愛情當(dāng)愛情,他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈,他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲,所以初美選擇走向死亡,用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死,永澤選擇了生,人不論是生還是死,都會有一種信仰,一個(gè)人之所以死,是因?yàn)樗ㄋ┫嘈潘辣壬茫粋€(gè)人之所以選擇生,哪怕是痛不欲絕地生,是因?yàn)樗ㄋ┫嘈藕盟啦蝗缳嚮钪?。而對于渡邊君、直子來說,生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片,他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”,獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子,可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間,他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好,而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這,也是愛情嗎?
直子,是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會,所以她到療養(yǎng)院來,把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里,而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們:“你們之所以不能在外界生活,是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,既然不能改變,你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子,她在努力啊,她想活著,簡單地活著??墒屡c愿違,她適應(yīng)不了那種扭曲,所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧,她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界,一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的,對她來說,死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴,久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后,他深知,他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí),他想起了阿綠,他撥通了阿綠的電話,阿綠在電話的另一端沉默了好久,可最后還是低沉卻平靜的聲音:現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問道,如今他在什么地方?他猜不著,到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,神色匆匆地從他身邊走過去,而他只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑,繼續(xù)活下去。
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇4)
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書,正如書中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書,看見自我色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?;旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛晕?,一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說:“人生中無需夢想這種東西,需要的不是夢想,而是行為規(guī)范?!彼终f:“紳士就是:所做的,不是自我想做的事,而自我應(yīng)做的事?!?/p>
然而我們這個(gè)社會,在這樣的冷漠的人群中,徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的人,一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個(gè)單一的人,如此而已。正是因?yàn)檫@樣,死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺到,已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著,也無事無補(bǔ)。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉?。路漸漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松,那么往后的期望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí),我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自我的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的此刻,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子,渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的,不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不一樣,綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情,是個(gè)人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí),我看見了自我。與渡邊相反,我對生活充滿了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩(wěn)地走過了二十年,并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對未來無限的期望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。”,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解,可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說:“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇5)
“死并非生的對立面,死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白:無論諳熟怎樣的哲理,也無以消除所愛之人的死所帶來的悲哀。無論怎樣的哲理,怎樣的真誠,怎樣的堅(jiān)忍,怎樣的柔情,也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來,并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來意外悲哀面前,又是那樣的軟弱無力?!?/p>
以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后,領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼,我十分偏愛這段話。哪怕渡邊能夠面對直子死去的現(xiàn)實(shí),然而他卻逃脫不了失去心愛女人的精神折磨。于是,他會說:“我明白‘死并非生的對立面,死潛伏在生之中’的哲理,但我仍是在繼之而來的意外悲哀面前,顯得那樣軟弱無力。”看吧,這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白,而我,而我們又何嘗不是這樣?
小說結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾,也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說,書里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說,村上以這樣的結(jié)局收尾,正是想告訴人們,他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上,已經(jīng)沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想,唯有的只是歲月沉淀下來的對現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵,這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。
我是一個(gè)喜歡愛情故事的人,所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因,但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景?!杜餐纳帧分校詈笞屩弊舆x擇自殺、然后追隨木月,我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣,渡邊才會放心地愛上綠子,也對直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》里曾經(jīng)有這樣的一句話:一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的,直子和木月死去了,但渡邊活下來了,活著就是要有勇氣面對這一切。于是,穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林,渡邊找到了一種對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度:既是無所謂的,同時(shí)又是堅(jiān)定不移的;既是邊緣的,又是具有行動力的。
木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對三角關(guān)系,應(yīng)該是一種理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài),他們對現(xiàn)實(shí)世界天生有著一種莫名的恐懼,活著說是他們的生活過于優(yōu)越,當(dāng)他們面對死亡的時(shí)候,無法從容應(yīng)對。在他們的眼里,愛一個(gè)人的方式就是同他死去。于是,木月死后,直子逃脫不了精神的折磨,就算她曾一度認(rèn)為渡邊會將她從精神的泥沼里解救出來,但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說里也說:“她在如同她內(nèi)心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子。”而渡邊和綠子的生活則是一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),他們終究會對現(xiàn)實(shí)世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體,從而很堅(jiān)定地活著。綠子是在一種很缺乏愛的空間里,扔好像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽光和水的小草,而渡邊就是她必需的一部分陽光和水。所以,在對渡邊很多次的失望下,她仍能接通渡邊的電話,僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語,卻抵過千言萬語。渡邊他愛直子,但他也愛綠子,正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住,即使是為了直子,他也需要這么去做;因?yàn)榫G子見證了他和直子的愛情,她已經(jīng)成為他愛情中的一部分。于是在小說的結(jié)尾處,手握電話筒的渡邊開始不停地呼喚綠子的名字,他怎么能不重新找回他傷害過的女孩?
