看《罪與罰》名著觀后感400字

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俄國(guó)文學(xué)家陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》是小編最?lèi)?ài)的一本外國(guó)名著。它或許不如《紅與黑》那般深刻,不如《傲慢與偏見(jiàn)》那般富有戲劇性,但書(shū)中主人公的拉斯柯?tīng)柲峥品虻拿苄睦?,卻讓我欲罷不能。下面是由小編精心挑選的的范文,歡迎大家來(lái)查閱,希望對(duì)你們有幫助。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇1

在讀這本書(shū)之前,我就大概知道了情節(jié)內(nèi)容,大大影響了閱讀體驗(yàn)。所一對(duì)于一些沒(méi)看過(guò)的名著,最好不要去看簡(jiǎn)介解析之類(lèi)的,那樣會(huì)影響自己對(duì)于一些東西的思考。

這是我第一次看這種,主角算不上是好人的書(shū)吧。甚至是壞人,但也并不是那么的壞。讀者在閱讀小說(shuō)時(shí)或傳記之類(lèi)時(shí),會(huì)下意識(shí)地喜歡主人公,站在主人公的角度思考問(wèn)題,覺(jué)得一切都是那么合理。這是好是壞呢?

情節(jié)非常緊湊,似乎是陀氏的特點(diǎn)。讓人看上了癮,只花了一周不到就看完了。也確實(shí)沒(méi)有什么環(huán)境描寫(xiě)之類(lèi)的。陀氏一直在描寫(xiě)人,而且不著重于外貌,而是心理。對(duì)于拉斯科爾尼科夫的心理描寫(xiě)甚至讓人覺(jué)得陀氏真的殺過(guò)人。

我不太懂得這種書(shū)該怎么寫(xiě)書(shū)評(píng)。只能簡(jiǎn)要地寫(xiě)寫(xiě)我對(duì)小說(shuō)中的人物的理解。羅季昂·羅曼諾維奇·拉斯柯?tīng)柲峥品?羅佳),本書(shū)的主人公。于痛苦中思考出關(guān)于偉大的人與平凡的人的區(qū)別:平凡的人循規(guī)蹈矩、受人支配、犯法需要受到嚴(yán)厲的制裁;偉大的人則不受一切法律的約束,他們是權(quán)力的擁有者,是支配者,為了某一偉大的目的,可以犧牲那些平凡的人。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇2

當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途,當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無(wú)數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵,當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中,沕穆的歷史經(jīng)書(shū)是始作俑者的迂闊之論,還是歷史的倥侗,是上古的情思還是夢(mèng)幻泡影,卻早已成為不辨的真理。

貧窮,并不能成為殺人的理由,但它卻足以促使一個(gè)人去殺人。沒(méi)有人愿意拿自己的生命當(dāng)賭注,殺人的真正理由只有一個(gè),那就是—赤貧。世界上有兩種路,一種是光明大道,另一種是羊腸小道。無(wú)論你的選擇是哪一種,都會(huì)有桎梏的監(jiān)牢,涅盤(pán)的神話。而當(dāng)你孑身長(zhǎng)途的時(shí)候,又有很多事情都不是你能決定的,比如說(shuō)你的旅伴,你的棲息地。但是基于不同的角度來(lái)說(shuō),這一切的不能決定又帶有先天的脆弱性,讓你悚然汗下,得以修葺心底的蓊郁之地。

事實(shí)是多么變幻莫測(cè),老天所做的一切安排仿佛是在導(dǎo)演一部光怪陸離的傳奇電影,而我們正在竭力尋找自己心中滿(mǎn)意的角色 ,而在這時(shí)我們恰恰扮演了另一個(gè)在別人眼里再平常不過(guò)而又如此鮮明的角色。如果世界上的人都是一個(gè)樣,那一切的罪惡,搏殺就變得如此荒唐,殊不知,唯有一切的不平和仇恨才會(huì)是麻木不仁的靈魂獲得擁有另一個(gè)角色的權(quán)利,獲得的角色越多,人生也就變得更加與眾不同,而重要的是,無(wú)論扮演什么角色都要全心全意,活出自己。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇3

