大學(xué)讀后感800字作文
一直以為,作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深?yuàn)W的,非一般人所能領(lǐng)悟,所以一直未曾染指。下面小編給大家?guī)泶髮W(xué)讀后感800字作文，希望大家喜歡!
大學(xué)讀后感800字作文（篇1）
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。
"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"。"大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也"。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本"。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善"。正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)";見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下"。兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個(gè)人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天"。
可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛，有些人等著別人獻(xiàn)出愛，還有人名為愛人，實(shí)為害人?？傊?quot;誠其意"、"致其知"者，鉆營計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣。
大學(xué)讀后感800字作文（篇2）
最近，我跟女兒閱讀了高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》自傳三部曲。這本書很值得現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)，也對我的感觸很深，所以在教育孩子學(xué)習(xí)方面，“書”是人類進(jìn)步的階梯之句話，永遠(yuǎn)都是真理。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)期父親不幸去世，他在外祖母家里度過的艱苦的日子，他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵，外祖父痛打兒童等一些丑惡的事，但同時(shí)也得到了外祖母的疼愛，外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷，他曾經(jīng)在鞋店、輪船上等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進(jìn)入大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，過著衣來伸手、飯來張口的生活，自理能力很差，遇到挫折也不會(huì)自己想辦法去解決，更不知道生活的艱辛，只要是自己想要的反正是不達(dá)目的不罷休。
和孩子一起閱讀了高爾基的三部曲，感受到了高爾基的坎坷的人生經(jīng)歷和他卓越的的文學(xué)成就幾乎是相映成輝的。從這三本帶有自傳色彩的書中可以看出高爾基在經(jīng)歷了這些苦難表現(xiàn)出的積極樂觀的精神給人一種力量，這就是三部曲的魅力，也是帶給讀者以震撼之處。在和孩子交流讀后感受時(shí)，孩子也談到了這些，這讓我很高興，當(dāng)孩子寫下這篇讀后感，也真的很欣慰。
親子閱讀真的是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，在讓我們家長重拾書本的同時(shí)，和孩子一起親近經(jīng)典，讀中增智，共同成長。
這本書告訴我：每個(gè)小孩子都有一個(gè)成長的過程，我們作為父母的應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤攀肿尯⒆幼约喝オ?dú)擋一面，每到一個(gè)年齡階段就讓他自己做自己該做的事情，其實(shí)每個(gè)孩子的能力都是無限的。如果我們事事包辦只會(huì)給他帶來依賴的思想，長大后準(zhǔn)會(huì)讓社會(huì)給淘汰。
這本書不厚的書，讓我明白了一個(gè)道理，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。適當(dāng)?shù)纳顨v練有利于他們的健康成長。做一個(gè)善良、樂觀、富有同情心的人，未來的生活也會(huì)更精彩!
