聊齋志異的讀后感作文800字

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讀書,可以讓我們看到這世間很多的美景和趣聞,可以讓我們更加有效的利用好人生短暫的幾十年。下面是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于關(guān)于聊齋志異的讀后感作文800字,歡迎大家前來(lái)參閱!

聊齋志異的讀后感作文800字(精選篇1)

一個(gè)星期六的下午,我讓媽媽給我買了一本我期盼以久的書——《聊齋志異》,我拿起這本書就如癡如醉地看了起來(lái),這本書的作者是蒲松齡。這本書是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事編成的,特別好看!

《聊齋志異》這本書,我認(rèn)為精彩的片斷有:《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國(guó)》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個(gè)名叫魚容的,從小父母雙亡,又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系,考試又落了榜,于是他的盤纏一天一天用光了,急得不知道該怎么辦,有一天他聽說(shuō)吳王那里缺少一人黑衣兵,所以他就進(jìn)了吳王的宮殿,吳王聽了他的要求,馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上,他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛,烏鴉群里有一個(gè)名叫竹青的女子跟他一起飛,忽然碰見一群獵人,獵人拿著打死了好幾十只烏鴉,魚容也被打中了,幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災(zāi)禍,過(guò)了兩三天,吳王憐惜他沒有配偶,所以把竹青許配給他,然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪,三年后,他回到了原來(lái)的地方,吳王把他的黑衣服摘了下來(lái),他便恢復(fù)了人形。

魚容看到竹青沒有恢復(fù)原形很奇怪,又不知道竹青是哪一個(gè),就像吳王要了些食物,烏鴉看到食物就搶著吃,魚容大喊一聲:“竹青留下”,結(jié)果一只烏鴉都沒有留下,突然有一只飛鳥停在了案桌上,搖身一變,變成了一位二十多歲的少女,魚容驚奇地問她是誰(shuí),她說(shuō):“你不認(rèn)識(shí)竹青了嗎?”,魚容這才知道她是竹青,他帶著竹青住在船里過(guò)了幾個(gè)夜晚,然后與竹青一起回湖南叔叔去了,竹青說(shuō)她是神鳥使者派來(lái)的,神鳥使者要求她一個(gè)月之內(nèi)返回那里,于是竹青又給魚容找了另外一個(gè)妻子名叫和氏,竹青就離去了,竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過(guò)了一輩子。這個(gè)故事與塞翁失馬差不多,因?yàn)椋~容剛開始與叔父斷開了聯(lián)邦,迫不得已當(dāng)了黑衣兵,所以才能有后來(lái)巧遇竹青這個(gè)故事。

還有《粉蝶》也挺好看的,主要講了陽(yáng)日旦一日從外地來(lái)家,在海上遇到臺(tái)風(fēng),船馬上就要沉下去的那一刻,一陣風(fēng)就把他吹走,一直吹到一個(gè)島嶼,島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟,陽(yáng)生的姑姑一開始教他彈琴,有一天一個(gè)丫鬟侍奉他休息,兩人動(dòng)了情,姑姑就將丫鬟驅(qū)逐到人間不讓她成仙,那個(gè)丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人間化名為荷氏又與陽(yáng)生結(jié)了婚,從此他們過(guò)上了和和美美的日子。

看完這本書,我感覺個(gè)個(gè)故事都寫得很精彩。

聊齋志異的讀后感作文800字(精選篇2)

譚晉玄是縣里的秀才,深信導(dǎo)氣引體之類的養(yǎng)生術(shù),不管天氣冷熱都不間斷練功,過(guò)了幾個(gè)月,似乎有了一些成就。

一天正盤腿打坐,聽見耳朵里有像蒼蠅營(yíng)營(yíng)的聲音說(shuō):“可以出來(lái)了?!北犻_眼睛就聽不見了;閉上眼睛,穩(wěn)定呼吸又能像剛才那樣聽見了。他以為這是所練功法內(nèi)丹將成的朕兆,心里暗暗高興。以后每當(dāng)打坐就能聽到那種聲音,于是決定再聽到時(shí)就試著回應(yīng)它,看看有什么情況產(chǎn)生。一天,耳中又有那種營(yíng)營(yíng)的聲音,于是譚晉玄就小聲地回答說(shuō):“可以出來(lái)了?!币粫?huì)兒,覺得耳朵里窸窸窣窣地好像有個(gè)東西出來(lái)。他略微瞟了一眼,發(fā)現(xiàn)是一個(gè)三寸多的小人,相貌猙獰丑惡,好像夜叉,跑到地上不停地旋轉(zhuǎn)。譚晉玄私下驚異不止,決定姑且集中精神看看它要怎么變化。

忽然有個(gè)鄰居來(lái)借東西,敲著門呼喊。那個(gè)貌似夜叉的小人聽到了鄰居的呼喚聲,神情顯得十分驚慌,圍繞著屋子奔跑,好像老鼠無(wú)法回到洞穴一樣。

這個(gè)時(shí)候譚晉玄覺得精神和魂魄都失去了,再也不知道小人跑到那里去了。于是得了顛狂的疾病,不停地號(hào)叫,看病吃藥,經(jīng)過(guò)半年多才慢慢地痊愈。

文中的丹指“內(nèi)丹”,道教認(rèn)為,用自己內(nèi)在的精氣修練成的丹藥叫內(nèi)丹,所謂的內(nèi)丹練成后,人就成了金剛不壞之身,一舉成“神”。世上是沒有“神”的,子不語(yǔ)怪力亂神,春秋時(shí)代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》,對(duì)怪力亂神卻要以為是真的,或者把它算作是神話,邏輯上才講得通。如讀本篇,練氣功居然從耳朵中跑出一個(gè)相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒,真是怪異極了。然而又不奇怪,現(xiàn)實(shí)生活中不是有人在公眾場(chǎng)合中道貌岸然是一種形象,私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎?再?gòu)娜说谋拘詠?lái)說(shuō),幾乎人人都有善良、丑惡的一面,“夜叉”看作是人們靈魂中丑惡一面的象征,那么從耳朵里跑出一個(gè)夜叉,與“從皮袍里榨出小來(lái)”似乎也有相近的地方。