《罪與罰》這本書(shū)主要講述了一個(gè)極其窮困的大學(xué)生,因痛恨當(dāng)鋪老板娘的盤(pán)剝,憤而行兇——?dú)⒘死习迥?,卻自以為是伸張正義。但以后的日子里,他飽受殺人的恐懼,良心的譴責(zé)。最后,他醒悟了。在家人、朋友的幫助下,投案自首。

其實(shí)那位大學(xué)生有正義感是好事,可我認(rèn)為他用了一種最極端的方式去伸張正義,結(jié)果事得其反。變成了殺人兇手。有時(shí)候,在做一些事情之前,要想清楚這些事該怎么做,事情才能做得更好,更完美。而那位大學(xué)生正是因?yàn)樘蘩习迥?,頭腦發(fā)熱,才殺人行兇的。

但主人公畢竟是受過(guò)教育,有良知的一個(gè)人。他在殺人后十分不安,就怕自己被抓。這時(shí),我想他已經(jīng)明白,自己即使逃脫了,也會(huì)不安地度過(guò)一生。于是,大學(xué)生首先把殺人的事實(shí)告訴了自己的愛(ài)人、親人、朋友。并最后告訴了警官。這也是這本書(shū)要告訴我們的第二個(gè)道理:在你犯錯(cuò)后,一定要勇于去承擔(dān)責(zé)任,而并不是去逃避。因?yàn)檫@樣,你的一生都會(huì)充滿(mǎn)恐懼。

所以,我們一定要用大腦思考后才能做事。哪怕做錯(cuò)了,也要敢于承認(rèn)事實(shí)。這也就是《罪與罰》要告訴我們的道理。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇4

初次讀這本書(shū)只是一種淺意識(shí)的認(rèn)識(shí),但當(dāng)?shù)诙巫x完它時(shí),心卻被這本書(shū)深深地吸引、震憾心靈,與其說(shuō)它是一部小說(shuō),還不如準(zhǔn)確地說(shuō)它是一部心理巨著。

這是一部浸透著血和淚的社會(huì)悲劇,一部酣暢淋漓地剖析了一個(gè)罪犯內(nèi)心世界的心理小說(shuō),小說(shuō)以刑事犯罪為題標(biāo),寫(xiě)的是罪與罰。主人公是一位大學(xué)生名叫拉斯柯尼科夫,為貧窮所迫,他不得不中途輟學(xué),他住在一個(gè)衣柜似的陋室里,像只貓一樣整天躲避著他的房主,只靠著母親省下來(lái)的一點(diǎn)撫恤金過(guò)日子,在他走投無(wú)路的時(shí)候產(chǎn)生了一種理論。他把人分為了兩類(lèi),一類(lèi)平凡人,另一類(lèi)是統(tǒng)治者,不受法律的約束,可以為所欲為的人。于是他鋌而走險(xiǎn),舉起了發(fā)抖的雙手,用斧子砍死了一個(gè)放高利貸的老太婆,搶走了她的錢(qián)和首飾。事情雖然干得不順利,但又由于某種巧合,他竟然完全地逃離了死場(chǎng),后來(lái)警方也找到了一個(gè)假兇手,然而他雖然擺脫了法律的懲罰,卻受到了另一種可怕的懲罰—道德與良心的懲罰。

這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,同時(shí)也揭露了人丑惡的一面,被金錢(qián)而喪失了良心、喪失了自尊。而在當(dāng)今的社會(huì)沒(méi)有那種社會(huì)的壓迫,也沒(méi)有那種丑惡,但人心還是有那種的丑惡之人,為了錢(qián)不擇手段,在如今社會(huì)比比皆事,讓人感覺(jué)不到人內(nèi)心的美麗。

心靈的美好,勝了一切!

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇5

青年拉斯科尼科夫殺了兩個(gè)人,一個(gè)是計(jì)劃內(nèi)的,一個(gè)是計(jì)劃外的。

事實(shí)上,在整個(gè)犯罪過(guò)程中充滿(mǎn)了計(jì)劃外因素,某種恐懼使他連大門(mén)沒(méi)關(guān)這個(gè)嚴(yán)重的事實(shí)都忽略了。

放下斧頭那一刻起他就崩潰了:“難道是我殺死了老太婆嗎?我殺死了我自己,而不是老太婆。

拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲學(xué),他把人分為兩類(lèi),一類(lèi)是平凡人,他們只是繁衍同類(lèi)的材料,必須俯首帖耳地做奴隸;另一類(lèi)是非凡的人,他們是統(tǒng)治者,可以不受法律和道德的約束,甚至可以隨意殺人。

