《瓦爾登湖》讀后感800字
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的《瓦爾登湖》讀后感800字范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《瓦爾登湖》讀后感800字篇1
一個(gè)人能夠靜下來讀書寫作，與大自然和諧相處，在當(dāng)今社會(huì)看來，是多么不易做到的一件事。如我一般的七零后大概更是深有體會(huì)。從物質(zhì)的極度匱乏到物質(zhì)過剩，人們的生活發(fā)生翻天覆地的變化，精神領(lǐng)域自然也隨之而變。如今書籍是多么容易獲取，可是我們卻很難再找到兒時(shí)的讀書之樂，除了年齡，也與紛擾的外界誘惑有關(guān)。
近幾年我讀到的書越多，就越有一個(gè)深刻的感受。從前的創(chuàng)作者們各種條件都不如今天的我們，可是他們的文學(xué)成就卻散發(fā)著永遠(yuǎn)的光輝，文學(xué)一直是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，多少人用有限的短暫的一生譜寫了壯麗的詩篇。為什么呢?也許從前的人，有更多的時(shí)間面對(duì)寧靜的內(nèi)心，不必為外面的世界所打擾。也正是那些再也回不來的舊時(shí)代，成就了太多的大師、哲人、文學(xué)家、藝術(shù)家。
甚至，有人以智慧的目光看透了數(shù)年之后的人類困境，早早地發(fā)出清醒的警示?！锻郀柕呛凡痪褪沁@樣一部值得我們默默反思的作品嗎?
這部在當(dāng)時(shí)幾乎賣不出去的作品，在作者故去后卻奇跡般地成為了文學(xué)界的經(jīng)典之作，只是因?yàn)樽髡叱暗淖匀灰庾R(shí)，是超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的。
1845年7月4日，二十八歲的梭羅獨(dú)自搬到瓦爾登湖畔居住，這里是他的朋友兼導(dǎo)師，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很出名的作家愛默生買下的一片林地。梭羅在這里度過了兩年兩個(gè)月又兩天的時(shí)光。兩年時(shí)間不算短，但想想吧，獨(dú)居，是種什么樣的感受?也不算長(zhǎng)，時(shí)間總是會(huì)飛快流逝。梭羅把在這里的體驗(yàn)寫下來，創(chuàng)作出著名的《瓦爾登湖》。遺憾的是，在他生前，這本書卻一度滯銷，
今天，我們的讀者會(huì)對(duì)此書充滿深厚的興趣，一是隨著文明的進(jìn)步，人們終于意識(shí)到自然與心靈間的和諧是如此重要，同時(shí)人們的欣賞能力也在不斷提高，而這本書在當(dāng)時(shí)沒有足夠的閱讀群，讀者也沒有那么高的文化鑒賞力。但不管怎么說，這本超前的著作，為后世帶來的影響是不可估量的。今天我們可以在文學(xué)界閱讀到大量的自然寫作，有越來越多的人把自己的自然體驗(yàn)記錄下來，不能不說，他們多多少少受到了梭羅的一些影響。
從思想層面來說，梭羅無疑是智慧的。這本書中的每一篇文章我們都可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于思想的推崇。比如他提到人對(duì)于衣物的要求，他認(rèn)為更應(yīng)該丈量的是人的心靈。
他提出人要活在當(dāng)下，今天我們讀到的一些心靈讀物，其實(shí)在二百年前就被梭羅提出了。
他認(rèn)為人要過極簡(jiǎn)生活。今天，人們終于意識(shí)到了斷舍離，梭羅也早早地意識(shí)到了。
而從文學(xué)角度，梭羅無疑是一個(gè)高超的寫作者。他對(duì)于自己獨(dú)居生活的景物描寫，既有著一個(gè)博物學(xué)家的精確，又有著文學(xué)家的寫作技巧，哪怕只是單為欣賞那文字之美，這本書都堪稱上乘。
但我們又應(yīng)當(dāng)明白，梭羅的兩年獨(dú)居并不是真正的避世。恰恰相反，他是一個(gè)積極的社會(huì)主義者，他在小屋居住期間，也并沒有與世隔絕。這種積極的生活態(tài)度，與我們慣常以為的隱世者不太一樣。他只是借這段生活體驗(yàn)來提醒我們對(duì)于人生的一些看法，提出人應(yīng)該更注重精神生活，讓自己活得更清醒。今天我們閱讀此書，也并不是為了讓自己遁世，而是以更積極的智慧看待生活看待自己。
《瓦爾登湖》讀后感800字篇2
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。
他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。
以前，我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個(gè)說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱身田園。
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋?，所以不容許破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們，無非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