聊齋志異的讀后感作文800字(精選篇3)

郭沫若曾對(duì)此書這樣評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分?!崩仙嵋灿懈咭姡骸肮砗行愿?,笑罵成文章?!庇谑俏以诒姸嗝业摹皯Z恿”下決定再次細(xì)品本書,初讀此書時(shí),只覺作者具有獨(dú)特且豐富的想象,并沒太多印象,可再次嚼味卻有了些不同的看法。

書中近五百篇短篇小說(shuō),我記不得這么多,只記得有篇叫《僧術(shù)》的文章,印象尤深。文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷,確實(shí)令人憤恨不平,難怪他的好友(和尚)要為他疏通關(guān)系??砂蠢碚f(shuō)應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂,可是和尚卻借助法術(shù),向冥中主考官去行賄,這好似不合常理?但結(jié)合作者這科舉上的過(guò)來(lái)人那“任途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達(dá)于圣明,真令人憤氣填胸!”的激昂言詞,不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這惡劣行為,不知我所想是否恰當(dāng),但曾聞?dòng)腥苏f(shuō)黃生小家子氣,我不大認(rèn)同,那豈不等于表明作者也熱衷于行賄,鼓勵(lì)人們走歪門邪道?此書既堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰,這想法定當(dāng)否決。

言不再多,只是再次玩味后才方覺此書談狐說(shuō)鬼的手法,不只局限于作者的想象與眾不同,更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤,反映了作者所處社會(huì)的腐敗與黑暗,作者用筆鞭撻著無(wú)惡不做的貪婪的官污吏們,統(tǒng)而言之,此書熔鑄了作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與認(rèn)識(shí),以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋面目。

“人人平等、和平、和諧、民主政治……”這些詞兒對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分普通,可在當(dāng)時(shí)社會(huì)毋庸置疑這些完全都是奢念。我擁有一切作者愿極力擁有的東西,我慶幸,可我支身在福中不知福,盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》、《勞力道士》等文章,警戒世人不得貪婪,可如今貪婪的官仍橫行于世,年年有因動(dòng)用國(guó)資而被捕的新聞,看來(lái)《聊齋志異》不只限于被當(dāng)時(shí)人們所閱讀反思,如今世人也應(yīng)好好品讀一番。

如今,市場(chǎng)上風(fēng)花雪月的書籍舉目皆是,可真正的好書卻無(wú)人問津,可悲,其實(shí),在閑暇之時(shí),讀些像《聊齋志異》一樣的書籍,既是知識(shí)上的豐富,也是精神上的食糧,一舉兩得,何樂而不為呢?

聊齋志異的讀后感作文800字(精選篇4)

假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。

在中國(guó)古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō),是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫成的。 我想:為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來(lái)“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,侑“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來(lái),子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過(guò)后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的。我從這本書上感受了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里,還侑誰(shuí)沒侑理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來(lái),吸取其中的精髓。

聊齋志異的讀后感作文800字(精選篇5)

蒲松齡歷盡滄桑,閱遍人間百態(tài);他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗,揮其生花之筆,終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián),評(píng)價(jià)蒲松齡和《聊齋志異》,可謂恰到好處。但是,蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子;相反,他是一位在觥籌交錯(cuò)時(shí)出口成文、頗善雅謔的才子,也是一個(gè)在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來(lái)的你端上一壺好茶的老頭兒,更是一位飽讀詩(shī)書下筆如有神的智者。所謂文如其人,也正因?yàn)槿绱?,《聊齋志異》沒有成為千篇一律、淺薄無(wú)比的諷刺小說(shuō),也沒有成為“為志而志”的志怪小說(shuō)?!读凝S志異》自有其獨(dú)到之處:思想性有之,藝術(shù)性自不必待言。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時(shí)侯,“西學(xué)東漸”剛剛開始,或是還未開始。相信,達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會(huì)“漸”到蒲先生的耳朵里。但是,“龍生龍,鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念,蒲先生應(yīng)該是知道的。在他的作品中,他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來(lái)借寫子女而實(shí)寫其父母,寫得卻也精致可人,令人不免會(huì)意一笑。今擷其幾篇,妄加評(píng)說(shuō),以博眾一樂。

《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛笑了:“年已十六,呆癡裁如嬰兒?!逼严壬谶@一點(diǎn)的刻畫上可沒少花氣力。本來(lái)吧,寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣,最后又神來(lái)一筆:“女逾年生一子,見人輒笑,亦大有母風(fēng)云?!薄獌鹤訉⒛赣H的特點(diǎn)繼承下來(lái),言子猶在言母,實(shí)在妙甚!

《嬌娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“舉一男,名小宦”,嬌娜“掇提而弄,曰:‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此,大笑——虧作者想得出來(lái)!到篇尾,“小宦長(zhǎng)成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知為狐兒也?!闭б豢矗茻o(wú)多大深意;細(xì)一想,儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過(guò)一般!弄得讀者半信半疑,又一大妙!

此二篇中皆為母子相似,而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同:鴉頭“儀度嫻婉,實(shí)神仙也”,她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力,喜田獵,不務(wù)生產(chǎn),樂斗好殺”。雖為母子,為何如此之異?想來(lái)定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大:王孜殺老狐之后,鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此,王孜為母報(bào)仇,大快人心,使人長(zhǎng)舒一口悶氣,亦是快哉!

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