大學(xué)讀后感800字作文（篇3）
書籍是人類精神的食糧，書籍乃累積智慧之長明之燈，書籍就是知識(shí)的寶藏。對于讀書，我有一種特殊的情懷，多讀書，讀好書，讀書已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣。
縱觀浩瀚書海，中國的古典文學(xué)極具魅力，《大學(xué)》就是這樣一部具有代表性的作品。從這個(gè)題目的表面意思理解就是現(xiàn)代的"大學(xué)",其實(shí)不然，《大學(xué)》里講的全是如何做一個(gè)品德高尚、正直無邪的人和怎樣治理好一個(gè)國家，怎樣治理好社會(huì)。朱熹在《大學(xué)》章句序中的第一句寫到："《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。"意思是《大學(xué)》這本書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"《大學(xué)》的宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善至美的境界。主要是為了說明弘揚(yáng)人性美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開始了，并不是我們現(xiàn)代標(biāo)新立異的產(chǎn)物。我則認(rèn)為它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天賦予每個(gè)人一樣的品性，每個(gè)人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的環(huán)境和自身的修養(yǎng)不同，才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。只有我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到至善至美，才能改變命運(yùn)。
"物有本末，事有始終",說明了世上的任何事物都是按照一定的自然規(guī)律產(chǎn)生、演變、衰退，任何事物都不能打破這個(gè)規(guī)律，就像蠶寶寶生來就會(huì)吐絲一樣，魚兒生來就會(huì)在水中游。每個(gè)事物都有本和末之分，有始與終之別。自然界就好像一個(gè)天平，兩邊重量相等，才能保持平衡，哪一邊過重或過輕，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)自然界發(fā)生改變，失去規(guī)律性。我們每個(gè)人都是生活舞臺(tái)上的主角，不可替代，人的本質(zhì)沒有好壞之分，區(qū)別就在于每個(gè)人對生活的理解和所在環(huán)境不同，造就了每個(gè)人的境遇不同。
古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對自己提出了非常嚴(yán)格的要求，這種對于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的一個(gè)地方，在當(dāng)今這個(gè)個(gè)性鮮明的時(shí)代，人們我行我素，保持自己的鮮明個(gè)性，"個(gè)性"在張揚(yáng)個(gè)人魅力的同時(shí)也為不少?zèng)]有上進(jìn)心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人對于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
《大學(xué)》不僅教導(dǎo)我們做人的道理：做人要以身作則，待人處事要心平氣和，更總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是："修身、齊家、治國、平天下。"
大學(xué)讀后感800字作文（篇4）
當(dāng)看到一個(gè)19歲的孩子和他的那只破綠皮箱被擱置在了一個(gè)陌生的地方時(shí)，我停住了，是同是天涯淪落人之感，還是獨(dú)夜不能寐之思，我說不好，但能感覺到一個(gè)孱弱的生命在本不屬于他的世界中奮力掙扎著，雖渺小如一粒芥子，卻活得堅(jiān)強(qiáng)。
從低頭走路、小心看世界的賈平凹身上，我似乎看到了初次離家只身來到南陽求學(xué)的自己，人生的許多第一次便從這個(gè)陌生的地方發(fā)生了。第一次為爭取職位面試;第一次開組織會(huì)議遲到;第一次買東西被人騙錢;第一次遭受別人冷眼;第一次因?yàn)閯e人的幫助而感動(dòng)落淚……
何懷宏說：可怕的還不是孤獨(dú)和寂寞，而是不得不同你不愿打招呼的人打交道。初入大學(xué)的賈平凹，雖然有著大一新生的青澀與拘謹(jǐn)，但總能找到屬于自己的生活，比如黃昏時(shí)，他喜歡一個(gè)人獨(dú)行于校內(nèi)樹林里，面對所有楊樹上長疤的地方，認(rèn)定那是人之眼，是天地神靈之大眼，便充裕而堅(jiān)定。同樣，學(xué)校安靜的小樹林，也會(huì)讓人遠(yuǎn)離塵囂與紛擾，找到一份美麗與寧靜。同大自然的生靈為伴，你已不再孤單。
我覺得我比賈平凹要幸運(yùn)，因?yàn)槲覞u漸認(rèn)識(shí)了她們，我可愛的室友，一張張真誠的笑臉留在我心里，暖暖的，我們相互支持、相互鼓勵(lì)，手牽手共同描繪出屬于我們的青春拋物線。我們的感情，就像阿穆隆所唱的《一起的幸福》：“我們曾一起哭，感動(dòng)視線漸漸模糊;我們曾一起渡，不畏黑夜陰霾無數(shù)?！痹趧e人眼里這些或許都是微不足道的小事，但正是這些小事給了我最深的感動(dòng)。不僅是她們，圖書館里也有我的良師益友，不開心時(shí)，汪國真會(huì)告訴我：“假如你不夠快樂/也不要把眉頭深鎖/人生本來就短暫/為什么要栽培苦澀。”普希金會(huì)安慰我：“假如生活欺騙了你/不要悲傷/不要抑郁。”
賈平凹無意于將來成為一個(gè)作家，卻在西大飽讀群書，四載系一生。我想南工對我一生而言也是不可替代的，這不僅因?yàn)槲乙獙⒆蠲篮玫乃哪晟厝A留在這里，還因?yàn)槲移犯裥摒B(yǎng)的高度，處事閱世的方式，我求學(xué)為文的門徑都將與這所大學(xué)、這座城市息息相關(guān)。南陽，我將拋開初入大學(xué)的矜持，坦然地走進(jìn)你的懷抱，帶著‘厚德博學(xué)求真至善’的校訓(xùn)去完成一個(gè)詩樣的夢!