《瓦爾登湖》讀后感800字篇3
當(dāng)亨利梭羅于1845年去瓦爾登湖時(shí)，我想知道他到底在想什么。我不知道他是否對(duì)整個(gè)想法曾反復(fù)思慮，雖然他開始去的時(shí)候是七月，不管天氣如何，是戶外活動(dòng)的好月份。這個(gè)人，他所做的以及他的生活和他所生活的一切一直是他的靈感來源，對(duì)許多其他人來說……《瓦爾登湖》不僅僅是一個(gè)人對(duì)他在樹林里與自然交流的歲月的描述—這是一種蔑視的聲明。
梭羅曾在哈佛大學(xué)接受過教育，而后他作為一名教師，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的理念感到絕望。他對(duì)印第安人非常尊敬，欽佩他們的強(qiáng)硬和技巧。他不明白為什么人們認(rèn)為他們低人一等。對(duì)他來說，他們是聰明的，堅(jiān)強(qiáng)的。他熱愛智慧，并以同情和簡(jiǎn)單為基礎(chǔ)來講述一個(gè)開明的社會(huì)。他沒有明確地與任何宗教觀點(diǎn)結(jié)盟……他是個(gè)哲人。孤獨(dú)是他所看重的，不僅因?yàn)樗且粋€(gè)思想家，而且因?yàn)樗嘈潘鼓愠蔀橐粋€(gè)更好的人，有一個(gè)更獨(dú)立的頭腦。這些想法，以及它們所代表的存在，對(duì)我來說很重要，因?yàn)槲艺J(rèn)為我們正在失去一些非常重要的東西……不僅是自然環(huán)境的物質(zhì)損失，而且是依賴于它的精神環(huán)境。如果150年前，這是事實(shí)，那么現(xiàn)在的問題是:150年后會(huì)是什么樣子?
所以……我們?cè)撛趺醋瞿?你可以看到問題有多大:全球變暖、人口過剩、貧困加劇、企業(yè)霸權(quán)……你看不到它們的邊緣，因?yàn)樗鼰o處不在。事情就是這樣。這是你習(xí)慣看到的。這很可怕，但在某種程度上也被接受了…這種錯(cuò)誤是可以容忍的，因?yàn)槿藗兏械綗o能為力，或者陷入困境，或者他們只是厭倦了嘗試。我認(rèn)為梭羅把它看作是一種強(qiáng)制復(fù)雜的文化結(jié)果。《瓦爾登湖》真正力量在于它所激勵(lì)的人的行動(dòng)，善良的人們努力使這種文化變得不那么復(fù)雜，也許他們會(huì)成功，也許他們不會(huì)，但真正的價(jià)值在于嘗試。
梭羅可以從一個(gè)話題轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題，然后又一次地從一個(gè)話題轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題上，經(jīng)?？雌饋砥x軌道并且無關(guān)緊要。因此，章節(jié)標(biāo)題具有誤導(dǎo)性，主題重疊又曲折。至少對(duì)我來說，即使是那些沒有有趣標(biāo)題的章節(jié)，也包含了一些非常有趣的小故事。讀《瓦爾登湖》就像拜訪一位老朋友。因?yàn)檫@種關(guān)系既深刻又持久，你可以預(yù)見到冗長(zhǎng)的訪問，而沒有固定的議程，然而，你依舊樂此不疲。
梭羅在瓦爾登湖待了兩年，在他的日記里寫了大量的文章，然后離開。我想，他本可以留下來，但孤獨(dú)并不是永遠(yuǎn)受益的東西。我想他也說了很多，盡管我不確定。他待了很長(zhǎng)時(shí)間才知道他需要什么，然后他繼續(xù)前進(jìn)。這其中也有智慧。把你需要的拿走，剩下的留給自然。事情正在發(fā)生變化，盡管有時(shí)是如此。人們生氣。他們厭倦了害怕。也許他們不會(huì)去森林;也許這已經(jīng)不再是一個(gè)選擇了?！吧帧爆F(xiàn)在更像是一種精神狀態(tài)，一種世界觀。無論發(fā)生什么，瓦爾登湖都會(huì)在那里，一如既往地平靜、安寧。
《瓦爾登湖》讀后感800字篇4
細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈;我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內(nèi)心如平靜的湖面，波瀾不驚。
閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細(xì)語，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因?yàn)橛辛撕?#39;滋養(yǎng)而充滿靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在采摘莼菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質(zhì)與財(cái)富，遠(yuǎn)離了世俗和塵囂，只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡(jiǎn)單的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì)上剛正不阿，艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)“自我感覺良好”，取得自認(rèn)為的功成名就;有人“大隱”隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀者，隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。