不管過去如何,對于渡邊來說,結(jié)束便是一種最好的開始。于我們而言,同樣也是這樣。他年近四十,回首這段往事時(shí),他一定是滿滿感動。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情,但仍掩蓋不了歲月積淀下來的對往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去,我相信,都是一種成熟。
面對青春,我們都會有一種如同夕陽帶給人美麗的心痛的心情,一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時(shí)間是最妙的過濾器,網(wǎng)羅了生命中最美好的東西,釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因?yàn)橐讶恢心旰?,我們終會擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀,然后驕傲地堅(jiān)持我們自己的選擇。
不帶抱怨的生活,這是一種尊嚴(yán)。
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇6)
想著假期百無聊賴,舍友便介紹了所謂經(jīng)典必讀的《挪威的森林》,果如其然,捧上一讀便愛不釋手,其間常廢寢忘食。給我的感覺,全書籠罩著一層幽婉凄涼的冷調(diào),其中穿插一些不少的逗樂情節(jié)讓讀者從陰沉的氣氛中捧腹大笑。讀罷,心里不禁喟然長嘆,那句話——死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。我不禁醒悟,死并非永遠(yuǎn)消逝,它時(shí)刻影響著生者,存在于生者的生之中,并引導(dǎo)生者一步步成熟,成人。木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊,意味著木月把直子托賦給了渡邊,而渡邊似乎也從木月的死悟到了一種對直子的責(zé)任。而直子選擇了死亡,也讓渡邊領(lǐng)悟到他應(yīng)該所追求的幸福是現(xiàn)實(shí)中活生生的,可以沖破黑暗享受到陽光的綠子,而不是過于追求完美,虛無飄渺的直子。這兩次摯友的死亡也讓渡邊慢慢走向成熟。
故事中出現(xiàn)的那口井,我認(rèn)為那是孤獨(dú)的源泉,而掉入那口井的人被孤獨(dú)折磨,必死無疑。而痛快的結(jié)束方式,也就是書中所描述的種種陷入孤獨(dú)深淵的人為了拯救自我而選擇了自殺,這也反映了戰(zhàn)后的日本,一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇,但整個(gè)社會像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲,制造悲劇的根源是社會的丑陋,人與人之間的冷漠造成了那口井的存在,導(dǎo)致每個(gè)人都在走向毀滅,而彼此在靈魂上互相排斥,仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。悲乎哀哉!
相反,小說中出現(xiàn)了令每個(gè)人都憧憬的療養(yǎng)院——一個(gè)人人互相幫助,靠自給自足的生活方式來治療精神病的機(jī)構(gòu)。但這種地方不可久居,一旦沉溺其中便不想融入真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會中。我開始有點(diǎn)理解林少華先生在譯序所說的渡邊把玩孤獨(dú)把玩無奈,也就印證了直子所說的“對你我從不擔(dān)心,你絕不會掉入那口井里?!?,渡邊在各種孤獨(dú)無奈面前平靜對待,逆來順受,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,這也和綠子相似,或許這才不至于他們選擇自殺吧。
文中也有不少情節(jié)令我扼腕嘆息的,其中就有直子選擇了自殺,個(gè)人真為那段感到傷感惆悵。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話,令我在毫無準(zhǔn)備的情況下給潑了一盆冷水,我反復(fù)翻看,簡直不敢相信,恍若我精心構(gòu)筑的空中樓閣,被一段話付之一炬,頃刻間幻化殘?jiān)珨啾冢瑑?nèi)心凄涼到仿佛失去直子的是我而不是渡邊。村上,你還我直子啊??!可是轉(zhuǎn)而細(xì)想,直子的死或許更能警醒人們思考社會現(xiàn)狀??墒且幌氲娇蓯鄣闹弊幼鳛闀r(shí)代的犧牲品,內(nèi)心的悲涼反復(fù)驚起波瀾,久久不能平靜的痛。
還有直子竟然連愛都沒愛過渡邊,直子一直愛的是木月,而對渡邊,又是另一種情感吧,或許是作為陪伴著她守護(hù)著她遠(yuǎn)離那口井并作為與外界聯(lián)系的渠道的一種感激吧。她無法遺忘過去木月的死,也無法留住現(xiàn)在美好的幸福,未來的一切相信僅剩下的傷害,她不知道怎么面對過去和現(xiàn)在,所以選擇一個(gè)人的未來?;蛟S,那會是她最真實(shí)的夢吧。
不得不提,文中出現(xiàn)各種對性的挑逗也讓我更為清晰的了解性與愛,想不到日本是如此奇葩到在60年代“性”就介摸開放了,想必是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)代衍生的孤獨(dú)所迫,用于解決大眾內(nèi)心寂寞的發(fā)泄方式吧。想到這里,我們真的實(shí)實(shí)在在太落后了。但我個(gè)人覺得這種繁華背后所衍生出來的是一種扭曲變味的性愛觀,我還是很是支持純真的戀愛,就像文中純美童真式的初美。想到這里,初美和情欲泛濫的永澤能在一起三年,還真是奇跡啊,同時(shí)也被為愛付出再大的代價(jià)也無怨無悔的初美所深深的感動,最后她也選擇自殺也深為可惜,也再次痛訴純美的夢想不可能在如此現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的悲哀。同時(shí)我還真為村上筆下的性描寫所折服,完全沒有閱讀黃色的小說的那種羞澀,他真誠的筆觸讓每位讀者坦然和留下美好的印象。
