阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短
《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。那么,關(guān)于阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短該怎么寫的呢?下面小編給大家?guī)?lái)阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短,希望大家喜歡!
阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短【篇1】
看了魯迅寫的《阿Q正傳》,發(fā)現(xiàn)魯迅寫的《阿q正傳》是舊社會(huì)墮落中國(guó)人的典型。魯迅為什么要寫這篇文章?我覺(jué)得他只是想發(fā)泄一下對(duì)人性弱點(diǎn)的看法!所以魯迅用反諷的手法寫出了中國(guó)人的病態(tài)社會(huì)和人性的善與惡。從這篇文章中,我感受最深的是阿q踐踏人權(quán)和他覺(jué)得永遠(yuǎn)正確的“精神勝利法”。這真是個(gè)餿主意,所以想從這方面討論一下。“精神勝利法”是阿q在遭受各種挫折后發(fā)明的。說(shuō)得好聽點(diǎn),簡(jiǎn)直就是鴕鳥心態(tài)。遇到困難的時(shí)候只在地下演練,并不能真正解決問(wèn)題。它只能轉(zhuǎn)身就跑。
當(dāng)今社會(huì)如果有人想靠精神勝利生存,我覺(jué)得應(yīng)該是一件很困難的事情!因?yàn)橐粋€(gè)老板想用這樣的員工是不可能的,不要說(shuō)他在工作或者再學(xué)習(xí)的時(shí)候有這種心態(tài)。我覺(jué)得這種心態(tài)的人以后應(yīng)該會(huì)很慘,甚至在他同學(xué)中也可能站不住腳。文章中,為了緩解外力帶來(lái)的壓迫和虐待,阿q只能通過(guò)自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱?,阿q用自負(fù)安慰自己,所以越陷越深,讓阿q活在自己的世界里。也許精神上的勝利是缺乏自信的弱者的人生哲學(xué),他們顯然處于劣勢(shì),但因?yàn)榉N種外在的損失,他們只是用精神上的勝利來(lái)獲得精神上的安慰,但這畢竟只是一種自我麻醉的方法,并不會(huì)讓自己變得更好更強(qiáng),所以也可以說(shuō)是一個(gè)人被拋棄的表現(xiàn)。
還有就是因?yàn)榘的社會(huì)地位很低,他只能靠出賣自己的勞動(dòng)為生。在文章里,他以短工的身份給別人寫信,割麥子,割米,撐船??墒前連基本的生命權(quán)都沒(méi)有,沒(méi)有自己的土地,連房子都沒(méi)有住。這種現(xiàn)象讓我覺(jué)得很無(wú)奈。今天的社會(huì)似乎也出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象。社會(huì)上好像有錢人就是老大,沒(méi)錢的只能在有錢人手下當(dāng)玩具玩。在一個(gè)沒(méi)有人權(quán)的社會(huì),這些做法能給予同情嗎?
這是我看完這本書后經(jīng)歷和思考比較深的一些地方。魯迅筆下的中國(guó)人雖然諷刺的一文不值,但是魯迅想告訴我們的是,不要停滯不前,不要活在自己的世界里,不要對(duì)別人太自私,否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短【篇2】
“阿Q”這是一個(gè)家喻戶曉的名字,是魯迅筆下的經(jīng)典人物。而“阿Q精神”也是無(wú)人不知。《阿Q正傳》中的阿Q是一個(gè)受人欺負(fù)、若小的窮光蛋,而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是“阿Q精神”最具代表性、最精華的部分——“精神勝利法”。俗話說(shuō):精神食糧。我想這也許就是支撐阿Q活到被槍斃那一刻的唯一的大堤,很難想象當(dāng)這道大堤被沖垮后阿Q會(huì)是什么結(jié)果。文中的阿Q將這“精神食糧”淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。當(dāng)有人打他而他無(wú)力對(duì)抗時(shí),他總是說(shuō)“這是兒子打老子”,而當(dāng)他實(shí)在出不了氣時(shí),便會(huì)自己打自己幾巴掌,心想:這是我在打別人。然后他便像一個(gè)真正的勝利者,昂首闊步、心滿意足。還有一些小細(xì)節(jié),如文中阿Q曾說(shuō):“見過(guò)殺頭嗎?好看!”和最后阿Q被處死時(shí),人們覺(jué)得好看,都不難看出當(dāng)時(shí)人們的麻木心里。魯迅先生就是要表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的那種情況下,革命黨人為革命、為民主雖然不懼怕拋頭顱、灑熱血,卻不能得到廣大人民的支持與理解,愚昧的人們卻在他們犧牲時(shí)看熱鬧。這一方面反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)诟瘮〉那逭畮装倌甑慕y(tǒng)治下思想受到的禁錮和麻木不仁,另一方面也反映了辛亥革命的不徹底性——人們不知道辛亥革命的真正意義,只是見誰(shuí)得勢(shì)就聽誰(shuí)的罷了。阿Q精神也是當(dāng)時(shí)人們思想的反映。
“阿Q精神”固然是不可取的,但這并不能說(shuō)明它沒(méi)有一點(diǎn)可取之處。如果我們從正面看它,會(huì)發(fā)現(xiàn)他還是有一點(diǎn)有點(diǎn)的:其實(shí)有些時(shí)候,有些事情是應(yīng)該看開些的,是需要精神勝利法來(lái)解壓的,當(dāng)然阿Q的不思進(jìn)取是不可學(xué)的,他每次都是好了傷疤忘了疼。而新時(shí)代的人有時(shí)是需要自我嘲諷,精神勝利的,然而過(guò)后要知恥后勇。如果我們?yōu)橐稽c(diǎn)小事而郁郁寡歡、心急成病是得不償失的。