然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗(yàn)和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場(chǎng)失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢?他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂?！锻郀柕呛纷屛叶萌伺c自然的微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠(chéng)地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點(diǎn)相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西;沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡(jiǎn)陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過河，有人費(fèi)盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河;有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠(yuǎn)離了自然。莊子得到一個(gè)大葫蘆，便可以憑著它游蕩于江河湖海之間——把葫蘆綁在身上，無需復(fù)雜的工具，精湛的技巧，強(qiáng)壯的身軀，只要浮在水面，何愁過不了河，何須諸多羈絆。
正如我們吃飯——向胃里填充食物，只是為了讓自己的生命得以進(jìn)行，得以燃燒，得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序，怪異的工具，復(fù)雜的方法，為的是滿足口食之欲，卻忘了進(jìn)食的本質(zhì)和目的。正如，“人的嘴巴不會(huì)使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟?！?/p>
《瓦爾登湖》讀后感800字篇5
這本《瓦爾登湖》是散文中的經(jīng)典之作，作者是美國(guó)的亨利戴維梭羅，本書首版在1854年，可以說它影響了幾代人。這本書不是一本普通的散文，它之所以如此出名，并且是亨利的代表作，正是因?yàn)楸緯€是作者的自傳。瓦爾登湖是一個(gè)真實(shí)存在的地方，作者在此地獨(dú)居了兩年多，之后把這段時(shí)間的所聞所想都寫在書中。作者從自己的內(nèi)心出發(fā)，去詮釋他身邊所接觸到的風(fēng)景，更重要的是他把自己的心理表露出來。獨(dú)自一人生活在這樣的環(huán)境中，兩年多的時(shí)間對(duì)于常人來說已經(jīng)很長(zhǎng)了，他卻在這短時(shí)間內(nèi)挑戰(zhàn)了自己的極限，也收獲了許多。
全書共十八篇散文，每篇都各有特色，雖然都是寫那段時(shí)間的生活，但是作者每天所想都不同，他只是漫無目的地去思考，卻能不斷領(lǐng)悟到新鮮的看法。有些時(shí)候甚至?xí)a(chǎn)生一種心理矛盾，他好不容易調(diào)整過來之后，又要去渴望復(fù)雜。在瓦爾登湖的生活并非身邊一個(gè)人都沒有，他融入了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村生活，從農(nóng)夫那里學(xué)到了另一個(gè)階級(jí)的生活方式。這就像我們國(guó)內(nèi)很多父母都想讓孩子去當(dāng)兵，為的是讓孩子得到一種鍛煉，在未來受到打擊的時(shí)候能夠有足夠承受的勇氣。也只有站在不一樣的角度，才能發(fā)現(xiàn)原本屬于自己的生活的缺陷。
本書也具有幾分哲學(xué)色彩，對(duì)于生死的問題，作者在獨(dú)居的這段時(shí)間也有所領(lǐng)悟，他看到了真正的美，并且認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)才是生活應(yīng)該追求的。其實(shí)很多道理未必需要清靜的周圍環(huán)境才能領(lǐng)悟出來，就像咋喧囂的鬧市中一樣能夠體會(huì)孤獨(dú)，甚至這種孤獨(dú)會(huì)更強(qiáng)烈。我們很多時(shí)候很難靜下心來思考問題，但是考慮得太多難免會(huì)自我矛盾，真正想通幾乎是不可能的，這點(diǎn)也給我?guī)砹松钌系睦_，總是想太多以至于失眠。但作者對(duì)于事物的觀察能力實(shí)在是太強(qiáng)了，他能夠從思維上把遙遠(yuǎn)的東西視若眼前，也正是如此，未必每個(gè)人在瓦爾登湖呆上兩年多就能領(lǐng)悟這么多。
這本書告訴我們，很多道理都是存在于大自然的，我們總是被身邊的事物所迷惑，很多答案近在眼前。無知的人活得很輕松，但當(dāng)知道自己的無知有多么強(qiáng)烈時(shí)，這難道不也是另一種痛苦么?