為了把自己和家人從貧困病苦中拯救出來(lái),也為了實(shí)踐一下自己的那套理論,他舉起斧頭,結(jié)果了兩條人命。

殺了人之后,拉斯科尼科夫的生活便墮入一種地獄般的焦躁。

三種來(lái)自不同方向的審判緊緊擭住了他。

一是代表法律和社會(huì)力量的審判官波爾費(fèi)利,一是代表上帝之愛(ài)的索尼婭,最后就是來(lái)自拉斯科尼科夫內(nèi)心的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著的道德譴責(zé)。

這三種力量最終把拉斯科尼科夫摧毀,他選擇了自首,從而在監(jiān)獄生活中獲得解脫。

妥氏采用強(qiáng)大的心理分析和戲劇性的對(duì)白把這么一個(gè)故事講述的一清二楚,并不遺余力地坦露出他對(duì)書(shū)中每位角色的同情,不堪生活重負(fù)酗酒身亡的小官吏,為了謀生出賣(mài)肉體但卻擁有高尚品格的,為愛(ài)折磨走上自殺之路的富有鰥夫,還有這位初出茅廬,未能了解到生活的全部,便向魔鬼屈服的自命不凡的主人公。

再來(lái)談?wù)勥@位主人公,妥氏在書(shū)末寫(xiě)道:“雖然他對(duì)自己做了嚴(yán)格的審判,他那變得冷酷的良心并沒(méi)有從他以往的所作所為中找到特別可怕的罪惡,除了那個(gè)任何人都會(huì)碰到的簡(jiǎn)單的失策以外。

他感到羞愧,是因?yàn)樗箍颇峥品颍捎谀撤N盲目的命運(yùn)的判決,才如此無(wú)望無(wú)聲無(wú)息而又愚蠢地毀滅了,如果他想使自己的良心多少得到一點(diǎn)平靜,那就只有俯首帖耳地向這個(gè)判決的荒謬屈服。

至此,作者才終于點(diǎn)透對(duì)罪犯的最后審判,這位拉斯科夫尼科夫,他之所以接受懲罰并不是出于對(duì)所犯罪行的懺悔,而是大難臨頭束手無(wú)策的妥協(xié),在他的內(nèi)心深處,自己的那套犯罪哲學(xué)依然在發(fā)揮效用,“那些人成功了,因此他們是對(duì)的;而我呢,失敗了,所以我沒(méi)有權(quán)利邁出這一步。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇6

今天,我看了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫《罪與罰》,它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。

小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)貧困交迫的大學(xué)生,因痛恨放高利息貸款的老板娘的盤(pán)剝,憤而行兇卻自以為是伸張正義。

然而殺人的恐懼,良心的譴責(zé),使她飽受心靈的煎熬,整天心驚膽戰(zhàn)。

最后在愛(ài)人,朋友,家人和警官的幫助下,投案自首。

這樣,她整天就不在發(fā)生心靈的恐懼。

想對(duì)大學(xué)生說(shuō):我知道你們都很痛恨那個(gè)老板娘,但你已經(jīng)知道那個(gè)老板娘已經(jīng)身患肺病活不了多久,但你為了伸張正義的名稱(chēng)去殺人,這樣是不對(duì)的。

想對(duì)老板娘說(shuō):你的兇狠壓榨窮人的錢(qián),誰(shuí)都知道,難道你想一直走在黑暗里,不去尋找光明,再加上只做壞事不做好事,你真是罪大惡極。

當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途,當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無(wú)數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵,當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中,沕穆的歷史經(jīng)書(shū)是始作俑者的迂闊之論,還是歷史的倥侗,是上古的情思還是夢(mèng)幻泡影,卻早已成為不辨的真理。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇7