大學(xué)讀后感800字作文（篇5）
悠久漫長的歷史，積淀了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無數(shù)圣人賢士對自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié)，一路傳承，薪火相傳，給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富。大學(xué)語文老師讓我們讀一本關(guān)于古代的道理之書。我選擇了《大學(xué)》。
曾今看到過這樣的一段話“閑暇之余，游弋其間，細(xì)細(xì)品讀，感。悟人生，于物欲橫流、親情疏遠(yuǎn)、道德偏失之今日，不失為國人修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)的一劑良方猛藥?！苯枥蠋煹陌才?，重拾“四書”之《大學(xué)》，于自身之修養(yǎng)是一次很好的錘煉?！洞髮W(xué)》為“四書”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學(xué)》的原文進(jìn)行了重新編排，分為“經(jīng)”和“傳”?！敖?jīng)”是曾子記錄的孔子的原話，“傳”是曾子學(xué)生記錄下來的曾子對“經(jīng)”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善“三個(gè)綱目”，然后從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)方面闡述了實(shí)現(xiàn)“三綱目”的途徑。通篇文辭簡約，條理清晰，內(nèi)涵深刻，對我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)等問題都具有深刻而實(shí)用的指導(dǎo)意義。
在《大學(xué)》中闡述的八個(gè)方面中，我對于“誠意”感受頗深。升入大學(xué)，我面對的是一張張陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時(shí)我就告訴自己：“不用害怕，以誠意待人就好，做最真實(shí)的自己。”在大學(xué)里，我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒，年份越久越醇香濃厚;誠意是焰火，在高處綻放才愈是美麗;誠意是鮮花，送之人手有余香。一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀!誠意讓我擁有很多。讀完《大學(xué)》后，我更堅(jiān)信“誠意”會(huì)讓我在人生道路上更加成功。
在《大學(xué)》書中看到這一句話，“知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得” 成就一番事業(yè)，做一個(gè)對社會(huì)有用之人，這是每一個(gè)人的夢想和追求。然而，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮，成為了我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的突出表現(xiàn)，終日思索成功要訣而不得其門，于是乎，抱怨這抱怨那的，絲毫不審視自己。也就是說要對自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和定位，明確一個(gè)躍之能及的志向目標(biāo)，保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅(jiān)持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，半途而廢。由于每個(gè)人的社會(huì)角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同，決定了注定每個(gè)人要在不同層面、不同的意義和價(jià)值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競爭和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后，一旦目標(biāo)確定，就要“作之不止”，決不能半途而廢。越是在困難的時(shí)候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個(gè)完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，試問成功離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
看到那句話想到了事業(yè)，可是我有反思了一些東西。事業(yè)對一個(gè)人來說是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事業(yè)，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放棄了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。中國有句俗話：家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個(gè)道理：只有家庭和睦，“后院”安寧，才可能專心做事，才有可能成就一番事業(yè)。由此可見，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，可以說是個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國者，先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業(yè)，也不論你工作再忙再累，請記住“必先齊家”。
齊家后想到“格物致知”。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡單來講，就是通過實(shí)踐來獲得真知。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過實(shí)踐活動(dòng)來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。
讀完《大學(xué)》后，我在人生道路上有了明確的`目標(biāo)?！洞髮W(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。