六年級(jí)月亮與六便士讀后感800字
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六年級(jí)月亮與六便士讀后感800字篇1
《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野,是理想;而“六便士”指的是眼前的茍且,是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對(duì)這一選擇,你會(huì)如何抉擇呢?書中的主人公斯特里克蘭德,他又是如何選擇的呢?
斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活,有妻子,有自己的孩子,可他覺得前半生度的'如此空虛,他決定拋棄自己的妻兒,放棄榮華富貴,放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒,書中說(shuō)他“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”
毛姆是這本書的作者,他用現(xiàn)實(shí)中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德,塑造了一個(gè)生前被世人唾棄,但死后卻被受推崇的畫家形象。
斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想,像主人公那樣的人也有許多,如貝多芬,為了理想到最后聽力漸漸無(wú)法忍受;還有梵高,最后窮得一文錢都沒有,自殺了。
也許你會(huì)羨慕斯特里克蘭德那樣,如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫,可誰(shuí)又能夠得到真正的自由呢?親情和友情難道就可以拋棄嗎?規(guī)則和秩序難道可以無(wú)視嗎?只有約束下的自由,才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢,但他也有冷酷無(wú)情的一面。在妻兒方面上不聞不問(wèn),為了追求藝術(shù),而沒有與妻子聯(lián)系,一幅無(wú)所謂的樣子,真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范,為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個(gè)正好與之相反的人,他選擇了六便士,選擇了現(xiàn)實(shí),他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操,先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德,可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào),奪走他親愛的妻子,所以他選擇了委曲求全,我想你們應(yīng)該會(huì)覺得他很蠢吧!但他卻無(wú)條件支持了藝術(shù),是斯特里克蘭德的反面,他雖然選擇了六便士,但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們?cè)趺催x擇?作者毛姆都是最清楚的,無(wú)論是理想還是現(xiàn)實(shí),都會(huì)是伴隨著美好與傷害。正如書中所說(shuō)“我想這取決于你如何看待生活的意義,取決你認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn),應(yīng)該對(duì)自己有什么樣的要求?”我覺得不管是哪種選擇,重要的是找到自己的價(jià)值。
六年級(jí)月亮與六便士讀后感800字篇2
在閱讀這本書之后,我詢問(wèn)了幾個(gè)好友對(duì)書中人物的看法。大家對(duì)主人公思特里克蘭德褒貶不一,有人說(shuō):他敢于去追逐月亮,他選擇面對(duì)苦難和厄運(yùn),這樣的孤勇,便是我們凡人所不可及。也有人評(píng)價(jià):他拋家棄子,即使是為了夢(mèng)想,也該批判??墒菈?mèng)想和金錢之間的抉擇,哪有我們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單,不能一味的做非黑即白的判斷?!霸铝潦悄浅绺叨b不可及的夢(mèng)想,六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入。”很多時(shí)候,我們把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了,理想和現(xiàn)實(shí)擺在一起,你選哪個(gè)?但是我們通過(guò)思特里克蘭德的經(jīng)歷,會(huì)看到,沖突往往非常復(fù)雜。
書中的月亮象征著夢(mèng)想,而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時(shí)的很多人,思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了,可是他哪怕知道這樣做會(huì)失去他現(xiàn)有的幸福生活,他哪怕最后的結(jié)局可能是“我用盡了全力,過(guò)著平凡的一生?!彼€是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來(lái)奧斯卡王爾德的一句話,我認(rèn)為它是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋:我不想謀生,我想生活。我們這個(gè)年齡的人,也許每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想,我們不斷追尋月亮的腳步,可是在這一路上,不斷被現(xiàn)實(shí)打磨,磨平了棱角,磨掉了鋒芒,逐漸融入這個(gè)社會(huì)。我們逐漸帶上了面具,逐漸失掉了真心,逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過(guò)也就是那個(gè)“我用盡了全力,過(guò)著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人,而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他,因?yàn)槲覀兘K究只是一般人。“每個(gè)人都只看到腳下的六便士,只有他抬頭看到了月亮?!币?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí),所以堅(jiān)持夢(mèng)想的人顯得最難得。滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
如果他沒有這樣的選擇,也許他過(guò)著令人艷羨的人生,他的家庭幸福,他的事業(yè)成功,可是他會(huì)后悔,因?yàn)檫@種幸福不是他眼里的幸福,即使是最后平凡的一生,他也想拼盡一腔孤勇去試試。
追求夢(mèng)想的過(guò)程是追逐自己的厄運(yùn),因?yàn)樽分饓?mèng)想的過(guò)程也是個(gè)苦難的過(guò)程,能否克服苦難還是個(gè)未知數(shù)。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么,所以去試試追求自己的幸福吧。最終,我們要成為一個(gè)幸福的人,因幸福而高貴。無(wú)論是選擇月亮,還是選擇六便士。做好自己,而不是成為千篇一律的別人。我們是人,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性,才能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己:這還是我。
我沒有的,卻始終找尋的。
誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想,夢(mèng)想就如空氣,沒有它,生活也會(huì)嚼之如蠟,失去光彩。但可曾想過(guò),如果你處于河流的中心,彼岸便是理想,但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手,此時(shí),面對(duì)理想,你敢不顧一切嗎?很多時(shí)候,我們所謂的理想等同于幻想,因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛,理想也變得蒼白無(wú)力,也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō),醒醒吧!別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后,小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題,成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平,這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的.神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮,感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞,雖然最后記者還原了事實(shí)真相,證實(shí)主人翁只是鬧著玩,隨手發(fā)的微博,但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,都羨慕其有如此的勇氣,也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩。