陀思妥耶夫斯基對(duì)人物心理的描寫(xiě)真的是細(xì)膩到了極致,看著主角的癲狂,不安,痛苦與自我折磨,竟愿意原諒和寬恕這個(gè)可憐的罪犯。讀過(guò)不算太多陀氏的作品,總感覺(jué)他在用文學(xué)傳道。我不太了解俄羅斯的文化與書(shū)中的時(shí)代背景,只看到書(shū)中的所有人物都是病態(tài),神經(jīng)質(zhì)的。有時(shí)我對(duì)書(shū)中所描述的世界感到深深的絕望,可是就是這么病態(tài)的人在某一瞬間也能讓你看到人性中散發(fā)的善意。主人公是一個(gè)輟學(xué)的法學(xué)大學(xué)生,也許曾是一個(gè)優(yōu)秀的青年。卻策劃了一場(chǎng)謀殺,從此以后自我折磨,自我懲罰??墒蔷褪沁@么一個(gè)人,在看到很悲慘的一家人后,愿意把身上所有的錢(qián)拿出來(lái)。晚上做夢(mèng)夢(mèng)到被折磨的小馬,會(huì)無(wú)比的同情與憐憫。我也不知道這個(gè)病態(tài)的人,到底是善是惡。只愿最后他能正真得到救贖。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇8

前幾天,我去借書(shū),借到了一本漫畫(huà)的《罪與罰》感覺(jué)很有趣,就讀了起來(lái)。

書(shū)中講的是:拉斯柯?tīng)柲峥品蛟瓉?lái)只是一個(gè)貧窮的大學(xué)生,離他住處不遠(yuǎn)的當(dāng)鋪中的老板娘是個(gè)高利貸者,心狠手辣,拉斯柯?tīng)柲峥品驅(qū)嵲诟F的沒(méi)錢(qián)花了,在一天晚上殺害了她,因?yàn)榭謶?,他也殺死了老板娘的異母妹妹。?nèi)心的極度恐懼爬上了他的心頭,在這之后,他的內(nèi)心都很惶恐不安,使他緊張得昏過(guò)去,在他的心里,罪惡感如同藤蔓一樣,把他緊緊纏住。變?yōu)闅⑷朔钢蟮睦箍聽(tīng)柲峥品颍膬?nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨,痛苦的他,無(wú)法選擇。但是,他選擇去承認(rèn),去自首。最后他向索尼婭說(shuō)出自己的罪行,在索尼婭的鼓勵(lì)下,他又在廣場(chǎng)向社會(huì)、向人群承認(rèn)自己的罪行,然后去自首,去服刑,從而走向了解脫。書(shū)的結(jié)尾拉斯柯?tīng)柲峥品蚝退髂釈I相遇了,他們決心相信上帝,獲取精神上的新生。

這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息,那就是,當(dāng)人犯罪以后,不管你怎么為自己辯護(hù),你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以,與其爭(zhēng)辯,不如決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后,所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。 看了這本書(shū),我突然想起偷我家錢(qián)的小偷,想告訴他:如果你是實(shí)在沒(méi)錢(qián)花了,我允許你偷,不過(guò),你要用自己勞動(dòng)的雙手再把錢(qián)還給我!!!

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇9

《罪與罰》屬外國(guó)作者陀思妥耶夫斯基所著,作者名字很長(zhǎng),書(shū)中的主人公叫拉斯柯?tīng)柲峥品?,名字也很長(zhǎng),很難記。書(shū)中人物較多,未寫(xiě)某一個(gè)人或某一類(lèi)人,而是寫(xiě)了從達(dá)官貴人到底層民眾等各色人的種.種思想沖突,作者沒(méi)有抬高某些人,也沒(méi)有過(guò)度的去貶低某些人,每個(gè)人物都顯示著一類(lèi)相關(guān)的思想。有的思想復(fù)雜,有的思想簡(jiǎn)單,在追尋生存的需要和生活的意義的道路上,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和努力既豐富多變,又嚴(yán)酷緊張,在環(huán)境重壓下,好像所有人都面對(duì)著宿命般的困境,但所有人又有無(wú)限的可能,雖然希望很微弱、很模糊,負(fù)出的代價(jià)很沉重,但都在自己的圍城中不斷努力。