這算得上是我第一次寫讀后感吧,僅個(gè)人無聊所作,總得來說,很喜歡這本村上的作品,值得一讀再讀,希望以后繼續(xù)品味他的其他優(yōu)秀作品...
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇7)
第七天了,翻過359頁,整本書算是畫上了一個(gè)圓滿的句號,然而留給我的卻是問號,一連串的問號。木月為何而死?敢死隊(duì)去了何處?直子又為何自殺?是在尋求解脫?這解脫又從何而來?來自自殺的木月還是自殺的姐姐?不得而知??粗踉谑种械臅鴱暮竦奖?,我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果,很快能夠知道木月自殺的秘密,從而了解整個(gè)故事的始終,并講與人聽,然而并沒有。把最后一頁合上,細(xì)細(xì)想來,從木月死去的17歲到直子自殺的21歲,講了許多,又似乎什么都沒講,越看便越發(fā)糊涂。不過既然看了,多少還是寫寫。
第一觸感便是性,隨處可見的性,毫不避諱的性,從不遮遮掩掩,如此說來島國文化確實(shí)算得上開放。書中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系?朋友?那是當(dāng)然。戀人?看著也像。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻,我突然感覺他與直子其實(shí)可能并沒有愛情,雖然該做的不該做的全都做了,而且雙方都甚為享受,至少渡邊是這樣的,照玲子所說,直子同樣如此。在我等看來,渡邊的生活也算得上有些糜爛,也許與這個(gè)國度的文化有關(guān),對性毫不遮掩。但能看得出來渡邊是一個(gè)有責(zé)任感的人,在直子面臨困難之時(shí),他仍舊接受了綠子,能不能說明他愛著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個(gè)我不敢斷定,但此刻的他已經(jīng)是了。不過有一點(diǎn)得拋開來說,日本的性中是可以沒有愛情的,且并不能把這看成是一種扭曲。
那么再來說說直子,直子是否愛著渡邊?正如若干年后的渡邊所言,沒有,直子從來就沒有愛過他。那么,就剩下兩種可能。一是對渡邊的報(bào)答,木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友,甚至比木月對自己還要好;二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色,直子一直活在那個(gè)陰影之下。
一直想把整本書迫不及待的看完便是想知道木月為何而死?他的身上又隱藏著什么秘密?但是很失望,作者什么都沒說,至少沒有明說,所以只能略加猜測一二。一則長時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng),從三歲開始青梅竹馬,形影不離,早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西,木月也許想過要離開這樣的生活,卻不知如何面對一起十多年的直子,所以選擇以死解脫。二則木月愛上了渡邊,對的,就是所謂的同性戀。直子曾說過,渡邊是他倆與外界溝通的媒介,木月總是想把最好的一面展示給渡邊,幾近于取悅,這很難理解為一般的基情,而他又察覺到渡邊也喜歡著直子,一時(shí)不知如何面對。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起,是巧合?還是作者的暗示?不得而知,不過也不重要。
書中意在寫孤獨(dú),寫理解,那么誰最孤獨(dú)?是直子是木月?是永澤是初美?是敢死隊(duì)還是綠子?亦或小說主人公的渡邊?都很孤獨(dú),書中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎,活在自己的世界里,但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里,想掙脫卻又怯懦,有些無奈;永澤渾身散發(fā)著光芒,他不需要理解,這種男人是來征服世界的,但卻別無所求,包括愛情,包括愛情里一再忍讓的初美。而這個(gè)可憐可愛可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫,無果而終,有些凄涼;敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話,活成了所有人的笑話,唯獨(dú)不是自己的,有些稀奇;那么渡邊呢?渡邊是最孤獨(dú)的,可又是最不孤獨(dú)的。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處,可又不缺朋友,像他一樣只為自己而活的朋友。同時(shí)他又和別人不太一樣,應(yīng)該說他更有一些人氣,像活生生的人一樣的氣質(zhì),又特立又世俗,有時(shí)會孤獨(dú),關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú),并且善于化解孤獨(dú),這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后,因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才,敢愛敢恨,經(jīng)歷過苦難后的那種灑脫,愈發(fā)堅(jiān)韌。
渡邊:在我的印象中,世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒完,莫不是我看錯(cuò)了?