《瓦爾登湖》讀后感800字篇6
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這是我在讀《瓦爾登湖》時(shí)，讓我聯(lián)想到東晉陶淵明的這首詩。中外文人墨客都在借助回歸自然來表達(dá)向世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的呼聲。
愛默生稱贊梭羅的生活：自食其力、不拘一格、單純質(zhì)樸、深思冥想。梭羅在瓦爾登湖生活兩年兩月又兩天，這也是他生命中最重要的兩年，用二十八美元蓋了房子，建起了圍墻，幾乎與世隔絕。本書就是這將這段獨(dú)居生活的所見、所聞、所思、所想寫成了自傳體的散文。
梭羅的散文有趣、有活力，充滿智慧和生氣。從他的年代到我們所在的今天都是最有影響力的著作之一，這本書值得我們好好讀一讀。
梭羅才是極簡(jiǎn)生活的鼻祖。他在文中這樣說：“大多數(shù)奢侈品，以及很多所謂舒適的生活方式，不但沒有必要，而且確實(shí)妨礙了人類的進(jìn)步。談到奢侈與舒適，大智者的生活相比貧困者往往更為簡(jiǎn)單，更為樸素?！碑?dāng)今社會(huì)過度消費(fèi)，人們對(duì)物質(zhì)追求的欲望在無限的膨脹。而梭羅在兩年的生活中將物質(zhì)需求降到了最低點(diǎn)，把那些分散注意力的東西通通舍棄，重歸生活的本真狀態(tài)。
很多人在讀《瓦爾登湖》時(shí)，都向往著那座小木屋，向往著這種自然的生活。如果真是把你放到這樣的生活里，你是否能做到只吃著簡(jiǎn)單的面包，自己下田躬身耕作?是否在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方生活下去?我們還是不要奢求小木屋的自然生活，內(nèi)心浮躁的我們做不到。我們還是先從放下手機(jī)親近自己的家人開始吧，從綠色出行減少對(duì)自然環(huán)境的破壞開始吧，從節(jié)約用水用電來保護(hù)資源的消耗開始吧，讓我們對(duì)大自然多一份敬畏開始吧。
讀《瓦爾登湖》這本書讓我覺得晦澀難懂，很多時(shí)候我都讀著讀著睡著了。他每天在居住周圍的小樹林里、田野里散步，他用自己敏感的眼睛記錄著一切。梭羅一直在不停的思考、觀察和記錄。文字中充滿了哲思。這絕對(duì)不是一本你簡(jiǎn)單讀一遍就能讀懂的書。
這本書需要你在心情極平靜、把自己安置在田野深山里讀，更能體會(huì)書中的深意。我強(qiáng)迫自己將這本書讀完，是的，是強(qiáng)迫自己。而在我印象中，真正將書讀進(jìn)去的卻是蹲在馬桶上、家里空無一人的時(shí)候、還有就是在小院的絲瓜藤下。如果心里有所掛念也是無法讀進(jìn)此書。只有在心靜和周圍環(huán)境都平靜的情況下，你才真正體會(huì)書的意境。
“我認(rèn)為，我們可以完全信賴的東西比我們現(xiàn)在信賴 的要多很多。我們不妨放下些對(duì)自己的在乎，誠(chéng)懇地把它們投入別的地方。大自然適應(yīng)我們的弱點(diǎn)，正如它適應(yīng)我們的力量。 有些人一味地緊張焦慮，幾乎成了不治之癥?！?/p>
如果你有什么想不開，或是有什么焦慮，來讀讀這本書吧，它會(huì)讓你心情開闊。