拉斯柯?tīng)柲峥品蛟谖镔|(zhì)生活匱乏,社會(huì)又充滿(mǎn)不公正的情況下,精神一直在掙扎。有時(shí)和別人爭(zhēng)論時(shí),也在對(duì)自己進(jìn)行反復(fù)的肯定與否定。加之總夢(mèng)到七歲時(shí),親自看見(jiàn)一匹馬被活活打死的場(chǎng)面,而那匹馬無(wú)法自我挽救。在此情況下,對(duì)照自己的現(xiàn)狀,他選擇從自己的世界里進(jìn)行突圍,采取行動(dòng),對(duì)放高利貸的老太婆進(jìn)行下手,為了所謂的公正神圣,以此來(lái)證明自己的強(qiáng)大。他把人分成了兩類(lèi),一種是平凡的人,一種是不平凡的人。平凡的人必須遵守法律和道德,但是不平凡的人在為實(shí)踐自己的理想時(shí),有權(quán)力超越。當(dāng)他殺了老太婆后,卻沒(méi)有走向他夢(mèng)寐的美好生活,而是一直處在自我原諒和自我譴責(zé)之中,這種精神上的折磨使其難以忍受,幾盡癲狂。

現(xiàn)實(shí)生活中,像拉斯柯?tīng)柲峥品虻娜溯^多,你說(shuō)要絕對(duì)公平正義,從來(lái)都不可能,只會(huì)存在于觀念和幻想之中,人們永遠(yuǎn)在追求公平的路上。因?yàn)槊總€(gè)人情況不同,天賦有差別,能力有大小,不可能每個(gè)人都處在同一起跑線上。純粹的起點(diǎn)平等是做不到的,競(jìng)爭(zhēng)的最后結(jié)果更可能導(dǎo)致不公平。只能求得大致的公平、相對(duì)的公平。如果追求絕對(duì)公平、完全一致,最終導(dǎo)致公平正義的倒退。

雖然求人的事屢見(jiàn)不鮮,無(wú)論是升學(xué)、看病、生孩子或是辦什么事,很多都得走關(guān)系、靠背景,但隨著全社會(huì)樹(shù)立法治理念,增強(qiáng)遵法、守法、用法意識(shí),自覺(jué)做公平正義的守護(hù)者后,公平正義的陽(yáng)光將照亮每個(gè)人的追夢(mèng)之路,讓每個(gè)夢(mèng)想都能開(kāi)花,中國(guó)夢(mèng)最終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

看《罪與罰》名著觀后感400字精選篇10

看完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,情節(jié)不是很曲折,《罪與罰》讀后感。主要線索是主人公以一種不平凡人可以殺死平凡人的想法(精英社會(huì)),殺死了放高利貸的老太婆。但是當(dāng)他殺死她之后發(fā)現(xiàn)了自己也是一個(gè)平凡的人。其中有很多讓人感到刺激的地方。里面的心理描寫(xiě)讓人覺(jué)得不可思議。特別是主人公在警察局的時(shí)候,那種智斗,更是讓人驚嘆。

但是看完這本書(shū)想到得更多的是里面人們那種受苦的精神。我們經(jīng)常說(shuō)中國(guó)人艱苦奮斗,能忍能吃苦之類(lèi)的。從某一方面也許是這樣。但是和這本書(shū)里面的那種“受苦與忍受”卻有本質(zhì)的區(qū)別。這本書(shū)里面的人,或者說(shuō)俄羅斯人的忍受與受苦精神主要是來(lái)自一種道德和宗教精神。他們“渴望”受苦,因?yàn)檫@樣能夠讓他們心安,讀后感《《罪與罰》讀后感》。也許心里的安慰比來(lái)自物質(zhì)上的安慰更讓人愿意接受吧。當(dāng)然還有宗教精神所在。但是,所想到的中國(guó)人的那種忍受與受苦更多的是來(lái)自于一種生存的“智慧”。一種隱忍,一種“獨(dú)善其身”的想法,一種為了生存,可以放棄放棄很多東西,甚至自尊的“劣根性”。好比我們一直推崇韓信的胯下之辱,甚至還將其放到教科書(shū)里面。它一直在告訴我們,為了生存,其他一切都是浮云。怪不得中國(guó)人的那種“拓荒”能力那么強(qiáng)。怪不得在全世界各地中國(guó)華人都能很好的生存著。

當(dāng)然還有一個(gè)就是“獨(dú)善其身”。個(gè)人各掃門(mén)前雪,不是我的事我就不理。以至于我們能夠圍觀落水的人而不去救援。甚至還當(dāng)做娛樂(lè)來(lái)看。無(wú)事生非,惹來(lái)一身騷又何苦呢?唯有生存才是硬道理。

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