讀過(guò)《阿Q正傳》后,我再一次重溫了那段歷史,并放眼未來(lái)。真的,向有句話所說(shuō)的:“歷史是一個(gè)人終生終世的眼睛?!?/p>
阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短【篇3】
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書的一篇文章《少年閏土》,一開始,我并不怎么欣賞他。
后來(lái),媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》,因?yàn)閷?duì)阿Q這個(gè)名字好奇,所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章,在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿腔悲傖。
阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。阿Q深受剝削、壓迫和凌一辱,這本已是十分悲慘了,更令人心痛的是:他對(duì)這些竟然麻木健忘,并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí),甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣,以讓自己獲得平衡。阿Q的一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會(huì)說(shuō)話的人他便罵,見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí),便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手,假哭喪棒才舉起來(lái),他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。
對(duì)小D,則是揚(yáng)起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度,對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是:一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時(shí),沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊,又是多么的可悲。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼,而是愚昧至極。阿Q是沒(méi)有靈魂的,就是死了也沒(méi)辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼,他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義,多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。
阿Q死后,人們對(duì)阿Q的死態(tài)度各不一樣,有人說(shuō):“阿Q是壞人,被一槍一斃就是有力的證據(jù)?!庇腥苏f(shuō):“一槍一斃沒(méi)有殺頭好看?!边€有人說(shuō):“游了那么久的街,竟沒(méi)唱一句戲,白跑了一趟。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿Q的“臨死祝?!薄?/p>
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一性一格,反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。這種一性一格不僅是阿Q,還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子,使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),不要被困難所嚇倒。
阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短【篇4】
出自于魯迅筆下的阿Q是一個(gè)以喜劇形式開頭卻以悲劇收?qǐng)龅膹?fù)雜的人物形象。
《阿Q正傳》主要講述了阿Q孤苦伶仃,靠打短工過(guò)日子,備受欺辱卻用他的“精神勝利法”艱難度日的故事。他是一個(gè)有著嚴(yán)重的心理疾病的流浪農(nóng)民形象,開頭就寫到趙家老太爺不允許他姓趙,還隨意打罵他,可以看出趙老太爺?shù)男U橫,但同時(shí)也看出阿Q雖然勤勞能干,但是自己仍然沒(méi)有得到別人的尊重,甚至路人都可以隨便欺負(fù)他。挨打了卻說(shuō)自己終于被兒子打了,人們嘲笑他頭上長(zhǎng)了癩瘡疤,他因此忌諱說(shuō)光,明明自己沒(méi)有老婆,卻還吹噓說(shuō)“我的兒子會(huì)闊得多啦”...這些都是他精神勝利法的體現(xiàn)。但是這種精神勝利法雖然能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生心理安慰,但是卻顯得很卑微,很懦弱,這是說(shuō)明他無(wú)法正視自己的缺點(diǎn)與磨難,而選擇了逃避,正是因?yàn)樗囊淮未翁颖芘c自我安慰才導(dǎo)致了最后悲慘的結(jié)局,直到死,他也沒(méi)有喊出“救命”這兩個(gè)字,他還不知道自己到底為什么會(huì)被處死,但是他的骨子里卻有一種韌勁,這種韌勁就是無(wú)論遇到什么困難都是靠自己解決,自己承受,無(wú)論是精神勝利法還是偷蘿卜,自己追女孩子,進(jìn)城打工等等,雖然偷蘿卜,偷東西來(lái)賣是一種令人發(fā)指的行為毋庸置疑,但是不可否認(rèn)的是,他沒(méi)有因?yàn)樽咄稛o(wú)路而向別人搖尾乞憐,他把自尊看得如此重要,只是走錯(cuò)了方向而已。
從魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)的初衷來(lái)看,阿Q是革命期間有病態(tài)心理的中國(guó)國(guó)民的象征,同時(shí),阿Q充滿了矛盾的思想性格,也體現(xiàn)了中國(guó)人的思想深受封建宗法的毒害。小說(shuō)中出現(xiàn)的阿Q的“革命夢(mèng)想”正是很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn),他進(jìn)城的日子里,親眼見過(guò)新鮮的“砍頭”事件等等,大開眼界,回村后,便翻身妄想成為村里人的“統(tǒng)治者”,在讀書人面前佯裝很有見識(shí),為了向村民們炫耀一番,宣稱自己也要“造反”,加入革命的大軍之中,而革命的人卻將他視為草芥。阿Q本來(lái)就是粗淺的人,怎么可能懂得革命的事情,這也正說(shuō)明了,目光短淺深受封建思想殘害的農(nóng)民無(wú)法成為革命的中堅(jiān)力量這個(gè)道理,這是農(nóng)民自身的局限性決定的。
魯迅正是因?yàn)榭吹搅水?dāng)時(shí)人們戰(zhàn)爭(zhēng)失敗卻還自我安慰,自欺欺人的現(xiàn)實(shí),同時(shí)意識(shí)到農(nóng)民的局限性以后,才創(chuàng)作出來(lái)阿Q這個(gè)悲劇的人物形象。通過(guò)阿Q的悲慘結(jié)局,希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能夠看清中國(guó)備受欺辱的真相,希望破除封建思想對(duì)人們的殘害,希望國(guó)民能夠正視失敗,痛定思痛,這樣,才能夠挽救中國(guó)。
阿Q正傳讀后感800字簡(jiǎn)短【篇5】
這個(gè)夏天真是出奇的熱,沒(méi)事干便倒在床上,隨手抓過(guò)一本書來(lái)看——《阿Q正傳》——不久從弟弟家借來(lái)的。于是隨便翻開一頁(yè)瞧瞧,不久,就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了,逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁(yè)……
我一口氣讀完了它,讀完后心里久久不能平靜,又覺(jué)得可笑,又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華?!栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景,塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn),寫出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中,我能體會(huì)到作者的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。”
同時(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法,也通過(guò)在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn),深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫,深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起,組合得十分成功。
阿Q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型,他臨死前,兩件最遺憾的事情是:畫押的圓圈畫得不夠圓,二是游街時(shí),沒(méi)有唱出幾句戲來(lái)。這是多么的可笑,更是多么的可悲呀!
這決不是臨危不懼,而是愚昧至極,他毫無(wú)真正的精神世界,連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法,阿Q沒(méi)有靈魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺軟怕硬的軀殼,他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多,少他不少,最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的談資。
阿Q死后,人們的態(tài)度各不一樣,有的說(shuō):“阿Q是壞人,被槍斃就是證據(jù)?!庇械恼f(shuō):“槍斃沒(méi)有殺頭好看?!边€有的卻說(shuō):“游了那么久的街,竟沒(méi)唱一句戲,白跟了一趟。”這些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的“祝?!?,令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡,當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光,這束光穿過(guò)凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn),這一點(diǎn)就是阿Q,他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……
希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失,成為一個(gè)真正幽默的笑話。