邊城讀后感400字左右

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《邊城》這部作品是沈從文于1943年所作,《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息,沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“邊城優(yōu)秀讀后感400字左右”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

邊城讀后感400字左右【篇1】

沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?!哆叧恰钒l(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭,后因家境轉(zhuǎn)入困頓,剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí),即廁身行伍,到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間,他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時(shí),主編《大公報(bào)》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會(huì)”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。1964年,受周恩來(lái)之囑,著手編著《中國(guó)古代服飾研究》,填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版,并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位,撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。

邊城讀后感400字左右【篇2】

如果不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭,或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父?;蛟S他就是為這里的渡船而存在吧,所以當(dāng)渡船被沖走時(shí),作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣,總會(huì)有消亡,也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。

沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ,如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數(shù),常年深翠綠色的細(xì)竹,逼人眼目。

盡管鳳凰有著桃花源的美好,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感。回想一下,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的,天真的,那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋,無(wú)奈??吹讲粌H僅是眼前看到的了。

生活是活動(dòng)的,圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命,圖畫(huà)供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無(wú)奈。

因?yàn)閻?ài),祖父操勞一生,當(dāng)生命結(jié)束時(shí),心中充滿了掛念;因?yàn)閻?ài),少女重新對(duì)生活有了詮釋,有了希望;因?yàn)閻?ài),哥哥選擇了離開(kāi),以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻?ài),弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻?ài),她便從此守著渡船,守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……

生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。

到了冬天,那個(gè)塔了的白塔又重新修好??墒悄莻€(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。

凄涼樸素,憂傷結(jié)束了。

所有心思浮動(dòng),所有山川日月沉靜入畫(huà)中,凝結(jié)畫(huà)中。

邊城讀后感400字左右【篇3】

讀罷《邊城》,腦海里留下的只有一片青翠的綠色,那種綠不同于油畫(huà)家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠,也不同于水墨畫(huà)中輕描淡寫(xiě)的石青;而是一種純粹且通透的青翠,翠得發(fā)亮,翠得瑩潤(rùn),翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣,翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。

想必是沈老先生難以忘懷故鄉(xiāng)的蔥翠,所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲,烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳,白娟上就出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林;她一笑,白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓;她走得越遠(yuǎn),白娟上的景象就越多,當(dāng)她拿起那支古舊的船槳時(shí),一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

發(fā)乎情,止乎禮。翠翠的愛(ài)情似乎戛然而止,年復(fù)一年的渡船上何時(shí)才會(huì)重現(xiàn)當(dāng)年那個(gè)翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見(jiàn)的橋梁,被橋梁生生分開(kāi)的愛(ài)人可還能重聚?年復(fù)一年執(zhí)著等待的翠翠不知道,最終允準(zhǔn)這段姻緣的順順也不知道。若是回來(lái),便是愛(ài)情戰(zhàn)勝了死亡;若是沒(méi)有,那么倫理終究高于情感;無(wú)論結(jié)局如何,茶峒里的人們都真誠(chéng)地活著,他們不愧于天地,無(wú)悔于自己,淳樸而高貴。

這本書(shū)寫(xiě)于上世紀(jì)三十年代,兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù),古老的中國(guó)在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革,傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判,然而其值得繼承的部分也在分崩離析,正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代,個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義,所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西,性格卻脆弱敏感。他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂,并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。所以他以筆代畫(huà),“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式,繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫(huà)卷”。作品中那種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲,作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作,可謂命運(yùn)坎坷。沈從文自建國(guó)以后,飽受左翼文化界的批判,其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品;然而身后,《邊城》又作為沈從文的代表作,重新奠定了其在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。世事反復(fù)無(wú)常,再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇,令人喟嘆。

讀《邊城》,除了主人公的故事,最讓人感懷的,無(wú)疑是作者筆下那個(gè)安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨(dú)特的愛(ài)情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓,都帶著釅釅的溫情。 人與人之間赤忱相待,沒(méi)有金錢和人情的紛擾,互相體恤、互相尊重,與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應(yīng)。如果說(shuō)桃花源是熏染著微微桃花色的人間仙境,那么《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著綠色,翠翠的名字里帶著綠色,還有作者不吝筆墨描寫(xiě)的青山綠水,以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著和平與生命,茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤,孕畜出健康自然的人性,孕育出一處獨(dú)屬于中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮(zhèn)將伴隨著一代代的中國(guó)人,成為永恒的天空之城。

邊城讀后感400字左右【篇4】

沈從文,現(xiàn)代小說(shuō)家,散文家,歷史文物研究家,京派小說(shuō)代表人物,《邊城》是其小說(shuō)的代表作,是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō),它以二十世紀(jì)三十年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出人性的善良美好與心靈的澄撤純凈,甚獨(dú)特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)的讀者。

《邊城》是特別的,也是典型的。沈從文寫(xiě)過(guò)不少反應(yīng)他故鄉(xiāng)的小說(shuō),《邊城》被譽(yù)為其中的至高之作。《邊城》的開(kāi)始就是緩慢的,沈從文就像創(chuàng)造神一樣,從每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始塑造這個(gè)湘西的小鎮(zhèn):每一座山,山里的樹(shù)和人海一條河,河里的水和魚(yú);僅有的一個(gè)小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)上的店鋪和生活。在這個(gè)安靜的小山村,發(fā)生了一次或者很多次的故事。

故事中的人們性情豪爽、心地善良,一代又一代地在這個(gè)小山村編織著自己的命運(yùn),享受這自己的生老病死。他們的悲傷和幸福都是最純潔的,不帶著名和利。我深深相信《邊城》要歌頌的就是男女之間純潔忠貞的愛(ài)情,親人之間難以割舍的親情,同鄉(xiāng)之間的鄉(xiāng)情。

形象鮮明的不僅幾位主人公,楊兵馬對(duì)翠翠母親的愛(ài)情從翠翠母親愛(ài)上別人殉情而死一直到翠翠爺爺死后對(duì)翠翠母親的愛(ài)情成為了他照顧翠翠的最大動(dòng)力,這樣的愛(ài)情,讓人感動(dòng)而翠翠和二老之間的愛(ài)情,會(huì)讓人傷感命運(yùn)的不公,他們和他們的周圍一直都是善意的,但是一切都是因?yàn)檎`會(huì),必定不能有個(gè)完美的結(jié)局。故事的結(jié)尾給讀者的想像的空間,但是,其實(shí),早就已經(jīng)是注定的悲劇。如此悲劇才成全了這個(gè)完美的故事。

邊城讀后感400字左右【篇5】

《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都認(rèn)為這是不道德的,更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生,她的生活就只有爺爺,渡船,黃狗。

作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí),卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?!包S昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白栲下,看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云,”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依,說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛(ài)情的悲劇,并不具有戲劇性,一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn),就像生活中許多失之交臂的事情,爺爺?shù)哪驹G和猶豫,源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊,而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解,無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老,二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情,大老的殞命,二老的出走和爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情,寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,大老則寧愿犧牲自己的幸福,希望成全弟弟的愛(ài)情,他們都胸懷寬廣,光明磊落。

而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě),對(duì)鄉(xiāng)土的感情,對(duì)生命的愛(ài),總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”,一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”,也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。

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