永澤:那不是努力,只是勞動,我所說的努力與這截然不同。所謂努力,指的是主動而有目的的活動。不要同情自己,那是弱者的表現(xiàn)。
寫了不少,但似乎并不是我想說的,有些東西只能在大腦里徘徊,連我自個(gè)都不知道是啥,一想就沒了,可總歸應(yīng)該還是在的。
完畢! !
《挪威的森林》閱讀感悟(精選篇8)
一種從頭至尾的安靜與祥和,我喜歡這樣的平淡,這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,是一種生活的真正體現(xiàn),其實(shí)平常的生活就是這樣,沒有太多波瀾,很平靜的。對于寫作的手法,我一直強(qiáng)調(diào),我很喜歡村上的文字,或者說是林少華先生的翻譯,有一種阡陌的詩意,感覺似曾相識,又感覺似乎有些陌生,骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng),一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字,就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,其中彌漫著我們?nèi)粘5目s影,感覺在文字中可以找到自己,可以感受自己的過去和現(xiàn)在,乃至未來。
對于渡邊君來說,直子就是回憶,綠子就是現(xiàn)實(shí),而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活,每個(gè)人或多或少的遇見一些人一些事情,然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別,經(jīng)過時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性,并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
其實(shí),很多時(shí)候這三者是矛盾的,因?yàn)槿绻f不能將三者融為一體,那么只能選擇其一,在已經(jīng)過去的歲月里,似乎已經(jīng)不能把握過往,短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?,那么現(xiàn)實(shí)呢,是否還有可能不再成為回憶?今日聽到如此一句,對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀,對于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對于我來說的大人物對我說了這樣一句話,我突然覺得一直還真的有人站在我一遍,因?yàn)槲沂且恢边@樣做,也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛,而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的,有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對呢?
渡邊對于直子的回憶是痛苦的,記得以前曾經(jīng)提及過,對于過往的回憶,無非有三種:
第一,對于美好事物的回憶,因?yàn)槊篮?,希望?jīng)?;匚叮瑥闹心芨惺艿叫腋:涂鞓?;
第二,因?yàn)檫^往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨,需要時(shí)?;仡?,需求更多的真知;
第三,過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,棄之不舍,但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶,無論得到的是什么,只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安,不曾想到有一個(gè)人,一個(gè)我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,隨即放下書,不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時(shí)間畢竟會洗滌一切,讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時(shí)候,越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢想,不會因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個(gè)就是富有哲理的對白。村上文字里的對白,簡短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng),運(yùn)用一點(diǎn)小聰明,用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語,而是喜歡用歌曲的名稱開始對白,然后越來越多的文字描述,使得整個(gè)篇幅開始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾,很有詩意,很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆,我自己到底在哪里的時(shí)候,我想很多人都會捫心自問,曾經(jīng)的有一段時(shí)間,我們自己似乎在生活中迷失了自我,找不到方向。對于我們這個(gè)年紀(jì)的人來說,存在于成年和孩子之間,似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長不大一樣,所以對待生活對待人和事物有一種依賴感,還有一種無所適從的狀態(tài),難免迷失自己,找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)實(shí)社會的文字作品,從中可以了解生活的細(xì)節(jié),人生的起伏。最重要的是活著,真實(shí)的活在這個(gè)世界上,因?yàn)榛钪?,我們需要考慮的是如何更好的活下去。