或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想,說(shuō)來(lái)卻好笑,這夢(mèng)想如此小,然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒有,因?yàn)槲覀冞€有房貸沒還,生活還得繼續(xù),高工資不能放棄。
小說(shuō)中,主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感,創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立?為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實(shí),那么就改變自己吧,找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想,或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感。
理想與現(xiàn)實(shí)就如愛情與面包,或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是,我還是很羨慕,那種為了理想而不顧一切的勇氣,那樣的勇氣是
六年級(jí)月亮與六便士讀后感800字篇4
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!边€未讀過(guò)這本書,我卻被封面上的這句話吸引了,我并不理解它的意思,只是覺得其中蘊(yùn)含著深意。讀過(guò)書后,我明白了,月亮高掛于天空中,周圍滿是星星的襯托,令人遙不可及,看似伸手就能碰到,實(shí)則距我們?nèi)嗳f(wàn)千米,如同人們的理想。
而六便士,是當(dāng)時(shí)英國(guó)面額最小的鈔票,象征著人們的生活,象征著人們有上頓沒下頓的生活。
文章主人公查爾斯為了理想,放棄了眼前的六便士,去到了異國(guó)他鄉(xiāng),勇敢自由地追逐理想。
文章吸引我的,還有一句話“人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰”,無(wú)論你見到什么都是你對(duì)人生的理解,對(duì)人生意義的闡述。沒有人能阻礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,同時(shí)也沒有人能幫助你,代替你去實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。世界上有著千千萬(wàn)萬(wàn)的人,有些人敢愛敢恨,追逐心中的夢(mèng)想;有些人屈服于命運(yùn),平平凡凡地生活;有些人不問(wèn)世間凡事,隱居山林,安逸地度過(guò)一生。
人生的不同,取決的并非出身,而是你站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年,事業(yè)有成,本可以就這樣平凡地生活著,但他不甘于命運(yùn),追求內(nèi)心那繪畫理想,棄家而走。
查爾斯一生都在追逐星辰,努力朝著月亮靠近,終其一生,卻默默無(wú)聞,直至他逝去,他的畫作才讓人發(fā)現(xiàn),在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國(guó)畫家莫奈,他們的遭遇同查爾斯一般,窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中,受盡了磨難,卻在逝去后,影響了人類上百年,直至今日,仍有無(wú)數(shù)人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數(shù)不盡的畫,他曾在給家人的信中描述自己的畫,幾乎每一幅畫都有他用自己細(xì)膩的語(yǔ)言描述,可見他是多么熱愛繪畫,熱愛著自己所創(chuàng)作出來(lái)的心血啊!
人生路口的選擇不同,你的人生就不同,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,無(wú)論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想,那都是你看待生活的意義??赡苣阕鲋约翰幌矚g的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想,窮困潦倒,一生都在磨難中度過(guò);也可能你選擇了平凡地度過(guò)著一生,輕松自在,安逸享受,不受權(quán)利壓迫,不受金錢誘惑……
有人說(shuō),選擇你的人生,你可能會(huì)因一念之差錯(cuò)過(guò)一夏天的六便士,迎著一冬天的孤獨(dú)寂寞。去做自己喜愛的事情吧,去追求你所在乎的,熱愛的吧,別讓自己后悔。
六年級(jí)月亮與六便士讀后感800字篇5
月亮,代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士,英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說(shuō),這本書寫的太悲情,但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德,實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng),一個(gè)平凡卑微的人,已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂,一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書,給我印象最深的話有三句。第一句,作家通曉的是人性,掌握的是人心。第二句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢,但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話,沒有一個(gè)人能懂自己,別人又怎么懂自己,自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公,一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂,一點(diǎn)都不懂感恩,一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想,一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西,家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話,接受艾塔是為了什么,打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒有想通,這些都是他所不需要的東西,這些都是可以阻擋他腳步的東西,艾塔選擇他是有兩方面的原因,一個(gè)是因?yàn)閻矍榱硪粋€(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話的時(shí)候我更多感受的是愛,當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂,這也是因?yàn)閻郯伞?/p>
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞:“愛情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追,另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情,當(dāng)激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補(bǔ)的。現(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束,當(dāng)所有的激情都已消退,沒有了熱戀期喋喋不休的話語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ),唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺,對(duì)方不愛自己了或者曾經(jīng)我愛的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛與被愛都會(huì)變得平淡,我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神,你若不離我便不棄,愛是一份執(zhí)行,一份信任,一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉(zhuǎn)的很慢,但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤,磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白,有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們,是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰,只是我們選擇向生活低頭。